阿萊夫

一列從歐洲開往亞洲最東端的列車，我，希拉爾和遙所經歷的樁樁件件…故事設置的空間距離，實際上，就是一個人精神上的時間距離。秉承着保羅科埃略一貫的寫作風格：敘述故事的同時，私藏不少思想巨擘的觀點，哲學上的柏拉圖，亞里士多德，文學上的心理意識描寫，心理學上的弗洛伊德，有精神內省，有葡語文化的靈性祈禱，還有對中世紀宗教迫害女巫的投射，每一個故事都是一個迷，時時刻刻在折磨着讀者。

If you come to find out who you are, may you find it at any cost

書中有些內容不太能理解，感覺神祕又玄幻。

因爲無限讀書日看了這本書，讀這本書的時候，建議以讀電影劇本的方式來讀。很欣賞作者本身在寫這本書時的勇氣，更傾佩本書翻譯者的文化底蘊，讓我很自然的感受到作者筆下的靈魂，雖然這個靈魂我並不認可，甚至很排斥。讀書之中有很多次覺得不可思議，不可理解，也有的片段讓我產生懷疑，作者是生出了心理疾病？幾經波折，斷斷續續的讀完之後，能夠看到作者筆下的用意，深感愧疚。也更加傾佩翻譯文本的譯者。即使看懂卻也不認同作者筆下的靈魂，以及那祈求上帝的救贖對於我而言實屬可悲，傾佩任何一位有信仰的靈魂。

在說這本書之前，先來說說我最近看的幾部電影。 之前有說過，要把喜歡的幾位作家的書籍改編電影找來看看。這兩天也算是看了個過癮。 首先是伊坂幸太郎的《重力小丑》和《犯罪少年》。(前段和朋友一起看了《金色夢鄉》)有關救贖和重生，自我救贖也好，他人救贖也罷，誰都沒有放棄纔是最美好的。帶着戲謔和眼淚，自然也回憶起伊坂幸太郎的筆觸，似乎比電影更輕鬆一點。不知爲何，輕易就想起了廖凡那部《綠帽子》。 然後就是東野圭吾了。《彷徨之刃》，《十一字殺人》，《宿命》，《布魯斯特的心臟》，《偵探俱樂部》，《嫌疑人×的獻身》(日/韓)，《信》，《黎明破曉的街道》。說實話，韓國拍的要比日本好看，更加細膩也更加延伸。本想着寫影評，太久不寫居然生疏了……我也是無語。組織了半天語言，最終把有關原罪的話題刪掉了。想象力使我徜徉，金基德，劉國昌，更多的電影在我的腦袋裏出現。甚至能回想起看那部電影的時間地點，以及一起觀影的小夥伴。(看到了柏原崇，留了鬍鬚還是那麼帥) 剛剛看完《家庭兇殺案》，6個小時。看的有點累，法語。我覺得我一定是看了個假電影，明明人物是阿加莎筆下的，城堡也是阿加莎筆下的，但是整個狗血的故事越看越變態。我已經數不清到底是多少角戀了，30年代的法國居然那樣開放，原諒我歷史學得不好。不過故事開篇很希區柯克，不由回憶起大學時代，電影課的黑白電影令我着迷，感慨於一個世紀前的故事已經這麼棒。結局很諷刺，生命又輪迴了。 好了，下面來說回這本書。 一邊清醒地直面當下，一邊痛苦地追尋內心。如此矛盾的意象貫穿《阿萊夫》始終。 縱觀保羅•柯艾略的過往，編劇、劇場導演和記者、詞作者的經歷，三次被送入精神病院，後沉迷於研究鍊金術，魔法、吸血鬼，又作爲嬉皮士周遊世界的人生軌跡，就這樣縱橫交錯地在一個人身上盤踞。 《阿萊夫》源自保羅•柯艾略2006年從倫敦到符拉迪沃斯託克、耗時3個月、橫跨亞歐大陸的旅行，這是他的“第三次朝聖之旅”。 很多人的人生中都有重要的節點或者我們可以稱之爲關鍵點的字眼，而在我的理解中，“朝聖”這個詞之於保羅•柯艾略的意義是巨大的、非凡的，在書中，他反覆強調旅行的意義，拋卻“魔法”這個他奉行始終的上位概念不講，他還說道：“旅行從來就不是錢的問題，而是勇氣。”“從出生那刻起直到死亡，我們的生活是一場持續的旅行。” J：“是時候離開這裏了。去重新攻佔你的王國，因爲它現在已經被慣例所腐化。”“是時候離開，重新回到當下了。” 朝聖，在保羅•柯艾略的心目中，可能就是成功與圓滿的代名詞。而這次朝聖，在我看來，具有濃厚的宿命意味。且不提這樣的行動是在導師的勸說下，在自身的懷疑中決定的，這樣矛盾重重的開始也許就暗示了此次錯綜糾葛的旅行。最重要的是，書中提到的那位摩洛哥先知的預言——“一個土耳其的靈魂會向您的先生奉獻她全部的愛。但是在揭示所尋找的真相之前，她會讓您的丈夫流血。” 阿萊夫，神祕的阿萊夫，“那個萬物在同一時間同一位置出現的點”，浮出水面。“我現在開始看到了她，因爲我進入了一個隧道，隧道通往過去，那裏有她等着我。” 阿萊夫，神祕的阿萊夫，柯艾略苦苦追尋的阿萊夫，究竟意味着什麼，是他自己所言，是一個時間和空間交會的點，可以從阿萊夫“穿越”到未知的前世。還是與某個特定的人或者某個特定時刻相遇時的電光火石、天地交匯乃至心靈契合、靈魂碰撞時的強烈衝擊與震撼。我不能確定。來自中國的“遙”將之解釋爲——“氣”，意即“能量場”。 與其說，柯艾略的朝聖之旅是在這列長途顛簸的列車上，在現實的地域跨越、人羣匯合中，更不如說是在他自己的心靈旅途上，他一次次試圖“穿越到生活的另一個緯度，去到了另一個車廂。從一側走到另一側，從一次生命走進另一次生命。” 一次次地下車，一次次地前行，“生活就是一場練習。當我們練習的時候，準備好了面對眼前的一切。”直到那個圓環的出現，那個場景的再現——科爾多瓦旁的那座城市。 “我對你的愛就像一條河。”從十二支玫瑰開始到十二支玫瑰的結束。之前的摩洛哥先知的預言應驗。塵埃落定。 但照我看來，前世今生的場景再現也罷，先知的預言兌現也罷，只不過，只不過是一個因由。“旅行”本身才是柯艾略真正的出發點與歸宿。如同柯艾略清晰地知道：“是的。如果不離開巴西我也可能得到相同的結論，但是就像我書裏面提到的牧羊少年聖地亞哥一樣，在理解身邊有什麼東西之前，需要去到遠方。” 儘管保羅•柯艾略反覆強調，《阿萊夫》中描述的一切都百分之百發生過，是他的真實體驗。但此書的真實性還是受到巨大質疑。 我並不想教任何人任何東西。我寫書是爲了和自己進行討論，以便更好地理解自己。 我的書中並沒有我自己計劃確切要闡述的主題思想，一本書就好像人一樣複雜，由各種衝突構成。 我在書中唯一要實現的目標就是和我自己交流。所有其他的結果取決於讀者和他們的理解。 我想繼續做個瘋子，按照自己的夢想而不是其他人希望的方式生活——保羅•柯艾略 由此我們不妨推測，柯艾略要尋求的是在自己夢想國度中的行走。既然我們能理解保羅•柯艾略在現實的世界中和理想的國度裏的時而輝煌，時而掙扎，所以，我們也就應該能夠承接他的一隻眼睛清澈，一隻眼睛哭泣。正如我們自身，哪個是白晝的自己，那個是夜晚的自己，是真是幻，誰又能說得清道得明？

從《牧羊少年奇幻之旅》中西班牙少年跨海並穿越撒哈拉沙漠至埃及金字塔追尋人生夢想，到《阿萊夫》裏五十九歲著名作家乘火車穿過西伯利亞經貝加爾湖一路探尋生命真相，保羅•柯艾略的故事不僅“神奇”“神祕”，還很“神道”！ 他說：“我們都是在宇宙中游蕩的靈魂，各自過着自己的生活。所有觸碰到我們靈魂密碼的事物都不曾被遺忘，並且持續影響着其他的部分。” “我們自己決定自己是怎樣的人。把過錯推到別人身上總是很容易。你可以批判整個世界，就這樣度過一生，但是你的成功與失敗只能由自己全權負責。” 讓我想起了之前看過的《前世今生》裏的態度： “要了解生命不只有眼前所見的，生命在我們的五種感官之外還能延續。對新知識及新經驗保持一顆開放心靈纔是最重要的。” 接下來，準備讀博爾赫斯的《阿萊夫》，看看有何異同。

讀保爾柯艾略的書每一本對我來說都是驚喜，十幾年前擁有第一本後一直塵封未讀，因爲知道那時的我，還讀不懂。今年一口氣讀了很多他的作品，簡直如飢似渴。 宇宙的能量場又何嘗不是一個大的靈魂之體？它滋養着世間無數的靈魂，包括你和我，包括無數的罪惡與愛，所有的這些都被它籠罩。我們要參透什麼？要參透的不過是你我只就是宇宙裏的一顆塵埃。每一個靈魂的昇華，於宇宙而言，不過是他細胞的一個更新，人身體的細胞是七年更新一次，人類個體作爲宇宙的細胞，也在爲它創造新的能量場，只不過每個人的一生就宇宙而言，也只是微乎其微的一個小光斑 ，能量級別不高的甚至連光都沒有。 閱讀很奇妙，在本書中我所獲得的感受無與倫比。一時間我是作者，我是希拉爾，我是作者的夫人，我在他們三人之間遊離穿梭，這就是最好的閱讀體驗。這也是作者第一本在書中提及中國哲學的作品，通過一名中國翻譯遙的口輸出東方哲學，將道德經中的“氣”作爲阿萊夫的另一種解釋，將修行與宇宙能量場的關係通過“合氣道”的形式表現出來。

第一次反覆看一本書，只因爲它在寫與靈魂的對話，過去現在與將來，重點是現在要做的就要爭取去做，人生中並非什麼事都會天時地利人和！而對錯絕對是相對的，只有忘記了自我，才複找到正真的自己！主永遠與您同在！

本書充滿了神祕色彩，但總的來說，我認爲作者主要是通過這一場奇幻旅行來解釋活在當下的重要性。“阿萊夫”何嘗不是一種閃回？無論是痛苦還是幸福，那都是過去經歷的錨點，而金色輪子和火焰之門正是這些錨點。活在當下、寬恕、對自己負責，我想這就是整本書帶給我的最大感觸。希拉爾在教堂裏說： “即使沒有回報，我仍舊去愛； 即使一無所有，我仍舊給予； 即使身處困難之中，我仍舊愉快地工作； 即使面對孤單與遺棄，我仍舊伸出我的手； 即使飽含淚水，我仍舊將它們擦乾； 即使不被信任，我仍舊相信。” 這是我閱讀本書的原因，也是對我來說本書最令人感動的一點。無論遇到什麼我都感激，因爲它們成就了我，我也寬恕自己，寬恕那些傷害我的人和事，我同樣感謝這些事情讓我成長。思想決定命運，而現實由我創造。

我們不斷相遇，又不斷分開。一次歸來後連着一次相遇，而一次相遇之後必定是一場分離。。。。 幾乎所有的人都不記得我們前世發生過什麼，只是冥冥之中有感覺我們這一世的親人，愛人和遇見的每一個人，在很久以前就和我們有着某種關聯，在很久以後也還會再見面，那麼在這一世我們能做的就是善待每一個人，不傷害，儘量減少衝突，並且學會原諒。