
盛慶斌編著
數千年來,儒學經籍浩繁,汗牛充棟,人們要想一窺堂奧,殊屬不易。除鴻儒學者外,一般人對儒學的汲取主要是以儒學經籍的名篇名句,尤以四書五經爲首。儒學的經典名句,具有能傳之千古,播之四海的功能,讓世世代代的人們受其薰陶教育,從而使整個儒學的傳承,像浩浩長江,永不衰竭,且歷久常新。
短了點。有些地方希望能多介紹下
註釋沒鏈接,正文標註與文尾註釋,相隔十萬八千里,遙不相見。
此版註釋着眼於單字和詞,鮮有解釋句子,也沒有整篇譯文,閱讀非常疲勞,如需入門(非鑑賞)建議換個閱讀友善的版本,如《四書五經:純美典藏版》。
四書五經,儒家中和哲學的重要思想來源,值得重視。把和與同加以了嚴格區分,特別強調了和的概念是要肯定差別,要保持不同的成分,和的觀念追求多樣性,要實現多樣性的統一。
雖是古書經典,含括了儒學的經典名句,具有傳之千古,播之四海的功能,但要讓世世代代的人們受其薰陶教育,傳承儒學文化精髓必須要能懂得古文的詞彙之意。沒有句子的註解,即增加閱讀的困難和時間,又減少理解全文的能力,最終會使現代一些青年無意問津….
此外,由於訓詁是《公羊傳》探索《春秋》的主要工具,因此它在訓詁學上也多有建樹,特別是對名詞的訓詁,所涉及的內容十分廣泛,包括古代政治、軍事、外交、宗教、天文、習俗等許多個方面,充分顯示了作者知識之廣博。應該肯定的是,公羊學對於推動經學發展與革新曾發揮過十分積極的作用。
四書五經是四書和五經的合稱,中國儒家經典書籍。是南宋以後儒學的基本書目,儒生學子的必讀之書。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》;而五經指的是《詩經》《書經》《禮經》《易經》《春秋經》,簡稱爲“詩、書、禮、易、春秋”,在之前,還有一本《樂經》,合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,這六本書也被稱做“六經”,其中的《樂經》後來亡佚了,就只剩下了五經。四書之名始於宋朝,五經之名始於漢武帝。 如今的中國人純尚的就一個字“錢”!
斷斷續續讀完 雖然不是四書五經完本 也算是精選經典了 以前的古人還要全文背誦 也是辛苦
看着斗大一樣的註解標註我就讀不下去了,請原諒我的強迫症[摳鼻][摳鼻][摳鼻]
“民族的纔是偉大的,民族的纔是世界的。”