只要會呼吸，就能做冥想

“《只要會呼吸，就能做冥想》讀書筆記 大螞蟻公會 美國託賓·布萊克，《靜止的力量：30天學習冥想》一書的作者，從事冥想訓練和克利亞瑜伽訓練，瑜伽大師帕拉宏撒·尤迦南達的冥想中心任職。託賓·布萊克寫的《只要會呼吸，就能做冥想》，通過一百天的冥想實踐體驗到成果展示，詳細記錄，找到一條冥想之路，很多人不相信冥想的奇特體驗，因爲冥想的體驗很多人所不清楚是自己的胡思亂想還是體驗左右，缺乏詳細的記錄，作者這種體驗正好做輔助。 冥想通往無邊無際的自由，美來源於感受的自由，神祕的時刻使生命充滿了意義，重新生活目標，到達一種極度平靜的境界，並獲得無限快樂。生命就成了一張互相連接的網絡，我是一種永遠的精神存在，和宇宙萬物都有着聯繫。冥想是你能做的、對身心健康來說最好的事情之一，竅門在於：就像鍛鍊身體一樣，你必須去做。思想深處無窮無盡的思潮稱爲思想的瀑布，因爲它嗡嗡的聲音就像是從高處呼嘯而下的瀑布，永無止境且震耳欲聾。在冥想過程中，人的血壓和心率都會降低，呼吸會放緩，大腦中的α波活動會增加，壓力就會降低，人類超過90%的疾病都是因爲沒有解決好壓力問題。冥想者的海馬體以及前額葉腦皮層有所增大，冥想可以對拯救幹細胞起到不少作用。冥想實際上是一種自然的藥物，而且完全沒有什麼副作用。通過冥想慢慢離開以自我爲中心的意識，趨向於以精神爲中心的意識，可以將你和萬物之源的能量有意識地再次相連。陰影只不過是光與黑暗的遊戲。你看到的只不過是你的思想、恐懼以及信念的反應，這只不過是你思想的投射。生命不會從外緣向中心展示，而只會從中心向外緣展示。只有通過心靈之鏡反觀內在，才能看到。你的核心自我存在於純粹的生命中，它超越所有的個體概念、所有的信念、所有個人的思想與肉體，甚至超越了時間。你可以想一想嬰兒的意識，那是一種還沒有形成偏見，沒有對世界萬物冠以標籤，沒有自我概念，沒有野心，沒有區分對錯、大小、美醜、好壞、高矮等概念之前的意識狀態。 查克拉冥想是將注意力集中在能量渦流中，這種渦流是連接微妙的精神與粗野的肉體間的橋樑。查克拉冥想練習中有一種叫做第三隻眼冥想，將你的注意力集中在雙眉之間。冥想真正需要的是純粹的渴望與免於爭鬥的自由。冥想的質量遠比冥想的時間和數量要重要得多。 第一天：1.早晚各一次，每次5～15分鐘；2.選擇舒服的坐姿，放鬆每一塊肌肉；3.深呼吸，鼻子吸氣，嘴巴呼氣；4.默數呼吸次數。數到十，重新回到一；分心後，也重新回到一。 第二天：1.參照第一天的冥想練習法；2.在冥想中，思想遊離很正常，不要爲此煩惱。 第三天：1.舒服地坐下，放鬆，深呼吸；2.默數呼吸次數，吸氣數一，呼氣想平靜；3.數到十，重新回到一；分心後，也重新回到一。 第四天：1.重複昨日的冥想練習兩次；2.默唸平靜時，感受體內深層次的平靜感。 第五天：1.重複昨日的冥想練習；2.不要太過糾纏於不同的冥想技巧，技巧只是帶給你平靜感的工具。近距離地和核心自我相聯繫。 第六天：思想深處的安寧，關注出現在思想中間的小停頓。1.舒服地坐下，放鬆，深呼吸；2.不要把注意力放在默數呼吸次數上，而要放在深度放鬆上；3.傾聽思想深處的安寧。 第七天:感受到肉體和精神之間的聯繫,1.吸氣時，想平靜和安寧；呼氣時，想肉體和精神；2.不要把注意力放在默數呼吸次數上，而要放在深度放鬆上；3.傾聽思想深處的安寧。 第八天:1.吸氣時，想平靜；呼氣時，想安寧；2.經文要有節奏感，才利於釋放負面情緒；3.不要懷疑冥想的巨大作用，堅持每日練習。 第九天:1.吸氣——我的身體充滿了光亮，呼氣——我感覺自己很平靜；吸氣——我的精神充滿了快樂，呼氣——我感覺到了我很快樂；2.將黑暗的感覺驅逐出思想聖地；3.有意識地掌控生活。 第十天:1.吸氣——我的全身充滿寧靜感，呼氣——我的思想非常平靜；吸氣——寧靜感已將我包圍，呼氣——我現在達到了心神穩定；2.數呼吸次數，能數多少就數多少。分神之後，從一開始重新數；3.挑戰自己的數數記錄。 第十一天：戰勝黑暗之狼，第一，戰勝肉體感受，我並非我的肉體，我還有精神存在。第二，戰勝思想中負面能量部分，冥想最大的成功就是把消極的思想轉化成了以原諒、同情、無條件的愛爲基礎的積極思想。第三，解開對於喪失自我感的恐懼，生命可以以一種完美的、永恆的聯合狀態被感知，可以持續擴展。放棄自我認同並非一種喪失。1.舒服地坐下，閉上眼睛，放鬆；2.想象一幅面朝大海、和風煦日的寧靜畫面；3.試着體會與大海、天空融爲一體的感覺。 第十二天：1.重複使用昨天的意象；2.想象思考這個詞被寫在沙灘上，又被海浪撫平；3.隨着潮水退下，把你的注意力放回到大海上。 第十三天：1.想象一幅綠樹成陰、陽光和煦的畫面，有河水從你腳下流過； 2.把注意力放在流動的河水上，彷彿那是生命的流動；3.核心自我始終與你同在，要學會關注它。 第十四天：冥想練習中引入意象，1.重複冥想昨日的畫面；2.將你的思維想象成順流而逝的樹葉，要學會釋放它；3.利用意象激發平靜感，通過平靜感找到核心自我。 第十五天：意象幫助你體會成爲光的感覺——沒有界限，沒有牆壁，沒有阻礙。集中注意力，爲了挖掘思想的寧靜狀態。1.想象自己在金色的房間裏，被柔和的光線所包圍；2.想象自己與光線融爲了一體，沒有邊界和阻礙；3.內心的衝突是通往寧靜的障礙，而清除它們的方法則是定期冥想。 第十六天：想象你的身體並非血肉之軀，而是由充滿宇宙空間的光構成的。不要讓自己因爲冥想而愧疚，花時間冥想，受益的不僅僅是你自己，你周圍所有的人也會因此而受益。工作也是，不要認爲自己喫閒飯，沒做出貢獻，在單位冥想可以淨化單位的能量，這是巨大的貢獻。認識的所有人，都會以某種形式從你的冥想行爲中受益，因爲當你提升自己的時候，你的人際關係也會隨之自然而然地改善。冥想不僅僅是爲了自我治癒。1.想象金色的光之繭將你包圍，你心中的傷口得到治癒；2.不要因爲花時間冥想而愧疚，你和周圍的人都將因此獲益。 第十七天：1.想象昨天的金色光芒將你和周圍的人籠罩在內；2.想象所有人都因金色光芒得到了康復；3.想象金色光芒將你們團結在一起。 第十八天：三個關鍵的脈輪在冥想中會經常用到，它們是：心輪、眉間輪、頂輪。1.將注意力集中在胸部正中——心輪的位置上；2.感受到心輪的能量時，告訴自己“我愛”；3.體會心輪的能量像綠色的光一樣，擴散全身；4.體會被世界關愛的感覺，讓愛在你體內自由流淌。 第十九天：1.將注意力集中在雙眉之間——眉間輪的位置上；2.將眉間輪當作看見內心的眼睛；3.感受到眉間輪的能量時，默唸經文我看。 第二十天：1.將注意力集中在頭頂上方——頂輪的位置上；2.感受到頂輪的能量時，告訴自己我懂；3.想象自己就是純粹的精神、純粹的能量和純粹的知曉；4.分辨注意力在不同脈輪上的不同感受，留意自己在感受時，最困難的是什麼。 第二十一天～第三十天：寧靜的開發，核心自我存在於以愛爲基礎的環境中，寧靜掌管着整個世界，寧靜是一種真正的力量，當你和寧靜結合在一起的時候，你同時也和生命之源的創造力結合在一起了。寧靜可以帶給你快樂，寧靜的狀態讓你的腳步都多了一種輕盈，讓你的面容和眼睛多了幾分安詳。轉變是如何完成的呢？有兩個方法：第一，當我們經常意識到真正傷害我們的不是別人的行爲，而是我們自己充滿憎恨的思想時，它就會出現。你所持有的思想是由純粹的創造力構成的，它會決定我們生活中所有的經歷。憤怒和攻擊需要在思想層面上解決。當你放棄攻擊的想法，與寧靜的精神聯合起來時，你就會在精神上和力量上同時與每一位寧靜之師相連，不管他們是現代的，還是歷史上的：聖雄甘地、馬丁·路德·金、耶穌、佛、老子、帕拉宏撒·尤迦南達、約翰·列儂、特蕾莎修女、納爾遜·曼德拉、達賴喇嘛等，你和他們成爲一體，他們也和你成爲了一體。寧靜既是人類進化的方向，也是人類進化的方式。寧靜也是冥想的偉大老師。冥想可以加強寧靜，寧靜又可以促進冥想的進行，它們來自於同一精神。 第二十一天：1.海底輪、本我輪、臍輪、心輪、喉輪、眉間輪和頂輪，是人體的七大脈輪；2.坐下，放鬆，將注意力逐個集中在七大脈輪上，體會能量流過的感覺；3.留意能量流產生阻礙的脈輪以及由此產生的感受。 第二十二天：1.回顧昨天的感受，找出讓你感覺緊張的脈輪；2.對照昨天的內容，想想能量流動不暢的脈輪是如何影響你的；3.將七大脈輪想象成由能量的河流串連起來的七大能量湖泊；4.試着“疏通”能量流動不暢的脈輪，把注意力集中於此，重複吸氣——安全，呼氣——寧靜。 第二十三天：1.將七大脈輪想象成一個能量體系；2.想象一個小光球從海底輪上移到頂輪，再從頂輪下降到海底輪；3.將光球的移動與呼吸相連：光球上移——吸氣，光球下降——呼氣；4.感受脈輪系統的能量正在自由流動，且逐漸強大。 第二十四天：寬恕，1.將注意力放在心輪上，想象那裏有一束光：吸氣——光更明亮了，呼氣——光的範圍更大了；2.想象光包圍了你，形成一個光之繭，你在其中安全而寧靜；3.想象你痛恨的人正坐在你面前，想幾個你們之間的衝突點；4.想象自己對他說：我原諒你，也原諒了自己。這樣做，我們兩人都會寧靜快樂。 第二十五天：快樂，1.問自己什麼是快樂，重複這個問題，直到思想平靜爲止；2.不要用語言來回答，要用心體會核心自我的感受；3.感受由快樂帶來的安全感和滿足感。 第二十六天：冥想音樂在內的寧靜的聲音，1.選擇能帶給你平靜感的音樂。有專門的冥想音樂，可以從CD店購買或從網絡上下載；2.在背景音樂的配合下，進入寧靜狀態；3.重複昨天的冥想練習，感受內在的快樂。 第二十七天：正念，吸氣，涼涼的；呼氣，溫暖的；1.放鬆，平靜，把注意力放在呼吸上；2.將呼吸的自然節奏想象爲大海的潮汐：吸氣——涼涼的，呼氣——溫暖的；3.不要操縱或控制呼吸，要讓氣體自然流動。 第二十八天：1.將注意力集中在肉體上，排除其他雜念；2.感受強大的生命力，正是它將你與你的肉體連爲一體。 第二十九天：正念之所以成爲正念，就是因爲沒有任何解釋的介入。1.坐下，讓身體緊張，再放鬆；2.深呼吸，感受能量流動並漸漸消失，恢復正常呼吸；3.看着每一個念頭像樹葉般落下，又被風帶走，不要讓自己陷入其中。 第三十天：1.儘量放鬆，試着進入更深的平靜感；2.想象自己像重物沉入水塘一樣，深入核心自我之中。 重新設計你思想的瀑布，把注意力從過去和未來中解放出來，完全投入到當下時，與核心自我完全地、有意識地相聯繫就會發生。這一神奇的時刻還是充滿着快樂，最爲純粹的快樂。經歷這個神奇時刻越多，就越會感受到自由和快樂，你能夠掌控的個人力量也就越大。 第三十一天～第四十天：通往神祕時刻的道路，對過去或者未來的思想投射是感知到神奇時刻的主要障礙，當下纔是唯一真實的時間存在。關注神奇的時刻會給你帶來不可思議的能量，這種能量形成了你身體的每一個細胞、你感受到的每一種感覺、你擁有的每一種思想，也就是生命之源的能量。通過與當下結合，你與核心自我實現了結合，打開了通往生命之源能量的直接渠道，感受到了生命的存在。這種能量可以從根本上改變我們的感知，甚至會給生活帶來改變。它沒有界限，它可以從內在的生命之源直接擴展到你的生命當中，不管是精神的、環境的還是肉體的創傷，它都有讓你徹底康復的潛力。 第三十一天：1.感知當下，排除對過去和未來的感知；2.感知核心自我，外在自我和肉體只是對核心自我的表達。 第三十二天：1.把注意力集中在對當下的思考上；2.問自己：我到底是什麼？不要用語言來回答，要用心去感受答案；3.每一刻都是神奇的時刻，現在就去感知它。 第三十三天：獲得就是一個瞬間，1.排除所有關於過去或未來的想法；2.神奇的時刻就在此刻；3.不要追求整個冥想過程完美無缺，只要有一瞬間完美就好。 第三十四天：把一個瞬間完全的給現在和當下，把你直接帶進神奇時刻。只要把其他一切都放掉，1.試着創造一個完美瞬間：把所有努力都集中在冥想本身——沒有過去，沒有未來，只有當下；2.感受神奇時刻的強大力量；3.現在就選擇寧靜，它也將涵蓋你的過去和未來。 第三十五天：放鬆，1.深度放鬆——放鬆你的身體，也放鬆你的思想；2.想象你的思想就像厚厚的雲層，它不會阻礙你到達內在空間，正如鴿子可以自由穿過雲層一樣；3.讓自己在寧靜中好好休息。 第三十六天：嬰兒的眼睛，它們不會去評判，只會去看，1.過去的快樂記憶能夠變成當下的快樂；2.過去的創傷能夠破壞當下的寧靜；3.原諒過去，把自己從創傷中解放出來。當下纔是純粹的快樂。 第三十七天：在外在世界中尋找滿足感並不是罪惡，只有通過和核心自我取得聯繫，你才能找到滿足感。1.從外在世界中尋求滿足並不是罪惡，要摒棄由此而生的負罪感；2.我們的內心並不空虛——核心自我始終都在；3.試着去感受：你與核心自我的距離越近，滿足感就越強烈。 第三十八天：當我放手未來時，不會因爲未來不確定的、夢幻般的存在而感到焦慮。1.關注所有關於未來的思考，試着將自己從中解放出來；2.想象每個瞬間周圍環繞着一小塊神聖的空間，它與過去和未來都無關；3.停止對未來的計劃和恐懼，將生活的舵放開。 第三十九天：只想記得我的核心自我，1.帶着思想的寧靜與安詳，感受核心自我；2.你擁有與生俱來的意願的力量，它會將你想要的和你應得的，帶到你身邊來。 第四十天：1.體會今天的觀點：衝突看起來是由外在力量帶給你的，而實際上，是我們對待衝突的負面反應才讓事情惡化的；2.你的內在世界是穩定不變的，你可以安全地待在這裏；3.躲進內在世界不是一種逃避——心靈獲得寧靜，思路才能清晰，問題才能得到有效解決。 第四十一天～第五十天：情感平衡的關鍵，肉體將我們鎖定在有限的、狹隘的物化監獄裏，獨自一人。然而在深度冥想中，你可以感覺到自己與他人的聯繫，因爲你的意識超越了肉體的界限，到達了內在的精神領域，回到了人類共有的意識。人與人之間的聯繫是一種內在的聯繫，紐帶是核心的自我，萬物都是這個的一部分。找到情緒的平衡是宇宙中偉大的關鍵點之一。羞愧導致恐懼，恐懼又導致了羞愧的投射面——憤怒，然後憤怒加重了負罪感，也就給這個循環投入了能量。獲得情緒平衡的關鍵並不是那麼複雜，只在於把惡性循環的圈子打破。從罪惡感和恐懼感的對立面出發——無條件的愛、溫和、寬恕、憐憫、不去控制、不去評判、心胸開闊、無邪、感激、榮譽、尊重、耐心，這些特質都會減少罪惡感和恐懼感。這就是爲什麼耶穌教導弟子要寬恕，佛教導弟子要憐憫。 第四十一天：心靈生病的最根本原因是缺少愛，在值得愛這件事情上，你與其他人是平等的。1.康復不僅是肉體的康復——所有的康復都先從心靈開始；2.所有心靈疾病的根本原因是缺少愛；3.學會愛自己，你才能愛別人，同時接受別人的愛；4.要相信你值得愛。你就是光之源，你就是完美。 第四十二天：練習是取得成功之前必須要有的一步。1.要正視冥想中揮之不去的憤怒感或罪惡感；2.下定決心將它們治癒，一味抱怨沒有半點益處；3.練習用寬恕代替怨恨，有意識地讓寧靜的思想撫平內心的創傷。 第四十三天：1.找出帶給你創傷的三個人或三件事；2.在腦海中逐個審視這些人和事，告訴自己它們是你冥想中的障礙。用在每個人或每件事上的時間不要超過兩分鐘；3.試着放手，或與憤怒和平相處；4.最後，試着放開所有的想法，體會不可思議的放鬆感。 第四十四天：我並非肉體而已。告訴精神之源：我想要記住你！我想要記住我是誰！我想要記住我心裏的那個小孩子！我是精神之源。1.反覆告訴自己：我並非肉體而已。；2.將注意力集中在這句話上，感受身體裏永恆的精神之源；3.告訴你的精神之源：我想要記住你！我想要記住我是誰！我想要記住我心裏的那個小孩子！；4.我並非肉體。我是精神之源，試着直接感受這句話所含的真理。 第四十五天：1.要規範一個人的行爲，強化正面行爲比懲罰負面行爲要有效得多；2.評判他人的惡，只會增加罪惡感，讓對方加強防範；3.留意他人的善，不僅會鼓勵對方，更會治癒你自己。 第四十六天：1.選擇罪惡感還是愛，取決於你自己；2.不要讓他人控制你的情緒，把方向盤掌握在自己手中；3.別人並非你痛苦的源頭，改變外部世界並不能獲得幸福；4.用愛治癒心中的罪惡感。 第四十七天：衝突，1.表現在外的易怒和沮喪，源於我們內心的衝突；2.將幸福作爲你的終極目標，一切衝突都以達成這一目標爲前提而化解；3.真正的幸福是一種心理狀態，它不存在於外部世界，不需要苦苦追求就能得到。 第四十八天：感恩，1.外在自我只會珍視創傷，增加痛苦；2.感恩之心是治癒罪惡感循環的良藥，它讓你認識到：痛苦是爲了點燃你痊癒的慾望；3.用感恩之心祝福你的過去和未來。 第四十九天：控制行爲，1.一味地控制行爲而不去改變內心是沒有用的，甚至還會加重罪惡感；2.冥想要你做出的改變只有一個：將罪惡感和黑暗思想永遠扔掉；3.重新設計你的思想瀑布，改變內心，繼而改變你的行爲。 第五十天：1.冥想越深入，你就越接近思想的核心，越能對思想方式作出根本改變，即重新設計你的“思想瀑布；2.重新設計思想瀑布相當於重寫你的生命程序，讓你更加寧靜幸福。 五十一天～第六十天：相互作用律法，給予與獲得是統一的，改變思想而不是改變行爲，互作用律法一個有力的工具，它也有其他的名字，比如因果或者報應。生命是一體的，根本沒有所謂的其他人作爲你的給予對象。消極的思想會直接導致痛苦、積極的思想會帶來快樂。把思想想象成一座神聖的廟宇，不要允許一些沒有價值的思想將寺廟的寧靜破壞掉。五十一天：1.完全接納作用互律法。互花時間將它學以致用，注意避開外在自我對你的負面影響；3.不但要在冥想中重複當天的觀點，也要在這一天與人交流時使用當天的觀點。 第五十二天：1.思想會陪伴你一生，慎重選擇思想非常重要；2.學會尊重自己的心，用溫柔的愛來對待自己的思想；3.同樣尊重他人的心和他人的思想。 第五十三天：1.憤怒只會讓你暫時看不到核心自我，而不會將它破壞；2.不管我們是否曾經被罪惡感所奴役，核心自我都始終與我們在一起；3.放手，讓憤怒消失，讓你的思想純粹化。 第五十四天：1.我會受到傷害的思想等於把自己等同於外在自我，承認自己只是肉體；2.核心自我是精神之源的直接擴展，它不會受到傷害；3.警惕攻擊別人和被別人攻擊的想法。選擇對世界溫和，相信自己不會受到世界的傷害。 第五十五天：1.冥想的目的絕不是集中注意力，而是要你尊重思想的力量；2.改變你的思考模式，是改變行爲、治癒創傷的根本方法；3.在每天早晨的冥想練習中，有意識地改變思考模式。反覆練習，每次不要超過一分鐘。 第五十六天：1.通過精神之源，你與所有人都緊密相連；2.寧靜感不僅會影響你自己，更會影響所有的人；3.與寧靜之師一起，使我們的星球朝痊癒的方向發展，這是一項意義深遠的使命。 第五十七天：1.快樂就像核心自我一樣，永遠不會被毀掉；2.快樂的思維模式可以驅散抑鬱等黑暗情緒；3.每一天改變一點自己的思維模式，每一天朝快樂靠近一點。 第五十八天：1.冥想是一種休息，而不是一份工作，不要有任何負擔；2.冥想具有治癒作用，是對心和靈魂的按摩；3.我在溫和中休息，用這句話填滿你的意識。 第五十九天：1.冥想中的寧靜感不該、也不必只限於冥想過程之中；2.試着在當天的所有經歷中，重複體驗寧靜感；3.可以通過重複當天的冥想關鍵句來重新找回內心的平靜。 第六十天：真正的心理富足是這樣的：你認爲自己有足夠的錢度過一天，同時相信不會有任何預料之外的需要，不管是今天還是明天。我們的世界會讓你的需要得到滿足，因爲我們住在一個給予的世界裏，那是沒有限制、不需判斷的給予。1.相互作用律法是無偏見的、無限的；2.要透過思想的形式，關注思想的內容。 第六十一天～第七十天：寬恕的真正理由，寬恕是強有力的精神工具，彼此一致這個事實才是寬恕的真正原因。當我們寬恕他人時，就是在寬恕自己的負罪感。這就是當你寬恕別人，你自己也會感覺寧靜的原因了。所有的寬恕都是自我寬恕，它會給所有與寬恕有關的人帶來快樂。世界上只有兩條路，兩條生存之路。評判是其中之一，寬恕是另外一種。 第六十一天：我如何看待別人，我就如何看待自己。1.我如何看待別人，我就如何看待自己；2.關注自己是否還在對自己或他人作出評判。如果有，改變它；3.把今天的練習當成每一天的習慣，有意識地選擇正面的解釋。 第六十二天：真正的寬恕一定會遠離外在自我，遠離攻擊和罪惡感。1.真正的寬恕會讓每個人都感覺釋然，虛假的寬恕只是另一種形式的攻擊；2.真正的寬恕是你給予別人、也從別人那裏收穫到的禮物；3.你在評判別人的同時，也是在評判自己；4.一時做不到真正的寬恕也不要緊，堅持練習下去。 第六十三天:1.真正的寬恕不會帶給你損失，它會讓你自由；2.虛假的寬恕只會增加你的痛苦和抱怨；3.控制自己評判別人的衝動，用寧靜的眼睛去看別人，在心裏爲寬恕留下空間。 第六十四天:1.攻擊行爲的背後，是對治癒的需要；2.當你從罪惡感的惡性循環中康復後，你會用憐憫的眼光看待他人，用寬恕的心幫助他人；3.不要讓惡性循環繼續下去。愛滋生愛，憐憫回應憐憫，寧靜帶來寧靜。 第六十五天:寬恕是一種美德，是一種力量。1.真正的寬恕是美德，是力量；2.攻擊會創造敵人，寬恕會修復人際關係；3.心存寬恕，只有善可以接近你。 第六十六天:控制情緒，而不是讓情緒來控制你。1.感到痛苦的時候，停下一兩分鐘，閉上眼睛，做簡單的寬恕練習；2.用文字寧靜來讓自己回到寧靜中；3.練習控制情緒，而不是讓情緒控制你。 第六十七天：1.坐下，放鬆，想象面前的鏡子裏映出你怨恨的那個人的臉；2.想象他最令你煩惱的事，不要超過一分鐘；3.看着鏡中人的臉，對他說：我寬恕你，就是寬恕自己；我寬恕自己，就能自由地看到真正的自己。4.仔細觀察鏡中人的臉，試着找到他真實的存在、他與你的相似之處甚至是你自己的影子；5.在練習開始和結束時，重複今天的關鍵語句，過程不要超過五分鐘。 第六十八天：1.養成定期冥想的習慣，是應對抑鬱症的最好方法；2.冥想帶來的滿足感、意義感與聯繫感，是治療抑鬱症的關鍵；3.不管哪種心靈疾病，改變思想是整個治癒過程的主要方面。 第六十九天：1.學會判斷真正的寧靜：我感受到強烈的快樂了嗎？我想要積極地去寬恕嗎？2.不要因爲沒有得到真正的寧靜而沮喪。繼續努力。 第七十天：偉大的精神並不是沉默不語的，而是通過很多渠道，一直在和我們對話的。精神的語言很特別，想要聽到這種語言，你必須學會用不同的方式聆聽。1.寬恕，敞開心扉，面對深層寧靜；2.學會傾聽精神的聲音，它可能通過各種形式與你交流。 第七十一天～第八十天：健康與康復，肉體是心靈的延續，心靈是核心自我的延續，核心自我是精神之源的延續。要獲得康復，必須將精神之源和肉體之間的能量通道打開，生命不僅向宇宙空間擴展，也會超越肉體朝向內在擴展。時空以及其他一切就像是一個彎曲的環，在這個環裏所有創造物都困在其中，就像陷在一個時空的渦流裏一樣。我們生存於精神之中，肉體是我們的身外之物。像是海洋表面的泡泡，我們從下面透過泡泡往外看去，往上望去，而我們就是海洋本身。我們必須學會在自然的精神狀態下和我們自己和平相處。地球生命是教室，身體是學生，它要學習地球學校裏的課程。身體不適生病，只是一種暫時的沒學會狀態。 第七十一天：核心自我和精神之源直接相連，1.放手分離感，完全融入精神之源中；2.告訴自己：我就是精神，精神就是我。3.想象自己與精神之間沒有任何障礙，讓自己像重物沉入水中一般，陷入精神之源中。 第七十二天：1.身心不分離。身體的健康要從思想的健康開始；2.寧靜的心滋養健康的身體，健康的身體支持寧靜的心。 第七十三天：1.你的冥想練習非常重要，不只對你，更是對整個需要治癒的世界；2.加入偉大的治癒過程中，將充滿光的思想帶到這世界上。 第七十四天：生命的全部就是光。1.精神之源是光，你也是；2.想象一束金色的光從心輪向外擴展，充滿全身；3.試着感受光的力量，它將你與宇宙合二爲一。 第七十五天：衝突是唯一的問題，寧靜是唯一的解決方案。1.健康即是生命各個層面能量的平衡；2.衝突是唯一的問題，而寧靜是唯一的解決方案。 第七十六天：1.我們即精神之源，這種意識能帶來寧靜與安全感；2.我們即精神之源，這種意識有巨大的康復作用；3.在安靜中，感覺生命的源頭。 第七十七天：1.將你與你的肉體區分開來，你是精神之源；2.越靠近你的核心自我，你就越自然，也會越健康。 第七十八天：你無法讓你的心停止創造。你只能選擇它創造的內容。1.你的思想是由精神之源賦予的；2.學會寬恕你的身體，與它和平相處。 第七十九天:1.在過去的每一個時刻裏，身體都得到了重生；2.不要對過去的健康狀況緊抓不放，不把過去的疾病帶來。 第八十天:身體純粹是由能量組合的，思想是它的指揮。1.將身體看作思想的結合體，每種思想都是它的指揮者；2.用健康的方式思考，治療纔會對身體起作用；3.積極驅逐有毒害作用的思想。 第八十一天～第九十天：人際關係的康復及性行爲,正是和最爲親近的人，我們才傾向於表現出自己潛在的憎惡和不安全感，給外在自我提供了無盡的負面信息。人際關係成爲我們與核心自我以及精神之源斷開的最主要的地點。憤怒、罪惡和恐怖是最主要的情感，而愛被認爲是次要的，以爲它是無時無刻不在的。我們的核心自我總是想要和他人結合，性就是一種與他人結合的方式，通過性我們可以表達這種想法。你對於別人的要求越少，你的人際關係就越純粹，你就越自由。正確的方向：只尋求自我康復;不要要求，不要期望;自由給予，無需恐懼;培養無條件的愛。 第八十一天：核心人際關係。1.真正的人際關係存在於核心自我的層面；2.當我們感受到核心自我的聯繫時，人際關係就會康復。 第八十二天：讚美彼此的不同而不是彼此攻擊，人際關係是能量轉換的動態體系。1.團結力量大；2.攻擊對方就是在攻擊自己，愛別人就等於愛自己；3.整個人類的命運是緊密相連，融爲一體的。 第八十三天：控制的需求通常是爲了強迫別人遵從於我們的規則。1.控制別人一定會帶來衝突和壓力，不管對方表面上是否遵從了你；2.所有的人際關係都遵守相互作用律法。在決定如何待人之前，先想想你希望別人如何待自己。 第八十四天：1.每個人都需要康復；2.控制別人永遠無法得到寧靜，要把注意力放在自我的康復上。 第八十五天：1.給予他人無條件的愛，是一條通往治癒的路；2.當你評判他人時，你也在評判自己；當你愛他人時，你也在愛自己；3.將無條件去愛作爲你的使命。 第八十六天：1.改變態度，真正關心別人，你和對方都會從這種變化中獲益；2.把自己當成別人的學生，對方自會向我展示出美好。 第八十七天：1.保持寧靜之心，感受絕對的安全和寧靜的仁慈；2.你是永恆宇宙的組成部分，你是聖潔精神的組成部分；3.放手思想，釋放外在自我，融入核心自我中。 第八十八天：1.積極拒絕性代表罪惡，是一種惡行的理念；2.正視自己犯的錯誤，努力治癒它們，必要的話，向被你傷害過的人簡單而誠懇地道歉；3.性是一種精神上的聯繫，這是健康性關係的核心；4.想象自己寬恕了傷害過自己的人，也接受了被自己傷害過的人給予的寬恕。 第八十九天：1.對別人充滿感恩，你也能獲得別人的感恩；2.心懷感恩，我們的世界就是天堂，你和你身邊的每個人都是天使。 第九十天：1.真愛是一種動態的能量，要學會辨別真正的愛；2.敞開心扉，迎接真愛的到來，感受愛的強大力量，學會給予和接受無條件的愛。 第九十一天～第一百天：形成每日練習的習慣，冥想帶來的寧靜是累積的，你投入的越多，寧靜感就越強。冥想可能是一種改變一生的練習。最爲重要的是定期去做。書籍，就像本書一樣，會幫助你集中注意力，擴展理解。冥想是一種經歷，書本可以對其起到補充作用，這是很有幫助的。 第九十一天：複雜過程簡化，虛假的權力和驕傲就是恐懼的另一張臉孔。真正的快樂來自於愛。1.每天早上，有意識地告訴自己“選擇愛之路，拋棄恐懼之路”；2.時常通過冥想，檢查自己是否選對了方向；3.如果你選擇了恐懼之路，不要自責，坦然正視，停下腳步，沿着愛之路重新出發。 第九十二天：除了你意識到的身體之外，你還有更大的身體。你和精神之源共享身體，和這個世界以及世界之外存在的其他生靈共享身體。1.及時將我與其他人不一樣的想法連根拔去，與你的核心自我保持聯繫；2.不要評判他人，積極尋找與他人在精神上結合的感覺。 第九十三天：1.在精神領域，我們是絕對安全的；2.安全感產生寬恕，寬恕能修復人際關係，解決問題。 第九十四天：1.我並非我在這個世界上扮演的任何角色；2.我即是核心自我，我強大，不受傷害，無需防衛。 第九十五天：不要把身體想成是血肉之軀，要把它看作由思想和光構成的容器。1.定期冥想，養成習慣，在內心創造出寧靜感，治癒舊的傷口；2.用寬恕和理解代替憤怒和評判，不讓自己困在罪惡感的循環圈中；3.用有營養的思想狀態，保持身體的健康活力。 第九十六天：寬恕自己的罪惡感，1.寬恕是最高級的冥想技巧；2.開啓寧靜大門的關鍵步驟：寬恕他人，自我寬恕，消除內心的黑暗情緒，進入深層冥想狀態。 第九十七天：內心真正的寧靜包括放手對於過去和未來的考慮。1.放手過去和未來，停止評判，直接與當下相連，到達神奇時刻；2.隨時隨地從神奇時刻中獲得力量。 第九十八天：用耳朵聆聽，用眼睛去看，不要評判，開始關注內心以內和以外的不同世界。成爲一名有心的學生，精神比你自己還要了解你，因爲它的視野是不受限制的。1.我們必須進入寧靜，才聽得到溫柔之師輕聲細語而又充滿睿智的教導；2.精神會通過各種途徑對我們說話，用耳朵聽，用眼睛看，不去評判。 第九十九天：1.我們真正的家園在內心。揭開罪惡感的面紗，走過冥想的小路，它纔會出現在我們眼前；2.通過定期冥想，我們與真正的內心家園相連。每一次冥想，我們都離家又近了一步。 第一百天：1.冥想練習最好保持一天早晚兩次。如果實在不能保證時間，那就維持每天一次甚至一週幾次，不要完全停下來；2.第一年，每次冥想練習最好在5～20分鐘；第一年以後，根據自己的情況，可延長至每次半小時；3.選擇適合自己的冥想形式，堅持幾個月到一年，再改用另一種形式。改變冥想形式要定期；4.最簡單的冥想形式才最有效；5.不要評判自己或他人。把注意力放在驅趕內心的魔鬼，營造內在寧靜上。 只有改變你自己的選擇，才能找到寧靜。冥想之路是一條內在的道路。冥想沒有太多要求，每天投入一些注意力和一些愛，那麼你的回報就會很豐厚。認真對待重新設計思想瀑布這個過程。傾聽你的感覺，將它們作爲引導你走向快樂寧靜思想的嚮導。可以按照六要點精神系統來做冥想練習，1.每天冥想，2.開發內在的寧靜，3.注意相互作用律法，4.練習“現在”意識，5.治癒人際關係，6.接納寬恕，練習不做評判。”

今年七月，天氣原因導致大面積航班延誤。凌晨兩點半從廣州起飛，到達北京上空約五點。朝窗外望去，初升的朝陽將連綿雲海照耀成一片珊瑚紅，絢爛又不刺眼。再仔細欣賞，明亮的珊瑚紅與亮橘黃次第暈染開來，暗處是靛藍到灰藍的影子。氣流平穩、四下無聲，漫天雲霞、剎那永恆。隨着飛機降落、墜入雲層，光影消失、一片灰白。很快進入北京，只看見灰撲撲天空飄着綿綿細雨。 這降落的半個小時，真像一個高級隱喻。 朝陽下的雲霞就像核心自我，寧靜平和、永恆超然，需要機緣升到幾萬米才能體驗。雲層和陰雨彷彿我們每天經歷的感受和情緒，易變、時刻裹挾着生活，讓我們忘記或無法看見核心自我的美麗。 這本書，就是關於如何持續與核心自我、精神之源連接、活出幸福的冥想教科書。 它給出一百天修煉法門，先解釋原理，再談冥想方式，每天都有tips。我推薦此書的幾個理由： * 直指本質、簡單易懂。例如，指出無論採用“數呼吸”、“說經文”、“觀想畫面”、“聽冥想音樂”等方法，都是爲了設定一個簡單的錨點，方便注意力回來。又如：冥想不是爲了集中注意力，而是爲了讓內心平靜。最關鍵是堅持每天練習。 * 循序漸進、從實入虛。前面的二十天偏向直接可實施的方案，慢慢加入畫面和意象，最後是思想瀑布的設計。作者強調質量優於數量，即使每天只冥想五分鐘，哪怕只有一瞬間連接到核心自我，也勝於勉強的30分鐘。對於初學者，半年內採取最適合自己的簡單方法，恰是最好的選擇。 * 對比說明、促進選擇。作者講了著名的“黑暗之狼與光明之狼”的故事；細細說明負向情緒循環（羞愧導致恐懼，恐懼導致羞愧的另一面憤怒，憤怒的行爲加倍羞愧），以及對立面是愛、寬恕、憐憫、不做評判等。每個人可以選擇思想關注點，選擇成爲什麼樣的人。 * 由我做起、成人達己。 想寬恕他人，先從寬恕自己做起；想愛他人，從對自己不做評判做起。轉換的方式包括：做好自己就行、別想着修復他人；放下期待，給予關注和時間；每個人生命同根同源、此生目標都是學習，只是功課不同、外顯不同；相信相互作用的規律，給予寬恕收穫寬恕，給予愛收穫愛。 本書可能讓某些讀者不適。本書與《當下的力量》一樣，強調就是現在、此時此地，放棄對過去的恐懼，也放棄對未來的幻想，甚至不建議太多計劃未來。本書屬於身心靈的流派，強調核心自我/本我/being，認爲與核心自我連接可以獲得寧靜和健康、甚至修復病痛。建議摒棄關注外部世界（錢、權、色）的外在自我/小我，並強調精神遠遠勝於肉體。 在飛往俄羅斯的航班上寫下這段書評，有意思的是航班又延誤了四個小時。到達時，廣州天色已亮，而莫斯科猶在濃濃午夜。同一時刻，兩份風景、一種心情，好像也是一個高級隱喻。

《只要會呼吸，就能做冥想》讀後791562112113620901有意識，治癒 ◇ 書名很直俗，流露了表達的迫切。自己也曾很急於讓更多人瞭解冥想，但如果着急是一種有效用的方式，人類早應該在火星旅遊了。任何事只要急了，就已落入下乘。 本書主要講得是，進行一次爲期一百天的冥想之旅，每一天按作者的計劃時間和語言指導進行。前面的小部分有實操性，其它理論說教更多。 再有是對冥想的理解，冥想是與核心自我再次建立關係，走向內心的寧靜，從而解縛和認知自我的潛在能量，有意識地治癒與滋養心靈，然後，理解自我理解生活，懂得自由。 ◇ 在上本書《刻意練習》中讀到，一家三個女孩都是國際象棋大師，主因是父母的婚姻從一開始就是一項自我驗證。從文字來看雖男方主導，但女方也認同並積極參與。在這樣背景下，結婚生子教育都早早規劃。孩子不上學，由父母教導爲主。國際象棋並不是首先項，但孩子在這對父母的驗證框架下，主動對其產生了興趣。然後，以此爲基礎點，深挖細掘全力推進，大女兒早早地成爲國際象棋領域的風雲人物。而後，老二、老三又在同一領域創造了一個又一個更大的輝煌。 完善的理論現成的實踐經驗，三個孩子順理成章的成爲傑出人物。這其實挺好。但有疑惑。 ◇ 針對模糊的疑惑，想着從多個方面去提出些疑問，來試着理清。 一是一家的三個孩子都對國際象棋充滿興趣的概率幾乎不存在，那就存在被逼或無奈地走上了一條準備好的成功之路。日復一日的在一個框架下勤奮練習，這與機器人有何區別？被逼着去創造了成功，有點顯得荒誕。但人不就是爲了成功嗎？那荒誕來自何處？ 二是三人的成就證明了其父母教育策略的成功，推而廣之，任何一個生命都具備了傑出的基礎，之所以未能有所做爲，只是缺乏策略？ 三，策略是客觀規律及他人主觀經驗的概括與總結，運用策略就相當於照着劇本去表演，優秀的劇本讓功成名就的概率更大，但一個演字，無論如何避不開。最後想來，人生應該還是盡最大努力去擁有自己的劇本。 如此一整理，疑惑清晰很多。荒誕及傑出與否主要是主觀意志的問題。就如做皇帝這事，成就可謂極大了，但只有開國者的主觀性能得到最大的滿足，後續則大多隻是被動的堅守與維繫。 所以心靈深處的主動感受力纔是幸福喜悅的基本。但匆匆忙忙的現實生活，讓心靈深處與感受幾乎斷絕了往來，而冥想就是一座重新開始溝通的橋樑。 ◇ 當你要開始冥想前，不要坐下就開始，要警醒敬畏。因爲人的一切行爲都源於精神，精神是你行爲最強大的源泉。你的思想、你的內心是你最珍貴最神奇的擁有。不過也不能過於刻意，古板嚴肅與放鬆自然之間的度，慢慢練習體會。 初步冥想練習時，閉上眼會有無數念頭亂竄，這是正常的，不用對抗，觀察凝視順其自然。如此也是一種磨練，像鍛鍊肌肉一樣，撐起、俯下、再撐起。 然後，發現這些流竄的念頭大都是負面的，後悔、內疚、自責等等，它們原來在你的思想中，會讓自身僞裝得不太有傷害性，讓你在發現它時，只是皺一下眉或輕咬一下牙關，就能忽略了它們。而冥想時它們卻無所隱匿，只能一直在那飄。這時應抓住機會來治癒它們。 這種治癒沒有會與不會，只有想與不想。不要再給這些傷痛潰爛惡化你身心的機會。下定決心從一次最小的委屈開始，找到它凝視它直到它在你的世界消融。 想想肉體的一個傷口，又或有些輕微咳嗽，人們都要認真處理以免感染擴散。精神上也需要如此。一次被輕視，一次心有不甘，甚而一次小小的委屈，都不要忽視它們。因爲，首先你思維模式中沒有處置的方法，它們就會像垃圾一樣越積越多。其次，你會允許客廳中間擺着垃圾任其腐敗變質嗎？那你的精神世界還能不如你的客廳？不是不如，而是被屏蔽。現在冥想帶着你重新回來了。 剛開始時會不適應。可以想象一下，久在樊籠中，復返自然時的那種歡喜卻又彆扭的勁。這個精神世界一直都在，只是你不管不顧的，讓它荒蕪了。甚至是，總將一些負面的情緒如垃圾一樣丟到這裏就當完事了。所以，不適應不僅是因爲久不打理的髒亂、暗傷乃至腐朽。還有生命逆來順受接受了樊籠的彆扭。 ◇ 清理了荊棘治癒了創傷，身心爲之一輕，並寧靜而堅定。此時的冥想會比前面容易了些。這時纔算真的開始冥想之旅。 從天圓地方的鍋蓋論，然後地心論、日心論，到宇宙大爆炸理論。 從水火五行、鍊金術，然後原子，電子、質子、中子等基本粒子，到如今的基本粒子成爲歷史，因爲發現它也還有未知結構。 人類從最大到最小的認知極限邊界，不斷被刷新。其實也談不上刷新了，大家已默默接受了這個世界的無垠無限，承認了這個客觀存在的無窮盡。那主觀呢？精神世界呢？ 在這個已被探索到無窮盡的宇宙中，每一個生命的精神世界都仍是謎一樣的存在，令人期待。 ◇ 面對浩渺的精神世界，就像初次離家少年的忐忑不安與興奮期望。這時方向是最重要的。想像一下大海上沒有目標的船隻。 不要再匆匆忙忙的生活，而沒有時間去觀照自己的內心，因爲那是本末倒置。一切能量都是由內而啓，一切的爭議、傷害都源於內在的衝突，當寧靜來臨，就如春天來了，冰雪消融，春暖花開。 內心的寧靜不僅是自我的治癒，更是與親人朋友與世界的共同治癒。當你精神上再次康健，你就會找到方向，有意識地去生活。不再會像一臺啓動的汽車，卻沒人在把握方向盤。 ◇ 你可以判斷一下正在做的每一件事，方法是你若干年以後，會不會總要拿出來講給更多人知道，還是因爲這件事而悔恨、內疚、自責。 冥想的治癒是需要堅持不懈是需要時間的，因爲你要清理的是那個只知向裏面扔東西，卻從未整理過的所在。你能想像幾年都未清理過垃圾的生活嗎？ 然後是寧靜致遠，主動地去生活。

不錯的一本書，剛開始還以爲是教冥想技巧，後來發現更多地是教如何建立新的思考角度，通過改變對待事物態度從而追求內心的寧靜以及不斷接近真正的“我”，裏面有很多觀念都與瑜伽不謀而合，書中結尾說到世上沒有巧合，感謝冥冥之中遇見了它，即使沒有在冥想我也在慢慢學會重設自己的思想瀑布流，相信生命也將悄然改變

這是我的第一本冥想書。但這本書讓我對冥想產生了濃厚的興趣。於是我搜索了很多與冥想有關的書籍準備繼續閱讀。 本書非常實用，全是乾貨。就是一本實操手冊，100天的冥想訓練，作者按第1天、第2天、第3天的寫法一直寫到100天，每天該做什麼怎麼做如何想，末附一個小貼士，總結當天要點。 本書的讀者羣是那些就想知道如何做的人。我會把本書作爲常用工具書收藏。 看本書的目錄：瞭解冥想、冥想的技巧、重新設計思想的瀑布，讀完本書用人話總結，就是冥想的好處、冥想的技巧、通過冥想改變心態。 尤其是第三部分，我贊同作者提出的如何思考、如何看待他人、如何調節自己情緒的諸多表述，因爲在看本書前我在人生的磕絆中習得了這些調整方式，與作者不謀而合。 作者全書都在強調一個心理學概念：核心自我。這是我非常遵從的一個心理學觀點，絕大部份國人從小做好孩子、好學生，長大做好員工、好配偶、好父母、好同事、好公民，卻獨獨忘了自己。 但是生而爲人，最首要的是認識自己、愛自己，一個懂得如何愛自己的人才會懂得如何愛他人，纔會尊重每個人作爲獨立的存在、尊重他人的思想、生活習慣和空間，才能在茫茫人世中不迷茫。 個人主義不等於自私自利，愛自己尊重自己並不會傷害他人，也不會減少對他人的愛。我們歷來對個人主義這個詞有重大誤解，需要澄清。 本書所說的冥想，就是要教會你愛自己關注自己調整自己，不被情緒左右，不被情緒所傷。金錢、社會角色都是外衣，他們無法成爲你永恆的幸福來源，你的幸福感源泉有且只有一個，那就是你的核心自我。 我並不瞭解冥想的起源、發展和流派，所以不知道是否還有各不相同的冥想觀點。本書過後還想好好研究下冥想的來龍去脈前世今生，再回過頭來看自己現在寫下的文字是否客觀。

很治癒的一本書。本來以爲只是單純的瑜伽修練的一本書，聽完之後發現是心靈療愈的書，對於治癒心靈的創傷還有擺脫抑鬱的情緒很有幫助。把心胸放開闊，與世界萬物融爲一體，你就不再侷限於自己肉體的感受，不再恐懼，不再嫉妒，會勇敢地去愛周圍的一切，懷有憐憫之心，寬恕之心，這是多麼美好的事情啊。如果每個人都能做到，那麼世界就成了天堂的模樣。

這本書實用性很強，書中的冥想練習有具體的冥想方法，讀這本書時，能讓人感受到細心、溫和與負責，很舒服，很安心，那些充滿愛的話語，散發着愛的能量，感動，感恩。 冥想是引導人們與核心自我（真正的我）相結合的一種渠道，實踐它，會讓人的內心更加寧靜與安詳，充滿愛與能量，同時也會意識到，外在自我所追求的事物都是有限的、短暫的，從世俗之物上獲得的滿足感與幸福感也是短暫的、有限的，並不是真正的，只有與核心自我相結合，注重內心世界的發展，才能獲得長久的、真正的幸福與滿足，而當你轉向內心世界時，外在事物便難以再束縛你。 冥想可以融入到生活中的每一個當下，融入到人們的每一個狀態裏，保持正念，不用評判的眼光與分離的思想看待事物，只是去觀察ta，而不去評判它，就像嬰兒一樣，這種冥想效果只有親自體驗過才能知道它的美好。深入冥想，那種與他人內在生命緊密聯繫的感覺會很強烈，會讓人深刻意識到人類確實是一體的，看待他人時也會充滿溫和與善意，感覺很親切。 嘗試大腦裏只有正念，沒有其它雜念的感覺，不知道該用什麼話語來形容這種感覺，很美好，能夠清理掉負面思想與情緒，當你面對會讓你產生負面情緒的事情時，保持正念，會讓你的心靈很輕鬆。其實並不是事物本身引發了人們的負面情緒，而是人對事物的反應、思想與態度讓自己產生了負面情緒。 負面思想就像垃圾，有毒害作用，而正面思想就像營養，有滋補效果，把負面思想清除掉，接受正面思想，不僅有益於自己，也有益於他人，包括咱們的星球。 下面是一些冥想經文，可以幫助人們接近核心自我，不斷重複它們，體會它們，直至理解接納它們，讓它們成爲你思想意識的一部分。 我並非肉體 它只是暫時的神聖廟宇與工具 我是光之源 我是愛之源 我是精神之源 我是能量之源 我是智慧之源 我是生命之源 我是純粹的光 我是完全的 我是完整的 我是完美的 精神之源給我提供營養 保護着我 在我生病的時候讓我健康 保護我免受生命中的暴風雨 當我將注意力轉向精神之源時 我知道 我永遠都是安全的 我並不等同於我在這個世界上扮演的任何角色 我即是核心自我 我強大 不受傷害 無需防衛 我是安全的 我感覺很寧靜 這種寧靜感讓我覺得很快樂 充滿寧靜的思想塑造了我充滿寧靜的身體 我的心願只有一個 我的心靈很寧靜 我的思想只有一個 我的心靈很安詳 我的生命是所有生命的一種反應 我的意志是宇宙宏偉意志的一部分 我的心是原始思想的一個神聖促成 愛是我的陪伴者 讓我安全 讓我不受傷心的困擾 指引着我一步步走向絕對的寧靜 我選擇愛之路 拋棄恐懼之路 我只在愛的思想上停留 寬恕是我的保護者 將我包圍在溫和裏 我被愛着 被照顧着 我在溫和中休息 我在安詳中靜坐 我在沉寂中聆聽 我在寧靜中覺醒 與仁慈同步的人 世界也會對他仁慈 我寬恕別人 就是寬恕自己 我寬恕了自己 就能夠自由地看到真正的自己 讓我清楚地去看吧 讓我的眼睛只看到真 我不是孤身一人 我和精神之源在一起 我和我愛的人 和所有的生命在一起 沒有過去與未來 只有現在 當下的每一刻都是奇蹟 願冥想的寧靜從我這裏擴散 將我包圍 保護着我 一整天

修心養性大法之一，奇蹟課程 《只要會呼吸，就會做冥想》 ❤💔❤💔💖 冥想/修心，這條道路的本質，是從“分離的個體”的舊夢中醒來，融入“共享一體生命”的新意識。它的最終目的不僅僅是個人獲得寧靜，更是通過每個個體的覺醒與治癒，將這份寧靜與和諧傳遞給周圍的人，乃至整個世界。 東西方思想方法論上，也有很多相似相溶的，比如如何探索苦悶、敞開心扉、影響他人、利及他人。

我的第一本冥想書叫《只要會呼吸，就能做冥想》，是美國作家託賓·布萊克寫的。 冥想就是讓你有意識地轉個身，朝向另一方—內在的世界。 這本書的讀書筆記本來不打算寫的，今天早上發了一個朋友圈有一個好哥們問我有沒有寫這本書的讀書筆記，他對這個比較感興趣，讓我感覺寫出來會有一定的價值，並且寫出來於我自己而言也是一個自我梳理的過程，於是，這篇文章就誕生了。 在這個匆忙的時代，我們太需要與自己相處了，太需要與自己對話了。而冥想就是一種很好的方式。 在冥想的第一階段，我們需要做就是將自己的注意力給集中起來，不要讓他隨意被髮散，可以將注意力集中在自己的呼吸上，或者某一個具體的意象上，目的是將自己的注意力給聚集起來。 冥想的第二階段是，當我們可以將自己的注意力集中起來之後，需要做的就是去檢視自己的行爲和思想，關注自己的每一個行爲和思想產生的根源，爲何會有這樣的思想和行爲。 什麼意思呢，我們用例子來說明，比如當我們買一件東西與店家砍價的時候，這個時候我們就需要馬上去問自己，一定要立刻馬上，我到底是因爲自己擁有節儉的習慣而砍價呢，還是因爲自己沒有錢。 如果是因爲前者，那很好，這樣的習慣繼續保持，如果是因爲後者，那麼此刻最重要的一點就是需要將自己的注意力去放在如何去賺取更多的金錢上，而不是將注意力放在如何去砍價上。 當然，這樣的自我檢視需要對自己足夠的誠實和坦誠，不能有一絲一毫的自我欺騙，我們知道人總是會朝着有利於自己和讓自己的舒服的方向去產生想法。 自我欺騙久了，生活在某一個時刻一定會來刁難你，這幾乎是鐵定的，你不對自己下手，生活會對你下手。 只不過前者是主動，後者是被動，而，主動——是重生的關鍵。 這是對於自己行爲的檢視，那對於思想呢，當產生一個想法的時候，先停下來緩一緩，問問自己，我爲何會產生這樣的想法，是什麼導致我產生了這樣的想法，在產生這個想法的過程中我的思考模式是如何的。 檢視情緒，當產生一個情緒，等自己冷靜下來之後，先不要幹別的，問問自己，我爲何會產生這樣的一個情緒，我剛纔爲什麼會傷心，難過，或者是剛纔爲什麼會開心，爲何開心，這樣問自己問的多了，當下一次遇到同樣的情緒的時候，就知道怎麼處理了。 就這樣在不斷的自我發問的過程中，一步步探究問題的本質，走向問題的本源。 也就是說，展現出來的那些行爲，那些思想，那些情緒只是一種表象罷了，那這表象背後的本質到底是什麼，這，纔是我們需要的。 冥想的第三個階段，迴歸核心自我，認知覺醒。 要想回歸核心自我，首先我們需要要弄清楚的是，我們是一個獨立的個體。 我一直有一個極端的看法就是，如果我們從生下來的那一刻開始，就被別人安排應該上什麼樣的學，找什麼樣的工作，和什麼樣的人結婚等等等，那這樣的人和實現別人想法的機器並無區別。 因爲，那一直都是在按照別人的想法生活，自己從來沒有主動做過一點點的選擇。 我們是一個獨立的個體，別人無權安排我們的命運，我們也不要輕易把自己的命運交給別人，讓他們安排。 在生命這趟渾流裏，按自己的選擇來罷，儘管最後弄得遍體鱗傷，但願賭服輸。 只有這樣，當離開世界的時候纔會沒有多少遺憾和悔意的對自己說，我是在按自己所想度過了自己的一生。 最後，做好自己，不要試圖改變任何人，那將給你帶來無盡的痛苦。 以本書中的一句話作爲結尾罷：不要試圖改變世界或修復他人，如果你實現了內心的寧靜，就會透過寧靜看待一切，一切就經過了你的過濾 。掌控你的心，你就掌控了世界。

請問一下，平時有主張覺察自己呼吸的習慣嗎？ 我最近才注意，我希望我能從中獲得能量恢復。 “觀自己呼吸，很容易就讓自己靜下來” 我要學習觀察我情緒和注意力。 關注情緒時，要注意即時察覺並能清理。不然會被把你情緒都帶出來。 我可能抱有深度放鬆的期望，這可能有問題吧。 我想應該問我自己，或者感受是什麼？ 我有些癡心妄想，我要求我的心態一直是非常平和，能夠洞察萬物，並且精力充沛。 你認爲我這個癡心妄想合不合理呢？ 情緒不要陷於自我譴責和自我傷害中。 這是平時要注意的地方，但實際上有多少人能夠做到很好呢？ 上面是我初讀之初的體會，睡中醒來，發現主觀上的“深度期望”、“癡心妄想”纔是我不能平靜的根源。 好好地體會，將不能平靜的根源找出來纔行。 我願意與愛學習的你一起進步，我願意加入優秀學習體驗羣，你呢？ 我的微信，WX:sbgroove。 如果你願意加好友的話，請註明在哪個界面看到的我。 期待與陽光、健康、快樂的你的你一起成長。