心靜了，世界就靜了

📚《心靜了，世界就靜了》不管世界怎麼變，你看到的世界～都是由你自己決定的。 📚我從小就是個安靜的女孩。一直以來都討厭內向的自己。步入社會以來，一直想要改變，結果並不如意。直到後來發現靜的力量——心平能愈三千疾，心靜可通萬事理。才發現自己原來如此優秀。 📚感恩遇見

怎樣修身養性？怎樣知足常樂？怎樣在這平凡的世界裏活出自己的精彩？這本書告訴我們，人要追求精神層面的滿足，只要擁有一顆富足快樂的心，那麼你就是世界上最快樂和幸福的人。 書中幾段話，和書友們共賞： ①“是啊，我們的確生活得很好，你看，我們有遮風擋雨的屋子，有填飽肚子的稻穀，有驅寒解悶的熱茶，我們還有個說話聊天的老伴兒，這不是很好嗎？人啊，別不知足，不知足的人有多少都不夠。可是，知足的人啊，就算擁有得再少，也能活得好。”老先生幽幽地說。 ②卡耐基：我們所感覺到的疲勞，絕大部分是由心理因素的影響而導致的。純粹由生理因素引起的疲勞，其實非常少見。 ③心善則佛，心惡則魔。一個人倘若用一顆消極、偏見的心察看世界，那麼看到的也將是灰暗、險惡的世界。爲心魔所累不僅傷人，更傷己。 ④人生苦短，如莊子所云“若白駒過隙”，轉瞬即逝，我們需要做的不是去看遠方模糊的輪廓，而是做好手邊清晰的事情，少想明天的雲，抓住今天的花。只有把握好今天，一步一個腳印專注地走下去，才能走上我們夢想的舞臺。

作者強調平靜和寧靜是我們實現真正幸福的必要條件。 作者闡述心靜的概念和意義，以及如何平靜的相應方法。 心情若改變，你的態度就跟着改變。態度改變，習慣隨之改變，繼後性格就會改變，你的人生就此改變。 在時間的長河中，每一天都代表着新生，它給予我們新的開始，新的成就。

《心靜了，世界就靜了》是一本淨化心靈，啓迪心靈之書。 別讓生活耗盡你的美好。 原本我們應該美好如花，澄靜如水，當生活瑣事耗光了耐心，人生的無奈剝奪了笑容，溫柔恬靜變成焦慮，寬和善良變得尖酸刻薄，你對生活的熱情也變得黯淡無光。切記得：所有的累都是心累。靜心如禪，方能起伏若定，放下妄念，乃可覓得自在。唯有放下，才能得到靜心。 寬心解憂方：“好肚腸一根，慈悲心一片，溫柔半兩，道理三分，信行要緊，中直一塊，孝順十分，老實一個，陰陽全用，方便不拘多少。” “此藥用寬心鍋內炒，不要焦，不要躁，去火性三分。於平等盆內研碎，三思爲末，六波羅蜜爲丸，如菩提子大。每日進三服，不拘時候，用和氣湯送下。果能依此服之，無病不瘥。”

心若安寧，萬物皆從容。世間諸多煩擾，皆源於內心的躁動，貪婪與執念纏擾心神，暴躁與怨恨困住思緒，浮躁與彷徨讓人迷失方向。放下心頭的負累，撫平翻湧的情緒，褪去多餘的慾望，才能掙脫心靈的枷鎖。不必糾結於過往的遺憾，也不必惶恐於未來的未知，讓心緒歸於平靜，便能看清內心本真的模樣，尋得一份自在與釋然，讓靈魂卸下重擔，輕裝前行。

本書名源於＂心生萬法＂，內容集合了儒釋道各家的理論、觀點，並收錄現代的實例展開論證和說理，涉及＂戒貪、抑憂、忌怒、禁怨、不迷、勿妒、沉躁、略算、棄執、釋悔＂等消極方面的情緒化解，具體方法是：＂知足、寬心、感恩、恕人、定心、快樂、靜心、釋然、放手、存善＂等，以積極的心理狀態應對消極的情緒，＂福雖未至，禍已遠已＂達到＂心靜了，世界就靜了＂的狀態。行文流暢、說理明瞭，結構緊湊，值得一讀。

幸福與不幸福    其實不過一念間    若你對身邊的世界感到滿足和感恩     那麼幸福就會將你嚴嚴實實地包圍起來     若你對所有的一切都心懷抱怨和不滿     那麼幸福就會飛一般地離你遠去     心念轉一轉    我們都在幸福中……只有珍惜眼前的每一分   每一秒   珍惜當下的每個人    每件事    生命才能沒有漏洞    人生纔會沒有缺憾，眼前的就是最好的，生命是一個過程    而生活卻是一種態度！

只有今天屬於自己，明天和意外不知道哪個先來，我所能做到的僅僅是過好今天而已。

## 前言 身安莫若心安，屋寬莫若心寬；寧清貧而自樂，勿濁富而多憂。 “寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。” ## 第一章 貪念一起即成魔，不如知足常樂 ### 貪念一起即成魔 ### 止於至善，知足方能常樂 ### 人生雲水過，沒有什麼非得到不可 ### 慾望在前，學會閉眼 ### 內心常富足，何須向外尋 ### 爲名爲利三界窄，無掛無礙一牀寬 知足寡慾，清心蓮花自在開。’” 諸苦所因，貪慾爲本。若滅貪慾，無所依止。”意思是說，貪慾是人們煩惱的根本，一切的惡念都是因貪念而起。 清虛靜泰，少私寡慾。曠然無憂患，寂然無思慮。 萬物皆爲人用，萬事皆爲人做，萬福皆爲人享 既知事勞苦，閒着便是福。既知病厄苦，無病便是福。既知患難苦，平安便是福。既知死來苦，活着便是福。 很多事不一定是我們眼中看到的那樣，不一定是我們認爲的那樣。 有些被我們視若珍寶的東西未必珍貴。 在不同的時間、不同的地點，面對不同的對象或環境，最好的也能變成最壞的。 事能常足，心常愜。人到無求，品自高。 富足是一種心理狀況，最富有的是滿足的人，富有與金錢並無大的聯繫。 有人將世上的人分爲四種：第一種是富中之富，這類人不僅物質上富足，精神上也很富足；第二種是貧中之富，他們物質上雖然貧乏些，但是精神上很滿足；第三種是貧中之貧，這類人物質和精神上都很貧乏；第四種是富中之貧，他們雖然物質上很富有，但是精神上卻很貧乏。 貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富。 人啊，別不知足，不知足的人有多少都不夠。可是，知足的人啊，就算擁有得再少，也能活得好。 不以一毫私利自蔽，不以一毫私慾自累。 不爲軒冕肆志，不爲窮約趨俗，其樂彼與此同，故無憂而已矣 很多時候，看起來是最便宜的但結果卻往往變成最貴的，因爲它希圖別人所要付出的代價可能是你的生命 你只要記住，一種東西，味道又鮮美、價格又最便宜，似乎不用付出任何代價就能唾手可得，那麼，鉤子很可能就藏在裏面。” 青藤攀附樹枝，爬上了寒松頂，白雲疏淡潔白，出沒於天空之中。世間萬物本來清閒，只是人們自己在喧鬧忙碌。 ## 第二章 你若隨遇而安，憂傷便煙消雲散 ### 拈花微笑，傾聽幸福的聲音 ### 心中有累，就是命中有累 ### 放下昨日的束縛，纔有今日的自在 ### 拂逆境，從容心 ### 寬心蓮花次第開 ### 那些無法看開的，唯有遺忘 快樂就是幸福，一個人能從日常平凡的生活中發現快樂，就比別人幸福。 我們所感覺到的疲勞，絕大部分是由心理因素的影響而導致的。純粹由生理因素引起的疲勞，其實非常少見。 人們因爲能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛。 第一條忠告是無論做什麼事，只要做了，就別再後悔；第二條忠告是，當有人告訴你一件事，如果你覺得不可能，就不要相信；第三條忠告是，當你爬不上去的時候，不要勉強自己去爬。” 一個人如能不管際遇如何，都保持豁達從容、隨遇而安的心境，遠是比擁有萬貫家財更有福氣。 在經歷了苦痛掙扎之後，驀然回首那些曾經走過的歲月，你會發現，其實生活賜予每個人的一切都是一樣的，每個人都要經歷痛苦和憂傷相隨的日子。所不同的是，每個人對待它們的心境卻不同。 假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急。憂鬱的日子裏需要鎮靜，相信吧，快樂的日子將會來臨。 枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！” 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 朝取而夕忘，夕與而朝忘，在途則忘行，在室則忘坐，今不識先，後不識今 正所謂“如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬”。所以，遺忘不是逃避，而是一種能力，一種拋卻煩惱的能力。對那些自己看不開、消化不掉的事情，就應該像清除電腦病毒一樣毫不客氣地刪除，不讓它們在大腦中作祟，否則生命就會出現亂碼，甚至死機。所以，一個人只有學會了遺忘，也才學會了健康地生活。 我們活着是爲了關心我們的人，而不是爲了傷害我們的人。相比於早早就失去了生命的人，能夠活着就已經很好了，那些煩惱的、憂傷的往事都隨風去吧。 ## 第三章 就算被冒犯、被錯怪、被辜負，就是不生氣 ### 戒嗔怒，人生不爲生氣活 ### 忍得過，才能自如達觀 ### 一念怒火起，身心入泥沼 ### 萬物有定數，凡事不強求 ### 一顆感恩心，衆生皆菩提 ### 失意時隱忍，方得無涯境界 平常總愛把苦與樂，分得太過清晰。所以，苦的時候就很難過，樂的時候又太歡喜。假如我們能夠把這些事情的邊界變得柔和一些，不偏激、不極端，那麼，無論是生死、苦樂，不都能夠灑脫和自在嗎？” 他人生氣我不氣，我本無心他來氣。倘若生氣中他計，氣下病來無人替。氣之爲病太可懼，誠恐因氣把命棄。我今嘗過氣中味，不氣不氣真不氣。 憤怒使別人遭殃，但受害最大的卻是自己。 人的不幸福，往往是因爲在該用理智的時候用了情感，而該用情感的時候卻用了理智。” 忍是水，能稀釋痛苦；忍是火，能焚燬誤解；忍是光，能消融仇恨；忍是電，能連通隔絕；忍是藥，能治癒心靈…… 天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。 正所謂“親者痛，仇者快”，生氣就是這樣，是用別人的錯誤來懲罰自己。 “對於心有憤怒的人，以憤怒相向是一種不理智的做法。因爲不以憤怒相向，你將得到兩個勝利：第一，你沒有因爲他犯了錯誤而讓自己怒氣沖天；第二，他的拳頭碰上軟釘子，他比你更覺得沒趣兒。” 行到水窮處，坐看雲起時。 那麼，怎麼樣才能避免這種情況呢？很簡單，就是當我們付出時、努力時，不要想着一定會得到回報，心裏要早早有一個準備，不時地提醒自己：我只管努力做就是了，即便最後的結果不是我想要的，我也問心無愧了。若是能夠這樣想，那麼就算再壞的結果出現，也不會讓自己感到被辜負。 其實，這個世界上，萬事萬物都有它的定數，該是你的就是你的，不是你的，你再怎麼努力終究會兩手空空。既然如此，放寬心，常念“得之我幸，不得我命”，有一技之長在手，有正念和能量在身，有能夠思考的大腦，從從容容過生活。不計較這一刻的付出，不去想下一刻的回報，生命從此也就純粹了吧。 要感謝傷害你的人，因爲他磨鍊了你的心智；要感謝欺騙你的人，因爲他增進了你的見識；感謝絆倒你的人，他強化了你的能力；感謝遺棄你的人，因爲他教導了你應該自立自強；感謝斥責你的人，因爲他助長了你的定功、你的智慧。 猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”。 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 人要獲得某方面的成就，必須學會忍耐，忍耐反覆的失敗，忍耐成功時的落寞，但從某種程度上說，恰恰是這忍耐纔給了我們繼續前行的毅力，也才讓我們終於成就一項事業。 荊棘叢中下腳易，月明廉下轉身難。 必能忍人不能忍之觸忤，斯能爲人不能爲之事功。 ## 第四章 怨恨他人，就是囚禁自己 ### 不恕衆生，難樂自己 ### 不爭則無怨 ### 都是別人的錯 ### 換一個角度，換一方天地 ### 與其抱怨黑暗，不如點亮蠟燭 怨恨是一條可怕的繩索，它會將一切美好的事物都捆綁起來。其中，有他人的快樂，而更多的是自己的幸福。你若怨恨，雖捆綁了他人，卻也囚禁了自己。” 每個人都有錯誤，如果執着於其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿於懷、放不開，限制了對方的發展，也限制了自己的思維。 寬容別人就是善待自己”。 事實上，我們怨恨別人、不原諒別人，常常是因爲我們在自己的腦海裏事先預設了一些別人的行爲，如果對方違反我們的預設就會引起我們的怨恨。可是，別人怎麼會知道我們心裏的預設呢？即便知道誰又有義務必須要按照我們的預設來行事呢？所以，細想起來，這種因爲別人對我們的預設置之不理就怨恨不已的做法，實在有些可笑。 放下別人犯的錯誤，自己也感到了輕鬆和快樂。 何以息謗？曰：無辯。何以止怨？曰：不爭。 若是自己能力不足被人輕視，這就是自己的過錯而不是別人的；若是自己有才能而不被賞識，那麼錯在對方而不在你，他犯錯你生什麼氣呢？若自己才德不如人而被人不屑，這難道不是天經地義嗎？即便是德才相當的兩人，也未必要爭出個所以然 自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者窮，怨天者無志；失之己，反之人，豈不迂乎哉！ 很多人一旦與他人發生不愉快時就常常不自覺地說：“你怎麼能這樣？”卻很少有人說：“我這是怎麼了？”同樣都是六個字，卻是截然不同的境界。 當你發現這件讓人不太舒服的事情原來自己也有錯誤的時候，心情就會平靜很多。因爲我們最容易原諒的人就是自己。 因爲人最大的通病就是指責別人，不喜歡指責自己。一旦遇到一件不如意的事情，如果能夠找一些哪怕是八竿子打不着的理由來指責一下別人的過錯，自己也可以從中獲得一種安慰，減少自己的罪孽感。 我們須得先把自己修治好，因爲自己好了，整個世界就好了，你走到哪兒就好到哪兒。 一本《紅樓夢》，經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見“排滿”，流言家看見宮闈祕事。 其實，很多時候我們對他人心生怨恨只是源於我們對他人不夠了解。當你認認真真地聽一聽別人的意見和理由，你就會感覺到那人的所作所爲並非不可理喻或者不可原諒。 不要怨恨，不要發牢騷，年輕人不要怕沒有前途，只問你能不能夠站得起來；但要懂得把握時間和空間。 當我們爲他人的冷漠而生氣時，不如點亮蠟燭，照亮他人，也溫暖自己。 無論你是獅子或是羚羊，當太陽昇起時，你要做的就是奔跑。無論你對這種情況多麼不滿，你都沒有時間發牢騷和抱怨，因爲時間緊迫，稍一抱怨羚羊就可能被獅子捉到，或者獅子就可能要餓上一整天。 ## 第五章 繁華如夢，定心才能不迷惘 ### 黑暗中，有時看得更清楚 ### 每天靜心10分鐘，一切都明瞭了 ### 低頭才能看得破 ### 高未必高，低未必低 ### 不慌不躁，心定方可成事 ### 煩惱，不過是庸人自擾 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 一個人先要會享受寂寞，纔可能瞭解人生，纔會體會到人生更高遠的一層境界。 “只有在寂靜中，我們才能聽見心靈最智慧的聲音。 明者因境而變，智者隨情而行’ 自認爲懷才不遇的人，若能夠將自己放低一些，多看看別人的長處，便可放下忌妒，多學些本領；憤世嫉俗的人，若能低頭找一找世界的美好，便能心緒豁朗，不再發牢騷抱怨；總感覺不到家庭溫暖的人，若能低頭爲家人多做些事，就會發現自己是家中的一分子，對家的依賴之情便油然而生；對待親朋好友以及同事，若能多低頭，世間就不知要少了多少紛爭和不快。 老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當泥土吧！讓衆人把你踩成路。 土處下，不在高，故安而不危；水下流，不爭先，故疾而不遲。 有句話叫作“人至低則無敵”。這個“低”就是放下姿態，放低姿態，不是卑躬屈膝、低聲下氣，而是一種高深的處世智慧。 適度的彎腰低頭、暫時的寄人籬下、一時的委曲求全，都要學會忍受。只有這樣，人生纔會有豁然開朗的暢快，纔會有“守得雲開見月明”的喜悅。所以，放下自己的身段，既是一種平靜淡泊的包容，也是一種能屈能伸的智慧 “無一事，乃能事事”，意思就是，心中無雜念，就能做好每一件事。 心定還指遇事要能控制自己的情緒，因爲怒火中燒最先燒到的不是別人，而是自己。 百年三萬六千日，不在愁中即病中 花落水流紅，閒愁萬種，無語怨東風。 天下本無事，庸人自擾之 ## 第六章 別悲觀，一切都將安好 ### 一念是寶，一念是草 ### 世上最難是圓滿 ### 忌妒之火不可燒 ### 栽種一顆定心蓮，一切都將安好 ### 一物有千面，總有快樂尋 ### 不和他人比較，只與自己賽跑 ### 跳出悲觀的井，纔有快樂的天 記得有人說過一句話：‘一切都將安好，即使一切不如預期。’是啊，我們的一生之中總是有着數不完的期盼和等待，而這也正是我們不斷前行的動力。所以，不要悲觀，只要努力地活着，一切都將安好。” 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。 只要自己看重自己、珍惜自己，生活就有意義，生命就有價值。 每個人來到這個世界上都會有他一個特定的位置，這個特定的位置沒人能夠取代。只是自己的價值需要自己去發現，不要妄自菲薄。 人也一樣，沒有一無是處的人，只有一無是處的心。 天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，增益其所不能。 人有所優，固有所劣；人有所工，固有所拙。 忌妒，是心靈上的腫瘤。 人生最悲哀的事莫過於忌妒，因爲這種東西既不會使別人的成就減少，也不會使自己的好處增加。 忌妒產生的根源無非是自卑 黑格爾說過：“有忌妒心的人，自己不能完成偉大事業，便儘量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性，使之與他本人相齊。” 己欲立而立人，己欲達而達人 所以，當你發現身邊的人比自己的工資高、職位高、房子大、車子好時，先不要忙着忌妒，而是要先付出自己的努力，朝着自己的目標前進，如此才能創造出屬於自己的令人羨慕的成績。 是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非 世間萬事萬物都有兩面性。同樣一件事，你既可以往好的一面想，也可以往壞的一面想 橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。 有人說，天堂和地獄不過是一念之間。同樣的道理，生活中所謂的悲與喜、痛與樂，也全在於我們自己的心理是如何認定的。 人們的煩惱和痛苦，其實常常由自己的情緒所決定。 任何事情都不是絕對的好或者絕對的壞，就看自己如何看待它了。 那些看似不可忘卻的傷疤和疼痛，總有一天會隨着歲月的流逝慢慢地癒合，我們也會慢慢地忘卻。而新的生活也終將成爲我們的全部，一切都將安好，沒什麼大不了的。 態度決定你一生的高度” 總之，你笑，全世界都會跟你笑；你哭，全世界也會和你一起哭！所以，學會尋找快樂的角度，生活從此會變得不一樣。 不和他人比較，只與自己賽跑 與他人比是懦夫的行爲，與自己比才是真英雄 不要把你的生命浪費在和別人的比較上，應該跟自己的心靈賽跑，看看自己是不是比原來的自己更好了。 其實，我們不必對自己太苛求，因爲世界之所以美麗，正是由於一切事物都不盡相同。 人之所以悲觀，就是因爲看不到事情的好，眼睛裏全都是陰霾，看不見一絲陽光。 能夠從壞事情中找到好，纔是人生有了大智慧。 高興的時候，我會盡量節制自己。而痛苦的時候，我就自己撓癢自己笑。” 高興與痛苦，人皆有之。在高興的時候能心平氣和地欣賞它，在痛苦的時候又能平平靜靜地回味它。我不承認高興與痛苦有什麼不同，它們是一樣的，都是生命的組成部分。寬窄都是路，前後皆爲空，只有一部分一部分地加起來，那才叫完整的人生，纔是真正的生活。” ## 第七章 走出浮躁，寧靜得以致遠 ### 莫讓素心染纖塵 ### 看清自己，纔會得到真自在 ### 保持內在的從容 ### 焦躁，只是因爲不能隨緣 ### 靜心，等待那一抹茶香 ### 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 人的全部本領無非是耐心和時間的混合物。 對一切都泰然處之，好事情不會欣喜若狂，壞事情不會焦躁不安或垂頭喪氣，纔是一塵不染 寧靜以致遠”，這寧靜不僅是一種氣質，更是一種修養、一種境界。只有平息我們內心的浮躁，保持平淡與從容，才能讓自己安之若素，踏實沉穩地走好每一步。 如果你覺得自己容易浮躁，那麼一定要多給自己一個安靜的空間，哪怕只是一個人在屋裏看看書，也比在琳琅滿目的商場更能讓自己的心變得安靜。而心安靜了，浮躁也就沒有了。 世人往往自以爲是，自誇豈能。 誰也不能成爲你的鏡子，只有自己纔是自己的鏡子。拿別人做鏡子，白癡或許會把自己照成天才的。因爲那樣你看不清真正的自己。” 遇繁而若一，履險而若夷。 遇到繁多的事情，要如同只處理一件事一樣；處於危險的境地，要如同走在平地上一樣。這是什麼？這就是從容。 人的一生中，有時往往會有許多事情一擁而至，甚至會突然一下子陷入艱險的境地。這種時候，就一定要心神鎮定，不爲事情的繁多而迷亂，不爲處境的艱險而慌張，要能從容地分析情況，制定對策。 一個整天忙得團團轉的人，很有可能是一個精神上或者說心靈上的窮人和悲慘的人。 所以，無論你多麼熱愛自己的事業，無論你的事業看起來有多麼偉大，你都應該爲自己保留一個開闊的心靈空間，一種內在從容。只有在這個心靈空間中，你才能把你的事業作爲你的生命果實來品嚐，而不是將它看作是一種任務來逼迫你。 得之淡然，是指泰然，爭之必然，順其自然。 隨時、隨性、隨遇、隨緣、隨喜。一個“隨”字，概括了人生多少自然、多少豁達。不妄求、不貪戀、不慌亂、不躁進，一切自然隨意。 若是我們都放下了對於明天和結果的過分期盼，其實完全可以活得很快樂。 一個人先要會享受寂寞，纔可能瞭解人生，纔會體會到人生更高遠的境界。 “風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；揹負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。” 在這個世界裏，沒有永恆的東西，只要你學會耐心等待，總能得到自己想要的東西。人生亦然。不管看似多麼幸福的人，他的一生都不可能總是一帆風順，我們總要經歷挫折和失望。只有學會堅持和等待，纔有成功的機會和希望。 人生如茶，水溫夠、時間夠，茶香自然會溢出來。 花繁柳密處撥得開，方見手段。風狂雨驟時立得定，纔是腳跟。 ## 第八章 萬分算計，抵不過一分釋然 ### 人生原本是筆糊塗賬 ### 坐看風生水起，切莫只顧自己 ### 聰明人愛喫“糊塗虧” ### 水至清則無魚，人至察則無徒 ### 不畏小失，纔有大得 ### 一切從心開始 人生是筆糊塗賬，太過精明往往會讓自己疲憊，讓別人煩心 用心計較般般錯，退步思量事事寬。 用心計較般般錯，退步思量事事寬。 人生的很多事情是不能強求的，該放棄就放棄，一直堅持往往會讓自己傷痕累累。 做人做事就要像這隻蒼蠅，勇敢頑強，堅持不懈，即使最後不成功也不會給人生留下遺憾。 世界上有很多事，並沒有絕對的是非對錯。你們所看到的差異，只不過是由於你們兩個看待問題的角度不一樣而已。 聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難。放一着，退一步，當下安心，非圖後來福報也 巧詐不如拙誠，惟誠可得人心。 幫助別人真的是在幫助我們自己，給別人一條路也就給了自己一條路。而當你一心算計自己的得失時，結果常常是失而不是得 愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。 孔子曾經說：“水至清則無魚，人至察則無徒。” 人無完人”，我們不可能要求身邊的每一個人都和自己想象中的一樣。若是我們一定要身邊的人一絲不苟地符合自己的要求，那麼所有的人都會離自己而去 人生在世，無論多麼精明的人都無法完全認清世間萬象，無論頭腦運轉的速度有多快也趕不上世間萬物的瞬息之變。所以，那些心地單純的人，纔是最正常、最符合自然規律的，也最能得到人生福報的人。 “將欲取之，必先予之” 雖然我們走遍世界去尋找美，但是美這東西要不是存在於我們內心，就無從尋找。 如果你想要一個安穩的人生，就請從心開始。無論你做什麼事情，都要先打理好心靈這塊後花園，讓它每天都清爽、乾淨、整潔。 ## 第九章 執迷是煩惱的頂點，當放下時即放下 ### 生命之痛源於對錯誤的執着 ### 一心向“好”，未必就好 ### 過分認真亦爲“執” ### 一念情執，三千煩惱 ### 人生當懂得放手，無爲而爲 ### 抓得越緊，越容易流失 ### 月滿則虧，水滿則溢 人生在世，最不想體會的就是痛苦，但必須要品嚐的也是痛苦。人爲什麼會有痛苦呢？有人說，人之所以痛苦，就是因爲一直在追求錯誤的東西，且執迷不悟。 自然界的一切事物中，唯有水最珍貴。 而我們的生活也是一樣，堅持和執着自然是好事，但並不是所有的事情都要一條道走到黑，該放棄的時候就要學會放棄。 人之所以痛苦，就在於總是想要追求錯誤的東西。人們總是生活在痛苦之中，並非一定是犯了天大的錯誤或受了天大的委屈，而是因爲人們放不下錯誤的執着”。 以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。善爲淵也；損而不竭，施不求報，善爲仁也……” 愛重反成仇，薄極反成喜。 “人迷在什麼上受什麼害，所以富的，死在富上；貴的，死在貴上；多情的，死在情上。能脫出來纔算有道，脫不出來就是迷人。” 不管要成爲哪一種好角色，先要自己過得好才能讓別人好。一心只爲別人，毫不顧及自己，未必就是好事。 憂勤是美德，太苦則無以適情怡性。 盡心盡力做事本是一種好的品德，但如果過分認真而致心力交瘁，就會使精神得不到調劑而喪失生活的樂趣。 愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團無法撲滅的烈火，一種永不滿足的慾望，一份如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。 問世間情爲何物，直教人生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？ 我們總以爲愛情永遠都應該是最初的樣子，然而連我們自己都在變，愛情如何還能和以前一樣呢？ 思往事，惜流芳，易成傷。 思往事，惜流芳，易成傷” 人生正是因爲有了放棄，纔有了輕鬆釋然，纔有了很多意想不到的風景。 成功者善於放棄，善於從損失中看到價值 生活中有苦也有樂、有喜也有悲、有得也有失，但只要你擁有一顆達觀、開朗的心，凡事不鑽牛角尖，懂得放棄，再平凡的日子也能變得有滋有味，有聲有色。 巴爾扎克有一句名言：“在人生的大風浪中，我們要常常學船長的樣子，在狂風暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量。” 因爲放棄不是逃避和退縮，也不是失落和遺憾。相反，放棄會使人聰明睿智，因爲那是碰壁後的覺醒，是迷茫後的頓悟，是瞭解了生命的美好不是苦苦堅持而是順其自然。 人生是一份沒有答案的問卷，苦苦地追尋並不能讓生活更圓滿。也許一點遺憾，一絲傷感，會讓這份答卷更雋永。 執着是一種對自我的過分堅持。 每個人都希望自己永遠擁有幸福和美滿，那麼不妨學着用掬一捧沙的情懷來對待我們的人生，好好珍惜，好好把握；但不要過度用力。否則，你想要的東西會從你的手指縫裏瀉落出去。 天道之數，至則反，盛則衰。 人迷在什麼上就要受什麼害，所以有錢的，死在錢上；有權的，死在權上；多情的，死在情上。能脫出來纔算有道，脫不出來就是迷人。 “強開的花難美，早熟果難甜” 人要“知止”、要“識數”，否則必定出問題。 慾望無邊，凡事有度，一切適可而止啊 有人說，人的一生只有三天：昨天，今天，明天。昨天就像一張過期的支票，再也無法使用；明天就像一張遠期支票，不知道什麼時候才能兌現；只有今天，是實實在在的現金。不用說‘那時候，我如何如何’，也不用說‘明天，我要怎樣怎樣’。對於你要做的事，只有今天是可以利用的。” ## 第十章 不悔恨，不妄想，只活在此時此刻 ### 一生只有三天 ### 生命短促，請記下你的夢想 ### 此身不與今生度，需待何時度此身 ### 慢慢走，請欣賞 ### 眼前的就是最好的 ### 活在當下，抓住眼前每一處自在 如果每一刻都能夠活在當下，那麼就不會有過去及未來，而現在就成爲永恆。 生活的理想，就是爲了理想的生活。 因爲夢想的美就在於你每一個爲它努力的日子，而不是結果。 人生百年幾今日，今日不爲真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 人生天地間，若白駒過隙，忽然而已。 人生不就是一個時鐘嗎？如果我們能夠專注於當下的每一分、每一秒，心無旁騖地做好眼前的事，一步一步踏踏實實地走下去，幸福的人生就會在每一秒鐘的“嘀嗒”聲中開拓着、延伸着，那麼我們何愁不能走上自己夢想的舞臺呢？ 人生百年幾今日，今日不爲真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 一切言動，都要安詳；十差九錯，只爲慌張。 原來人生就像一杯香茶，只有慢慢品嚐才能知道它的甘甜和美好啊。 莊子說：“生，非我所求；死，非我所願；但生死之間的歲月，卻爲我所用。” 每個人都擁有一片自己的天空，有時烏雲密佈，有時晴空萬里，有時風雨交加，有時大雪紛飛，但不管怎樣，我們都不要因此而心生旁騖。眼前的一切，不管是風是雨、是陽光、是陰霾，那都是我們生命裏不可或缺的一部分，只有珍惜眼前的每一分、每一秒，珍惜當下的每個人、每件事，生命才能沒有漏洞，人生纔會沒有缺憾。 從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生 過去是用來追憶的，現在是用來生活的，未來是用來憧憬的。 無論傷痛還是喜悅，過去的已然過去，我們唯一能做的就是好好把握現在，儘自己最大的努力過好眼前的生活，只有這樣，才能使自己振作起來，纔有可能擁有美好的生活。 ## 第十一章 心念稍轉，衆生都在幸福中 ### 一葉一菩提，一塵一世界 ### 心存善念，人間處處是天堂 ### 紅顏彈指老，活在此花中 ### 懷有感恩心，人生才圓滿 ### 天地生萬物，原本是自然 ### 給你一張萬能心方 幸福與不幸福，其實不過一念間。若你對身邊的世界感到滿足和感恩，那麼幸福就會將你嚴嚴實實地包圍起來；若你對所有的一切都心懷抱怨和不滿，那麼幸福就會飛一般地離你遠去。心念轉一轉，我們都在幸福中。 生命是一個過程，而生活卻是一種態度。生命無從凌駕於時空之上，但生活可以釋然於生命之外。當你有了萬物都是平等的想法，當你感覺到萬物和自己一樣都有自己的歡樂與痛苦時，你就會慢慢變得寬容與滿足，就不會再去計較那些小小的利益得失了。 善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。 快樂活在當下，盡心就是完美。 過去與未來並不是‘存在’的東西，而是‘存在過’和‘可能存在’的東西。唯一‘存在’的是現在。” 當你把自己全部的能量都集中在這一時刻，而沒有過去拖你的後腿，也沒有未來讓你迷茫時，你會發現，這樣的生命原來可以生髮一種強烈的張力。 人們最奇怪的地方就是總是盼望着長大，然後又驚歎時光的消逝；人們總是以健康來換取金錢，不久後又拿金錢來買回健康。人們習慣於對未來焦慮，卻無視眼前的幸福。所以，他們既沒有活在當下，也沒有活在未來或過去。人們活着的時候感覺自己永遠不會死亡，但走到死亡邊緣的那一刻，又感覺自己彷彿從沒有活過。” 說一千道一萬，到底什麼叫作“當下”？簡單地說，“當下”就是眼前，就是你現在正在做的事、待的地方、周圍一起工作和生活的人；而“活在當下”就是要你把關注的焦點集中在這些人、事、物上面，全心全意認真去接納、品嚐、投入和體驗這一切。 天地生萬物，本是自然而生，自然而有。萬物的生或死都是十分自然的一件事，天地既不認爲生出萬物是做了好事，也不認爲死殺萬物是做壞事。因爲從另一個角度看，天地既生長了萬類萬物，同時也生了看來似乎相反的毒殺萬類的萬物。 不怨天怨地，不沉迷功名利祿，踏踏實實地做事，規規矩矩地做人，泰然地接受自然所賜予的一切，哪怕是大幸福、大苦難，也同樣只是一件自然而來的事情，不必過分地喜，更不必過分地悲。 欺人是孽，累人是罪，助人是功，成人是德 進步哥整理，僅供參考，一起，每天進步一點點O(∩_∩)O哈哈~

正如此書的書名《心靜了，世界就靜了》！讀罷掩卷，四處寂靜無聲，就連心跳都變地平緩了！探討幸福和快樂的書讀過很多，但彙集修身養性、佛學禪理於一身的書，這似乎還是第一本。讀之如沐春雨，心靈在靜靜的滋潤中變地通靈透徹！