時代的靈魂：莎士比亞

作者本書構思匠心獨具，像了不起的詩人，不僅僅從不同角度介紹莎士比亞，他更還追溯概括，上至古羅馬帝國荒誕時代，中有對莎士比亞的曲解與正解，下點評歷代西方各民族天才的創作，形形色色，構成像特殊文學史大彩篇詩卷。 讀此一卷書，觀西方世界文學史及各文學領域中的“峯中之峯”，猶如喜馬拉雅山的巍峨壯麗。它還朗誦道，“音樂是德國人的語言。歌唱對於德國，猶如呼吸對於生命。德國人與其他國家的人溝通就是通過和聲來體現，滲透人類靈魂的各種思想，正是通過音樂流出德國”。因此有巴赫，貝多芬還有其他。因爲“偉大的史前天才是荷馬，偉大的希臘人是埃斯庫羅斯，偉大的希伯來人是以賽亞，偉大的羅馬人是尤維納利斯，偉大的意大利人是但丁，偉大的英國人是莎士比亞，偉大的德國人是貝多芬”。 另外，他說：“一句詩如同一羣人一樣，可以用數字來計算，而它的韻腳就像軍團邁着整齊的步伐前進。沒有“數”就沒有科學，也沒有詩歌。神祕的“數”對詩歌、人類澎湃的情感的主宰不亞於它對幾何與算術的統轄。圓錐曲線、微積分在其統轄下，埃亞斯、赫克託、俄狄浦斯、李爾王、羅密歐、苔斯德夢娜、龐大固埃、熙德也投身向它。它的起點是簡單的計算，然而它的高分在電擊雷鳴的上界”。 不過他認識到：“學者之間可以相形見絀，但詩人與詩人卻能比肩而立。藝術與科學一樣以自己的方式發展前進，但它的創造包含着永恆不變的因素，屹立在時間的長河中巋然不動。而科學中與藝術相似的偉大奇蹟，卻往往因爲後來的創造而黯然失色，因爲它們只是，也只能是偶然的合成物”。 好像“科學是相對的，而藝術是恆久的“。現代人還能夠同意他嗎？特別是AI的磚家們？ “我們知道，詩人就是大自然。詩人的細緻入微、做工精巧、毫髮不爽就像大自然；詩人的廣闊無垠，也像大自然；詩人的不含蓄、不保留、不吝嗇更像大自然。詩人的純粹尤其妙不可言，這就叫簡單“。他像是在想問：大道至簡？ 名人寫名人，名著留後人。 後人需詮釋，戲曲釋偉人。 “偉大的詩人必然是歷史學家兼哲學家， 莎士比亞也同時兼具這三重身份。 他還是了不起的畫師、宏偉的畫師！” 一本介紹欣賞莎士比亞及文學作品極品，還像文學評論史大全戲曲。小白認爲，顯然，它很可能難以被東方之莎士比亞學者超越，能夠猜到爲什麼嗎？除非，等到現在的真懂東西方文化，有使命感的留學生來……。附錄：莎士比亞6個作品之簡介。 讀它想就回想起，曾經是學生時美好時光，……特別推薦給將要留學英國的童鞋或者文學青年。

作者如是說：我覺得在當今這個世界上，我就應當率先垂範，甘願當“傻瓜”，懷着滿腔的熱情去讚賞天才。 絕大多數天才何以不見容於自己所身逢的時代？現在看來，已不是什麼難解的謎題。人們討厭異端，趨同、穩定、秩序，這是人性本能的追求，只有經歷一段時間，有了一段威脅不到自己的安全的距離，人們才能平心靜氣地端詳天才，進而接受天才，站在這個角度而言，精神創作領域的天才要比理工天才承受更大的被誹謗的危險，畢竟清晰可見的事實有更大的說服力。 作者以爲，詩歌應該歌頌理想、熱愛人民、相信進步、向無垠的世界祈禱。爲了藝術而藝術的先知和天才是不存在的，他的目標就是爲人類追求更加美好的東西，併爲此獻身。 雨果的創作才華沒的說，豐沛的靈感，無窮的想象力，蓬勃的激情，映射出我熱氣消散、日益枯索靈魂，尤其慚愧的是，作者書中提及的那些偉大的天才的作品，我都沒有讀過……實在悲傷……

這本書主要使我認識了很多天才，還包括所有智者的偉大就是一座山，一種思想！也是自己心中的一座豐碑！看上一本書愛上一種思想！愛上一種靈魂！維克多．雨果！I recommend this book！

誰能夠去評判誰是天才，世人還是某個單獨的個人？真的不太清楚。就算你覺得某個人是天才，但有人覺得他不算，是他瞎了狗眼？不太喜歡用自己的價值觀去綁架別人的價值觀。 我有特別特別喜歡的作品，但好像真的沒有什麼特別特別喜歡的可以稱之爲天才的作家，估計是因爲我自己對天才的定義不太明確吧。相比於天才，我更喜歡“二流”作家。 可以看出來雨果特別欣賞莎士比亞，讚美之詞層出不窮。大有此人只應天上有，人間能得幾回見之感[皺眉]

翻譯文筆流暢，亦有不少思想火花；此作時代畢竟久遠，有些觀點已經證明是不對的：當然對藝術的評價和理解是永恆的。

雨果的如椽之筆，莎翁的如日之光！ 這是偉大的後來者對偉大的先行者的謳歌、詠歎與禮讚！ 在數年前的某一天，我讀完莎翁的最著名的五大悲劇，寫到： 發呆了半天，關於莎翁所著的留給世人的五大悲劇只有三個結論： 一個好的，語言太美，名句太多；英文更美，中譯版還是朱生豪的最好！ 兩個一般的， 其一，情節太簡單：惡俗或偏見、宵小蠱惑或惡徒挑撥，悲劇的源頭歸結爲貪鄙毒； 其二，結局太單一：這個想來讓人發笑，“死”太容易了，好人壞人都是以“死”爲了結的： Romeo死了，Juliet死了；Prince Hamlet死了，Ophelia死了；Othello死了，Desdemona死了；King Lear 死了，Cordelia死了；King Duncan死了，Banquo死了，好人都死了，幾乎一個不剩！ Tybalt死了；King Claudius死了，Gertrude死了；Roderigo死了；Goneril死了，Regan死了；the Macbeths死了，壞人和準壞人也都死了，只剩了一個，那就是Iago，那個極壞極壞的Iago，爲什麼要剩一個呢？實在想不明白！ 然而，看完了偉大的雨果所寫的關於偉大的莎翁的鴻篇鉅著，再次意識到自己的膚淺！ 我禁不住想到，莎翁也死了，如他筆下的善者、惡者一樣，肉體已滅！ 可是，他也還活着！從未逝亡。 他活着，在雨果的筆下，在人們的心中；在春天夜鶯鳴囀的柔唱裏，在冬天雪花綻放的微笑裏；在原野的風裏，在幽岫的雲裏；在日月的光芒中，在星河的燦爛裏；在昨日一切的禮讚、詠歎、謳歌中，也在未來一切的夢想、憧憬、熱望中！ 偉者不逝，巨人永存！如：孔子、司馬遷、王守仁，荷馬、柏拉圖、但丁、紫式部、盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩、蒙田、狄更斯、歌德、席勒、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、塞萬提斯、馬爾克斯、泰戈爾、紀伯倫、莫扎特、貝多芬、柴可夫斯基、達·芬奇、倫勃朗、梵·高、羅丹、米開朗琪羅、康德、尼采、牛頓、笛卡爾、愛因斯坦、馬克思、弗洛伊德...... 偉者不逝，巨人永存！如雨果！ 偉者不逝，巨人永存！如莎士比亞！

雨果在這部作品中仍然沿襲了他在《〈克倫威爾〉 序言》中將社會和文學發展分爲原始、古代和近代三個時期，將莎士比亞放在歷史的長河中進行剖析，行文灑脫奔放，感情色彩濃厚。他用汪洋恣意的語言，在瑰麗奇絕的想象中運用誇張、比喻，將艱澀深奧的文藝理論觀點準確地呈現。他首先肯定了莎士比亞的天才地位，從作家的角度，將其與埃斯庫羅斯、以賽亞、尤維納利斯、但丁同列爲登上人類精神世界巔峯的巨人。

莎翁的悲喜劇作品，堪稱世界文學的瑰寶成爲不朽。

本書擁有強烈的時代性同時代意義，闡述那個時代裏的人民，說實話，書總能夠讓我淡定，而這種淡定的感覺不顧一切的感情來源於百看而不厭的心靈雞湯，儘管受到奔波的命運牽扯，但是我依舊對美好有些相信，不過那是書中的美好，天才同時代相互融合，時代孕育了天才，天才鑄造了時代，彼此之間並不矛盾。

凡是富有智慧和能創造價值的偉人，無不經歷過人生的傷痛，甚至一生都處於逆境之中。堅強而有毅力的人，只有經歷了這些痛和苦難，才真正的釋放出光彩和能量....。