彭家煌小說經典（中國現代文學經典文庫）

彭家煌的短篇小說深得魯迅的真傳，水平不俗，風格多樣，絕對是被忽視的短篇小說大家。 如果僅僅以鄉土文學來定義彭家煌那就太淺顯了，彭家煌的視角是非常開闊的，所寫的題材也複雜多樣。《Dismeryer先生》寫流落中國的底層外國人的悲慘境遇，《皮克的情書》寫師生的戀愛，《節婦》寫女性被舊道德壓抑的慘狀，《垃圾》反思革命失敗的原因，《今昔》寫人民羣衆所具有的力量。究其根本，彭家煌所寫的主要還是兩類題材，第一是鄉土人情，第二是都市小市民們的生活。然而彭家煌筆下的人物大多數都與鄉村有着藕斷絲連的關係，那些在城市暫住的人們大多數都是從鄉土出來的天驕，彭家煌寫的並不是哪一種人，他寫的是時代大勢面前農村有識青年必須要前往都市施展抱負的歷史情狀。 彭家煌擅於寫出人物的複雜性，這也歸功於他思考問題的深度化。他的小說雖然通俗易懂，但其中所蘊含的內容卻很複雜，這主要表現在他筆下的人物總是能進行深層次的反思。瞎了眼睛的黎純五能夠醒悟自己跟着革命就已經是早早瞎了眼，《節婦》中不止寫出節婦如何的愚昧，也讓她在新舊文化的碰撞中漸漸的甦醒，《兩個靈魂》地主家的兒子能夠通過反思走上革命的道路，上述的種種都使得彭家煌的小說往往能在最後進行一種“昇華”，從而將小說的思想水平提升到不俗的境界。彭家煌對於筆下的人物是同情的，他從來不單純地責備某一個人的不堪，而是將他放到他所處的環境裏。 如果說魯迅先生想要批判的是人民羣衆的麻木不堪，那麼彭家煌要諷刺的就是讓普通百姓活得如此痛苦的社會。從這一點上看，彭家煌真正做到了繼承並發展魯迅小說的精髓，只是可惜英年早逝，而且國內對早期作家的重視程度也不夠，實在是中國文學史上遺落的明珠。

中國鄉土小說作家除魯迅外裏最喜歡的就是彭家煌！婉而多諷的筆法揭示人性、社會！是一個很好的觀察家！

彭家煌可以說是滄海遺珠本珠了，稱他爲鄉土文學作家與其說是一種低估，不如說是誤讀。很喜歡他作品中捕捉到的微妙的，複雜的，矛盾的，卻又無法追問的情緒和意義，那些一觸即散的情感和思想片段，或許纔是生命中更恆常的存在吧。

彭家煌的創作時間不長，卻留下不少表現湖南閉塞農村士紳與鄉民之間所發生的各種活劇的作品。《慫恿》比較圓熟，是一種諷刺性的小說，喜劇人物的線條準確，動作緊張，場面調度有方，茅盾稱這篇《慫恿》爲“那時期最好的農民小說之一”。其他代表作有《活鬼》《隔壁人家》《我們的犯罪》等。他將鄉村諷刺體小說提到較高的水平，爲沙汀等積累了很有價值的藝術經驗。彭家煌的小說“比20年代一般鄉土作家的更爲活潑風趣，也更加深刻成熟”。

彭家煌的小說，極少感情流露，都在以極爲客觀的陳述中反映着當時的社會現象，表現人道主義關懷，其中《慫恿》、《陳四爹的牛》、《皮克的情書》、《Dismeryer先生》尤佳。

“二娘子呢，可憐，她自從死過這一次，沒得誰見過她一次。真個，她是被活埋了。” 《慫恿》是一種諷刺性的小說，喜劇人物線條明確，動作緊張，場面協度有方，運用活潑的方言土話，以加強地方色彩，同時加強對話的可笑性。 小說主要矛盾在牛七與裕豐的衝突，進而牽扯進了政屏和二娘子。由“要活豬還原”“要二娘子去死”推動高潮。 禧寶諳熟人情往來，會談生意。 雪河爲人正直，見官不跪，發起脾氣來連活祖宗也罵，是個典型的封建制度的叛逆者。 原拔謹慎過頭，文弱冷淡（小通州通氣覺得不必要仍舊允許）。 牛七典型的利己主義者，爲個人利益不惜一切手段，自私麻木，視人命如草芥。 政屏毫無立場，見風就倒，自私自利（禧寶和他講價，他不堅定答應了。後牛七三言兩語他又反悔，牛七說什麼他就幹什麼，連自己妻子的命也管不得了）。 小通州，這讓我想到了魯迅的《拿來主義》而小通州是個典型的反面教材，對外界事物皮毛都沒學明白就開始“運用自如”了。 本書最讓我深刻的莫過於二娘子，她是牛七、政屏利益，封建禮教的犧牲品，是小通州這樣的半吊子拿來的試驗品。她受封建思想荼毒，在牛七、政屏的指使下，即使她懼怕死亡仍舊遵從了丈夫的指令。一方面覺得她確實勇敢，至少勇於上吊，一方面卻又覺得她軟弱，即使封建思想的影響，難道就不分好壞？不過又想二娘子倘若反抗了，她的結局會變好嗎？就像出走的娜拉，讓人總覺得是凶多吉少。這或許也是封建社會中女性一方面的悲哀，只要捲入一場鬥爭中，便難以自洽。她是被封建禮教給給活埋了。

嚴家炎曾評價彭家煌的小說“比20年代一般鄉土作家的更爲活潑風趣，也更加深刻成熟”。他的小說頗具反諷意味，如《我們的犯罪》《活鬼》《慫恿》等，此外他的小說善於用活潑的方言土語，具有農民式的風趣及強烈的地方性。

彭家煌的文字，讀來總讓人有些沉悶，心頭有一些壓抑的苦澀。那些鄉土小說，慫恿也好，陳四爹的牛也好，喜期也好，一篇篇帶給人的都是壓抑與深思。一個古老落後的小村莊，上演着一幕幕小人物的悲劇，他們沒有地位，更談不上人權。在鄉里，一頭牛遠比一條人命重要的多。人的幸福在物質面前，多麼不值一提。鄉下那些愚昧的習俗，讓人無奈又覺觸目驚心，靜姑的爹因爲錢不顧女兒死活，僅僅只擔心還要費棺材錢，豬三哈到最後，人們只關心陳四爹的牛死了可惜，至於這個大活人，沒了就沒了吧，政屏二娘子因爲被辱，最後爲着所謂的尊嚴成爲活死人…人活着竟是如此艱難！彭家煌從另一個角度，讓我們看到農民的野蠻，殘酷與愚昧，直面這些生存悲劇的作者，心中該是多麼痛心。魯迅先生他們在直面這些灰色的人生的時候，需要多大的勇氣來喚醒國民的靈魂呢？畢竟，作品還可以表達期望，可是真正的現實呢？

彭家煌的小說主要表現湖南閉塞的鄉村中士紳與鄉民之間的各種活劇，作品相比於其它鄉土作家更加活潑風趣，頗有魯迅“含淚的微笑”的特點

每天讀一兩篇的速度，快一個月讀完了。整體而言給我一種“很能看進去”的感覺，至於什麼叫“很能看進去”，我倒也不太能說清。起初是看到《慫恿》被評價爲最好的農民小說，來看這本書的，且疑惑大一的現代文學課怎麼一點沒有講到他。 看後，以爲他的作品絕不只是鄉土小說那麼簡單。雖說繼承魯迅衣鉢的人其實是很多了，他卻給我很不同的感受，而且有些超過一個青年一般的眼界和筆法，很老道，諷刺有力而態度近於冷漠，很有讀頭，而且讀起來完全不會乏味。己見。 小說中的不肖子孫和農村裏竭力粉飾兒子行徑的老人似乎是很可以探討的一個點。還有妓院裏也要指點一二充滿教訓口吻的老師，也是很新奇的存在。