原獄

原獄裏囚禁的是誰？必是犯了原罪的人！那麼何謂原罪？天主教用撒旦的七個惡魔的形象來代表七種罪惡，原罪說亦稱爲七宗罪——傲慢（PRIDE）、嫉妒（ENVY），暴怒（WRATH）、懶惰（SLOTH）、貪婪（GREED）、饕餮（GLUTTONY）以及淫慾（LUST）。“原罪”被認爲是人思想與行爲上犯罪的根源，是各種罪惡滋生的根，會把人引向罪惡的深淵，又是使人難以自拔的原因。書中橋頭鎮雙窯——煤窯和花窯——的發展充斥着魔鬼七宗原罪的心態，整個橋頭鎮因犯着原罪而被囚禁在原獄中難得救贖，而橋頭鎮某種程度上也是當時中國的縮影，更大的原獄囚禁者舊時中國的民衆，在痛苦中呻吟，在絕望中屈服。直到民主革命“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”的振聾發聵般的怒吼，驚醒了沉睡的、麻木的國人，原獄才被衝破，牢籠才被撕裂，民主才得自由，始獲新生！

沒有人生來成功，除非有個成功的爹。 靠自己的努力，白手起家，一將功成萬骨枯，永遠不要讓自己成爲馬前卒。

最後在曹二順對時代變遷的不解和對人性 的悲涼中落幕 我願意承認 曹二順是一個乾淨老實的善良人 他救下大妮 爲多子而喜悅 爲5鬥高粱而滿足 他沒日沒夜的下窯 試圖用自己的勞動改變生活 他還放了該死的章三爺 不爲別的 就因爲內心的善良 最後他一個人孤獨的罷工 失去孩子 到陷入回憶裏 對這個世道深深的不解 他是一個老實人 也是一個頑固的人 不跟着時代的腳步 終究被落下 而肖太平憑什麼平步青雲呢 憑他機敏好學 自學了下礦的開採 排水 通風 憑他能屈能伸 被章三也侮辱也能忍着 憑他有前瞻性 看到了水運的優勢 憑他有膽有識  所以挑起第一次罷工 成就了自己 順應時局  不算是一種放逐

那時真好，曹肖兩大家族三百零四人好的就像一家人。餓了分着喫最後一口饃。渴了抱着一個水葫蘆喝水。誰能想到會有這貧富兩極分化的今天呢？

對於一部小說來說，前半部分的文字過於粗俗，但原始粗獷地反映了原始粗獷的血淚史。

每一個故事中都有很深的人生道理，世上沒有隨隨便便的成功，一個時代造就的一批形形色色的人，窯主的老謀深算，花窯的笑面人生，知縣的奸詐貪婪，礦工的憨厚可憐，各個階層的代表刻畫的入木三分，精彩生動。

本書中的肖太平充分說明了人的智慧和能力不是所有人可及的，不管是前捻匪二團總還是後肖掌櫃，肖大爺，都是有其過人之處，從一開始的不儲私銀，有飯同喫，有銀同花一直到成爲一方人物一方首富，眼光自是於常人不同，大多數人都只會嫉妒抱怨卻看不到之間的差距，現今社會也是如此，很多人抱怨嫉世從不想想爲何自己不行，反而爲自己的無能找一堆的客觀藉口。

第一次接觸到《原獄》是我的初中時代，趙文瑄飾演的肖太平給我留下了深刻的印象，當然那時的我並不能完全理解，只是把這部電視劇當作武俠劇來看的！如今，這部劇在網絡上已經難覓蹤跡了！幸好，小說還在，讀這部小說，可以從一個側面瞭解晚清的歷史，從捻軍的絕對平均到肖太平對橋頭鎮煤業的壟斷，這是資本發展的必然，肖太平運用個人智慧壟斷了橋頭鎮的煤窯事業，最終卻敗在了錢寶山這位貪墨父母官之手，是歷史的悲劇；橋頭鎮的煤業最終走向大機器生產也屬歷史的必然！

不知道該說是風水輪流轉，還是善惡到頭終有報。可是固執己見不能給他們帶來利益，想想大妮和曹二順的孩子們，我還是覺得曹二順的做法不可取，是他自己害死了冬旺的，應該說是那所謂的錢大人害死的，他卻看不清楚，至於公道和正義，不過是曹二順自己要爭一口氣罷了。

這是一本值得用心去讀的書，沒有多麼激情的文字，沒有絢爛的愛情故事，僅通過對幾個風月女子和礦工的生活點滴，將人類的貪婪、慾望、自私自利刻畫的淋漓盡致，雖是一個角落的縮影，卻影射出當時中國的現狀，發人深省，再反觀下當下的世界，文明已推進了一個多世紀，各種齷齪手段也發展了一個多世紀，高明瞭很多，但仍然在重複着換湯不換藥的遊戲，也許這就是人性……