納蘭性德全集第四冊：其它

納蘭的文章猶如深山之薄雲，飄逸靈動，清新自然，給人以安謐靜美之感。

佶屈聱牙，艱酸晦澀，囫圇吞棗地讀完該書，涉其大略，恍如跑馬觀花。

納蘭詩詞歌賦記傳簡序，博覽羣書，文才濟濟。然容若性情中人，詞爲最。

納蘭性德的四冊已讀完，最欣賞的是這兩首： 1.山一程，水一程…… 2.人生若只如初見，何事秋風悲畫扇…… 從作品中也對榮若本人有了一些瞭解： 1.生於寵臣之家卻無紈絝之氣，反而很謙虛。愛交友，重情義，好學，涉獵廣，武藝好，文采自不必說。 2.對明珠的貪腐看不慣又不便說出，所以內心鬱悶。有時不得不違心作文(賀立東宮，賀太皇太后生辰等)。感情太細膩敏感：出差、換季、舊地重遊、驚夢、友人來友人走、有信來……什麼事都要拿來寫一寫(可能正因爲此，所以能有好詞)。 是不是由於這些原因，所以剛剛而立竟醉後一病不起。 短短一生爲我們留下了如此大量的詩詞及對古文及諸事的見解。若能假以時日，此人定能成一大家。 奈天妒英才！

一卷飲水詞，翩翩佳公子。 提起著名詞人，也許大家不會在第一時間想到這個人，可納蘭性德卻是個真奇人。家世顯赫、年少聰穎、文武雙全、英年早逝…他的一生集結了太多傳奇的因素，短短三十年，卻留詞三百餘，不愧爲滿清第一詞人。 [納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。] 這是學者王國維給他的極高評價。 納蘭其人 納蘭原名成德，後爲避太子諱始改性德，字容若，順治十一年（公元1655年）生在北京。其父是康熙時期權傾朝野的宰相明珠，母親覺羅氏。家族納蘭氏，隸屬正黃旗，即後世所稱的“葉赫那拉氏”。其妹孟古，嫁努爾哈赤爲妃，生皇子皇太極。 納蘭性德一出生就被命運安排到了一個天皇貴胄的家庭裏，他的一生註定富貴榮華。然而，他偏偏是淡泊名利之人，雖[身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思]，此乃造化弄人。 納蘭其才 納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修。17歲入國子監，18歲考中舉人，19歲成爲貢士，22歲殿試二甲第七名，賜進士出身。兩年中主持編纂了儒學彙編《通志堂經解》，深受皇帝賞識。他還把自己熟讀經史的見聞感悟整理成文，編成四卷《淥水亭雜識》，當中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等等方面，表現出廣博的學識和愛好。 24歲時，納蘭性德將詞作編選成集，名爲《側帽集》，又著《飲水詞》。後人將兩部詞集增遺補缺，共349首，合爲《納蘭詞》。 傳世的《納蘭詞》在當時社會就享有盛譽，爲文人學士高度評價。[家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？]可見其詞的影響力之大。

納蘭性德（1655年-1685年）父親是康熙朝武英殿大學士、一代權臣納蘭明珠。[1] 母親愛新覺羅氏是英親王阿濟格第五女，一品誥命夫人。十七歲入國子監，進士時年僅二十二歲，康熙留在身邊授三等侍衛，不久後晉升爲一等侍衛，多次隨康熙出巡。逝，年僅三十歲。與曹雪芹祖父曹寅同入值宮禁，均爲大內侍衛。

本書收集容若爲各家名學鴻儒所著《易經》、《春秋》等註釋集子的序言。 雖然流派紛呈、各抒己見，性德都能在綜述各家主旨的基礎上拋出自己的觀點，可見性德讀書之深、學識之闊。 傳統文化博大精深，僅僅一部《易經》、《春秋》就使歷朝歷代的帝王、諸侯、儒士深研不止，而當下對傳統文化的漠視，更加警醒自己：標榜清流也罷，入世修心也好，對傳統文化的尊崇一定由我做起。

【2017年――第三十一本書】 關於容若的四冊書，要告一段落了。那天看到有書友在看隨園散人的《當倉央嘉措遇上納蘭容若》，其實我詳細地去看關於容若的一切，就是從這本書開始的，當時看到還是蠻驚喜的，因爲有人又在看，總覺得是一種緣分吧。 這一冊需要靜下心，好好看，畢竟是文言文。第一篇寫得挺好，有讀王勃的《滕王閣序》的感覺，以後再看！

才華橫溢的納蘭性德，通讀了他的詩，詞，賦及考據等，可惜了他英年早逝！可惜了他壯志未酬！書是好書，可惜了編者的註解太過簡單，好多地方讀來相當費勁，好多地方也讀的稀裏糊塗，建議古文功底好的讀友去讀！不然書中好多字都認不好啊！[撇嘴]

他是人間惆悵客，匆匆三十載便一去永不回，但他留下的剎那光華足以照亮世間的污濁與陰暗，穿越時空，溫暖你我。翻開此書，讓我們在縷縷悽美與繾綣中邂逅最美的納蘭容若。