第七天

《第七天》，一部魔幻現實主義的力作。 據說，餘華爲寫這部作品，足足準備了7年。我不相信餘華的文筆，寫這部不長的著作需要7年時間。但是，說他關注社會問題關注了7年，卻是確鑿的事實。餘華的每一部作品，都會反映諸多社會問題，特別是那不堪回首的動盪的十年，更是在諸多作品中呈現。但唯有這部作品，寫的是當今，反映的是現實，抨擊的是活生生的存在。 本部小說以剛剛死去的主人公楊飛的魂魄在冥界尋找父親爲主線，以尋找過程中自己的回憶爲輔線，貫穿起了一個個經歷悲慘的故事，每一個故事都有一段不堪回首的往事，每一個慘死的人生都反映着一個嚴肅的社會問題。這些問題使作者如梗在喉不吐不快。 楊飛和前妻李青彼此相愛，但人性的弱點促使李青放棄穩定踏實的生活，飛向心中所謂的成功與夢想，帶來不可承受之重，最後自殺在浴盆裏。而楊飛也因爲這則震驚與悲痛的消息，被焊死在失火飯店的凳子上，變成了遊蕩於冥界的孤魂野鬼。以自己和所愛的人的生命爲代價，去追求不屬於自己的成功與富足。這就是活生生的社會現實。 鼠妹的愛情故事，更是令人痛徹心扉。鼠妹和她的男朋友伍超是社會最底層的小人物，他們住在城市的地下室裏，做着鼠族。他們有夢想肯努力，每天起早貪黑憑着勤勞的雙手想闖出自己的一片天地。但在社會的不友好面前，每次都以失敗告終。最終鼠妹跳樓，男友因賣腎感染而死。殘酷的現實，小人物的悲哀。 楊飛和父親之間的親情感人至深。楊飛的父親楊金彪老實憨厚善良有愛，21歲的年紀卻撿了一個棄嬰，從此開啓了辛苦的撫養幼子之旅，甚至爲了這個孩子終身未娶，父子二人相依爲命，付出了難以想象的艱辛。但當楊飛的親生父母找到他時，爲了孩子的前途，這位兒子就是他的一切、視兒子如生命的老人卻毅然同意楊飛隨親生母親離去，大愛無疆，爲了孩子，他可以付出一切，放棄一切。27天后楊飛因爲在親生母親的家中不適應而返回養父楊金彪的家中，老人激動的告訴摯友:“我兒子回來了！”感人至深，淚溼眼眶。後來老人生病，爲了不拖累兒子，又玩起了失蹤。焦急的楊飛賣了房子，開啓了尋找父親之旅。這一找就從陽間找到了冥界，在冥界父子相見，老人驚喜過後卻悲哀的說了一句:“你這麼快就來了”。歡喜又糾結的心情，希望見到兒子，又想讓兒子長命百歲。盼着兒子到來的一天，卻又不想讓兒子這麼早到來。父親至深的愛柔軟感人，再現了《兄弟》中宋凡平的形象，無私又深沉的愛，讓人心都化了。 除此之外，書中還講述了楊飛親生父母家中的不和諧，譚家鑫起火的菜館，被殺死的警察，被屈打成招而致被槍斃的男子，強拆致死的趙小敏的父母，二十七具被當做醫療垃圾處理的棄嬰，葬身商場火災的三十八個幽靈，以蘋果手機爲起因最終賣腎喪生的伍超，還有殯儀館侯燒大廳的森嚴等級，凡此種種，告訴我們的是啃老、襲警、強拆、政府的腐敗與社會的不平等，這些經常發生在我們身邊，大多數人已經麻木了的社會問題，需要有人爲此發聲，也必須有人爲此發聲。餘華，就是那位發聲的英雄。反映各種社會問題的作品很多，但距離社會現實這麼近的作品卻很少，著名作家的此類長篇力作，《第七天》可謂絕無僅有。 除了小說深刻的社會內涵，本部作品最大的亮點就是餘華精彩的語言。“金錢在權力面前自慚形穢”“身穿紅色羽絨服的小女孩，她坐在那裏，讓鋼筋水泥的廢墟也變得柔和了。”“他們說的話，我連標點符號都不信。”“我在情感上的愚鈍就像是門窗緊閉的屋子，雖然愛情的腳步在屋前走過去又走過來，我也聽到了，可是我覺得那是路過的腳步，那是走向別人的腳步。”“我父親痛苦不堪，他就像是一條情感溼潤的毛巾，我和這位姑娘抓住這條毛巾的兩端使勁絞着，直到把裏面的情感絞乾爲止。”如此衆多的經典佳句，提升了讀者閱讀的享受與美感，讓我們在幸福的玩味中看到殘酷的現實。 最後，在世界盡頭，餘華爲我們造了一個美好的地方，那裏青山綠水，森林茂密，樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那裏沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那裏人人死而平等。它有着一個美好的名字---死無葬身之地。 那裏的人不需要墓地，心安處便是天堂。 這是餘華心中的桃花源，是他對社會寄予的美好希望。

《活着》如果是用一生來贖罪，《第七天》應該是用一生來報恩。有的好書不厭百回讀，有的好書卻不願回頭再讀。《第七天》磕磕絆絆看完，卻不願再去翻開，之所以磕磕絆絆是因爲故事總是讓人讀着讀着就不自覺靈魂出竅，去悲切主人公的悲切，幸福主人公的幸福。之所以不願意再去翻開，是那種感同身受的悲苦讓人望而卻步。不完美是人生常態，但如果只是苦，或者讓愛你的人苦，或者偶爾的幸福埋伏更大的痛苦，這人生，楊飛們一定不打算再來了。 如果說悲劇是爲了照亮當下的生活，喜劇是爲了忘卻當下的生活，我還是更願意看些喜劇作品，畢竟偶爾逃避現實可以讓自己鎮痛一下，好滿血恢復面對當下。當然偶爾看下《第七天》之類的悲劇，讓我們熬煎鬱悶中還可以看到“比下有餘”，或許阿Q精神勝利法可以爲我們增加不少難得幸福感，爲暗黑的當下撕裂一條閃電一樣的縫。

從小到大看小說或者電視都會先問問是不是he結局，大部分作品如果不是he，我就不會去看，我的心太軟，共情能力又強，我倔強地用這種方式來隔絕be類型的作品帶給我的傷害，所以我一直不敢看餘華老師的書，我害怕遺憾，害怕悲劇。 這種心態在我看完電影《遇見你之前》好了一些，我很喜歡這部電影，我第一次覺得be的結局也許是最好的選擇，第一次體會到be美學。（有點扯遠了•͈⚇•͈♡） 《第七天》是我讀的餘華老師的第一本作品，其實如果這本書不是朋友送給我的生日禮物，我可能還是不會讀，我就是這麼的玻璃心🤣，如今我能接納be故事，卻依舊不會主動去找，索性把這類作品當成留給未來自己的禮物，當我真正喜歡上be時，我就又有好多作品可以看了。✧⁺⸜(●˙▾˙●)⸝⁺✧ 這本書還好，畢竟開頭都死了，不是結局死🤣心裏倒也沒那麼難過，書的篇幅不長，讀起來也很流暢輕鬆，讀完就一個簡簡單單的想法:珍惜身邊的人，把心裏話勇敢地表達出來。至於餘華老師在作品中所表達的對現實社會的批判，我也不多贅述啦，書很好，推薦閱讀～

在死亡的鏡子裏，看見活着的人間。 《第七天》不是《活着》式的苦難史詩。餘華讓亡靈楊飛在陰陽交界遊蕩七日，用死者的眼睛，逼我們重新審視活着的世界——這比福貴的故事更隱祕、更綿長地扎心。 書中寫的幾乎都是我們熟悉的新聞：殯儀館分貴賓區和普通區，有錢人坐沙發候燒，窮人排塑料椅；強拆中父母被埋，孩子茫然不知；賣腎的伍超、被毒食物奪命的普通人……餘華沒有煽情，只是把這些織進一個亡靈平靜的講述裏。死亡不可怕，可怕的是活人對荒誕習以爲常。 但真正刺進骨髓的，是愛與失去的傷疤。養父楊金彪撿到從火車廁所掉落的嬰兒，爲他把一生都搭了進去。晚年患癌，爲不拖累兒子，悄無聲息地離開，最後死在那塊曾丟棄過楊飛的大石頭旁。 鼠妹爲一部山寨手機賭氣跳樓，男友伍超賣腎爲她買墓地，卻在鼠妹安息那天因併發症死去，兩人在陰間擦肩而過。楊飛與前妻李青，生前辜負，死後纔敢說出“我依然愛你”——有些愛，活着時來不及珍惜。 全書最震撼的是“死無葬身之地”。這最惡毒的詛咒，被餘華變成最溫柔的地方——買不起墓地的亡靈聚在這裏，“樹葉會向你招手，石頭會向你微笑”。殯儀館裏貧富差距至死不休，而這裏人人平等。 生者無法實現的公平，竟在“死無葬身之地”實現了。 這是絕望中的溫柔，更是最辛辣的反諷。 合上書，那些亡靈並不遙遠。 他們提醒我們：趁還活着，趁還能擁抱，去好好愛身邊那些卑微卻珍貴的人——因爲死亡這面鏡子照見的，從來不只是死者的歸宿，更是生者該如何活。

第幾次夢，第幾次見你。 "我們以爲貧窮就是飢餓、衣不蔽體和沒有房屋，然而最大的貧窮卻是不被需要、沒有愛和不被關心。" ——特蕾莎修女

//比《兄弟》更荒誕，比《活着》更絕望 他問“那是什麼地方？” 我說：“死無葬身之地。” 沒有看過這本書的人，肯定會被結尾的這一句話嚇到，然而看過這本書以後，就會顛覆你對這幾個字的認知，這明明是一句對別人的詛咒，卻在餘華的筆下顯得那麼溫暖，那是一個位於彼岸世界的桃源。 曾經一度我說今後再也不看餘華了！！！真的太痛了💔。 🍇無論是《許三觀賣血記》裏面賣了11次血直到自己的血不值錢、再也賣不出去的許三觀， 🍇還是《活着》裏全部親人逐一去世最後只剩年邁的自己的主人公福貴， 🍇又或是《兄弟》裏面角色很美好結局卻很破碎的的雙宋（宋剛、宋凡平）， 🍇再或者是《在細雨中吶喊》裏面孤獨無依無靠的孫光林， 🍇🍇🍇餘華筆下的這些人物，哪一個不是我們讀者的意難平？哪一個故事讀起來不是令我們痛到窒息？哪一個不是把悲傷留給讀者把快樂留給餘華自己？ ❤直到看完這本《第七天》，餘華用另一種形式的黑色幽默感動了我。 在地鐵裏一口氣讀完餘華的這本《第七天》， 這一次不談作者餘華寫作的意義， 不聯動當時的寫作背景， 不談人們爲什麼對這本書褒貶不一， 不談爲什麼這本書一出版就飽受批評， ❤只想侷限於“我”自己，侷限於一個讀者本身，談談餘華這個幽默的老頭是怎樣用《第七天》這本書重建了他在我心裏的形象，以及帶給我的那些一點都不平庸的感動。 🌵Part 1. 關於愛情，你聽那是花開的聲音 ☔書中的角色伍超，在鼠妹被店裏的客人冒犯的時候大膽的站出來，對不尊重鼠妹的人予以反擊，他顧不上是否會因爲這件事丟了工作或者飽受飢餓，他顧不上自己的大好前程， 這一次他不是來主持公道的，他是來給她撐腰的。 ☔在鼠妹想要因爲豐厚的報酬走上人生彎路的時候，伍超及時阻止鼠妹懸崖勒馬，曉之以情動之以理，讓鼠妹回頭還有岸。 這何嘗不是一種人生的救贖。要知道很多人走錯一步往後便步步是錯。 ☔在得知鼠妹因爲跟自己賭氣跳下高樓的剎那，伍超狠狠共情鼠妹生氣的原因，哪怕付出自己的珍貴的生命，也只爲換來鼠妹的安息。當然並不提倡這種荒誕的付出，但這只是虛構小說。 這一次他用盡自己，只爲成全愛人。 同樣的，鼠妹也用自己的真誠付出和不離不棄溫暖着伍超，並不只是單方面無條件付出的自我感動式愛情，而是互相織就，互相成全。 最後得知真相的鼠妹，身體躺在鮮花上面，身邊是花開滿園，眼裏全是愛情的芬芳。 🌵Part 2. 關於親情，你看那是養父滿心的愛意 楊飛是楊金彪在鐵路軌道上撿回家的，剛剛出生嬰兒，可以說是楊金彪給了他二次生命。 後來在愛情/家庭和楊飛質檢，他毅然決然的選擇了楊飛，甚至經常爲了曾經試圖把楊飛丟在福利院門口這個小插曲而心生歉疚。 在楊飛的生父母找到楊飛的時候，這位父親斥巨資傾其所有給楊飛買西裝，只是爲了表示對楊飛的重視。 這個父親千言萬語字字句句都是對楊飛的愛。 如果餘華筆下的故事僅僅止於此，那就落入俗套了，也不至於感動讀者。 真正令我破防的，是在彼岸世界楊飛終於找到父親楊金彪的時候，這位父親說“我想戴上那塊黑布” 楊飛在生的世界裏孤苦伶仃，沒有人爲他戴上具有悼念意義的黑紗，所以他自己戴上黑布，自己悼念自己。 但是現在，這位父親看似平常的一句話，卻捧出來滿滿的愛意。 不僅如此，楊金彪在認出楊飛之後，重複了很多遍的那句“你怎麼這麼早就來了”， 寫盡了愛的掙扎和糾結：想見你，卻又不想這麼早見到你。希望你好好活着，希望你平安喜樂。 🌵Part 3. 關於友情，你知道嗎我們都是你的家人 大型商場突然起火，38個人殉難於同一場苦難，於是他們親切的在一起，他們不止一次的說“我們是一家人”； 楊飛出意外的餐廳老闆譚鑫，一家三口同樣未免於難，然而譚鑫卻對這樣的事情看得很開，他說“一家人在一起，到哪裏都一樣”，他們在“死無葬身之地”仍舊跟大家相親相愛； 第七天裏，鼠妹終於決定去安息，於是所有人都一起給她淨身，會做衣服的幫她做了一件絕美的衣服，彷彿她是去出嫁，也彷彿所有人送她出嫁並致以美好祝福。 這片土地上的人什麼都沒有，什麼都是虛構，虛構喫飯，虛構結賬，虛構下棋，虛構洗碗刷盤，但是從不虛構感情。 他們只剩下骨頭，他們只剩下溫暖。 餘華太會拿捏人性和感情了。

餘華《第七天》也太好懂了吧！ 我真的超喜歡史鐵生、莫言還有餘華這三位作家，他們的書都寫得特別有味道，但要說最對我胃口的，還是餘華老師的作品！之前聽他的《活着》，就被福貴的人生故事虐得不行，又忍不住被那種堅韌的勁兒打動，這次《第七天》是我聽的第二本他的書，本來以爲長篇幅會聽得很費勁，結果不知不覺7天就聽完了，還反覆回聽了好幾遍，就怕錯過哪個細節沒聽懂。 說實話，一開始我還擔心，長篇小說會不會有很多複雜的劇情或者難懂的句子，畢竟有時候看一些作家的書，裏面全是華麗的辭藻，讀起來特別累。但餘華老師的《第七天》完全不一樣！它一點都不晦澀，反而特別好懂，就像有人坐在你旁邊，用聊天的語氣給你講一個離奇又上頭的故事。我聽的時候，完全不用費腦子去琢磨句子的意思，跟着情節走就行，那種沉浸式的感覺真的太絕了。 這本書最吸引我的就是它的劇情，主角楊飛死後的七天裏，經歷的那些事兒又荒誕又真實。其中有幾個情節我反覆聽了好多遍，真的越品越有味道！ 第一個讓我印象超深的，是楊飛尋找養父楊金彪的情節。楊飛的養父不是親生的，卻把他當成寶貝一樣養大，自己一輩子沒結婚，辛辛苦苦掙錢供他讀書、生活。死後楊飛一直惦記着養父，到處打聽他的下落，最後才知道，養父爲了不拖累他，早就默默離開了，甚至死後都不願意麻煩別人。這段劇情真的聽一次鼻酸一次，那種不求回報的父愛太戳人了！沒有轟轟烈烈的臺詞，全是日常裏的小細節——比如養父總把最好的食物留給楊飛，冬天把他的手揣進自己懷裏取暖，這些簡單的描寫，卻把親情的厚重感體現得淋漓盡致，我聽的時候總想起自己爸媽對我的好，特別有共鳴。 第二個讓我忘不了的，是“鼠妹”和“伍超”的愛情故事。鼠妹是個普通的打工妹，伍超是個窮小子，兩人在一起的時候日子過得緊巴巴的，卻特別甜蜜。後來因爲一場誤會，鼠妹想不開自殺了，伍超爲了給她買一塊好的墓地，居然去賣腎，最後也意外去世了。他們在死後的世界重逢，一起去了“死無葬身之地”——那個沒有歧視、沒有貧窮，所有人都平等相待的地方。這段劇情又荒誕又好哭，明明是很悲傷的結局，卻讓人覺得很溫暖。尤其是伍超說“我不能讓她在死後還受委屈”，那種拼盡全力守護愛人的樣子，真的太讓人感動了。餘華老師沒有把愛情寫得轟轟烈烈，反而用最樸素的語言，寫出了底層小人物愛情裏的真誠和勇敢，特別打動人。 還有一個情節我覺得特別震撼，就是“死無葬身之地”的描寫。那裏沒有高樓大廈，沒有貧富差距，所有沒有墓地的靈魂都聚集在這兒，大家互相幫助、彼此溫暖。有個老人會給大家分享自己找到的食物，有年輕人會幫別人尋找失散的親人，每個人都善良又純粹。對比現實世界裏的爾虞我詐、貧富差距，這個“死無葬身之地”反而更像一個“世外桃源”。我聽這段的時候，一邊覺得荒誕——居然有人死後連墓地都沒有，一邊又覺得心酸，那些底層小人物生前過得那麼辛苦，死後才能擁有平等和自由。餘華老師用這種看似矛盾的設定，把現實裏的問題擺出來，讓我忍不住思考：爲什麼活着的時候，大家不能多一點善意和包容呢？ 這本書雖然是長篇，但一點都不拖沓，每一段情節都有它的意義，前面埋下的伏筆，後面都會慢慢揭曉。我聽的時候，經常會忍不住想“接下來會發生什麼”，越聽越上癮，有時候喫飯、走路都在聽，完全停不下來。之前聽《活着》的時候，更多的是被苦難打動，而《第七天》不一樣，它用一種很特別的方式，把殘酷和溫暖結合在一起，既有讓人揪心的瞬間，也有讓人覺得很治癒的片段，尤其是裏面小人物之間的善意，真的特別戳人。 對比史鐵生老師的書，那種充滿哲思、讓人讀完會忍不住思考人生的感覺，還有莫言老師作品裏那種濃濃的土地氣息和厚重感，餘華老師的書更像是一杯烈酒，初嘗的時候覺得直白又上頭，回味起來卻有很多味道。《第七天》真的讓我感受到了文學不一樣的魅力，它不用複雜的表達，就能把深刻的道理藏在故事裏，讓你在聽故事的過程中慢慢體會。 現在我已經把《第七天》聽了好幾遍了，每次聽都能發現新的細節，有時候還會和同學聊起裏面的情節，大家都覺得特別有意思。真的推薦大家去聽聽這本書，它不僅好懂，還特別有深度，聽完之後一定會有很多收穫，絕對不會讓人失望！

生命的盡頭是什麼？ 我抗拒不了餘華的作品，從經歷了一生辛酸已經看得通透卻仍要艱難活着的《活着》，到一輩子靠賣血養活一大家子人臨老日子好過了卻恐懼自己再也沒有價值的《許三觀賣血記》，我的心一次次在作者銳如刀鋒的筆觸下戰慄呻吟，他的文字就像蒼涼深沉的海水瞬息就能將我淹沒，然而在經歷了生命的窒息之後，又覺得自己獲得了心智的重生，藉着作者的筆鋒再度輪迴，品味着一個又一個苦辣酸辛五味雜陳的生命歷程。 《第七天》一開始在我腦中的畫面清冷孤寂甚至還滲着白慘慘的迷霧。然而在故事的最後，那畫面變得越來越明亮溫柔，就像一個飽滿的生命終於可以解脫…… 作者將楊飛四十一年的生命過往濃縮成了成了七天，他死後的七天。 他死後的第一天，他本該去殯儀館燒了自己，然而殯儀館不是他命定的終點，他死不起，因爲他買不起墓地。貴賓區的魂可以住海景墓，普通區的魂尚能往山間水邊安息，而他，只能漂泊。 他死後的第二天，他本該與他永遠深愛的女人在死亡的時空裏永遠相愛，然而這個爲了一己私慾的女人擁有屬於自己的墓地，他們活着無法相守，死後仍然無法相守。正如女子活着時投入他人懷抱時對他的承諾：我仍然愛你，而他輕輕回覆的卻是我永遠都在愛你…… 他死後的第三天，他重溫了與養父的快樂時光，養父的胸膛是他最溫柔的搖籃。這個年輕的男人最終還是爲了他付出了一生的時光甚至放棄了愛情和婚姻…… 他死後的第四天，邂逅了那個與男友淪爲鼠族的洗頭妹，在浮華城市的地下，他們像老鼠一樣生存。這對戀人曾共許一生，然而嚴酷的生活給不了他們斑斕的愛情，一個洗頭仔一個洗頭妹，只有在無窮無盡的爭吵中維繫着愛情的溫度直至死亡。 他死後的第五天，遇到了一對生前的死仇死後的摯友，他們一個是暴力執法的警察一個是被警察踢碎睾丸的賣淫者，也許唯有死亡能化解仇恨令衆生平等，在這個平等之地他還見到了自小哺育他的媽媽，因爲醫院隨意丟棄死嬰的醜聞讓她成了一個遊魂，在這個平等之地，她成了二十七個死嬰的母親…… 他死後的第六天，又一個亡魂捎來了鼠妹愛人的訊息，那個聰明勤奮想憑藉自己的雙手在大城市爲鼠妹撐起一個溫馨的家的男人，賣掉一顆腎爲他心愛的女人買墓地。再沒有怨恨的鼠妹終於可以穿着衆亡魂爲她織就的婚紗去那個沒有新郎的家安息了…… 他死後的第七天，終於在殯儀館見到了他早已化爲枯骨的父親。死亡也無法割斷這濃烈的親情。他最後對父親說：我會常來看你。然後便去了那衆生平等的終極淨土：死無葬身之地。 這七天裏，他還遇到了許許多多的魂，看透了光怪陸離的事，社會不公階級分化權錢交易情色勾當，作者一筆寫不盡的心酸事，我哪有資格再去品評。 有人說這本書的色調太冷太灰暗，我卻從中讀到了光明。 願世間多一些有良知的作者，在他們有生之年多留些震撼心靈的文字，讓它們時時刻刻震撼着我的心，告訴自己，我還活着。 明從暗起，淨自穢生，願這世界充滿光明，不要讓死亡成爲衆生平等的惟一淨土，生而平等，死亦平等……

在一次採訪中，餘華說《第七天》是他“距離社會現實最近的一次寫作”。儘管描述的是人死後在另一個世界所經歷的七天，但《第七天》的獨特之處在於，它以死觀生，描繪了一個荒誕不經，卻與現實世界平行的死後世界。死亡並沒有將人從現實世界永遠帶走，而是如同一條紐帶，成了幫助讀者觀看現實的一面鏡子。 主人公楊飛死後進入這個世界。他發現，人們並未真正死去，而是變成了亡靈，而在這個死後的世界，人人也並非“死而平等”，她與現實世界依然極其相似，別無二致。殯儀館中的火葬待遇，延續着現實生活中的社會地位，而因爲種種原因沒有墓地的人，只能在其他地方遊蕩。 在《第七天》中，這些沒有墓地的人通常都死於非命——強拆、棄嬰、刑訊逼供、上訪、鼠族、賣腎、自殺……與其說餘華在書中展示了種種死因，不如說他用一種更加極端的形式向現在的讀者呈現了十年之前他眼中的社會，畢竟，書中的許多故事，都隱約地映照着現實：淪爲醫療廢棄物的嬰兒屍體、僞裝成女性賣淫的男子、爲山寨手機跳樓的女子……現在聽來彷彿恐怖故事和奇葩怪談的離奇情節，其實都有跡可循。記憶的力量比我們想象的要微弱很多，如若沒有如此似真非假的記錄與書寫，恐怕如今的我們是不敢相信曾有這些事情發生。 雖是極端而殘酷，餘華在書中也保有暖意。楊飛與養父楊金彪的故事依然感人，在種種黑暗的死法以外，溫暖的父子之情閃爍着別樣的色彩。同時，餘華還爲這些遊蕩的亡魂設置了屬於他們的烏托邦，也就是所謂的“死無葬身之地”。 通常情況下，“死無葬身之地”是一種惡毒的詛咒，而在《第七天》中，沒有葬身之地的亡靈在這個綠樹青山、水聲潺潺的地方下棋、開飯館、爲即將上路之人淨身，享受着生前沒能體會到的安寧，也與自己、與社會、與敵人和解。或許，這是他對那些微弱聲音的關懷。

死無葬地魂遊蕩，閱盡人間悲苦情        上帝用六天創造了世界，第七日，他歇了他的工，安息了。我們在這一日感謝神，祈禱神賜福於他的子民。七天是一個新生，是一場輪迴，那麼，餘華想用七天講述一個什麼樣的故事呢。       首先這是一個講老了的靈魂遊歷的故事。而這種故事筆法本身並不新鮮，甚至可以說由來已久，且讓我們沿着文學的河流溯游而上，在西方的海岸上，我們會在荷馬史詩中看到奧得修斯在冥府的遊歷中，通過與不同靈魂的對話，交談，溝通，認識到生命的無常，親情的可貴，神靈的永存和榮譽的空虛。藉助超現實的虛幻之樹，結出作者苦心經營的現實的果，而這種寫法被之後的但丁應用在了鉅著《神曲》之中，當然，如果我們夠仔細，我們也會在《貝奧武甫》《浮士德》中看到它們的影子，甚至在今日的暢銷書《擺渡人》《知更鳥女孩》中，依舊在沿用這種模式。當然，如果你願意深究一下東海岸的情景，你也會在很多的志怪，鬼神小說中一窺其面目，比如《搜神記》《西遊記》等等。可以說，這是一個已經被用舊了的酒瓶，無數人嘗試用此裝自己的新釀。所幸，有些酒香是不會爲瓶所囿，反因這瓶的古樸，越發的體現着這酒的清冽，醇厚。       而餘華顯然是想借這瓶，釀一碗辛辣的酒的。那些活着時無法感觸，無法描述的場景，在死後，在亡靈的眼中，我們得以看到生活的真實的面目。       很多時候，現實可能殘酷到你無法去碰觸，一瞬間被強拆的家園，被活埋的夫婦，悄悄被處死棄如“垃圾”的嬰兒，爲了給愛人買一塊墓地不得不被迫賣腎的青年……生活對於底層人民來說，並不是那麼仁慈，善良，在沒有權錢的日子裏，生，需要代價，毒大米，毒奶粉，毒饅頭，蘇丹紅，地溝油，當然，還有喪盡天良的假疫苗，這些充斥着我們的日常生活。安全的底線被一次次擊穿，有能力者尚可借外面的月光自照，而那些沒有能力攬月的人，或許只能祈禱慶幸先人贈與我們的鐵胃銅腎。死，亦需要代價，亦分三六九等，有人走了，在貴賓區，檀香盒子蠶絲衣，有人細木歸根棉麻布，有人死無葬身之地處。生無安身着落，死無葬身墓地。活不起，也死不起。何其荒誕，又何其真實，世界蒼茫如白霧，霧裏冰冷歸無處，反而這“死無葬身之地”——河水流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹上結滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣……這裏一片生機，滿是生氣，人與人平等，人與人親近，在這裏，人成爲了人。       死無葬身之地，卻恰恰是人死後靈魂的樂土，那，我們這困囿於塵世的肉身和精神，又該如何去救贖？辛辣的發問，不知何以答覆。       其次，這也是一個關於尋找的故事，在這七天裏，我們隨着楊飛的腳步，隨着他的眼睛，追尋曾經遺失的過去，重溫生活中的溫情。他在一天天的尋找中，在追憶，也在發現，那些被平常瑣事掩蓋的人性光輝，那些被歲月偷偷掩埋的人間深情。他和妻子的相識，不是不美好的，曾經的他們一點點的構建着這個小家，只是在半途，愛人迷了路，戲到半程謝了幕。雖然遺憾的是相愛的人最終難以相守，但是，我們依舊看到了他們的愛，曾也淳樸出初陽，美好如彩虹。他和養父的父子深情，養父爲了楊飛，終生未娶，愛其入骨，擔心拖累兒子，悄然離去，而楊飛心疼父親，爲此放棄一切，千里尋父。在這場雙向的不停的尋找中，我們看到的是濃於血肉的父子之情。當然，還有蟻居於城市的角落，螻蟻一般生存的洗頭仔和鼠妹，生活艱辛，爭吵不斷但不曾失去生存尊嚴。還有哺育楊飛的“媽媽”，善良，熱忱，心疼無辜的可憐的棄嬰，勇敢揭露生活的陰暗之面……生命裏有多少苦難，有多少淚水，就有多少歡欣，有多少感動，那些在窮苦中開出的良善之花，那些在困境中結出的人性之果，它們可能被生活的迷霧所遮掩，但他們不曾消失，如果我們揭開生活的面紗，發現生活的醜陋，但也請耐心的尋找生活中的那些被遺失的美好，他們就在不經意之處。        最後，這也是一個迴歸的故事，故事中，所有在塵世中不得滿足的願望，都在死後得以圓滿，都在死後得以迴歸。鼠妹後悔於自己的衝動，心疼於自己的愛人，在衆靈魂的幫助和祝福下，爲愛人穿上了婚紗；楊飛終於找到了失散的父親，見到了他的親人，儘管父親心酸於“你來的早了”，但和親人的團聚終於圓了他的尋找的夢。媽媽和孩子們在一起，她成爲了她們的保護神，孩子在這裏得以永生，得以快樂的歡歌……雖然這種圓滿是以一種荒誕的形式展現，雖然這種圓滿脫離現實，雖然時至今日，我們的生存環境依舊沒有可以讓我們放心的用可愛溫馨來形容。但，我想，作者借“死無葬身之地”除了諷喻現實，也是殷切希望並相信人世當有一方樂土如此的。        世界從不曾美好到纖塵不染，但我們總要懷一份溫慰的希望的。希望的多了，努力的人也就多了，也就不只是希望了罷。我們要小小的相信，每個人心中都是有光的，點亮一顆心，就可以照亮一方土地，點亮更多的心，也就照亮我們的生活了。                                                            不語                                            2018年7月22日夜