趕馬的老三

別拿村長不當幹部，在中國鄉村村長可謂鄉土文化的“主心骨”。 說實話基層管理很多工作確實“非他們莫屬”。就像文中村裏夫妻吵架、鄰里矛盾，婚喪嫁娶，違規砍樹，超生不交罰款各種事這些事報警太“硬”，走法律程序太慢，往往需要村長憑藉其個人威望、人情世故和對歷史糾葛的瞭解，用鄉規民約、人情道理去調解。 “惡人還需惡人磨”，這些令鄉長都手足無措的事情，被老三用另外的方式處理的妥妥的。

基層治理真正需要的，是沉到泥土裏、能與羣衆打成一片的人，而不僅是會寫材料、懂技術的“專業化”人才。 比黨員稱號更珍貴的，是爲百姓做事的初心。 在傳統與現代、人情與制度的衝突中，真正能讓鄉村運轉的，還是那些願意“趕馬”趕路、俯身聽民聲的人。

該小說講述了一個文化不高但水平極高的農村基層幹部——小灣村支書何老三（何大萬）的故事。他看似不着調，實則特靠譜，看似沒頭腦，實則大智慧。一個個看似無解的麻煩事，他三下五除二，霎時便搞得灰飛煙滅。他處理棘手問題，往往創意無限、劍走偏鋒，不按套路出牌，見招拆招，見人講話，見鬼打卦，不是摸順毛，就是沒正經，但往往歪打正着，取得意想不到的成效。 他着實文化水平不咋地，一直把文化人與“四類分子”化等號，把小康社會理解爲“小糠社會”，把“唯心主義”理解爲辦事要“憑良心”，甚至說“男人有錢就學壞，女人學壞就有錢”是鄧小平講的…… 但他作爲村頭，辦啥事都的確憑良心。敢於仗義執言，爲老百姓撐腰。鄉政府不切實際搞旅遊開發，要求村民交集資款，他裝愣賣傻，揣着明白裝糊塗，把財政所長說的“應該收”故意理解爲一個叫“應該”的人來收，差一點把前來動員村民集資的財政所長的鼻子給氣歪，結果把集資動員會搞的無果而終。 他懲治刁民的手段也極其高明。村裏一個好逸惡勞的“國少爺”家的一隻小雞崽，被一個進山來釣魚的人騎摩托軋死了，他便藉口這雞爲澳大利亞良種雞，又雞生蛋、蛋生雞的累算，一下子就想訛詐人家上萬元。老三以“幾代雞由幾代人賠”，斷下了這場官司，讓“國少爺”知難而退乖乖放棄了索賠。 老三調解家庭糾紛也別開生面。戴慶生（慶呆子）經常挨婆娘劉茉莉（莉瘋子）的家暴，兩口子經常罵架，相互詛咒，甚至要鬧離婚，親戚鄰里都勸不下來。爲此，何老三正兒八經升堂辦案，專設了罵場，讓兩口子當衆輪流相互咒罵十分鐘，弄得莉瘋子在圍觀羣衆面前竟然難以啓齒，從此便消停下來。 老三治理大操大辦喪事也有一套。村裏的扎匠皮道士靠與時俱進提升自己的產品層次，賺的盆盈鉢滿。一臺紙紮活，竟要價五千八。老三便趁着村裏人辦喪事之機，與皮道士探討自己蹬腿之後的紙紮服務項目。從在陰間騎摩托車加油需要建加油站和煉油廠，還得配備運油車，到使用電視機電冰箱空調需要建變電站、花冥錢需要建銀行和百貨商店等，弄得皮道士滿臉冒汗無言以對。皮道士被戳穿了發死人財的陰招後，晚上招魂時也狼狽不堪，最後只得夾着法袍匆匆逃離。 老三做計劃生育這個老大難工作也有祕招。村裏的困難戶何子善（善眯子）的媳婦慧梅生了第三胎，爲了賴掉五千元的計劃生育罰款，竟然說這孩子是野種，還誣賴鄉長就是那個與他媳婦相好的野男人，弄的鄉長也不敢過問此事。爲了戳穿善眯子“要錢不要臉”的詭計，老三暗地裏指使國少爺找來鄭瞎子、羅腐子、白血鬼等幾個拿不上臺面的人，吵吵嚷嚷爭相承認自己是她媳婦的野男人，而且還要高額的“配種費”。善眯子自知如此鬧下去，只會更加敗壞自家和媳婦的名聲，便不吭聲交了罰款了事。 但孰料，就是這樣一個足智多謀、大智若愚的明白人，當了五年的村支書，在鄉里推薦參加表彰會時，竟然被查出是個假黨員，成了一個地地道道地“黨外的布爾什維克”。好不容易有了次出名的機會，卻被五棒打回了原型。原來，他這個黨員是從他的老黨員父親那裏“接班”而來。他父親因公負傷後，覺得人殘志不能殘，人在陣地在，遇到黨員開會，自己不能去，就叫老三去；到了交黨費的日子，自己不能交，就叫老三去交。如果黨員們組織突擊隊去打山火或者築堤壩，自己不能上陣，就叫老三去上陣。如此這般，老三在初三那年輟學回家，一干就是十幾年，而且全面接管了老爹的柴刀、牛鞭、破算盤以及全部黨務，包括該鼓掌的時候鼓掌，該舉手的時候舉手，該發言的時候發言，還去鄉上光榮了一回，在臺上戴了大紅花，領回了一頂新草帽——他後來以爲那就是入黨了，至少是再次入黨，其證據是草帽上明明寫着“優秀黨員”四個大紅字。由於工作積極又深孚衆望，村裏在改選支部書記的時候，他就被順理成章、半推半就地選爲了支書。 他這個“尿壺冒充酒壺”的村支書被捋掉官帽後，並沒有任何怨言，自認爲是純粹給共產黨糊里糊塗多幫了十幾年工，雞蛋換鹽兩不找錢。既不接受處分，也不聽從鄉里讓其轉行幹其他工作的安排。鄉長擔心出了假黨員這檔子事，影響自己的前程，便安排他上山躲起來，大事化小。他卻藉機向鄉長要回了村裏多年前一直沒有要回的茶園和村民的修橋補貼。 丟官罷職的老三，從此專心務農，成了一個整天聞馬屁的趕馬人，從山外爲村裏人馱運水泥、木材、電器或藥材。新支書爲感謝他爲大傢伙做的貢獻，提議爲他辦幾桌酒席，唱一臺大戲，卻被他阻止。最後改成資助他與幾個老夥計去韶山看一下毛主席家的祖墳。還是不忘初心，不忘黨恩呀！

第一次看韓少功的作品，佩服得五體投地!他非常瞭解基層工作者，對他們的工作方法捻熟於心，這些人文化水平普遍不高，但是心繫底層小人物，知人情懂人性，總能把事情處理得妥妥帖帖。“瀘州的魚🐠還得瀘州人釣”，這是他們成功的祕訣。 作者文字功底深厚，講起故事來如同庖丁解牛，娓娓道來的家長裏短中蘊含着哲理，嬉笑怒罵，隨意揮灑，栩栩如生，耐人尋味。 《趕馬的老三》裏的人物個性鮮明，給我留下了深刻印象，回味起來依然忍俊不禁 ，好書!

《趕馬的老三》是韓少功的中篇小說，由“找個四類分子來”等六個故事組成，成功塑造了一個非常有意思的村官——老三，他文化水平低，見識少，說話直來直去，工作方法非常獨特，但常常能夠歪打正着地解決工作上的事情。農村基層工作，瑣碎而複雜，各種問題有時要解決起來未必容易，他不理會政策和法規法律，常用讓人摸不着頭腦的方法解決村子裏的矛盾，彰顯了這個最基礎幹部的睿智和機敏，故事讓人感覺意外，然而又不失分寸，看了有些叫人忍俊不禁😋😋😋

這是韓少功的一篇中篇小說，由六個故事構成，寫的是農村“假的”村書記老三的故事。小說文筆活潑幽默，風趣詼諧，具有濃郁生動的鄉土氣息，展現了中國鄉村治理的現實困境與民間智慧，對基層權力結構和身份合法性進行了辛辣諷刺，被評價爲“具有強烈的批判和反諷色彩”。 小說通過“老三”這一形象，傳達出作者對國民性、民間倫理與時代變遷的深刻洞察。雖然老三最終被揭露身份不合法，但他爲村民所做貢獻卻是真實的，引發讀者對“何爲真正的人民公僕”的思考。由此我們可以看到，身份只是一張皮，真正的身份只存在於別人的認可中，這就是權力或權威的運行邏輯，最大的權威只存在於人的心中。

字裏行間流露真情實感，讀來使人愛不釋手（義務教育學會的說辭）我沒有騷話來修飾和推崇這本書，我只是想說我很喜歡，能夠引發我對人生的多種思考。我只知道，讀書，沒有錯！ 查理·芒格說過：“我這輩子遇到的聰明人，沒有一個不每天閱讀的，沒有，一個都沒有！” 腳步丈量不到的地方，讀書可以； 眼睛到達不了的地方，讀書可以。 打開一本書，就打開了一個嶄新的世界。讀完一本書，就經歷了另一種不同的人生。 生活中的許多不解與疑惑，都能在書中找到答案。無論是驅趕迷茫，還是對抗平庸，讀書都是最簡單也最實用的方法。 餘秋雨說：“閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩，遲一天就多一天平庸的困擾。”

作者的筆下的人物形象很生動，幽默感拉滿，感覺就像是自己小時候村裏的那些個大人一樣。老三更是很生活化的村官形象，村裏家長裏短，狗屁倒竈的事情處理個沒完。偏偏這又是農村生活的日常，處處透着些精明算計，處處又有着人情牽絆。農村資源有限，村民們沒本事佔大便宜，也絕不能喫一點小虧。村官就跟個大家長似的，因人而異的去解決一個又一個麻煩事。 通篇看下來，真心覺得基層幹部不容易，能當個好乾部更是難上加難。沒點老三這種的心胸度量，明事理的心，能言善辯的嘴，還真幹不成。

12.11 非常接地氣的作品，有種讀阿城作品的感覺。故事不長，主要講述了一位沒有啥文化的鄉村工作者的爲人處世，我只能說沒有長期的鄉村生活經驗是還原不出這樣的人物和情節的。

心在人民，原無論大事小事； 利歸天下，何必爭多得少得。 基層村幹部出門就要帶兩個肚子，一個肚子裝飯，一個肚子裝氣。頭上還要頂三把糯穀草，任人捶來任人踩。 上面千條線下面一根針，無論“官大官小”既需政治智慧、也要有團結羣衆的信心。