王能好

2026.6.8--2026.6.11 閱讀時長7小時 ‖ 小說 鄉土文學 王能好平凡、平庸、滿身瑕疵，有虛榮、有固執、有狹隘，不夠完美甚至略顯粗鄙，可他真實得滾燙。他見過世俗的功利，卻不願同流合污；歷經生活的百般刁難，卻從未丟掉謀生的勤懇與心底的善良；一生被被忽視，卻依然對生活抱有細碎的期待。這世間大多數人，終其一生都是平凡的王能好。我們都曾不甘平庸、渴望發光，都曾執拗堅持不願將就，卻大多在歲月浮沉中被現實磨平棱角，在庸常生活裏輾轉奔波。我們滿身的缺點與軟肋，有不被理解的孤獨，有求而不得的遺憾，有拼盡全力卻依然普通的無奈。 我們平凡、堅守、善良、倔強，我們是庸常人間裏最珍貴的微光，始終赤誠。

王能好，這個名字寄託了作者的美好期待吧，期待廣大的人民羣衆“能好”。 作者是淄博人，我也是齊魯大地的孩子，作者寫的故事，我也無比熟悉，可以說，王能好是一個典型的形象，但凡在農村生活過的人，可能多多少少都會有點感受。 毋庸置疑，農民是廣大人民羣衆的大多數，就算在城市裏生活的人，很多向上數三代，也都是農民。 農民裏不乏優秀人才，暫且不論，這些人在城市發展的大潮中，從農村走出來，在城市裏紮下根，從此子孫後代也是令人羨慕的城裏人。 那些留在農村和土地爲伍的農民，多數是老實巴交，安土重遷，害怕出門，外面的世界充滿未知，俺老農民不懂。你問我什麼時候中白菜我知道，你說這隻股票怎麼樣我就一竅不通了。這也是農村與城市的巨大分裂。 因爲要看護好自家的一畝三分地，省得村裏好喫懶做的人去偷了自己辛辛苦苦種的黃瓜，所以眼睛基本上就比較聚焦，心眼就相對比較小。 愛貪小便宜，小農意識，表面的仁義大方，暗地裏的自私自利，沒有什麼大奸大惡，早些年還有一些家族之間的械鬥，無非是因爲東家堵了西家澆水的渠類似的事情。 當年水泊梁山的好漢很少能在魯西平原上出現，平原上的農民，最重要的是種地。 後來，農民工紛紛進城打工了，因爲打工掙的錢要比辛苦一年種糧食多多了。 王能好就是一個進城打工的農民工，他有着樸素的精明，反正要錢的就是騙子，包括pc也不行。他就一門心思攢錢，攢錢幹啥呢？娶媳婦？但是他的婚戀觀讓人看起來實在是飄在天上的，所以他一直是老光棍，沒有接地氣的切實際的擇偶觀。 在被騙到黑煤礦後來逃出來並沒有報警，可見王能好並沒有受過特別良好的法制教育，還是多一事不如少一事，或者他記恨周把他騙進去，所以不報警。小啞巴的死，只能說他命不好。 很多人不喜歡作者這種白描式的寫作方式，我倒是可以接受，揭露一些社會現實，一種典型人羣的生存方式、認知，社會價值大過文學價值。 之前看過作者寫的《都是人民羣衆》，是一本社會調查的紀實文學，雖然有一些素材的堆砌，不過整體也比較真實，對當時的山東農村生存情況是一種很好的記錄。

《王能好》 （王能好，山東淄博人，生於1969年，卒於2019年，享年五十。他自幼多話，學歷高小。他種過地，打過工，會蓋房，幹過裝修，能熟練使用各類農具，不擅用與電有關的器械。他性格散漫，愛自由，不願受人管束，三十歲前跟着建築隊四處蓋房，三十歲後在勞務市場打零工。他不抽菸，喜喝酒，酒後性情乖張，愛罵人。他能喫苦，不怕受累，爲人節儉，不愛花錢，靠雙手和汗水，死後留下三十餘萬存款。兄弟三人，他排行老大，一生爲家裏蓋了兩處新房，讓兩個弟弟成家，自住偏房一間。他話多討嫌，成年後相親多次，命無姻緣。王能好死於非命，沒有遺言，只留親人無限感慨。） 45那年也就是2014年，王能好覺得他不能這樣日復一日重複的生活，他要出去打工，並不是爲了賺多少錢，而是出去見世面。他先去了上海，幹了20多天，因爲老三去世了，所以他又回來了，後來又被騙去了北京，拉去東北礦上，又逃回了自己家，最後喝酒出了車禍，草草結束了自己的半生。 這是一個述寫山東單身漢的邊緣生活，看似並無什麼驚豔之處，實際這是大部分人的真實生活，自己省喫儉用，想處對象總怕人家奔着他的錢，到最後自己也沒能做成自己金錢的奴役。

在《王能好》這本書裏，我更多的看到了一個普通的底層考勞苦百姓的真實模樣。在王能好簡單曲折的人生軌跡裏，他並沒有顯示出很多個人英雄主義色彩，他首先的身份是“人”，他身上有人的短見，惡習，自私，摳搜，懶惰甚至是絕情。他還是在認真地活着，爲這存進卡里三十萬元錢的以後，他也在努力認真地活着。 我突然想起給我房子裝修的一個老師傅。是丈人介紹的熟人。木工活幹的不錯，最初對他的印象也不賴。親自帶我們去建材市場挑選板材，然後普及一些裝修知識。後來裝修過程中發現，他幹活我行我素。客廳和陽臺過渡的埡口原先我和妻子的意見是圓弧形埡口，他自作主張做成了直角，害得我倆白白掏了兩千重做，後續的客廳電路改造也有問題。結了工錢，又發現新的問題，找他來返工，來一次張口就二百工錢。 最初，我們和建材市場買乳膠漆，在路邊飯館裏喫飯時，他告訴了我他的家庭情況。兒子跟着自己搞裝修，後來從二樓工地接一樓工友扔上來的煙時，不慎摔下來，腰部骨折，幹不了重活，在家康復。兒媳婦離婚改嫁，有個孫女上小學。還有個女兒，結了三次婚，最後都以離婚草草收場，待在家裏啥也不幹，還慫恿老兩口給她買車。 後來，我把這位木工師傅的微信刪了，併發誓以後裝修再也不找私人，一定找裝修公司。讀完王能好，我恍惚間看到了熟悉的影子。 人，從不都是獨立於社會之外而存在。就像王能好，他的自私，絕情，守財，心眼小，嗜酒凡此種種都是社會角落裏依附文明，善良，大度，包容，仁義等美好品質生長的背面鏡子。

讀這本書，是因爲有天和同事聊天，他提到說：原來我們不止是孔乙己，還是王能好。如今全書讀完再回想他這句話，覺得是有相似之處，但是又不盡其然。王能好的身上，更多的是父輩那代人的影子，甚至可以說一模一樣。然後他卻真的又折射出了正走向或者已經步入中年的你我他。 王能好，一個被嫌棄的農村老光棍的一生。他是家裏長子卻打了光棍，個矮，嘴貧討人嫌，喝酒並且耍酒瘋，還頗有阿Q精神。沒文化於是只能下死力生存，去工地做個泥瓦匠什麼的。但是卻靠着自己勤勞的雙手給兩個兄弟蓋了新房娶了媳婦（當然這其中也有鳩佔鵲巢的意思在），並且直到他去世，竟然能有三十多萬的存款。於是我們不止說他勤勞，還要再加上一句：摳門！當我開篇讀到他這一年的目標是存款五萬塊的時候，不由得肅然起敬：畢竟時下很多格子間的年輕人都不一定能年存款五萬。可是通篇讀下來更多的卻是：世人慌慌張張，一年又一年的過，不過是賺多賺少的差別。一年又一年，如同拉磨的驢。然後這錢，無非是給親人花了。我老家的農村，多的是這樣的人物，勤勞打工，喝酒打牌，吹牛逼，說下流的髒話。用錢的地方，繞不開的老人和小孩。不爭氣的和狗眼看人低的親戚，這些人情世故的往來，一幕幕場景荒誕卻又真實。而外出務工的心酸，大都不會與外人道哉。是的，從這種意義上來說，誰又不是王能好呢？而從一開始就反覆鋪陳的王能好的死亡，卻也只是那麼的平凡…… 全書是悲劇的基調的，平平淡淡的口吻，講述一幕幕悲劇的羣像。是的，主角是王能好，但是又不止是描畫的他，悲劇的也不止是他。每個人的人生都是悲劇的，但我唯一想說的是兩個年輕人，周東山和牛慧，感覺是做錯選擇的兩個人，扼腕嘆息也叫人覺得選擇的重要性。總之是我真的是一方面感慨作者的全面，大小的角色都給了完整的交代，但是有的時候卻又覺得：沒必要，某某人物我真的不想知道。另外一塊優缺點並存的是，時間線的反覆更換，我看劃線評論裏都是一堆被搞暈的讀者。所以，給四星吧。

我是山東人。在山東的城市和鄉村都生活過，雖然鄉村的記憶模糊了，也因爲是童年寒暑假回去和小妹妹一起玩，而顯得田園牧歌，天真爛漫。可我深深的知道我的“鄉親們”是怎樣的生活着，怎樣的被剝奪着，怎樣的麻木。 如果問題來了，就發愁。如果被迫接受現實，就“嫌自己沒本事”。如果別人有了好處，就背地裏氣。有本事的出去闖或者大鬧。文明什麼玩意兒的有什麼用。這似乎並不太像是一種反抗，而是面對生活猛找路子。 看了一半，看得挺糾結，挺難受。在德國抑鬱的可以要了命的冬天裏，這並不是一本我所求的讓我能產生快樂多巴胺的小說。 起初是在看理想八分裏聽到道長讀到“提鞋”，笑的前仰後合，讀的時候，後悔死了，應該放在陽光充足的日子讀啊。 可是在讀完第三章葬禮後，我猛然意識到，我不是在讀小說，而是在“面對”小說。 面對——平庸的，荒誕的，後悔的，麻木的，不幸的，生老病死的，無可奈何的，自我貶損的某種東西。我不能逃避這種東西，逃避不會讓生命的本質變的更好。 這是不該被漠視的事，因爲我也從這樣一個山東鄉村裏感受到獨特的生命力，不是《紅高粱》那種蓬勃兇猛，史詩般的力量。而是烏烏泱泱，亂七八糟，慾望以粗鄙，壓抑和笑鬧的方式展示出來的，不要臉的，大嗓門的和碎嘴皮子的，驚呆了天地鬼神的生命力。 生和死輪迴。笨拙表達着過了火候的野性，來哭哭鬧鬧，或者沉默無言，就這樣在時代裏不被提起。 “面對”《王能好》。

很好玩的一本書，以山東農村光棍王能好爲主線，寫他的一生，擴展到他的親戚朋友，大多數人都過得亂糟糟，既無遠見，也無智慧，機會來了抓不到，我們普通人其實也都這樣，過得比王能好強些有限，一樣有他那些毛病，說大話，欺軟怕硬，好逸惡勞，既要佔便宜又不想付出，作者魏思孝對農村生活的觀察太細緻了，不是長久生活過的人絕對寫不出來。 有一點，作者喜歡劇透，這個人幾年後死去，死於什麼，距離他的葬禮還有兩年等等，書中很多次這樣。 很喜歡，準備把作者另外幾部看完。

不知道作者出於什麼考慮選擇了這樣的寫作風格，姑且認爲是主動爲之的，但是個人實在不太能接受。 儘管我十分願意看到農村題材，尤其是關注當下農村生活的任何作品，包括但不限於視頻文字，但是我還是想說這本書還是和最初的期待略有出入。 ①選擇口語化的表述，貼近環境，但是臃腫的語言觀感極差； ②感覺是受到了莫言和餘華的影響，但是正如一篇書評裏提到的，“畫皮不畫骨”，想說的東西太多了，戲劇性的人物太多，反而王能好作爲見證者讓人懷疑其真實性，和通篇的主題似乎是相悖的，如果是現實主義的，那王能好反而讓我感覺是最不真實的。可能主客觀的切換太頻繁而又不清楚。 ③ 看了作者是86年人，不知道是年紀還是地域差異的原因，和上一個問題相同，這裏的鄉村圖景總讓我感覺是虛浮的，可能是爲了小說文學性而加工的原因吧。 ④ 結構先鋒但是難以接受，反覆強調幾年後死亡的宿命感，挺奇怪的。最難以接受的是章末的個人簡介，完全中斷了情節，而且和後續章節幾乎完全不相關。 看到作者是會在微讀和豆瓣參與“辯論”的，希望差評不至於影響您的心情，僅僅是很主觀很個人的感受。 事情的起因是在一個B站視頻中，看到了推薦的幾本現代作家的書，慕名而來，先讀了三三的《晚春》，但都不太能接受。 我仍然希望有更多作家，能關注當下我們的生活，也希望看到更多這樣的作品。我在作品中看到疫情、搶紅包這樣的字眼就覺得彷彿我們活在了歷史裏，活在了小說裏，但是這兩次的閱讀體驗都不那麼美好，哈哈哈哈，短期內大概率不會讀當代文學了。 6月21日03:41，一晃已經這個點了。

望能好，我們每個人的樸素心願 《王能好》，記敘一位45歲農村單身漢的七天生活，這七天也是他餘生中最後的騷動。雖然諧音“望能好”，可他的人生既不“能”，也不“好”。轉念想想，這樸素直白的三個字，是否也藏着作者內心深處的期許：盼鄉土振興，盼百姓富足，盼我們都能守着自己的一方煙火，慢慢變好。 這部作品最珍貴的底色，在於“真”。作者以冷靜剋制的筆，寫出了一個不完美，但又真實可觸的“人”。王能好平庸且庸俗、節儉且摳門、喝多了愛吹牛，有着人性裏難免的自私、陰暗、虛榮，可他始終在底層生活裏摸爬滾打，自己沒成家卻給兩個弟弟蓋了新房，死後留下存款30餘萬。 階層有別，掙扎相通；身份各異，人心相近。書中最精妙的一筆，是將王能好與企業家呂長義置於“平行時空”對照：一個是四處奔波的農村散工，一個是風光體面的企業家，身份與境遇看似天差地別，剝開外殼，兩人的處境何其相似——王能好爲了工錢、爲了面子，在工頭與鄉人之間周旋、忍讓、硬撐；呂長義看似呼風喚雨，實則也要在權力與資本面前低頭迎合、小心應酬，一樣被人算計、被事裹挾、被人情綁架。王能好計較的是柴米油鹽、工錢長短；呂長義算計的是項目得失、人脈進退。 作者說：“王能好這樣的一個人物，在當今的鄉村，既獨特又普遍存在。”對於我們這些讀者而言，他從不是孤立的文學形象，而是我們身邊的叔伯、鄰里、同鄉，是出門討生活的每一個平凡人，更是藏在我們自己心底的影子。我們是否也都曾像他一樣：嘴上說着無所謂，心裏偏偏很在意；表面裝得豁達通透，私下悄悄計較得失；一邊被生活磨得疲憊不堪，一邊又咬牙盼着日子“能好”。 寫在最後： 《王能好》的願望，也是我們所有人的願望——日子能好，自己能好，身邊的人，都能好。我想說，所謂平凡人生，就是不完美卻認真活着；所謂“望能好”，就是明知生活有缺憾，我們依然願意一路向前、向善、向未來。

許子東說，原本打工者都是要歌頌、要同情的，他們是要在知識分子和官員這樣的三角關係裏邊生存的，但小說中的這個打工者王能好卻有很多現實的缺點。 人不爲己天誅地滅是現實主義的典型思想，這是人性使然，是認知使然，是價值觀使然，是情緒使然… 這屬於魯迅的傳統:被侮辱者也會損害他人。