棄兒湯姆·瓊斯史

我想我讀的這本《棄兒湯姆瓊斯的歷史》應該是刪減版。在讀毛姆的關於《湯姆瓊斯》的書評時，我得出的結論是，這應該篇幅不短，且因主人公風流成性的毛病，毛姆是嗤之以鼻的。男女之間說不清扯不斷的關係，自古以來就是小說家們創作的源泉，也是讀者孜孜不倦的最好題材。我也愛看此類小說。更何況它還是名著呢！ 湯姆瓊斯，對朋友仗義，對窮人善義，對惡人俠義，對女人情義。前面的三個義是值得稱頌的，而最後的一個義，卻是讓人詬病了。湯姆瓊斯自然最愛的是索菲亞。但貫穿在對索菲亞的感情過程中，他也接受了其他女人的情愛。如果說與毛麗在一起是因爲還沒看清楚自己內心的情感世界，但一旦看清楚後，他拋棄毛麗的所作所爲又顯得如此無情無義。我想作者是偏愛湯姆瓊斯的，雖然湯姆瓊斯與其他女人發生過肉體關係，但似乎都是女方誘惑導致。難不成是因爲湯姆瓊斯太紳士，無法拒絕女士的柔情，不忍讓女士傷心的緣故嗎？可是，他難道不知道自己的這種行爲會給索菲亞帶來多大的傷害嗎？ 索菲亞，這個美麗、善良、聰明、勇敢的少女。她蕙質蘭心，所以能透過布利非虛僞的行爲看到他的惡毒和自私；她果斷有主見，在婚姻上能堅決抵制來自上輩施予的壓力，她寧願獨身不嫁，也不願嫁給自己不愛的人。在對待湯姆瓊斯的愛情上，她的愛是乾淨純潔的，可就是一系列的陰差陽錯，讓她也知曉了發生在湯姆瓊斯身上的男女之事，於是，這份愛被蒙上了灰塵。雖然最後的大結局，是有情人終成眷屬，但這份愛，到底還是受過了傷。 雖然這是篇幅不長的版本，但也出現了衆多的人物。有壞人也有好人，他們都有各自的性格特點。在讀這本書的時候，也感慨着，即使在那個年代，對於子女的幸福，也許有父母的專橫，但也是希望自己的子女能得到幸福。甚至能夠放下自身的偏執，選擇成全子女的幸福，耐亭蓋爾就是如此，很高興在湯姆瓊斯的干預上，他和南錫有了很好的結局。在這本書裏，還是倡導婚姻的結合是在愛情的基礎之上，就如那對因愛情，執意結合在一起放棄家庭的財產，在他人的眼裏，他們是貧困而不值的，未來的日子是沒有期待的。可對於他們自己而言，卻依舊能守着對將來的美好期望！ 這真是讓人感到輕鬆的一部小說！

也是看毛姆書評過來的。 不知道是不是刪減版。 自己的感受就是文風乾練有力，簡而快，快而理。讀起來不費神。[捂臉] 看過大家的評論，我感覺自己書白讀了，我怎麼讀到都是，赤裸裸的現實，抨擊社會的[捂臉]雖然作者創作時至今也有一二百年，可放今天的社會上，簡直沒毛病啊。。。挖的就是那些虛榮、傲慢、自大、人前人後一套，的毒瘤啊？。。 同時也是湯姆與索菲亞這風俗不染的小獨苗，節節高。

沒有誰在讀《湯姆·瓊斯》時是不愉悅的，因爲這是一本有氣概且生機勃勃的書，裏面沒有謊言，能讓人從心坎裏感到溫暖。——毛姆

讀小說就是聽作者講故事，故事講得生不生動，就要看故事裏的人物個性是不是鮮明，行事說話是不是合乎角色邏輯，是不是可以把他們放在任意歷史地理環境下，都能真切地張顯人之爲人的根本屬性，就好似身邊的你、我、Ta，我想《棄兒湯姆·瓊斯史》做到了

善和惡對立嗎  善好像與僞善對立 The main theme of the novel is the contrast between Tom Jones's good nature, flawed but eventually corrected by his love for virtuous Sophia Western, and his half-brother Blifil's hypocrisy.  Secondary themes include several other examples of virtue (especially that of Squire Allworthy), hypocrisy (especially that of Thwackum) and villainy (for example, that of Mrs Western and Ensign Northerton), sometimes tempered by repentance (for instance Square and Mrs Waters née Jones).

作者亨利·菲爾丁（1707-1754），英國偉大的小說家、劇作家，是英國現實主義小說的奠基人，十八世紀英國四大現實主義作家之一，也是十八世紀歐洲最傑出的現實主義小說家之一。菲爾丁自稱師承於阿里斯托芬、塞萬提斯、拉伯雷、莎士比亞、莫里哀、斯威夫特等人，以幽默和諷刺作爲向虛僞、謊言、暴虐和罪惡進行鬥爭的有力武器。《湯姆·瓊斯》是其代表作之一，也是當時文壇上其爭議頗大的一部作品。         看了毛姆《讀<湯姆·瓊斯>的忠告》才決定看這部小說的。總體感覺，全書在人物塑造方面非常成功，特別是湯姆和索菲亞這對可愛的情侶，給人留下了十分難忘的印象。但在情節安排方面，卻略顯粗糙和刻意。         毛姆同時代的人，特別是“十八世紀中後期英國文壇執牛耳者”塞繆爾·約翰遜，十分厭棄這部描寫下層人物和流浪漢生活的小說，甚至認爲讀過該書的女性都是不能被原諒的。但毛姆本人對這部作品及其主人公評價卻很高，他甚至認爲：“一個品行端莊的夫人在結婚之前讀讀這本書是很有益處的。它會教給她一些生活中必需的知識，一些關於男人的事，在她面臨婚後的尷尬境地時將很有益處。”他引用評論家喬治·森茨伯利的話對該書做了總結：“《湯姆·瓊斯》是一部生活的史詩——當然，不是那種最崇高、珍稀、激昂的史詩，而是一部描寫普通人的、健康的普通生活的史詩；它不是完美無瑕的，但它充滿了真實感與人情味。也許，除了莎士比亞，再也沒有人像菲爾丁這樣，能夠在一個虛擬的世界中真實表現普通人的喜怒哀樂。”

讀《湯姆·瓊斯》 小說很精彩，可對於作者亨利·菲爾丁的認識真是少之又少，相比之下對同是英國作家的狄更斯倒要熟悉的多，可能也是年代隔絕太久的緣故，但並不影響這部間隔三個世紀的作品缺少前來拜閱的讀者，同時也必須坦然，我是被毛姆安利過來的。其實這部小說的寫作結構很出乎我意料，他是我接觸的第一個在作品中邊敘事邊講解的作家，所以一開始很讓我接受不了，覺得菲爾丁就像一個老者絮絮叨叨沒得完，但也正是在這種自說自話中，讓我感知到了這位古者細膩的寫作思維，以及他對故事以外的一些獨特見解，很欣賞他的另闢蹊徑。 其實，我覺得這部作品是很值得爲人父母的、以及未婚子女去從中學習的，因爲在婚姻大事上父母與子女的爭執就從未因爲時代的發展而減弱過，而這部小說拋開棄兒瓊斯不說，簡言之就是一個女生爲堅持自己的婚戀原則而被迫跟父親的含淚抗衡。有太多像鄉紳魏思特恩一樣的父母了，他們總是自認爲爲子女“好”，而強迫他們聽從自己指定的婚配，卻全然不顧蘇菲婭自己心中的所愛。當然也讓我看明白，並不是當子女的必定得屈服於守舊的傳統觀念，而是你只要敢於爲自己的人生做主，那不管處在怎樣的年代跟環境下，你都有權爲自己的幸福生活作抉擇。誠然，家人的建議也不是不值一提，像奧爾華綏對婚姻的見解就比較明智，所以我們要懂得分辨其中有益的提點，學會讓父母尊重自己最終的決定權。 瓊斯作爲小說的主角讓我感覺好矛盾，一方面他在待人接物上是那麼的善良仗義，另一方面他在情感上又是如此的隨性輕率，讓我作爲一個女生，很不解男人對真愛的定義，也讓我心有存疑——這樣的男人值不值得女人去愛？蘇菲婭給出的答案是肯定的，雖說願意給一段時間去考覈他的真心，可也架不住父親的規勸第二天就結合在一起了；而我仍心存否定，瓊斯的三次放蕩看似都是歸因於女人的誘惑，可他一而再再而三的淪陷也不無過錯，如果真有那麼愛蘇菲婭，那他最後跟貝納斯登夫人的鬼混又算什麼？一個四肢健全的青年完全可以靠勞力養活自己，又何必採取如此不堪的受惠手段呢？我不解，雖然瓊斯最後有感人肺腑的懺悔，可對於有精神潔癖的人估計一時半會真接受不了，而我也看出蘇菲婭心中還是會有所芥蒂。 對於瓊斯身份的認證，我真沒想到他會是奧爾華綏的親外甥，不過他在流浪期間的所作所爲（除去風流韻事）也算沒辜負這個老好人的一片疼愛之情。在這個世上，人人都更願意相信有無惡不作的壞人，而不願相信有處處施善的好人，可菲爾丁在這部著作裏讓我們看到了奧爾華綏這個慈父天使的存在。這位老鄉紳的正直是我可望而不可即的，當他被布利菲所矇騙時，我倒希望他能拿出像魏斯特恩那樣的粗獷來，當然這是沒有可能的，也幸而一切罪惡都沒逃脫出真相的大牢籠，他終有機會及時糾正自己的錯施好善。我一直在想，這樣的好人物是不是存活在小說中更真實，可又反觀周身的人際交往雖然惡濁，但也不缺努力像奧爾華綏先生看齊的好人，畢竟他們的內心是真的一汪清水。 作者在文中直接的指出最偏愛的人物是蘇菲婭，他讓蘇菲婭集美麗、善良、純潔、孝順和所有美德於一身，賦予了她一個爲愛勇敢拼搏的獨立女性形象，是非常值得我們女性取經學習的一個典範。最佩服她的還是敢於捍衛自己的婚姻自由，她愛的是一顆實實在在的真心，而絕非物質條件的種種誘惑，只可惜瓊斯多少都對不起蘇菲婭這份真情的百分百付出。蘇菲婭固然是招父親跟姑姑所疼愛的，可她終究招架不住這對兄妹的逼迫而離家出逃，其中可以窺視出很多家教上的弊端，也算是讓女主人公喫盡了苦頭纔得到最終的幸福生活，所以沒有誰的生活是一帆風順的，你想要的生活終得靠自己的行動來爭取。 其實，文中着墨不多的魏斯特恩兄妹的相愛想殺還挺讓我叫好的，這或許是親情的一種另類表達。魏斯特恩雖然有其蠻橫的一面，但他在破口大罵之後仍會乖乖聽從妹妹的指導，這種在態度上的轉變速度之快總叫我控制不住的偷笑，當然這並不是一種懷有惡意的笑，相反有一丟丟的羨慕，因爲這樣的兄妹情是牢不可破的，縱使撕破臉皮卻仍能在下一秒和好如初。當然，魏斯特恩對待女兒的婚姻態度我持絕對的反對意見，包括最後他同意蘇菲婭跟瓊斯在一起，也是基於瓊斯是奧爾華綏的親外甥並能繼承大部分家財才立馬轉臉撮合的，所以在這一點上很不看好，他愛女兒固然不值得懷疑，但以金錢爲丈量婚姻的基準就特錯特錯了。這也是很多父母子女都存在的婚戀弊端，真值得好好吶喊一聲，可菲爾丁的文字都存活三百年了都沒叫醒裝睡的人們，我們也就只有試圖改變自己來影響身邊人了。 最後再來說說僞君子布利菲，其實用一種很貼切的說話，他應該就是那個“別人家的孩子”了，而瓊斯只能稱之爲父母眼中不爭氣的熊孩子。到底你更喜歡哪種孩子呢？其實，在奧爾華綏眼中兩個孩子都是同樣的疼愛有佳，手心手背都是肉又何必區別對待呢？只可惜布利菲辜負了舅父的信任跟期望，他爲利慾薰心而變得詭計多端，其中還少不了特華康和方正兩位教師的幫襯，甚至到了最後真相大白的時候都絲毫不曾有悔過之意，他表面上喬裝的人模狗樣真的是極容易混淆世人的眼線啊！所以，眼見未必就一定真實，我想，真正認識一個人還得是從細處見人品。當然，做了壞事的人終究是惶惶不得終日，他們的惡果遲早是要品嚐到的，真希望更多人能儘早的看出這類惡棍的真面目，別被他們的虛僞矇騙過後再來叫苦連天。 文中其實還有挺多個性鮮明人物值得回味的：米勒太太的熱情感恩，帕特里奇的詼諧幽默，黑喬治的忘恩負義，昂納大媽的唯利是圖，沃特斯太太的放浪不羈，貝納斯登的假仁假義，哲人方正的最後反悟，牧師特華康的惺惺作態，律師道林的貪贓枉法......其實你若問生活到底是什麼？那不就是這幅人生百態圖的構成嗎？有好人、有惡棍、有乞丐、有貴婦、有政客、有農婦、有士兵、有騙子等等等等。活着就是爲了追求更美好的幸福，你若問心無愧的過好了每一天，那還有什麼好千腸百結的呢？——不管命運奈我何，仍舊安於吾心活。 最後忍不住再吶喊一次：學會主宰自己的人生。如果你有蘇菲婭爲愛捍衛的勇氣，更有奧爾華綏對婚姻準則的明見，那幸福生活必定離你不遠，請記得遠離瓊斯的隨性放蕩，因爲輕率的苦果總是要自己吞下去的，既然預見得到那一天的到來，何必再去挑戰自己的堅忍，除非你想成爲布利菲一樣的惡棍，遭致衆人的鄙夷。生活，總是在向更美好的道路邁進。

因爲毛姆的推薦讀完了這本書。故事情節跌宕起伏，引人入勝。愛情是人類永恆的主題。那個時候雖然也是講究門當戶對和包辦婚姻，但是還是擋不住人們對愛情的追求，雖然愛情換不來麪包，可是沒有愛情的婚姻是最大的悲劇。湯姆和索菲亞有情人終成眷屬，也是作者對愛情嚮往的體現，很有意思的一本書。

《湯姆•瓊斯》向來以結構巧妙著稱，它的問世，給歐洲文學帶來了新的敘事結構。在《湯姆•瓊斯》之前，傳統敘事文學的敘事結構要麼是以《奧德修紀》、《小賴子》、《唐吉訶德》等流浪漢小說爲代表的時間性小說，沿着時間線性順序發展劇情，要麼是以《伊利昂紀》爲代表的空間性小說，着重描繪廣闊的空間場景。《湯姆•瓊斯》結合了時間性小說和空間性小說的優點，創造了一種新的敘事模式。小說以湯姆和蘇菲亞的戀愛經歷爲軸線，中間穿插着三個空間場景——湯姆在鄉下、湯姆在路上、湯姆在倫敦，豐富了小說主線，擴大了小說反映社會的廣度。從小說內容方面來看，主要講了窮小子愛上富家小姐，由於門第不對等的關係，被封建家長惡意阻撓，經歷種種磨難，最終窮小子變成鳳凰男，有情人終成眷屬的經典情節。很有意思的是，中國也有很對類似的情節，比較著名的是：《西廂記》和《牡丹亭》，且這兩部作品的創作時代都比《湯姆瓊斯》早很多，還有一點就是菲兒丁和王實甫、湯顯祖都是世界著名的戲劇家。估計戲劇家都愛寫這類題材吧。😂三部作品儘管題材相似，卻各有千秋，每一部都值得欣賞研究。三位作家都慣用巧合來發展劇情，《湯姆瓊斯》尤其明顯，就個人偏好來說，我本人不是很喜歡巧合太多的作品。以上～

看《毛姆讀書筆記》裏推薦的這本書，果然如書中所說，是一部『對未婚女性特別有教育意義』的小說。故事裏的衆多女性角色在婚姻與愛情方面各有不同的看法和選擇，最後也就走上了不同的人生道路。有的未婚生子，結果至死都沒能與兒子相認；有的被男人的花言巧語欺騙，沒有充分了解就結婚，結果婚後離家出走；有的以爲自己可以將男人玩弄於股掌之中，結果從未得到過真心的愛；而有的卻堅持自己的愛情不向外界妥協，最終得以有情人終成眷屬。作者大概就是想通過這些人的對比，向讀者灌輸一種應當爲了人品而相愛的愛情觀和爲了愛情而結婚的婚姻觀。故事裏的巧合太多了，加上大團圓結局，整個故事現在看來略爲老套。不過菲爾丁作爲一個劇作家，描寫的情節很有畫面感，所以也還值得一看。