你可以不生氣

一本情緒管理著作。一行禪師建議我們，在生氣時什麼都不要做。試着深呼吸，冷靜下來，你會發現這樣反而能更好地解決問題。把精力用於自我提升，比任何爭吵都有意義。真正的贏家，是第一個平靜下來的人。①父母他們也許在童年曾受過創傷，由於不知如何治療，只能將傷痛傳給我們。如果我們不知如何轉化與治療內心的傷痕，也可能繼續將它傳給孩子、孫子。所以，我們必須回到內心那個受傷的孩子身邊，幫助他從傷痛中痊癒。②想想看，如果你家着火了，最重要的是回家滅火，而非追縱火嫌犯。如果只想去追打縱火犯，房子很快會燒光，這就太不明智了。這時真正該做的事是回去滅火。同樣地，當你很生氣時，如果還一直與對方爭論，甚至想要懲罰他，你的表現就如同那個追縱火犯的人了。③以柔軟的心擁抱憤怒，因爲憤怒不是你的敵人，而是你的孩子。就如同你的胃與肺，每當它們出了問題，你不會想丟掉它們。同樣地，對待憤怒也是如此，你能接受它，是因爲你相信自己能把它照顧好，並且將它轉化成正面的能量。

《你可以不生氣》 有時候覺得看書真是一件很有意義的事情，就讀書這件事情而言，作爲讀者的自己並不知道，可能讀的哪一本書，哪一句話就會突然打通了任督二脈：很多想不通的事情，在一瞬間就突然想明白了。 在看書的這個過程中，你會不斷的去推翻自己的舊有的知識體系，建立新的體系。當我們陷在自己的認知裏、思維裏的時候，就會發現有時候，總覺得哪裏不太對，但是在自己的框架體系裏打轉走不出來。 但恰巧是因爲我們看過的書，在實踐的過程中，漸漸的會發現問題根源所在（就像這本書📖帶給我的感受）。 推翻自己思維體系的這個過程，就像看歷史書樣，明明是同樣的故事情節，但是卻不斷的重演。就像那些老人們苦口婆心傳授的人生經驗，道理每個人都知道，還是在人生的拐角點重複了前人的路。 但是人生這條路只有自己去走，過了以後纔會得出自己的經驗、體悟。或許重複的經歷在他人眼裏毫無價值，但是經歷本身就是一種不可代替的價值。 這個過程像人的成長，也像孩子的成長。父母總是想盡一切辦法，讓孩子避開自己走過的人生彎路，避開自己犯過的錯，掉過的坑。父母的人生有正確答案嗎？答案是未知的。那麼什麼是對的什麼又是錯的？又有那麼絕對嗎？最後對錯對於人生而言，重要嗎？…………太多太多，太多問題經不起審視，也經不起推敲。 7⃣️🈷️收穫最大的一句話——讓TA成爲TA自己。 通過線下的教練式體驗，學會刪繁就簡，打破自己的思維模式，找到自己的限制信念，實現自己思維的轉變和突破。 …………………… 經由看過的書，和不同人相處的感受……種種場景，讓自己深刻感受到，這句話的哲理和智慧。 從學習角度講，彷彿是每個心理初學者都會走過的路，限入精神分析的坑，學了一堆知識，除了回溯自己的成長經歷，原生家庭。但是初學者很容易陷進去拔都拔不出來，來訪的時候，不堪其擾。最後發現我有時候也是這樣的🙈。 其次就是和剛開始學習精神分析的朋友交流，對方一上來就是一堆專業化的名詞。雖然我聽的懂，但是看起來真的很費勁，忍不住最後很想拋給對方一句話：說人話。後面發現，這不也是我的來時路嗎？哈哈哈😆。 從療愈角度講，在幫助別人的過程中，會發現有些來訪，思想倔強的像一頭牛，心懷怨恨，任由自己活在痛苦裏也要和世界對抗。也很容易把自己陷入受害者思維、災難化思維或者恐怖化思維裏不斷的在放大過去的錯誤和創傷。 和同行交流的時候，都默認這就是常態，思維不固化一般就不會出問題。最後驚醒，1⃣️不求不助。2⃣️ 只能去影響別人，同時尊重別人的命運。（每個人都是一個獨立的個體，都有自己的思維和決策。）3⃣️不再執着於改變任何人。（只把角度往內看，改變我自己。對於自己還不能夠接納的事，那不是對方的不足，那是自己修養不夠。） 從個人成長角度講，想起來曾經看過的一句話：你在渡他人的過程中，被你渡化的那個人不一定會有收穫，但是你在渡化別人的同時，你一定會渡化你自己。🙏 突然發現真的如此，在幫別人的過程中，意外發現了，曾經的自己是多麼固執，老師在療愈自己的時候有多麼困難。換個位置，換個角度，對鏡自照的過程裏，面對的是曾經那個執拗的自己。所以並不是自己渡了別人，應該謝謝對方讓自己看見了另一面的自己。 也有像張德芬講訴的那樣，可能我們在痛苦的時候有一些感悟，有一些見解，我們把這些見解和感同身受的經歷寫下來，它成爲了一本書。 但是當痛苦過去，我們又會回到原來的樣子，被自己的慣性思維和自動化反應、原有的信念所牽絆。我們依然會重複過去，會犯同樣的錯。有時候又不免陷於自責。 但是，人不就是這樣成長的嗎？無論超越自己還是探索生命，本就是一件很有意義的事。同時，真沒有必要急於求成，改變是一天天天天天天天天發生的。 …………………… 最後，想說的： 1⃣️關於療愈，一直不太喜歡讓對方改變這個詞，當然也因爲“改變”這件事和老師產生過很強烈的對抗。像刺蝟🦔，又像一個出於自我保護的人拿着刀把所有靠近的夥伴全都捅了一遍。 因爲改變就意味着對對方的否定，彷彿對方是一本錯題集，不經意間就否定了對方的價值，而產生逆反心理。 更欣賞另一種說法，對方本身就是本自具足的。只是TA可能經歷了一些事，這種經歷像路邊飄來的一片樹葉🍂，剛好擋住了她的眼睛👀，而我們所做的只是引導她拿走那片樹葉而已。 其次，叫醒一個沉睡的靈魂很難，改變也是極其痛苦的，沒有人喜歡被改變，除非他自己願意改變。 再次，療愈是具有滯後性的，很多時候被療愈的當事人，都是事後才發現原來當初那個人是在療愈自己，反而自己還狠狠的傷害了對方。對於諮詢師來說，內在修養和內心的強大程度要求極其高，不經意諮詢師就會受到傷害，這也是爲什麼理解了諮詢師用生命在託舉的緣由和意義。 2⃣️關於探索原生家庭的意義並不是爲了指責父母，也並不是完全去療愈自己。因爲並不是所有的創傷都是能彌補和療愈的，我們能做的：一、只是不再揹負它前行。二、瞭解原生家庭是怎麼塑造了自己，並避開原有的路徑去創建自己的新生家庭。 關於原生家庭，對於並不是那麼善意，明智的父母，有時候就像《你當像鳥飛往你的山》的作者塔拉，在採訪時說到的： 🦅你可以愛一個人，但仍然選擇和他說再見；你可以每天都想念一個人，但仍然慶幸他已不在你的生命中。 不必愧疚，不必干涉，不必揹負他人的人生課題，我們需要做的僅僅是接納一切，並“讓他成爲他自己”。 最後，生活的溝溝坎坎，終會把你帶去你應該去的地方。去愛，去生活，去受傷，去成長。

不知不覺地讀了一行禪師的第三本書，之前的兩本《活在此時此刻》以及《幸福:日常的正念》中明白了，一個人能呼吸、行走、微笑，就是幸福的，所以，我們絕大多數的人都能獲得幸福！正念呼吸、正念行走，專注於正在做的事，能讓人獲得幸福！ 在本書中，除了強化正念以外，把“念念分明”更加強化了呼吸、行走的重要性，它可以讓我們遠離怨恨，擺脫痛苦。專注於當下做的每一件事，我現在從不喜歡洗碗變成喜歡洗碗，這本書對我有潛移默化的影響。戴上手套，專注於把每一個碗和盤子都清潔如新，然後把每一個碗和盤子擦乾淨，放在它該有的位置上，清潔桌面和水槽，擦乾桌面和水槽，所有的物品都是乾淨的，有序的，美麗的，心情會歡喜很多。 專注於喫飯，以前總是喜歡一邊看手機，一邊喫飯，現在，我把手機放在遠處，專注於口中的每一口食物，細細品嚐它的味道，鮮美之處，認真咀嚼，感恩它能出現在我的餐桌上，感恩食物帶給我的滿足感！ 念念分明的行走，把手機放包包裏，收腹、挺胸、平視前方，雙手自然擺動，注意每一步都標準，不走外八字和內八字，都特別難看。深深深吸氣、吐氣。 總而言之就是一心不二用，把專注力都放在當下的每一件事情。 我還需要堅持的事情就是深度放鬆。以前每次練完瑜伽以後，老師都會讓我們平躺在墊子上，從頭到腳的全身心的放鬆。現在我可以自己做這件事情，並且把它強化。除了放鬆每一個身體部位以外，我還需要感恩每一個身體部位。感恩我的眼睛，帶我看這繁華世界。感恩我的心臟，從我出生開始就從來沒有一刻停過，一直不辭辛勞地工作着。感恩我的雙腿，讓我能自由自在的跳舞、行走，去到我想去的地方。感恩我的雙手，能讓我靈活自由的去喫飯，穿衣，做自己想做的事。感恩我的血液，把氧氣都輸送到我的每一個細胞，讓我的生命如此的鮮活。 如果你的手機總是不離手，我強烈推薦你看這本書。不管如何，你定會從中獲得一些收穫。

所謂好的修行人，不是指心中沒有憤怒、痛苦的人，因爲這完全不可能，而是懂得如何在憤怒、痛苦生起時，立刻照顧它們的人。 如果我們學習過正念的修行，就不會被憤怒淹沒，因爲你會邀請正念的種子來照顧它。 念念分明地呼吸與走路，可以幫助你達成這個目標。 這本書就是教程

細數這些年的種種改變，說到底竟都是靠着外力的幫扶，不管是運動、戒菸，作息、飲食，每一步儘可能的轉變背後，都離不開指引與督促。說來慚愧，我天生就不是個自律的人，骨子裏還藏着幾分難捺的貪念，更耐不住獨處時的冷清，總盼着身邊有人作伴、被人仰望，手頭有事可忙，日子纔算過得踏實安穩。 好在時光從來都不會辜負肯用心較勁的人，靠着外界的點點助力，再加上心裏那股不願將就的執拗，竟也慢慢走向脫胎換骨，活成了與從前截然不同的模樣。只是眼下，偶爾情緒的起伏依舊是我的軟肋，煩躁與低落，總在不經意間攪亂心底的平靜。我最大的心願，莫過於一家人煙火常暖、歲歲和睦。細數流年，最愧欠的，是我那賢淑美麗的妻子，陪我歷經風雨，受了不少難言的苦，往後，希望你每天都開心順遂。更盼着孩子們的未來能走得比我從容些，不必像我這般非得靠外力拉扯才儘可能校準人生的方向，願你們早早懂得自持自守，把日子過得穩當舒展。 偶然翻到幾位大師的著作，竟生出一股久違的觸動，像極了當年下定決心戒菸時心裏豁然透亮的那一瞬間。俗語有云——本性難易，修養可修。說到底，性格是先天的稟賦，修養是後天的修行。禪修裏常說“明心見性”，見的是自己的本性與底色，明的是如何在這份底色上，修出一份澄澈與從容。我們其實不必對抗天性，只需時時觀照自己的念頭與言行，讓修養如涓涓細流，慢慢浸潤性格的溝壑，最終達到與自己、與他人的平和相處。 真正的修行，從來不是等心火燃起後再急着撲滅，而是從源頭上便斷了引火的根由，讓心湖始終守着一份澄澈安寧。我也似乎漸漸想明白，未來的路還很長，那些獨處的時光、平靜的歲月，從來都不是難熬的苦境，而是人生的必修課。唯有學着與自己安然相對，方能守得住內心的方寸天地。先從阻力最小的那一面開始吧。願往後的歲月，循着這份通透，慢慢與自己和解，歲歲安穩，日日向好！

我是一個非常愛生氣的人，而且非常喜歡生悶氣，這對身體健康的危害是非常大的，這本書是我的聖經，看完這本書以後我感覺更容易做到不生氣,不生氣是一種哲學、一種思想、一種藝術、一種境界、一種習慣、一種生活方式，需要在生活中不斷去感悟，在閱讀和學習中不斷去昇華，沒有人能夠做到絕對的不生氣，但是最頂級情商高手總是能讓他人感受不到自己在生氣，希望讀過這本書之後我也能成爲一個“不生氣”的人。

2024年9月10日18：07用時4天6小時19分讀完。這本書告訴我們，當我們的憤怒來臨時，要把憤怒當成我們的孩子，去擁抱它，平息它。還有一個觀點，我們喫的食物是什麼，我們就是什麼。喫了帶憤怒的食物，我們自然也會憤怒，第一次聽到這個說法，但聽起來好像有點道理：現在都爲了讓雞高產，把雞關在籠子裏，不讓跑不讓撲棱不讓走，它們被束縛當然憤怒。我們把這些帶憤怒的食物喫進肚子裏，很自然地也會把它表現出來。作者告訴我們要喫的少且喫的好。這個我認同。 我們不僅以食物滋養憤怒，也透過眼睛、耳朵與意識所接收的信息滋養它。文化產品的消費也與憤怒息息相關。看一場電影可能就潛藏着某種憤怒，如果你接受它，就如同喫下憤怒與挫折。報紙上的文章，甚至人與人之間的對話，也都可能蘊藏着憤怒。其實要表達的就是憤怒如影隨形。我們要自身克服它，不要擴大蔓延。裏面講的佛我聽不太懂，只是慣了個耳音。要求我們要有正念的力量，用正念化解不好的情緒。 當我們憤怒時照照鏡子，看到面目猙獰的自己，然後把這個畫面記在腦海裏，每當你憤怒時就調出來面目猙獰的畫面想想，這也是制止憤怒的方法之一。 在這個紛亂的世界，我們要學會保護自己。不喝酒，也不接觸任何有毒的事物，例如不健康的電視節目、雜誌、書籍、影片與對話等等。

自己所寫： 開始看題目以爲是一本什麼人編撰的不生氣指南這類的書，又看了一下簡介說是一行禪師寫的，其實也不知他是何人。但介紹說此書很好。 強調喫有機食物且念念分明地細嚼慢嚥，稱之爲有智慧的飲食方式，有助於身體沒有憤怒。 其實講的用佛教的修行（禪修）來去除憤怒煩惱的智慧，也就是你可以不生氣。 強調傾聽，強調說出愛語，強調包容，強調澆灌正面種子。 修行：念念分明地呼吸行走消費飲食。擁抱憤怒。選擇性的灌溉。正念的生活方式。 化解憤怒的三句愛話：1.親愛的！我很生氣，也很痛苦。2.我正在努力。3.請你幫助我。 （“親愛的！我要你知道，我覺得很痛苦。我正在努力，正試着不責怪別人，包括你。因爲我們是如此親近，曾經彼此承諾，所以我需要你的支持與幫助，幫助我走出這生氣、痛苦的心境。”） （我們大部分的憤怒都是由錯誤的認識所產生。） （避免任何可能造成進一步傷害或憤怒的言語與行爲。） 後面的附錄是修行的規範與實操。 這是一些有靈性的文字，必須用心去體會，方能心中開出美麗的花，猶如迎來一位天國的女子，給予你美好的生命，請你不要再生氣，不要再憤怒，而是沉浸於那種寧靜，與她走完人生之路。 豆包所寫： 翻開一行禪師的《你可以不生氣》，並非得到一套“消滅怒氣”的工具，而是習得一種與情緒溫柔相處的智慧。這位行走的智者用充滿禪意的文字告訴我們：生氣從不是對他人的懲罰，而是自己內心的一場內耗；我們無需對抗憤怒，只需學會看見它、擁抱它，讓它像一陣風來，又像一陣風去。 一行禪師的智慧，藏在最樸素的日常裏。他說，憤怒升起時，先深呼吸，感受腳底與大地的連接，這是在提醒我們“回到當下”——很多時候，我們並非因眼前的事生氣，而是被過往的執念、未來的焦慮裹挾，讓情緒在腦海裏發酵成一場風暴。書中那些簡單的正念練習，比如“喝茶時只喝茶，喫飯時只喫飯”，看似平淡，實則是在教我們錨定心神，不讓外界的紛擾牽着鼻子走。當我們能靜下心來，看清憤怒的根源，就會發現：那些讓我們暴跳如雷的瞬間，不過是內心的需求沒有被看見——或許是渴望被尊重，或許是期待被理解，而非對方真的十惡不赦。 這本書最動人的地方，在於它不迴避人性的脆弱。一行禪師從不要求我們做一個“從不生氣的聖人”，他承認憤怒是人之常情，就像天空會有烏雲，大海會有波濤。真正的修行，不是驅逐烏雲，而是擁有一片足夠遼闊的天空；不是撫平波濤，而是成爲容納百川的大海。他倡導的“轉化憤怒”，是用正念的力量，將憤怒的能量轉化爲慈悲與理解——當你對着家人發火時，試着深呼吸，看見他疲憊的眼神；當你因工作煩躁時，試着停下腳步，聽見自己內心的疲憊。這份“看見”，便是化解憤怒的鑰匙。 合上書頁，窗外的蟬鳴似乎都溫柔了幾分。《你可以不生氣》從來不是一本“情緒管理手冊”，而是一份寫給現代人的心靈解藥。在這個步履匆匆的時代，我們總忙着趕路、忙着爭辯、忙着焦慮，卻忘了停下來，聽聽自己內心的聲音。一行禪師用他的文字，爲我們撐起一片寧靜的屋檐，讓我們明白：最好的情緒管理，不是壓抑，不是爆發，而是帶着正念生活——在每一次呼吸裏，找回平靜的自己；在每一個當下，與世界溫柔相擁。 當憤怒再次來臨時，不妨試着像一行禪師說的那樣：坐下來，喝一杯茶，對自己說“親愛的，別生氣，我陪你慢慢等”。風會停，雲會散，心會安。 DeepSeek所寫： 翻開一行禪師的《你可以不生氣》，初讀時確有一種困惑：爲何相同的理念如水滴般反覆落下，浸潤每一頁？憤怒與寧靜、痛苦與慈悲、自我與他人——這些主題彷彿迴旋的旋律，在書中循環往復。合上書本，忽然了悟：這種“重複”本身，正是禪師最深沉的教導。他並非在陳述一個結論，而是在引導一場緩慢而徹底的革命——一場在心靈深處如何與情緒相處的靜默革命。 一行禪師顛覆了我們對憤怒最習以爲常的認知。在世俗的語境中，憤怒是需要壓制、對抗甚至消滅的“負面情緒”，我們常被教導要“控制脾氣”。然而，禪師以溫柔如春風的筆觸告訴我們：“憤怒是我們的一部分，就像花朵與泥土的關係。”他將憤怒比作一個需要被悉心呵護的嬰兒，而非入侵的敵人。這一視角的轉換，瞬間瓦解了由對抗而生的內心撕裂。讀到這裏，我感到一種深刻的釋然：原來我們可以不必爲自己的憤怒感到二次羞恥，不必在情緒之上再疊加自我批判的巨石。 全書最核心的，是那個看似簡單卻深邃無比的“正念循環”——識別、接納、深觀、轉化。這八個字如同四把鑰匙，禪師在每一章節、每一種關係場景中，不厭其煩地用它們開啓不同的門。起初，我視之爲一種寫作的重複；後來，我明白這是一種修行的刻意練習。當我們面對伴侶的苛責、父母的舊傷、社會的不公時，表面情境千差萬別，但回應的內在路徑卻是一致的：從“我知道我在生氣”的覺察開始，到如同擁抱受傷孩童般的自我慈悲，再到深入探究憤怒之根（往往是我們內心深處的恐懼或未被滿足的渴望），最後，將這熾熱的能量，轉化爲理解的清泉。禪師不是在傳授知識，而是在反覆訓練我們一種全新的“心靈肌肉記憶”。 尤爲觸動我的，是“深觀”之後的“轉化”智慧。一行禪師並未讓我們將憤怒簡單地棄置一旁，而是教我們將其視爲一種寶貴的能量形式。如同堆肥能將腐爛之物變爲滋養新生命的養料，正念能將灼熱的憤怒，轉化爲尋求改變的清醒行動和對他人的深刻慈悲。他寫道：“理解是愛的另一個名字。”當我們真正理解了那個令我們憤怒的人，理解了他的痛苦與侷限，憤怒的火焰便在理解的雨中悄然熄滅，留下的是連接彼此的溼潤土壤。這種轉化，從個人情緒的微觀層面，一直擴展到社會和平的宏觀願景，體現了“相即共生”的深刻哲學——萬物相互關聯，療愈自己即是療愈世界。 閱讀本書的過程，本身即是一場正念的實踐。那些看似“雜亂”的迴環敘述，恰似禪師在我們耳邊一次又一次溫柔地提醒：回來吧，回到呼吸上，回到當下。他解構了現代人對“效率”和“直線前進”的執迷，邀請我們進入一種循環的、滋養的時間觀。重要的不是“讀完”一本書，而是在每一個重複的段落裏，你是否比上一次更懂得如何溫柔地對待心中升起的波瀾。 讀完《你可以不生氣》，我並未獲得一套可以即刻“消滅”憤怒的技術祕籍。相反，我得到的是一個更爲珍貴的禮物：一種與所有情緒，包括憤怒，和平共處、並從中獲得智慧的能力。一行禪師教會我們的，不是將情緒之海撫平爲死寂的潭水，而是學會在波濤中成爲沉穩的舟楫，甚至辨認出風向與潮汐中蘊含的、通往彼岸的訊息。從此，憤怒不再是需要撲滅的火災，而是心靈夜空中的一種信號彈——它照亮了我們內心深處那些尚未被自己看見的、需要關愛與理解的荒原。這本書，最終不是關於“不生氣”，而是關於如何全然地、智慧地、慈悲地“活着”。

一行禪師的文字，總能把佛學講解的通俗易懂。 對於我而言，生氣是我很少有，但是恐懼，卻伴隨着我的成長。 恐懼考試、恐懼新的環境、恐懼新的知識、恐懼孤獨終老…… 那麼多恐懼，我是個膽小的人嗎？我可是看鬼片長大的，逛鬼屋，就像逛公園那麼悠閒，那麼爲什麼那些恐懼還是伴隨着我？ 有人告訴我，那是正常的情緒，因爲這些恐懼，我們才能不斷讓自己變得更加好。 經過作者的講解，我理解了，所有的這些好的、不好的情緒，都是正常的，不正常只是，你對它們產生不好的反應，而這個反應，用正念的能量，你可以看見，自己是有選擇的權利的。 有一個觀點給我極大的糾正，就是在面對寫作任務的時候，坐下來寫作只是一個＂生產＂的過程，而在此之前，正念地走路、正念地澆花、正念地喫飯、正念地呼吸、正念地說話，是＂懷胎十月＂，在這個過程中，我是不用想着寫作的東西，我只需要正念地走路、澆花……就可以了。 以前有個思想家說，我思故我在 我不是思想家，我卻想說，我正念故我在

《你可以不生氣》是一本關於情緒管理和心靈脩養的書籍，作者通過深入淺出的語言和生動的事例，引導讀者理解和掌握如何在面對生活中的衝突、壓力和挑戰時，保持內心的平靜與和諧。以下是我模擬的一篇讀後感： 讀完《你可以不生氣》，我深受啓發。書中的理念讓我意識到，生氣並非解決問題的最佳途徑，反而可能加劇矛盾，消耗自我能量，影響身心健康。書中強調了情緒自我調控的重要性，教導我們要學會觀察自己的情緒反應，並通過正念、深呼吸、換位思考等方法來平息憤怒，轉換視角，從而避免被情緒牽着走。 書中舉出了許多生活實例，說明在遇到挫折或不公時，我們可以通過理解他人、寬容待人以及調整自我期望值等方式，達到“不生氣”的狀態。這種轉變不僅有助於維護人際關係的和諧，更能讓我們在生活中保持一種從容不迫的心態，更好地應對各種複雜情況。 此外，《你可以不生氣》還教會了我在遭遇負面情緒時，如何將其轉化爲自我成長的動力，不斷提升個人修爲，培養一顆更加豁達、包容的心靈。總的來說，這本書不僅提供了一套有效的情緒管理工具，更是在引導我們追求內心世界的寧靜與富足，對我個人的心理健康和生活質量產生了積極的影響。