回家：越走越快樂 迴歸療法入門

一些摘抄： 1、人最基本的“成癮”，就是對“我”的癮。人最不捨得放棄的，就是“我”的存在。人爲什麼要不斷尋求存在感？因爲只有這樣，人才能不斷地相信“我”在。要戒斷這個癮比死還難受，因爲死之所以難受，只不過是因爲死一般來說會減弱我們的存在感或者威脅到我們的存在感。 2、而所謂的“存在感”，是感到有了什麼“存在”呢？當然是“我”存在。存在感，就是“我存在”的感覺，就是一種相信“我”在的心理能量。 3、愛之所以令人嚮往，是因爲愛讓我們感到有存在感。我們被愛，是別人肯定了我們的存在，而孤獨沒有人愛，則存在的感覺或生存的意義就難以被找到了。其他存在主題也是一樣。 4、他們的幸福，需要至少有一定程度的成功。而成功是有條件的，不是完全能被控制的，這使得這一界的生活要比在界人的生活焦慮很多。 5、在界的人生，是一直過短暫但真實的幸福生活。營界的人生，是一直在爲未來的幸福生活做準備。而守界的人生，則一直在掩飾自己不成功。 6、要能夠做到接納，關鍵是有一種“忍受焦慮而不反應”的能力。因此所謂的接納力，也可以說就是“忍耐力”。這種“不反應”，或者稱爲“無爲”，也是避免循環中走向惡化過程的一服良藥。 7、這就是迴歸療法的基本原理，循着自己走過的路所留下的痕跡，回溯自己心理發展的路程。最後，就可以找到自己的原點。 8、而我們活着的時候，所進行的所有活動，到我們一死就必須要停止，因此死了就會失去存在感。死亡之所以令人畏懼，就是這個原因。死亡，讓我們所有追求存在感的活動就被迫停止，死亡讓我們必須面對“無我”的現實。 9、移情會在和別人的關係中，形成一個難以解開的死結。因爲試圖通過改變這個人，來解決和另一個人之間的未了的心願，這本質上是荒謬的。 10、這個世界是什麼樣子固然重要，但是更重要的是我們認爲它是什麼樣子——或者更進一步說應該是，這個世界本身並沒有固定的樣子，我們認爲它是什麼樣子它才成了那個樣子。 11、採用內在標準，則成敗的判斷更多地取決於自己。如果採用外在標準，則成敗的判斷就受到外界的影響。 12、雖然大多數人還並非過度貧苦，生活還可以維持，但是他們內心中的貧困感很強烈，因此帶來了很多煩惱。 13、在變得悲慘方面，人生有無限的可能。這種自己完全無力自我控制，無力自我管理，無力保護對自我的認知，極度渴望得到自我存在感而自我存在感卻走向崩潰的精神領域，就是我們所說的潰界。 14、什麼是“意義”？一個事物能有助於證明“我”在，我們就覺得這個事情有意義。人最基本的“成癮”，就是對“我”的癮，人最不捨得放棄的，就是“我”的存在。 15、經歷不同，產生的信念也不同。因此，如果創造機會讓一個人有全新的經驗，他就有可能會產生全新的信念。

焦慮：幾十年循環堆積反應過來的一大坨，我也不知道怎麼去描述了，經常會覺得被裹得很難受，不像網，不像牆，像一團氣，掙不開，碰不到，就把你限制在那裏，能在那裏小幅度活動下，幅度大點就被那團氣裹回來，很想把這團玩意暴力炸開，強力吹開，溫柔化開，用歲月腐蝕開，期待用一身光融開。 原來這團氣的源頭是個叫“我存在”的傢伙。 慾望：寡人有疾，寡人好貨；寡人有疾，寡人好色；寡人有疾，還好權，好名，好爲人師，還好知識，好親情，好友情，好得五花八門，琳琅滿目。 策略：高風險就要高收益，低收益就要低風險，最好一本萬利，四兩撥千斤。 行動：祕而不宣，鬼鬼祟祟，蠅營狗苟，阿諛諂媚，心狠手辣，聞雞起舞，頭懸梁錐刺股，百折不撓，爲了慾望，別覺得寒磣委屈。 檢查：我們到底幹了個啥，得了個啥？ 詮釋：我們爲了個啥？值不值當？我是個啥？還能幹點啥？原來這就是那啥。 重塑信念，改命運腳本。 觀止，迴歸，以行爲果，再而無我。

這是2018年伊始看到的最震撼的書，沒有之一，它不僅是心理學的傑作，更是對人類存在意義具有重大價值的書，關於存在，情緒，人生，意義，很多。讚歎之情無以言表，言語能力所限，不能完全表達。通過此書，希望更深層次的進入心理諮詢。

核心負面信念 一切折騰 都是爲了自己更好 那麼核心信念就是 我不夠好，我不可愛 做了一切努力，去成爲一個值得被愛的人 覺知，過度解讀 過度付出，卻總是攻擊自己 自我霸凌，自己成了那個對自己最糟糕的人 逼自己最緊

人的潛意識中有一個命運腳本。潛意識對人的影響是很大的。人抵禦不了潛意識中對生活的安排。而潛意識是按照命運腳本的設計來安排人的生活的，它不在乎這樣是不是讓人高興，腳本怎麼樣就會怎麼樣安排。

不得不檢討自己，剛開始看是中國心理諮詢師寫的書，有些先入爲主了，覺得理論都應該差不多，沒新意，以雞湯爲主。 後來越看越覺得可操作，有實用意義，也使我打開了另一扇窗戶。看完本書讓我更確信了焦慮是一切情緒的起源，人們往往搞不清楚最深層次的焦慮是什麼，而去滿足表層的焦慮，反而陷入一圈又一圈的循環之中，從而在大衆視角中迷失了自我，就像雜亂的毛線找不到頭，讓我們無法在紛繁的世界裏遇見那個平靜的自己。 迴歸療法依然是指引我們去了解自己，面對真實自己的過程，修復自己的自卑，治癒自己的創傷。過程分爲六步：焦慮，慾望，策略，行動，檢驗，詮釋，在一個個循環中改變自己的思維模式，學會自我接納與認同。 不過，進行心理諮詢是我很提倡的一種做法。心理健康依然值得更多的人去了解和推廣，學習心理學，是我願意堅持下去的事情。

作爲一名非專業人士來看這本書，真的是作死～我只能獲得零星的理解和體驗，但是也是真的想搞懂他在說些什麼。唉，我，可憐的業餘心理學愛好者。 本書介紹了一種新的心理療法，基本的理論是人都有存在焦慮，執着地認爲有一個實際上並不存在的我。因此根據焦慮狀況把人劃分爲四種：在界，營界，守界和潰界。把一切心理問題都歸到這麼幾個過程裏：焦慮，慾望，策略，行動，檢驗，詮釋。通過外化，意象對話，讓患者看到別的可能性等方法和工具，使後三種人逐步迴歸到在界，這種相對來說最健康的心理狀態。我瞭解了大致框架，但是不敢亂用，害怕功力不深，走火入魔～

該書用了一些新的概念去談心理治療中已經存在並且被探索得很深入的概念，似乎想要新起一個概念體系，然而並沒能突出自身與其他學說相比的創新性以及重要性。如果看了前兩章類似總論的內容還是沒找到這部分內容的話，至少說明總則和摘要寫得不好。說真的，我覺得爲了提出新學說而提出新學說真的夠了，把議題變小去解決問題才能創造出真正有生命力的學說，比如kohut的自體心理學。

朱曹兩位老師以大智慧創立了新的心理療法。在去年意向對話年會上曾跟朱老師聊過天，朱老師寥寥數語，對心理問題的見解都是會心一擊。言辭簡潔樸實又充滿智慧。如果是意向對話是心靈的X光機，那回歸療法就是心靈的GDP導航器，全方位的展現人的價值。每次讀來字字珠璣，回味無窮。

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