金閣寺

終於在n年後的今天把金閣寺看完了 以前看書總有意識 形態的顧忌，終於放下顧忌去看三島由紀夫的《金閣寺》了 寫得確實挺美的，故事也挺簡單，就是這個溝口的行爲，我個人來講也算能理解，但是接受不了，可能這就是小日子過得不好的人吧(￣.￣) 裏面有些描寫我還挺喜歡的（ PS：我覺得有爲子還蠻慘的，溝口自己想對人家做些不好的事，結果反過來還怪有爲子看不起他。。還說毀滅才能給他帶來希望，嗯，挺難評 個人評分：3.5顆星

這本書寫的好美好變態。 不可否認的是這本書確實寫的好，只是某些方面的描寫太細緻太變態了，有些地方看的我生理性反胃了。三島由紀夫太擅長描寫變態扭曲的心理活動，可能和作者本人心理狀態有關。 不得不說，很多日本小說的心理活動描寫真的非常細膩，尤其擅長寫純愛或者變態，比較極端的美或者惡。 在看這本書的過程可以說是一氣呵成，因爲它真的有種讓你一讀再讀的魔力，但是又噁心扭曲心理變態，但就是有種極端的美好與醜惡的極致對立與碰撞，張力十足，所以令人感到有種神祕的吸引力，文學性十足。 有點像在看一些具備惡念的犯罪分子犯罪前深刻的心理活動剖析，猶如一部關於犯罪心理學的文學小說。

向死而生 毀滅之美 鶴川、柏木在我看來其實都是溝口，準確的說是溝口的精神世界。鶴川是溝口內心殘存的美好與溫暖。那份對世間的愛隨着鶴川的去世而蕩然無存。更準確的時間點，是溝口從柏木口中得知鶴川的死因後。如果說溝口最初的痛苦是踩死了孕婦的孩子，那麼向鶴川撒謊則是溝口內心深處最慚愧與痛苦的事情。 柏木同樣是身體有殘缺的人，是溝口邪惡、痛苦的化身。溝口與柏木的接觸越多，溝口的內心就越扭曲。 和尚老師對他的忽視與訓誡也同樣加深了溝口的痛苦。 本書的精妙之處在於，以日本女人和士兵之間的發展，映照了日本戰後社會環境。暗含了戰後美國文化等各方面對日本社會發展的衝擊，以及作者本人在戰後的心理不適。 溝口看金閣寺，就像我們所說的，看山是山看水是水。看山不是山，看水不是水。只是他應該沒有完成最後一步，看山還是山。看水還是水。

如果每個人將自己的心理活動寫出來都將是一部鉅著。 有時候，與其自己和自己說千遍，想百次，好過和別人說一說，雖然很可能會受傷，但是說不定會帶來改變。 書本有帶來收穫，值得一讀。

人人愛之，我毀之，我生之。使之永恆，然後獨佔。 我曾見無比壯麗的晚霞，其美無儔，後來者失色。 金閣使我無能，阻隔我與生。 必須要燒掉金閣。

第一次讀三島由紀夫的作品 很早前讀過川端康成的作品 對比這本的記敘手法有些熟悉感