人間詞話：彙編匯校匯評（增訂本）

真心認爲此種匯評的寫法很好，畢竟人間詞話對於絕大多數讀者來說還是晦澀難懂的，自己得出的結論易如走馬觀花般淺薄，若是一般的評書呢，又很難找到一位水平足夠高，評價又不失偏頗的作者，而本文的匯評寫法就很好的解決了這一問題。博衆家之長，客觀分析，說王國維的人間詞話是很好的文學批評，私以爲，讀罷衆名家紛紜之說，又何嘗不是一種極好的，以自我思想爲出發點的，還有衆名家當陪練的文學批評呢😉

這本匯評本，是很合適的，《人間詞話》不長，但又很重要，需要有大量的文獻爲之補充

整本書就像一個大型文獻綜述，匯評比原文還繁複，雖然有些時候能幫助些理解，但屬實也偏一家之言，喧賓奪主。至於人間詞話本身，雖然有着中學時老師關於廣爲流傳的“三種境界”的介紹鋪墊，且其挑中的好詞確實在語文教學中有印證，其中有些觀點我也認同（如主要看境界、境界不以大小論高低、寫境造境高深者必看事物深刻、寫詩詞重在真、少用代字求工等等），但作爲詩詞美學的論著，可讀性實在有限，關於詩詞審美的論斷偏散亂、論據很省略、論述不深入、部分論調偏極端，審美傾向也較爲明顯，對於詩詞修養提升只能說給一些評論思路，原則和分析範式的參考價值比較有限。當然讀這些的過程確實讀到了一些好詞（like細雨溼流光），見識到大師通讀博學的功底，也有一些創作與哲思方面的啓發（大文學有賴於天才、學問、德行、視野格局，坦誠方有真境，擲地有聲的話未必需要絕對且強硬 等等），我想也不僅是這位大師帶來的，很多是文學史上的真人與詞話所帶來的。詩詞這一類，完全可常讀常新。

201901《人間詞話》（彙編、匯校、匯評）：高中的時候，語文老師給我們講王國維的“三種境界”，又一直引導我們去體會詩詞乃至文章的“意境”，年幼的自己雖似懂非懂，卻也深深爲之一振。多少年過去了，當時的場景仍然可以清晰的在腦海裏回放。現在的我才意識到，那可能是語文老師在三年的高中生活中，所傳授給我們的最有價值的東西！我也猜測老師當時是不是正在研讀《人間詞話》，下次有機會採訪一下他。 決定讀這本書用了很大的勇氣，因爲知道其內容是極其精煉且高深的，而自己詩詞的積累是僅限於語文教科書上面的內容的，想弄明白其中的道理，正是蚍蜉欲撼大樹。也曾想是不是應該把詩詞的素養提高一下，過幾年再來“啃”這塊硬骨頭，不過又覺得這個“過幾年“對自己來說是既奢侈又虛無縹緲的事情，誰讓自己在年輕的時候沒有多學一些詩詞呢？於是就決定還是馬上讀起來。在這個思考的過程中，也就感受到了“少壯不努力，老大徒傷悲”的滋味，那真不是一種好滋味！ 如果沒有“匯校、匯評”的部分，這簡直就是一本天書，其實那些名家的評論也是蠻深奧的，如現已95歲的葉嘉瑩老太太的評論，不過還好，總算多少還可以理解一些。通過這麼一本書，可以一窺中國詩詞文化的博大精深與絢麗輝煌，也確實是一件很划算的事。 1，詞以境界爲最上。有造境，有寫境。有有我之境，有無我之境。 2，以自然之眼觀物，以自然之舌言情。 3，詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。 4，國家不幸詩家幸，吟到滄桑便是工。 5，感情之最高之滿足，必求之於藝術。 6，天才者，不失其赤子之心者也。 7，生百政治家不如生一大文學家。 8，“西風殘照，漢家陵闕”，關千古登臨之口。 9，後主之詞，真所謂“以血書者”也。 10，東坡之詞曠，稼軒之詞豪。

吾讀高二時，得獲此書，視若珍寶，察其諸術語、秒評，似百家爭鳴，於我心中翻騰滾湧。縱使不解，然心嚮往之。彼時雖有好學之心，然乏恆心，每每學業偷暇，翻看此書，不免百無聊賴地又傾首瞥向窗外無限風光了。只覺其「境界」幽闃遼夐，我祗徒有苦力看著罷。 今日專業即此相關，也便有其原由再讀。 周先生研究靜安之學說已有年月，於靜安之見解，於諸家諸靜安見解之見解，於諸家諸靜安之見解之見解之見解，周先生竭力盡作闡述，分門別類，列表可見其用心。 暫不論其成果之價值地位，此書匯編、匯校、匯評，乃是方便後學矣！

書內容挺好。紙質書沒帶在這兒看，錯字太多！！

一段原文動輒配以20處不同評論，也許於學術研究有益，作爲普通讀者，略覺喧賓奪主

象之於詩，詩之於人，人之於天地，天地之於大道。