生活的藝術：讓內心獲得幸福、快樂與寧靜

服務他人才會得到自由。做力所能及的事。能妨礙我做事的就是我的態度。抱怨責怪毫無意義。不要對他人或者自己指責。 不必外求，他人的是他人的，我有什麼就珍惜什麼。看自己做自己管住自己關注自己。 怎麼做？自然做。竭盡所能做好，無需在乎他人看法。人生最高境界是平和。選擇好好扮演現有的角色，每件事情都能借鑑學習。真正快樂在於我擁有的，真正能傷害我的只有我，別人的冷嘲熱諷不受力。做好本職工作。 從某種意義上，人從未失去任何東西，ta只是回到原來的地方。 順其自然，忠實向善，在任何境遇中尋找機遇。交友慎重。愛惜身體，對伴侶忠誠。無需在意他人的嘲諷，沒人比你瞭解自己，保持冷靜，理智判斷，分辨是非。 遵循天命，每個人生來就是爲完成老天派的任務，每個人都有存在的價值。不過於在意外貌，最重要是內裏。只贊同真相。簡單生活。一切皆由自身決定。自己是灰姑娘，自己也是王子，自己拯救自己。自己動手。邁出第一步。循序漸進。學了書裏內容要時間。 審視那些重要那些不重要。理智思考，愛智慧，快樂不是感官愉悅，而是不斷向上向前的經歷。改掉自以爲是，按照事物本來面貌評價，人類不管哪個領域都只認得皮毛。不管做什麼都要謙虛謹慎，不要隨意討論自己的計劃。 學會寬容，有同情心。沒關係一笑而過，對他人和自己都要一而再再而三的原諒。 平心靜氣。不要發脾氣。此時此刻最重要，每個人都是老天的合作伙伴，聽從自然意志。萬物天意，該怎樣就怎樣。將準則付出行動。勇敢面對，馬上解決。不過如此，堅持到底。不看結果看過程。剩下看天意。

真正的快樂在於不斷向前、向上邁進的過程。不要瞻前顧後，現在最重要。

值得反覆看，人能控制的只有自己，理智，言行一致，寬容，自我完善。

接受一切，讓自己的生命節奏與自然規則完美融合！做好手頭上的每件事情，用腳踏實地地行走來面對人生。希望不負此生。

《生活的藝術》：這本小冊子 ，由95 條格言匯聚，愛比克泰德一生的思想精華，以精闢而又通俗的語言，向人們傳授生活的真諦和幸福的真義。 書中處處閃爍着作者獨到的智慧，對人生、幸福，待人處事的感悟和教悔

2025年6月14日 星期六 祝福早安 天氣晴朗 氣溫24℃《生活的藝術》 高尚是我們畢生追求的目標。高尚賦予人們永恆的快樂和滿足，它不是交換，我們要做一個好人，也不是爲了得到什麼。高尚本身是一種實踐，同時也是回報。 真正的高尚不在於外在的禮貌、寬容、孝順和虔誠，而在於對自己品性的不斷完善，這是一項持續一生的工作。我們審視自己的言論、思想和行爲，讓它們更加健康、更加進步、更加完美。高尚在於人的想法、實踐，而不是最終的結果。 ——愛比克泰德 愛比克泰德，是一位斯多葛學派希臘哲學家，雖然他的時代已與今天我們所處的時代相去甚遠，但是其思想對於當今社會仍然具有新的時代意義。 他曾身爲奴隸，但是這樣的身份並不能阻擋他思想的閃光。他時刻都在思考，在學習，在追求一種真理，那就是，究竟怎樣才能獲得幸福，究竟怎樣才能做個好人。可以說，他終其一生都在尋求這兩個問題的答案。 重獲自由後的愛比克泰德建立了自己的斯多葛主義學園，但是由於種種原因，他又被驅逐出羅馬，於是他又移居希臘的尼科波里斯，從此開始了漫長的教書生涯。 他信奉亞里士多德的學說，並積極地倡導依照自然法規生活，始終致力於追求理想的幸福，由此，他還延伸出一門指引生活的哲學。那就是，人人都應該遵循自然法則來過一種自制的生活，同時，他還認爲真正的自由並非反抗或固執己見，而應是一種美德，是一種樸實地爲家庭和社會服務的生活，而不是去操縱自然或控制人類。其學說和觀點對後來的哲學和宗教都有着極爲深遠的影響。古羅馬的國王馬可·奧勒留早年曾癡迷於愛比克泰德的思想，對其推崇備至，其名著《沉思錄》便深受愛比克泰德思想及作品的影響。 當然，受到愛比克泰德思想和作品影響的人數不勝數，著名者如馬可·奧勒留，無名者如筆者，但不論怎樣，都說明，這樣的不凡思想是能夠給人以啓迪的，這樣的偉大作品是能夠給人以指引的。因此，筆者認爲很有必要着手去編譯這部著作，原因無他，只是希望更多的人能夠從中受益，哪怕在幾萬字中就只有那麼一兩句話給了讀者啓發，那麼，筆者的工作就是有意義的。 李博遠 2012年3月 1.力所能及與鞭長莫及 我們能夠把握一些事物，但同時也有一些事物超出了我們的掌控範圍，這是一條真理，我們必須正視這個事實。只有這樣，人們才能保持平和的心態以及高效率的行動，從而在生活中享受自由和歡樂。 對於自身的想法、觀念、內心渴望或討厭的事物，我們有能力掌控。這些事物與我們息息相關，時刻處於我們自身主體的把握之中。對於自己的心理、精神狀態，我們有充足的選擇餘地。而無論我們擁有哪種狀況，是生而富貴，還是在之後成爲一方富豪，周圍人對我們的看法，以及我們的社會地位處於哪個等級，等等，這些都不是我們自己所能決定的。同時，這些事物是客觀存在的，並不以人的主觀意志爲轉移的。如果有誰想要人爲地改變這些事物，只會徒勞無功。 要知道，掌控範圍內的事物會無條件地服從人們主觀意識的指令，沒有任何侷限性。而人力不能企及的事物則有很大的不確定性，它們取決於他人的意志或行爲。與此同時，我們還要知道，如果有誰還異想天開，自認爲能夠控制那些自身能力之外的事物，那麼，他必定會在行動中處處碰壁，直至頭破血流，此外，其性格也會滋生一些病菌，比如消極、焦躁、喜歡挑剔等。 2.分內之事須用心 時刻關注那些與自己真正相關的事物，不要把精力浪費在那些自己無法掌控的事物上，這是別人的控制領域而非你的控制領域。要想掃除障礙，使自己的前行之路保持暢通，你就必須理解並做到這一點。同時，你也能獲得真正意義上的自由，充分發揮自己的潛能，最終取得讓人滿意的效果。不要總是盯着別人，等着揪出他人的錯處，然後好好地整治一番，這會讓你變成一個愚蠢的人，除了白白浪費自己的精力，還會給人留下不好的印象甚至得罪他人。 如果你不想違心地去做一些不情願的事情，那就好好研究到底什麼東西是與你真正相關的，一旦弄清楚，就把自己所有的精力和關注都放在這個上面。只有這樣，纔不會受到他人的傷害。換句話說就是，你既不會得罪他人，他人也不會無緣無故地傷害你。 如果你打算把上述觀點作爲自己的人生格言，你就必須明白，只瞭解是遠遠不夠的，你還必須得做到，而做到這些實在很難，必須要放棄一些當下的事物，暫時甚至永遠。而要想得到人生中真正的自由和快樂，或許你還要捨棄自己的權勢或者財富。 3.透過表象看本質 從這一分鐘起開始實行，當你遇到一件好像很糟糕的事情時，不妨試着對自己說：“沒關係，事情本質上並非如此，我看到的只不過是表面的假象而已。” 接下來再這樣思考：首先，我們所看到的情形是屬於可控範圍，還是不可控範圍的；其次，如果這件事超出了我們的掌控範圍的，不要慌亂，要加強自身的修養，起碼要做到平靜面對。 4.如何面對不希望發生的事物 無論是我們期望的事物，還是我們討厭的東西，總是想要討人的歡心，它們精力無限，經常把人們折騰得焦頭爛額。“慾望”促使人們想方設法地追尋自己想要的事物，而“厭煩”則使人們千方百計地避免自己討厭的事物。 如果無法獲得自己想要的事物，我們會垂頭喪氣；而如果得到的事物並非自己心中所想，我們也會非常失望，這兩種狀況具有很典型的代表意義。 有些事情是人們厭惡的，但又在人們的掌控範圍內，那就不必太過擔憂，只要避開這些不合心意的事情即可；而有些事情儘管人人都不希望它發生，但卻是人們無力掌控的，比如死亡、疾病或者黴運。遇到這樣的事，你就只能承受了，而且還可能連累他人跟你一起倒黴。 “慾望”或者“厭煩”看起來氣勢洶洶，但實際上只是一種習慣罷了。人們可以通過努力提高自身各方面的修養，養成更好、更健康的習慣。那些超出掌控範圍的事經常會使人崩潰，其實，這也是一種習慣，我們應該想辦法抵禦這種習慣，盡最大的努力抵抗那些壞事的侵擾。 人們應該盡力剋制自己的慾望。當你渴望一件事物，而這又超出你的能力之外，結果自然是你無法得到這件事物，同時你會非常沮喪；更爲重要的是，這會導致你忽略心中其他想要的東西，而那些東西是人們力所能及的，你完全可以通過自身的努力來得到它們。 有時候，從實際出發意味着我們必須放棄某些事物，或者追求另外一些事物，這時你就要做到根據實際狀況制定合適的策略，而策略要隨着情況的變化隨時做出靈活的調整。 5.判斷事物要以其本來面目爲出發點 世間萬物都有自己的運行軌跡，它們並不以人的意志爲轉移。人的行爲也是如此，該怎樣進行就怎樣進行，我們要平靜地面對，併爲我們能得到的東西感到喜悅。 擦亮自己的雙眼，認真觀察事物的表象，並透過表象把握它的本質，這樣可以防止人們承受一些虛僞的情誼，以及一些本可以避免的痛苦。 那些讓我們感到快樂的事物或者摯愛的人，都有其獨特的個性。對於他們，人們可能只是湊巧有某種感覺和想法，但你要知道，你的主觀判斷和他們的真實個性完全是兩碼事。 我們不妨試着說說自己喜歡的最小的東西是什麼，比如一隻小巧的杯子。如果不小心它被打碎了，你會覺得很可惜，但總還能接受，畢竟它只是一隻杯子而已。然後，由此擴展開來，你還可能想到令自己投入更多感情的事物或人。 當你擁抱自己的愛人或親吻孩子的額頭時，你會想到他們的生命終將逝去，你們之間遲早會分離。這樣，一旦他們之中的某個人真的離你而去，你就不會情緒崩潰、無法接受了。 當一件事發生了，你唯一能控制的就是自己對待此事的態度，無論是平靜接受，還是拒絕接受，這都由你來決定。讓我們感到喫驚、憤怒或喜悅的並非事物本身，而是我們對它的理解、認知和感受。面對一件事的發生，不要輕率地做出判斷，不要欺騙自己。世界上的人或事物都有自己的生命軌道，他們該怎樣運行就怎樣運行，從不以人的意志爲轉移。 6.行動與生活之道的和諧統一 無論是公事、私事，還是大事、小事，每件事都必須遵循自然規律，最理想的境界就是讓慾望與自然和諧統一。千萬不要試圖違背或臆造所謂的法則或規律。 那麼，究竟怎樣才能達到這個最高境界呢？那就是儘量把每件日常事務都與自然相融合。比如在洗澡或喫飯時，盡最大的努力去融入自然，如此，便可輕鬆達到那個最高境界。 比起做什麼，怎麼做才更爲重要。只有真正理解這一原則，並在生活中將其付諸實踐，才能在不可避免的重重困難中，始終保持平和的心境和從容的態度。 7.是我們對事物的看法傷害了自己 對我們造成妨礙或者傷害的，正是我們自己對事物的看法和態度，而並非事物本身或者周圍其他人。 對於死亡，大家總是畏懼的。事實上，死亡本身並沒有什麼可怕的，我們之所以會畏懼，就是因爲我們對死亡抱有敬畏、恐懼的態度。我們不妨認真想想自己對各種事物的看法，是不是每種態度都是正確的，每種看法都是有益的。我們無須對死亡或其他痛苦產生畏懼，如果真的害怕，那麼害怕的對象也應該是害怕這種情緒本身。 對於外界的客觀環境，我們沒有選擇的餘地。但如何面對這個複雜的環境，我們卻有絕對的權力。 8.勿自責，勿指責 既然折磨我們的是自身對事物的態度，而不是事物本身，那麼當我們遭受挫折與痛苦時，就不該怨天尤人，真正該承擔責任的是我們自己的態度。 大多數人將遭受的痛苦歸咎於自身，而心胸狹窄的人則會將責任推卸給他人或者上天。真正聰慧的人知道，世界上最愚蠢的事莫過於抱怨，無論是抱怨他人、抱怨上蒼還是抱怨自己，都對實際狀況的改善無絲毫作用。 一個人的思想境界和道德水平有了提高，其表現特徵之一就是不怨天尤人。我們都知道，責怪毫無意義。只有時刻反省自己對待事物的態度，努力提升自己的思想水平，才能使人的行爲態度更加客觀、公正，也才能使人在遇事時不至於逃避或敷衍了事。 世間萬物該是怎樣的就是怎樣的，而周圍人的想法是什麼樣的，也並不關我們的事。因此，不要指責，無論對他人還是對自己。 9.功德在於自身 不要太在意他人的讚美，那些不過是虛名。我們的功德不在於外界環境，不在於自己與他人的人際交往，也不在於周圍人對自己的態度和看法。除了自己，任何人包括你最親近的人都無法真正瞭解你，你喜歡的事物他們不一定喜歡，你的看法他們也不一定贊成，這是事實。不要太天真了，沒人會關心他人對你的看法。 我們的功德來源於自己，而不是其他的什麼人。所以，我們有自己該做的事。從現在開始，竭盡所能把它做好。在此過程中，無須在意他人的看法。 做好自己該做的事，做對積累功德有益的事，至於自己的工作能否得到周圍人的讚賞和支持，這些大可不必去考慮。功德獨一無二，試圖憑藉感受他人的感受來得到功德，是行不通的。 他人的功德是他人的。或許你家財萬貫、位高權重，但這並不代表你擁有功德。 認真想想：什麼纔是你真正能夠擁有的？大腦中的想法、自身把握的資源以及落到頭上的機遇。有書，就認真讀書，領會書中的智慧，並用它指導自己的生活。有專業學識，就好好發揮你的專業特長，貢獻於社會。有某種工具，就充分使用它，完成你的工作。有好的創意，就完善它，並付諸實踐。對於自己真正擁有的東西，每一樣都要珍惜，並要充分利用。 你必須弄清楚，哪些東西是真正屬於你的，同時保持行動與自然的和諧統一，這樣你才能得到它，並享受人生中真正的快樂和從容。 10.不要因爲享樂而耽擱要緊的事 我們有很多機會娛樂享受，但不要因爲享樂耽擱真正要緊的事。 假如你正在航海，當船在某個港口短暫逗留時，你可以上岸喝杯紅酒或者在岸上撿一些貝殼…… 但千萬要時刻保持自己的耳朵清醒，以免錯過船長的呼喊。因爲人們很容易被岸上的事物分散了心神，所以一定要將自己的注意力放在船上。 一旦聽到船長的呼喊，就得馬上起身，與岸上的事物告別，然後頭也不回地轉身離開。 如果你已經上了年紀，那就最好不要下船，免得開船的時候趕不回來。 11.對於既成事實要接受 萬事如意只是人們美好的願望，這世上不如意之事十之八九。所以，對於已經發生的事，我們應該平靜而坦然地去接受它，讓自己始終保持平和的心態。 12.沒有哪些願望是無法掌控的 事實上，沒有什麼能夠阻擋你前進的腳步，因爲你可以掌控自己的願望。 儘管疾病讓人的身體難受，但是要知道，我們並不僅僅只是擁有一具軀體。雖然腿瘸了會導致走路不太方便，但是我們卻並非只擁有兩條腿。只要心是自由的，腿的殘疾又算得了什麼？ 永遠記住這一點：你沒必要把每件事都擱在心裏，除非這是你自己的意願。 13.現有的一切都可以被利用 事實上，每次困難都是一次機遇，讓我們喚醒自己內在的潛能。而那些苦難和磨礪會促使我們成長，並激發自身的力量。 聰明的人往往能通過一件事看到更深、更遠的事，他們會盡最大的努力讓這些事情爲自己所用。 當突然發生一件事時，不要草率地做出應對，應先問問自己的內心，自身有哪些資質可以應對？要重視這些資質的開發，你會發現自己原來有這麼多優勢和長處。既然如此，爲什麼不去仔細挖掘並充分利用它們呢？ 當你被某個人的魅力所吸引，你需要自制和約束；當你陷入麻煩，你需要耐心和堅持；當你被惡意誹謗，你需要忍耐和寬容。 時間久了，你會養成良好的習慣，針對具體的事例情況，以不同的資質做出恰當的應對。這樣一來，你就能夠在各種表象面前保持冷靜和自制，同時也就不用去體會沮喪的滋味了。 14.珍惜你恰好擁有的一切 從某個角度來說，人們永遠不會失去某樣東西。 當一件事發生時，不要想着“我失去了什麼東西”，你應該想“這件東西回到了它的來處”，如此，你的內心纔會平靜。你沒有失去親人，他只是回到他降生之前所在的那個世界。你沒有失去財富，它只是回到它來的地方。 如果小偷偷走了你的財物，也不要傷心憤怒。世界給了你這些財產，現在它們只是重歸世界，至於由誰歸還，那並不重要。 就像旅客照管旅館房間中的財物一樣，我們都要好好保管世界所給予我們的東西。 15.人生須保持心平氣和 人生最高的境界就是平和。道德水平的提高能夠肅清精神世界的混亂，使人獲得心靈上的自由。這樣你就不會總是爲了某件事而焦躁不寧。 如果把高尚作爲自己的人生追求，那就一定要擺脫這種思維模式：“只有努力工作才能證明我的價值，我的生活纔會舒適，大家才能給我肯定。”“只有指責我的員工，他纔不敢利用我的好心去貪利。” 比起活着受苦，人們寧願餓死。這樣就不用承受無盡的焦慮、恐懼和痛苦。 從現在起，從小事起，試着自制，一定要循序漸進。孩子把什麼弄灑了，你的錢包找不到了，不要着急，告訴自己要平心靜氣。沒有這些麻煩，就無法修煉平和的心境和良好的自制力。 俗話說得好：先有舍纔有得。 如果你想教育自己的孩子讓他聽話，就必須提前做好充分的心理準備。首先，孩子可能根本不理會你說的話；其次，就算他聽到了，也不一定按你的要求去做。這時，無論你苦口婆心還是暴跳如雷，都毫無作用。你的煩惱在於你自己，跟他的影響完全無關。 16.無須理會與你無關的事 要想提高自己的精神境界，就不要在意那些無關緊要的小事，把全部精力集中在要緊的正事上。在與自身有關的事情上，如果被評價爲愚鈍也並不是什麼壞事。他們不過被事物的表象所迷惑，因此，無須在意他們對你的看法。一旦樹立了自己的人生目標，就堅持自己的信念不動搖，這會讓你意志堅定，一路暢通。 不要總是想方設法地博取周圍人的讚賞，這毫無意義。走好自己的路即可，不要期待他人稱讚你聰明、能幹。實際上，如果你在周圍人眼中的形象非常不錯，那你就必須對自己做出深刻的反省。不要被他人虛妄的讚美所迷惑。 從實際出發樹立願望與苦苦追尋超出能力範圍的事物，是相互對立的，只能取其一。 17.願望應該源於現實 無論怎樣，人生是被自然法則掌控的，而我們對自然法則卻無能爲力。所以，儘快接受這個既定的事實吧，這樣才能獲得平和的心境。人終有一死，讓自己的親人永遠活着只是一個幻想而已，天意不可違。 同理，我們也不該期望自己的朋友和同事沒有絲毫缺點，畢竟我們無法掌控自然法則。 不要因願望的表象而迷失自我，我們要實事求是，這樣我們就可以儘可能少地體會到失望的苦澀。 誰給了我們想要的，趕走我們厭惡的，我們就要聽從誰。倘若這就是你苦苦追尋的自由，那麼，你就不要奢望能逃避被他人支配的事實，甚至你終會失去你所渴望的自由。 我們要了解到底什麼是自由，人們又該怎樣得到自由。自由並不等同於爲所欲爲的能力。無論是人或是自然，上蒼都給予一定的限制，所以，以平靜的心態接受人生中無法避免的阻礙與紛爭吧，只有這樣，我們才能獲得最終的自由。如果你妄想逆天而行，試圖違背自然法則，那麼，你最終將成爲一個不自由的人。 18.人生猶如赴宴 參加宴會時你極盡優雅，而日常生活中你也應該繼續保持這份優雅。 當面對一桌子的美味佳餚，你只選取適量。當輪到其他人選菜時，你只享受自己盤中的美食。然後耐心地等待菜餚再次轉到你的面前。 這樣的態度同樣適用於愛人、孩子、事業和財富，我們應該剋制、耐心、有禮貌，懷有感恩之心，不要貪婪、嫉妒、焦躁不安。該是你的就是你的，你沒得到是因爲時候未到。 赫拉克利特和第歐根尼就是傑出的典範。他們在生活中杜絕一時的衝動，嚴格遵從這些規則，他們值得我們學習、效仿。 19.別讓他人的消極影響你 他人的觀點和煩惱總是很容易感染到你，所以在人際交往中要保持警惕，無所謂的消極態度會害了你。 如果你的朋友最近黴運不斷，或者親人遇到了傷心事，在安慰他們的同時，千萬注意不要被這些情緒所感染。我們要把自己對事情的認知和事情本身區分開來。經常告訴自己：“傷害我們的並非事情本身，而是我們對事情草率、不合適的反應。” 親情和友情並不意味着我們要陪着親朋好友一起深陷傷心和煩惱。遇到這種情況，我們一定要保持冷靜和超然，不要做出同樣甚至更強烈的反應，這對我們自身以及我們的親友毫無益處。當然，我們可以傾聽他們的痛苦和煩惱，給他們精神上的慰藉，但一定不要讓自己也深陷其中。 20.把自己扮演的角色演好 在不同的社會關係中，我們擔當着不同的角色，這是上天的安排。 我們的角色可能是窮人、殘疾人、默默無聞的人，當然也可能是成功的商人、政客或將軍。有些人的角色戲份較多，而有些人的戲份會相對較少。 我們的角色由天意決定，我們沒有選擇的權利，但我們可以選擇好好扮演這個角色或者敷衍了事。不管何時何地，一旦找到了真正適合自己的工作，就要腳踏實地好好幹，認真扮演自己的角色。 如果你的角色是作家，就認真寫書；如果你的角色是讀者，就細細品讀。 21.任何事的發生都有其理由 俗話說：怕什麼，來什麼。因此，時刻保持清醒，不要人爲地給某些事物添加毫無根據的神祕色彩。不要讓大腦草率地做出反應，盲目相信那些所謂的預兆。這樣做對我們沒有絲毫益處，我們應該告訴自己：任何事物的存在和發生都是有道理的。只要你相信它是好的，它就會給你提供幫助。每件事物都有值得我們借鑑的地方，只要耐心尋找，我們總會有所收穫。 22.只有心中才有真正的快樂 自由是人們最高的人生目標之一。對於那些超出我們能力之外的事物從容放手，我們纔可能得到真正的自由。如果一個人的心中充滿了貪婪和恐懼，那他絕對不會感受到心靈的自由。 如果渴望事事順利，那就不要招惹那些無法控制的事物。如果能夠做到我們能力之內的三件事，就一定能夠得到幸福的人生。這三件事分別是：樹立合理的願望、對於和自己息息相關的事物產生想法，把自己的想法付諸實踐。 快樂不在於外部世界，而在於我們的內心。所以，不要在意外界的看法，這是一個明智的選擇。 不要被表象所迷惑，權勢、財富、地位、名譽等，總是被人們追捧。事實上，擁有這些的人不一定幸福。不要被表面的繁華迷失了理智，否則，你很容易懷疑自己所擁有的東西是不是真的重要。 要知道：真正的快樂就在於我們已經擁有的事物。明白了這一點，你就不會對他人所擁有的東西產生嫉妒，也不會盲目地與他人攀比。 每個人最適合成爲的人就是自己，所以不要再說我要成爲某某某那樣的人，這很簡單，完全在我們能力範圍之內。 23.沒有誰能夠傷害你 只要你不願意，沒有人能夠傷害你。 就算別人對你冷嘲熱諷，但只要你不把這些話看做是對自己的侮辱，他們就休想傷到你。 如果你感到憤怒，是因爲你做出了“他讓我憤怒”的反應。事實上，不管他的言行怎樣惡劣，“他讓我憤怒”只是你對此事的主觀判斷，根本沒有實質上的作用，所以，不要因此破壞了你的好心情。 一旦遇到這樣的情況，務必請你剋制自己的情緒，避免不假思索地做出反應。保持冷靜，置身事外，不要讓這些無聊的事情影響到自己。 24.死亡和災難能夠帶來精神成熟 對於生活中的困難和挫折，不要採取逃避的態度。勇敢地面對它們，仔細考慮應對的辦法。正視人生中的失望、苦難和死亡，我們才能擺脫諸多煩惱的困擾，避免憂愁、嫉妒和仇恨。 25.堅定自己的信念 不要過度在意他人的想法和做法，只要堅持自己思想中崇高的內容即可。無論何時、何地、何種境遇，都不要放棄自己珍視的東西。

愛比克泰德的《手冊》，歷史意義自不待說，但道理都聽的太多了，感覺有點淺

幸福與物質無關，與外在虛榮無關，與高高在上的權勢地位無關。幸福的特徵是內心的寧靜，那心靈如何獲得平靜，如何滿足心靈所需?作者用通俗耐人尋味的人生哲理向人們傳授了生活的真諦和幸福的源泉。

有的觀點，我個人不敢苟同，就像說1000個人有1000個哈姆雷特，個人主觀意念太強了，這個世界上不是是非黑白，永遠有一條中間地帶。做人先把自己做好。

幾千年，人類的科技進步是日新月異，可是，真正的人生智慧，卻並不見得增長了多少，甚至，是倒退。簡單的話語，穿越千年的迷霧，但願，能照亮你的生活