歸零的智慧：禪的激情與頓悟

空非真空，歸零不是零，歸零不是空，歸零是大有，歸零是包羅萬有，是可持續的有。做一個平凡而又偉大的人，造就天地人的事業，成就天地人的精神，進而完成人生、事業、社會的全贏。所以唯有“歸零”可承當“無涯之知”，也唯有具足“歸零”心性，才能與智慧把臂同行，入乎智慧海洋，出乎智慧海洋，遊刃有餘☀☀☀🌙🌙🌙

以禪爲利器， 從人類文化的根本處入手，突破古、今、中、西之侷限，實踐和發展着零項修 煉——人類智慧昇華的金鑰匙。先生的講演不是語言、知識或經驗的灌輸，而 是生命智慧與激情的噴薄；雷霆風雨皆是恩惠，嬉笑怒罵盡爲文章；信手拈來 禪機無限，不拘一格直指人心。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

禪文化是中印智慧的結晶，是以印度佛教中觀爲主，與中國儒道等家精英思想結合爲一體的，追求智慧的實證體系。

這哪兒是禪啊！就是一個胡謅八扯的神棍都算不上。以爲敢把一些術語扯在一起胡說就能矇住人嗎？中國怎麼這麼多這種不學無術的騙子！

1、這本書應該是講演轉錄出來的，比較口語化，但真正是嬉笑怒罵，皆成文章。 ​2、看這本書是因爲之前看《無分別的愛》，林巨對南懷瑾表達了極端的推崇。 3、我記得在哪兒聽過，南懷瑾就教出一個半學生，那一個就是王紹璠。王紹璠被逐出師門，一般人肯定低調處理，但他把南老師寫給他的信，放大了掛牆上展示。這是禪師會做的事。 ​4、看這本書只能隨說隨掃，在語境中去讀。摘句來看，都是狂語。 ​5、比如王老師說，龍樹是最壞的一個，講的是婆羅門化的佛教。看到這一句，我是驚到了，什麼樣的人敢說這樣的話？但落在獨立於佛教之外的禪法語境中，也講得通。用王老師原話，我連南老師都敢“殺”，你能高得過南老師？ ​6、看完感覺一句話都當不得真，但又很有趣。

一般修‘性功’的都是從心理層面的‘心念’入手去改造自己。這個心理層面的改造，不是光改造那個浮在表面上的思維流或者感覺流，而是指整個心念--‘相’的大海！它的改變肯定會擴展開來，影響到生理層面的‘心念’，也就是影響到你的生理機能。所祖師一直在反覆強調，悟道不是一種心理遊戲，而是一種能力！沒有那個能力，你不要跟我談什麼‘我又悟了什麼’，那都是扯淡的！你要真悟了，你的生理層面也絕對會跟着起變化！如果沒有生理層面的變化，那肯定沒悟！ 反過來有人從‘命功’入手，那其實就是從生理層面的‘心念’入手開始改變自己。從這個角度去看大腦，那也是一個‘器官’嘛。任何心理問題也可以看作是大腦這個器官的運作出了問題。那麼當大腦這個器官經過改造，獲得了四通八達的能力時，這個能力不就是你的‘鬥姆元君’嗎？你的命功真的練到非常協調、非常順暢的階段時，你看一切事物的認知方式也會改變！那不只是說你的‘世界觀’、你的感覺流和思維流變了，而是你在看每個具體事物比如這個桌子椅子時，都變了！你看到和以前完全不一樣了。你現在看到一個女人，你覺得：哇，她好美啊！但是你‘命功’修到極至的時候，呵呵你根本沒這感覺了，她就是她，僅僅是她而已，兩個眼睛一個鼻子，頂多就是覺得長得還蠻整齊。你不會有那種‘美好的感覺、迷戀的感覺’，這種時候纔是真正的‘專氣至柔，能嬰兒乎’的境界！要是不變的話，那你肯定沒練到家，或者乾脆就煉錯了！所以你不要以爲性功、命功兩個沒關係，其實他們是一體的，只不過是從哪個方向下手罷了。 自以爲得道的時候多問問自己：是能消遙自在了，還是能超越生死了？是能擺脫煩惱了？還是能擊碎痛苦了？是能承擔大逆境了，還是能隨緣無礙了？是能超越五情了？還是能心氣合一了？是能扭轉心性，煩惱日減了？還是能屏除惡習，身體安泰了？ 何謂：見大地變黃金 何止遍地是黃金，遍地是鑽石都行！其實並非大地山河或者一切外物變了，而是修煉者自身的認知方式有了天翻地覆的變化！看待一切萬物時就好像是常人看到黃金鑽石一樣。所以不是外物變了，而是修煉者變了！你可要注意了，很多道家佛家經文裏面，說某某外物變了，其實都是指修煉者自身變了，因爲自身的變化所以他們就會發現那時觀察外物與平時完全不一樣了。當無法找到語言來描述的時候就只好說‘見大地變爲黃金’。 世人只覺好笑：“那不成了精神病？就算偏執狂也比這好的多啊，總不會見到大便也當鑽石一樣捧在手裏吧？” 大便本身並無好壞可言，只是依不同的生物、不同的影響、不同的心境而呈現出不同的‘相’。對人而言味道不好，又可能帶來疾病，應厭惡味道和疾病而對它也產生厭惡。這就是人心中的‘相’，也就是心念體系提供的一張‘心念地圖’，人立刻接受這個‘心念地圖’並依照它產生各種感覺和行爲；而蒼蠅則相反，它覺得味道不錯，而且不會因此生病，故而非但不厭惡，反而是美食，此是蒼蠅的‘相’，也即使蒼蠅的心念體系提供的另一張‘心念地圖’。人也罷、蒼蠅也罷都是依照種種‘心念地圖’而獲得感覺、作出行爲，其實於大便本身而言，也就是以它的‘存在’而言，無有好壞、無有厭惡與貪愛。‘見大地變爲黃金’的修行者，並非是因爲貪愛，更非糊里糊塗的連大便可能導致疾病都不知道。他們不是無知的傻子啊，而是非常清晰的！只不過用那種比喻來形容修煉者對‘存在’本身有高度專注、高度清晰以及種種難以描述的‘認知能力’！既知道大便可能造成疾病和不適，又能不被恐懼、厭惡、疏離等種種‘心念地圖’給迷惑。你要明白，這可以說是萬物的本然狀態，也是你心靈的本然能力。二者是一體的。是你接觸到外在一切光、聲、味、觸等等刺激時，照見外在一切事物與自己相互接觸、相互作用的原始狀態，此時就是所謂的‘元始天尊示現’。或者說‘去清微天玉清境聽元始天尊說法’。能祛除一切‘心念地圖’對自己的誘導，把握住自身與萬物相互接觸、相互作用的原始狀態，也就是所謂的‘見大地變爲黃金’，此時你所在的大地就是‘清微天玉清境’！此時山河大地、鳥獸蟲魚、天空雲雨、乃至枯骨大便全部都是元始天尊示現，你的一切所見、所聞、所感全都是‘元始天尊爲你說法’。並非另有一空間讓你傳送過去，然後有個坐在寶座上、穿着大法袍、長着長鬍子、還弄出一個古怪手勢、拿着什麼‘混元珠’的老頭子給你嘰哩刮啦的講些聽不懂的話。那只是擬人化的表達方法而已，就像寓言故事一樣，將種種動植物擬人化，變成能說話、會交流的東西，來構成一個奇異的故事，表達一些深刻的道理。 不意佛道殊途同歸。

看完歸零認識到參禪的重要性，不能再稀裏糊塗了，參就真參！自己看問題越來越理性了，中國文化博大精深，如果不繫統的瞭解很容易極端，迷進去出不來，給自己套道德枷鎖，自己還渾然不覺！隨着自己的變化還會認真在看一遍，相信下次感受不止這些！真正想修行的人一定要好好看看這本書！感謝師兄師姐的推薦！它來的很及時！

零項修煉是以底蘊精深的中國文化爲緣起，運用禪文化獨到之實證智慧的方法——參話頭——起疑情，使人們瞬間突破封閉的習慣思維，轉化爲非線性思維，激發出本身具足的智慧（就像宇宙大爆破一樣），並隨時歸零，時時新、日日新，做一個平凡而又偉大的人，進而造就天地人的事業，成就天地人的精神，進而完成人生、事業、社會的全贏的人類腦能開發方式。

我們說禪，頭一等事就是禪在哪裏？禪是什麼？爲何參禪？如何參禪？頭一等事也便是去除禪之妄相，若你說我知道了禪是什麼？又知道了如何去參，那麼便入了魔道…… 你懂了嗎？

牽強附會，毫無新意，標題黨！！