有產業的人

文筆是個人喜歡的方式，讀完之後悵然,也許生命中需要突破的困境本身，就是生命存在的唯一價值。

這本書其實挺好看的，翻譯得不太好。新出的《有產者》翻譯得就比它好。故事真很有意思。

所謂的有產業的人，就是資本家吧？“福爾賽”成了精明、功利、冷漠自私、財產意識強等等的代名詞。 這本書裏塑造的就是這樣的家族，這樣的主人公。 但是你看，被資產裹挾的人，是不是都這樣“身不由己”才能在商業世界生存發展？所以這個世界到處都是福爾賽人，不是福爾賽人的，要麼是“無產者”要麼是聖人，可是即便是無產者例如被趕出家族的小喬裏恩，不也是深刻意識到自己骨子裏還是個“福爾賽人”嗎？ 當然他們也有孤獨也有覺醒譬如老喬裏恩譬如索米斯，他們也有痛苦。這個世界上誰沒有呢。 所以讀到最後恰恰通過本書意識到，所謂的“福爾賽人”也是個僞命題。

有產業的人所描寫的福爾賽家族從盛到衰。福爾賽一家是金融家、交易所經紀人、擁有房地產或者股票的資產階級，他們對立身處世、待人接物，對衣食住行、家庭關係，對殖民地、不列顛帝國等都形成了本質上相同的看法，這就是書中所講的“福爾賽精神”，它的主要特徵是“緊抓住財產不放，不管是老婆，還是房子，還是金錢，還是名譽”。小說對資產者作了犀利的諷刺，把100多年前英國中產階級對‘產業’的觀念即使在放在現在的中國背景下還是很鮮活，對財富的追求。把一個龐大的家族，親人之間聯繫在一起的就是“誰過得怎麼樣？過的成功還是失敗？”就是馬車、傢俱、房子、僕人、美麗的艾琳，擁有財富帶來的榮光和體面。而追求愛情的又有才華的建築師波辛尼，最後卻死於車禍，是否暗示這個現實的社會的殘酷?這個社會除了追求財富，其它的一切都難以容忍了！！也是最能體現高爾斯華綏進步思想和藝術手法的現實主義傑作，不愧是1932諾貝爾文學獎。但細節太多描寫雖然刻畫深刻 形象但還是很枯燥啊！

通往維根碼頭之路里似乎喬治奧威爾不太待見高爾斯華綏，好奇心趨使我看完了這本福爾賽世家的第一部。 從簡奧斯汀到毛姆，英國上流社會那些恩怨糾葛的事兒也看得不少，慢慢的發現自己三觀開始非常歪了。我居然快看不出這篇的諷刺意味，我居然覺得有這種家族也挺好的且並沒做錯什麼。 首先，這個建築師自己跟小姑娘訂了婚後又愛上僱主老婆艾琳，而艾琳也算是婚內出軌。索米斯發現建築師超支不僅三番五次提醒，在發現他與老婆私通後也沒立馬辭退，最後還是走法律程序，我覺得他已經很講道理了…… 至於建築師可憐在哪？除了一個窮人藝術家身份…… （想起刀鋒裏的艾略特明明是個反角，卻偏愛勝過拉里） 好吧撇去這些，雖然略平淡且有些不合時宜但這類古典範兒的小說還是挺吸引我的（大概是有着一顆八卦心）。高爾斯華綏還是對這樣的家族留了些感情，寫得也算是非常手下留情了，怪不得極其左傾偏激時期的奧威爾會討厭他這樣的風格。 另外最近腦子不太好使，有點迷糊爲什麼對無產階級的同情或是尊重其實一直以來只停留在藝術和口頭支持，現實終究是太殘忍，越來越覺得平等像個笑話，生來能力不同，突然覺得有錢人大概也挺難的時不時得被我窮我有理的人拉出來批判一頓。 社會形態並沒有哪種好哪種壞，世界也不會更好和更壞，一切都跟人類誕生之時弱肉強食適者生存一樣，只不過人類順應了進化，一層層的僞裝，科技財富權力加持，爾虞我詐折騰的不還是同類。 要是能選的話，下輩子不如做個福爾賽人。一定不要再做個無謂的好人，我想要更多自私，更多蠻橫，更多的攻擊性和活力能在各種關係中廝殺而不是被迫相信道理與公平選擇自我攻擊。越來越覺得道德輿論規則是個騙局，在條件成熟站穩腳跟之前過分相信這些往往等於自殺。 突然又想到一本一本又一本的書揭曉的答案都通往愛與宗教，哈哈，永恆的主題，也許正是現實中最缺的才需要虛構來補。且將永遠只存在於虛幻與被歌頌之中。

我本是不喜歡讀小說的人，此前也沒有聽說高氏，閱讀此書純粹是喫了一發羅莎·盧森堡的安利。濃厚的英國現實主義文學的古舊氣息讓我在閱讀本書第一部分時昏昏欲睡，似乎找回了初中時硬啃《紅樓夢》的感覺。 但是隨着進入第二部分，有些讓我不安東西似乎也蠕動着冒出了頭。我的眼裏漸漸不再有一個作爲整體的福爾賽家族，取而代之的是一些同樣有“財產意識”但卻或掙扎或沉淪的混合人物——就像是就像是琳琅的酒吧裏那些或烈或柔的酒——雖則都是酒精，卻混合着其他不同的東西——但他們畢竟是因爲都有酒精才同樣稱之爲酒。我在小喬和波辛尼的首次也是唯一一次長談中嚐到了作者的辛辣，也似乎明白了爲什麼盧森堡會再三推崇這本書。其實福爾賽人究竟還是無可譴責，他們的好事、斤斤計較、行走於一枚枚貨幣和一支支懷錶指針上的生活觀念和日益孱弱的精神，都撞上了齊美爾的所有洞見（見齊美爾《大都市與精神生活》），建立在私有制上的財產意識，作爲意識形態的一部，早已像蛇一樣盤在所有中產階級們精緻的帽子上。 婚姻能以其神聖性爲愛情背書，卻從不肯爲他提供任何物質擔保，於是，這注定是一場悲劇——而對於迷信婚姻關係爲財產關係的索米斯（其實對瓊也是如此，只是她並非有產業的人），這似乎尤其是悲劇。“愛情自身總是比產生它的環境更重要，而且更神聖。這是因爲它讓我們把世界看做一個閃閃發光的童話故事，因爲它激發了每個人最高貴，最美好的品質， 因爲它把生活中最普通，最瑣碎的細節拔高，讓它們環繞在一枚美麗的鑽石周圍，因爲愛情有可能讓我們生活在一種極度幸福，極度快樂的狀態之中……”（盧森堡《獄中書簡》），很可惜，這樣純粹而無需貨幣計量的物質對有產業的人來說，接受起來還爲時尚早。

有產業的人，是十九世紀英國一個新興起的商人家族，他們以財產定身家，他們勢利，冷漠，擰巴，他們對比自己窮的人傲慢無禮，他們對自己家族的人嫉妒、覬覦、冷漠、憎恨。他們的精神世界貧瘠和荒蕪。他們彼此之間的親情和溫暖所剩無幾。 這些人的面貌就像倫敦的冷冽和霧氣濛濛，缺少人情味，無趣，呆板，死氣沉沉，讓人喜歡不起來，就像英國的食物一樣。

讀的過程中，我一直在想有產者到底是誰？大家都知道的“有產者”當然是索米斯，也指的是福爾賽人，但“有產者”這個詞更像是他們的一種理想和渴望—對財產的渴望，顯而易見，他們以有產爲榮。 讀的過程中其實沒有太明白書中的艾琳是在象徵什麼，福爾賽人把妻子作爲財產的一部分，所以全文對艾琳的追求是對別人財產的渴望和追逐嗎？ 整個過程看的還是酣暢淋漓的，上次這樣一邊看，一邊怒罵，一邊歡喜還是看錢鍾書先生的《圍城》和茨威格的《陌生女人的一封來信》。這本書最大的魅力我覺得是你看完誰都喜歡，但是誰也都不喜歡。華綏在描述方面真的是天才級人物。 除了華綏的描述，剩下的讓我讀得津津有味的自然是福爾賽家族的八卦（哈哈哈哈哈，我的八卦之心熊熊燃燒啊！）我可愛死了這裏面愛八卦的幾位女士了，雖然現實中，我必定要罵人家是長舌婦的。 簡單說明一下他們的關係，首先出場的福爾賽家族的老一輩，老喬裏恩和他的兄弟詹姆斯（爺爺輩人物），然後是第二輩，索米斯和他的妻子艾琳，還有孫子輩的瓊和他的未婚夫波辛尼，簡單來說就是索米斯愛她的妻子艾琳，瓊愛他的未婚夫波辛尼，但是波辛尼不愛瓊愛艾琳，艾琳不愛索米斯愛波辛尼，好一齣他愛她，她愛他，他愛她，但他不愛她。但這段關係在我看來是不道德的，艾琳婚內出軌（或者是），波辛尼拋棄未婚妻要跟有夫之婦在一起。過程當然很精彩，可惜我沒有華綏的文筆。 最喜歡的還是喬裏恩和索米斯。 好睏啊，先寫到這裏，後面想起來了再接上。

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