根本沒煩惱

煩惱 不埋怨 不抱怨 不糾結 不悔恨 遠離貪嗔癡慢疑的思維慾海中的每一天遇到的緣份，就會擁有一呼一吸之間的認知感悟，就會明白一些道理論證過程中的尺度之緣；無論多麼強大的內心，在早期遇知磨礪後，纔看到一些、看清自身欠缺部分還需要細細品味人生路上。 （書摘）生活中，我們總有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的煩惱。這往往是因爲我們在乎太多的身外之物，一心追逐名利，心中充滿慾望。身上多了名利、慾望的束縛，煩惱也就隨之而來。佛經說：“人生有八萬四千種煩惱。”所以唯一的方法就是“化煩惱爲菩提”，不但不被煩惱所障礙，反而轉煩惱爲菩提，使自己在煩惱中覺悟。得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎的越多，心裏就會越煩惱。你捨棄的越多，內心就會越清靜。《根本沒煩惱：覺悟之眼看起落人生》讓我們找回迷失的自己，找到煩惱的根源。所以，卸下身上那些煩惱，用覺悟之眼看人生潮起潮落，重新找回最初的快樂。 感恩遇見！

《根本沒煩惱》：在閱讀中消解焦慮的心靈指南 在快節奏的當下，煩惱如影隨形，而《根本沒煩惱》恰似一劑心靈良方。它不空談大道理，而是以平實的筆觸、鮮活的案例，帶讀者探尋煩惱的根源，傳授化解之法。書中沒有雞湯式的煽情，而是理性分析情緒的來龍去脈，教我們以豁達的心態看待生活的起伏。當你在生活中陷入迷茫、被焦慮裹挾時，翻開這本書，彷彿有一位智者在身旁，輕聲告訴你如何與煩惱和解，在閱讀的過程中，讓心靈逐漸平靜，發現生活本可以“根本沒煩惱”。

我並沒有煩惱和痛苦，但仍願意打開這本書，去溫習和鞏固一下生活中的智慧，培養禪悅心態，爲的是更好的度過自己的一生。 本書語言輕鬆明快朗朗上口，雖然是心靈雞湯文章，但每多讀一遍，就是多一遍心靈的滋養和重塑，願世間永無煩惱。

讀完這本書，我明白煩惱大多源自內心的執念與思慮。 平日裏我們常因得失、非議、瑣事心生鬱結，實則世事本無太多紛擾。學會放下強求與攀比，接納生活的不圓滿，專注活在當下，減少內心內耗。 心態放寬，雜念便會消散。守住平常心，坦然面對周遭境遇，內心安穩從容，生活自然少煩憂。

這本書內容還可以，雖然裏面的一些事例不太恰當，最不好的是錯別字多，語句不通。

有一對父子趕着一頭驢進城，子在前而父親在後，半路上有人笑他們有驢子不騎，真是很笨。於是父親便讓兒子騎上驢子。兒子騎在驢子身上走了一會兒，有人就說了，這孩子真是不孝子，自己騎着驢子讓父親在下面走路。於是兒子便趕忙下來，讓父親騎着驢子。這又走了一會兒，又有一個人見了便說，這父親真狠心，自己騎着驢子，讓孩子走路，也不怕孩子累死。於是父親又讓兒子也騎在驢子身上了。可是走了不久，就有人說這父子倆真是太殘忍了，這麼小的驢子竟然兩個人在騎，也不怕驢子壓壞了。這父子倆人又趕緊下來，把驢子的四條腿綁起來，一前一後用棍子扛着。結果呢又有人說這父子倆是神經病，驢子本來就是用來騎的，而不是抬着走的。無奈父子倆人只好牽着驢子繼續前進。 故事中的父親就是深爲世俗中的是非所累，不但變換自己來迎合大衆的是非，到頭來弄得自己不知所措，失去了自我判斷的能力。其實現實中來自社會各方的信息，都要在我們的腦中篩選，並運用自身的標尺加以判別，只有吸收了有益營養，剔除無益的毒素，我們才能以健康的心態積極面對生活。而對於那些複雜的社會言論，我們也需要分清是非，問個究竟，而不能無原則地一概服從。在信息的森林裏，我們要懂得采摘什麼，拋棄什麼，避開什麼，學會選擇便是重要的生存手段。

如果不能改變風的方向，就要想辦法調整風帆，如果不能改變事情的結果，就需要改變自己的心態。微笑着面對生活，即使一文不名也能睡得香甜，微笑着面對人生，即使在黑暗中你也能看到希望的曙光。當你能控制自己的情緒時，你就是優雅的，當你能控制自己的心態時，你就是成功的。所以，我們應該在陽光下燦爛，風雨中奔跑，對自己說一聲：昨天挺好，今天很好，明天會更好。

假設我跟一個朋友說，我最近好煩啊，然後她雙腿一盤，兩眼微閉，雙手合十，淡然而深沉地跟我說，“根本沒煩惱”，你猜，我會不會想揍她？ 是，你可以說痛苦煩惱作爲一種情緒，很大程度上是由於不恰當的價值觀帶來的。 但是我就是感到煩惱啊，但這是不可以被討論的。 作爲一種感受，它需要的只是被接納被認可。 接下來纔可以去討論那些帶來煩惱的觀點信念，價值觀。 否認存在，就能真的不存在了嗎？ 也許，超越而不否認，纔是我們對這個世界最大的誠懇。

本書旨在幫助讀者卸下心理負擔，以更開闊的視角面對生活的起落，從而找回最初的輕鬆與幸福。

如果你不給自己煩惱，別人給你的煩惱，你也不當回事，不往心裏去。從這個層面上講，根本沒煩惱。放下執著心，能得大解脫。放下，是一種生活的智慧。佛系雞湯文，保不齊哪一口，觸動了心，便成了營養，旦喝無妨。