
宋默
本書收錄和整理了納蘭容若的詩詞,並將詩詞將進行了更加深刻的解讀,便於更好的理解。
“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。”“還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。”兩句決絕詞兒,讓彼此的遺憾,力透帛紙,烙進了他和她的心裏,也烙進了我們的眉宇之間。 這是容若的“悲”,容若的“淚”,容若的“恨”,容若的“與君絕”。 納蘭性德被稱爲清初“滿洲第一詞人”,其詞向以“長愁傷感”“哀感頑豔”而出名;其創作獨具“純情銳感,不假工力,直指本心”,王國維譽其“以自然之眼觀物,以自然之舌言情”。張秉戍將納蘭詞的藝術成就概括爲“真純、自然、深婉、悽美”八字: “真純”是說性德詞能寫真意、抒真情、摹真景、說真話,絕無矯作,絕不搔首弄姿。在他的詞裏無論是情,是景,還是境,無不表達出“真純”,正是他的詞最爲突出的特點,是他的詞所以具有永恆魅力的根本所在。 “自然”則是性德詞的不刻畫、不雕琢、不粉飾、純任性靈。不論寫景還是抒情,都彷彿由肺腑流出,即所謂“明白自然,誠懇切實”。 “深婉”是說他的詞表現出深沉鬱勃、含婉蘊藉的特色。 “悽美”是指他的詞所顯現出的美感特色效應。其突出表現在,一是意向悽婉,一是意境悽婉。
納蘭惡,容若逗。點數左手,古人語一世謂三十載,乍一看,快了,快了!憶伊學粵語,只會儂名字,猶憐紅山小蝸牛,春雪屋裏蠶菜兒,手抓飯,腳把子給給。那堪過七月,夜市烤煙亂,饢坑肉。回程背,嬉戲若昨!一冪一淚,斷腸人,斷人兒,他待伊,懇求好。世間歡情如蟬衣,絕不二。儂幸有伊,醉得一塌糊塗,始回原地,等山平棱,骸骨埋,奈何橋偷換孟婆湯,求個顧回眸,不戀了,不戀了!容若惡,惡,惡!
應驗了那句話,有才的人都早死,我想我還是過得碌碌無爲一些吧
迷一樣的男子,一生情濃,悲歡!迷一樣的納蘭詞,愛不釋手!