駱駝祥子

首先致敬老舍先生。 祥子一開始是勤奮熱忱的，懷着一腔熱血想闖出屬於他的天地。從農村來到城市的他，渴望以自己的誠實勞動買一輛屬於自己的車。 做個獨立的勞動者是祥子的志願、希望、甚至是信仰，憑着勤勞和堅忍，他用三年的時間省喫儉用，終於實現了理想，成爲自食其力的上等車伕。 但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。 祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。 可是，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。 直到遇上虎妞他再次拉上了車，她騙他自己懷孕，他無力反抗妥協娶了她。 由於沒錢買車，他無法離開虎妞，他們的所有生活來源全靠虎妞與父親鬧翻離家時候帶出來的五百塊錢。 虎妞看不起周圍被生活折磨的憔悴不堪的婦女們，不願過她們那樣的生活，於是懷孕之後胡喫海喝，整日臥牀享受周圍鄰居們得不到的待遇。 於是…大齡產婦加上胎兒過大難產死了，臨死臨死還與祥子被江湖術士騙走了五塊錢， 他不得不賣掉車去料理喪事。 後來準備再出去混出一片天地未果，回去找小福子，卻得知小福子吊死在了小樹林中，他徹底絕望了。 祥子開始喪失了對於生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車爲自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。利用曾經積攢下的良好信譽到處騙錢，騙了錢就喝酒喫肉，他再也不肯餓着自己，也不肯再出一點力氣。 從勤奮踏實肯幹的樸實民衆變成了社會的渣滓。 這是祥子的悲劇，也是一個時代的倒影，當我們的良性得不到期望的回報，是不是應該堅持，又有多少人會選擇繼續善良着。

讀《駱駝祥子》 利用碎片時間加晚上睡前閱讀，把老舍的《駱駝祥子》看完了，看完了心情不知道用什麼來形容，爲祥子的命運心酸、心痛，更爲舊中國底層老百姓水深火熱的生活而心痛，看完了感覺心情都有點壓抑了。 花前月下，談情說愛，理想追求都是屬於上層階級的事情，什麼民國八大才女啦，什麼民國大畫家了，那都是富貴人家的事，或者說是達官顯貴家族的事情，因爲只有他們纔有充足的物質基礎來談這些，那些生活在底層的窮人連飯都喫不飽，每天活着的目的就是爲了下一餐的幾個饅頭。 祥子曾經也有過生活嚮往，並且一度實現了自己的夢想，拉着通過自己三年省喫儉用買來的黃包車，通過比別人付出更多的辛苦一天賺個一塊大洋，他感覺很幸福。可是因爲富貴險中求的想法，在往戰亂區走的時候車被大兵毫不講理的沒收了，並且還被打了一頓，抓了壯丁！ 好不容易撿回一條命，用命換來的三十塊大洋卻被漢奸給敲詐走了。在虎妞懷孕九個月，祥子感受到了馬上爲人父的激動和喜悅，可是因爲虎妞的無知以及沒有錢看醫生，最終虎妞難產，胎兒和大人都沒有保住。在重新找到曹先生，安排好一切後，結果卻發現自己一直喜歡的小福子因爲受不了被蹂躪而上吊自殺。祥子好不容易纔說服自己努力生活下去，結果現實和社會將他徹底擊碎，他已生無可戀，活在世上只是一俱行屍走肉。 有理想，有追求的祥子，肯喫苦的祥子，變成了行屍走肉，這是誰的錯？祥子自己嗎？他當然有錯，錯在不應該放棄自己。可是祥子不是一而再再而三的燃起對生活的希望，但希望之火一次又一次被無情的撲滅。說到底，這是一個社會悲劇，生活在當時的社會下，生產力低下，物質極度匱乏，官員腐敗極其嚴重，社會環境極不穩定，貧富差距極其之大，這種社會下，底層老百姓根本不可能有安穩的生活。 再回到小說本身，名家不愧爲名家，名著也有成爲名著的理由。小說中對景色的描寫沒有一句是多餘的，全都是爲了故事的劇情和人物性格所用，通過周邊環境的描述，使小說中的人物心理活動更加具體，人物形象更加飽滿。同時也對人物的心理活動描寫入木三分，用我自創的語言來說，就是文字寫到肉裏去了。名著值得一看，並且不止看一次。

人的一生要經歷多少次磨難？又是在哪一次磨難中，你突然忘了初心，覺得與這個充滿惡意的世界妥協會比勢單力薄的掙扎更輕鬆？是的，這世間最怕的是堅持，最難的也是堅持。       祥子的一生經歷了三起三落，無非就是想用自己勤勞的雙手換來最底層人民最簡單的幸福罷了！可是在那樣一個人喫人的社會，有天災、更有人禍，於是，善良又正直、健壯又要強的祥子不見了，取而代之的是一個利己又自私、墮落又病態的祥子！      苦難從來不是財富，對苦難的反思纔是。

比較詳實細膩地描寫了車伕的悲慘經歷。從人年輕時的夢想和渴望到力不從心、無能爲力，夢想和渴望完全破滅的經歷。同時反應出人七情六慾人性的本能，也告訴人們“無能比貧窮更爲可怕”，“愚昧無知，無知無畏”，只有知識才能改變自己的命運。但是經濟是基礎。

這本書所有上過小學的人我想都耳熟能詳吧。從小就在課本里聽說祥子娶了個大胖老醜壯兇的虎妞。整本書卻從來沒有看過。 這次選擇這本書看了後，真心喜歡。有點感覺相看恨晚。說來也怪，越是自己喜歡的書，越不會寫書評。讀完這本書，心情也激動過也無法平靜過，極度想把自己心裏那種複雜糾結的情感表達出來，卻無從下筆，詞窮得很。思謀許久，正是因爲自己太過喜歡這個作品，所以把它看得很神聖，地位 擺的老高，生怕自己淺薄的言語褻瀆了這偉大的作品，總感覺自己短淺的評述配不上這經典作品，所以，遲遲下不了手。 駱駝祥子，是個積極向上對生活充滿希望的年輕人，雖然他出生在那個萬惡的舊社會，但他沒有就此消沉，與那些拉車的同流合污得過且過。他有自己的理想，他想通過拉車攢上幾年錢買個屬於自己的車，娶個喜歡的女人做老婆，他打心眼裏想把自己的日子過好，他也堅信憑着自己年輕結實的身板和喫苦耐勞的本事，可以把自己的小日子過好，他對未來充滿了希望。 正因爲有了這個奔頭，他每天起早貪黑，勤勤懇懇拉車，只爲能早日買一輛新車，再也不用給人交份子錢。可時不逢生，他在日後的生活中遭遇了接二連三的打擊。每一次奮鬥出生的希望，生活的不幸又把他推到死的邊緣。 祥子用辛辛苦苦攢了三年的血汗錢買了輛車，不料拉車的時候卻被軍閥的亂兵搶走，還半路被拉去充軍，好不容易逃了出來拉了幾頭駱駝換了幾十塊大洋準備重新攢錢再買車，卻被孫偵探敲詐走了。接着，受了虎妞的引誘鑽進了虎妞設下的圈套，與虎妞結婚後，虎妞粗野的愛情給祥子的身心帶來嚴重創傷和磨難。而用虎妞的積蓄買的一輛車在虎妞難產而死後，又不得不賣掉料理虎妞的喪事。在遭受多次打擊挫折後，並隨着心愛的女人小福子的自殺身亡，終於吹滅了他心中最後那點殘留的希望的火花，從一個踏實勤奮有上進心的青年逐漸演變成一個地地道道的流浪無賴。 究竟是誰把這樣一個積極向上的青年變成一個坑蒙拐騙的無賴？是萬惡的半封建半殖民地社會？是祥子本人太過脆弱容易自暴自棄？是該譴責這個人喫人的舊社會？還是該埋怨祥子沒有強大的承受能力呢。 我思考過許久，我覺得是祥子抗打擊能力太差，作爲一箇舊社會的人，當時生活的環境就是那樣，強權當道，軍閥混戰，怎麼在混亂局勢中求生，纔是生存之道。不管如何抱怨，都改變不了當時的時局，老百姓很多時候連自己的命運也左右不了，如果自己不自救，那面臨的只有死亡一條路，那時候人人自危，誰也顧不得誰。祥子再經歷了一次又一次的打擊中，徹底絕望了，他的內心徹底被現實擊得粉碎，他再也沒有拼搏的勇氣了，他心如死灰，他萬念俱灰，他徹底被擊垮了，再也站不起來了...... 當人真的絕望透頂時，誰都無能爲力。 很多時候，我在想，如果我是當時的祥子，在遇到這麼多挫折打擊後，我還會抱有無限的希望去信心滿滿地生活下去嗎？會嗎？會！不會！ 在很多天後，我覺得我做不到，我會絕望到無力，我會看不到生的希望，我會沒有一絲勇氣繼續生存下去，我會覺得我已生無可戀，活着對我來說只是痛苦的延續，我甚至沒有勇氣像祥子一樣自甘墮落，混喫等死，如同行屍走肉，我會自身了斷，在我看來，若活就精彩的活，若死就乾脆的死。與其半死不活不如趁早死去。 所以，我又開始同情祥子，我覺得不是祥子不夠堅強，不是祥子自甘墮落，而是當時的半殖民地半封建社會造就了祥子的悲劇，那個人喫人的社會，沒有倫理沒有制度沒有公平只有欺窮凌弱，魚肉百姓。面對手無寸鐵毫無文化的小老百姓，他們難以與強大的權勢抗衡，面對種種不公，他們只能任人宰割，忍氣吞聲地活着，如果反抗換來的也許就是生命的代價，亂世殺人如螞蟻，狀告無門。 如果換成是今天的新社會，憑着祥子喫苦耐勞勤奮上進的精神，他一定會過上小康生活，當今社會，有多少寒門子弟靠着自己的實力過上了幸福的生活。而且，當今生存發展的機會也很多，條條大路通羅馬，即使出現強搶強賣敲詐囉嗦，也會告狀有門，有制度管，有法律制裁，有人權，自己可以主宰自己的命運。 而虎妞，一個待嫁閨中的老姑娘，一個彪悍而又外貌醜陋的女人，她渴望擁有美好的愛情，可始終未能如願，她不經意地喜歡上了祥子，她認爲祥子是有志氣的，是勤快的，是可以培養的，可從骨子裏，她又看不起祥子，她不甘一輩子當車伕的老婆。她計劃着她和祥子結合了，日後繼承了她父親的車行，他們能如願過上舒坦日子。可現實就是那麼讓人猝不及防，虎妞的如意算盤落空了。道高一尺魔高一丈，虎妞的父親更絕，把車行關閉遠走他鄉。虎妞畸形的愛強勢而又好喫懶做再一次壓垮了祥子，讓祥子每天生活在巨大的恐懼和無形的折磨中。 虎妞也是那個時代的犧牲品，她一直忍受着父權的壓迫，被父親作爲賺錢斂財的工具，不讓她出嫁，爲了追求所謂的愛情，她不惜與父親決裂。雖然她是做生意的一把好手，可就因爲是女兒身，父親遲遲不肯把家業傳給她。爲了愛情，她費盡心思得到祥子，本想和祥子好好過日子，卻因爲她的強勢懶惰變態的愛和貪婪最後斷送了她的命，也斷送了祥子生的希望。 但虎妞敢於突破封建傳統觀念，不惜一切與當時豪門的父親對着幹，勇於衝破封建的牢籠大膽地去爭取屬於自己的愛情，在那個時代是令人敬佩的，是一般女性做不到的，儘管手段有點不地道。而小福子，卻恰恰相反，她是典型的傳統婦女，善良懦弱，逆來順受，受了欺負忍氣吞聲。爲了生活不得不去賣身，即使虎妞死了，她想和祥子好，但也不敢去爭取不敢說出來。也導致了最後她上吊自殺的結局。 這本書啊，看完了，人的心情異常沉重，書中人物的悲歡離合相繼死去，讓人心痛難忍。這究竟是怎樣的社會，造就了一批又一批無法活下去的可憐人們。那些人物悲慘的命運，無不牽動着我們每根神經。 這是一本好書，一本難得一見的好書，值得我們反覆拜讀，反覆思考。 我覺得我根本沒有悟出其中的真諦，只是憑自己的感覺訴說着皮毛。 向經典致敬，向老舍先生致敬！

最近連續讀完了老舍的茶館，龍鬚溝和駱駝祥子，打破了我基本不涉獵國內現當代作家的陋習。 以前，我對舒舍予的瞭解僅限於語文課本上學到的那麼一點，認真讀了兩本書之後，才真正瞭解了一個活生生的人，一個對人性，命運有着深刻洞察的作家，儘管過去了許多許多年，那副既熱情又冷峻的面孔仍然栩栩如生地呈現在面前。 坦率地說，在三部作品中，我比較偏愛茶館，語言比較精煉，場景描繪比較形象，切換比較自然，人物刻畫也很深刻。 駱駝祥子在其次，只是將一個人的命運描述得太悲慘了，將所有的問題都推給社會，雖然那個制度確實罪惡，但主人公並不值得怎麼同情，人格一點也不匹配其塊頭，自私，軟弱，隨遇而安。 且不說他辜負了曹先生的信任，爲了60幾塊錢舉報了革命機會主義者，即便在對待劉女上也沒有一點樣，新婚第二天發現被騙後，因爲貪圖人家的錢財居然就忍氣吞聲，不置一辭了，而對於小福兒更是將一個無情無義的男人形象展現得淋漓盡致，我可以容忍他無法養活這個悲慘的女人而離去，但我怎麼也接受不了他居然懷揣30多塊錢而一毛不拔地離開，最差的男人也應該分人家一半吧? 至於龍鬚溝，我總覺得，這部作品近乎諂媚了，或許我真的沒有真正體驗到在舊社會生活了大半輩子的人突然闖入新時代的那份驚喜吧。但那又怎樣?一個作家總應該比普通人保持更清醒的頭腦，否則到最近投河自盡的時候，也弄不懂自己是怎麼走到那一步的。 我是不是太無情了呢?#深夜讀書# 

看完啦？看完了！ 肚子餓得咕嚕咕嚕叫，一口氣，到底是看完了。最後兩章草草看完，沒來得及悲傷，反正是看完了。祥子這一輩子，打進城開始，高傲憨厚倔強的棒小夥，經過亂兵，經過壞警察，經過虎妞與小福子的死，一點一點，一天一天變得正常了。再也不是棒小夥了，再也不是大長腿的棒小夥了，沒有那種千里寶馬沒跑夠，站着了還要踢騰幾下蹄子的閒心了。我以爲祥子會去哭一哭虎妞，但老舍只肯讓祥子把眼淚哭給小福子。劉四一個人站在黑巷子裏，什麼話也沒再問。劉四有一肚子話要問，祥子有一肚子苦要苦。偏偏老舍就是不寫出來。 關於這本書，什麼樣的語言都不足以表達我對老舍的尊敬。這書是我目前看過最了不起的書。什麼金庸古龍，什麼四大名著，什麼中外名家，都不如這本駱駝祥子。 濃縮，精煉，處處閃光。讓人悲傷，讓人警醒，讓人不甘心同流合污。 這人世間，再王八蛋，我也不服！我有家，有老婆有孩子有父母！生活可能會辜負我一次兩次三次四次，但最終必然有一次，我會得到我的追求。如果這是一輩子，那麼這就是我的命。 子曰，不知命，無以爲君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。命是什麼，看過祥子的命，我更知道如何把握自己的命。要奮進，不要沉淪！要守時待勢，不要順波逐流！人生本來就會苦會痛會累，只有死人才會一勞永逸，舒舒服服躺在棺材裏。 祥子是鏡子，失敗者的經典演示。一步步沉淪，一步步消亡。 不做祥子，絕不做！

剛看完，有種怪怪的感覺，第一次看書看到最後希望主人公趕緊去世，看着他自從小福子死後的種種混日子的行爲和做法，我都心裏難受……沒有希望的日子，生不如死的日子，還是趕緊結束吧。他要是像以前那樣勤勞，追求自己喜歡的東西，對生活有很多的憧憬，我會覺得他死的可惜，會覺得他這一生雖然遇見了各種不幸，但是有價值的一生，真正做了一趟“人”。按照書中的發展，死，是對祥子的解脫，也是對每個讀者的解脫吧。簡單談談對主人公的看法。 首先，如果說開始我對他滿滿都是同情，那到結局我是對這個人有所批判的。的確，明明是大兵、劉四、孫偵探錯了，他們的陷害，欺騙，榨取等等讓祥子似乎陷入了擺脫不了命運的詛咒之中；明明是那個殘酷的社會環境錯了，讓一個本來要強，善良，體面，好夢想的人變的墮落，自私，不成人樣……但如果說沒法選擇環境，沒法改變命運，最起碼每天怎麼活可以由自己掌控吧。提到這兒，我不得不提一下《活着》中的福貴，難道福貴不慘，難道他經歷的命運波折少？看看福貴的選擇，再對比祥子，說心裏話，開始我是覺得心裏有些瞧不起祥子的，但是突然又想，如果自己是祥子，或許自己被逼無奈時也會妥協吧，沒經歷真不敢妄下言論自己如何選擇。這樣一想又對福貴心生敬意。 其次，談一下文中提到的“個人主義”，作者的結尾寫到祥子是“個人主義的末路鬼”，抨擊這種“個人主義”沒有好下場。那我想反問，在那樣的環境中難道跟別人混在一起，所謂的“集體主義”就會有出路？祥子本來就是一個人獨立、努力，不跟其他車伕混在一起的，因爲他那時還沒開始混日子，還有理想，後來跟大家混在一起，混喫等死逛窯子玩牌賭錢，這算“集體主義”了嗎？這讓我想到了今天所提到的“合羣”這個詞，難道爲了所謂的“合羣”，不成異類，每天和“身邊人”聊天，追劇，八卦，打遊戲就合理？我覺得在今天“合羣”是“合適合自己的羣”，心裏要有辨別是非的能力，有一杆秤。說回祥子，他不該在開始時不與人交流，獨自奮戰，不該在最後爲了合羣而誤入歧途，他的開始和結局都走了極端，如果我是他身邊的朋友，我會鼓勵他，你的想法沒有錯，你的個人主義在某種程度了也沒有錯，堅持下去，哪怕一次次被打倒，拍拍土，站起來繼續生活，失敗十幾次，甚至幾十次沒什麼大不了的，我們身邊的偉人名人很多都是被厄運“臨幸”過的人，我們積極向上的生活，心裏就會永遠住着太陽，同時我要想告訴他，你要學會變通，學會融入生活，學會去與人交流，但是你要明白你自己應該做什麼，做什麼是對的，自己心中要有“秤”。 再者，我想糾正祥子的一些看法，其實祥子勤懇的一生本身並不可惜，只可惜在他以爲必須先勤懇積攢、達到一定的目標後纔可以享受生活，殊不知他本就無需完成那些自己定的人生目標就可以體會生活，他只是被觀念所束縛，被一種完美主義所捆綁住了，所以他像極了我們身邊的一類人，那種事事要求完美，只知道賺錢不知道享受和感受生活的人羣，倒不是說這種人生觀有錯，只是可能自己不認同罷了。還想談的是他對於“命運”的屈服，開始時，車子沒了，認命；重新攢錢，被人訛詐，錢都沒了，認命；虎妞勾引他，要跟他成親，他不敢反抗，認命；虎妞難產死了，人財兩空，認命；小福子給賣去妓院，自盡了，認命；他覺得自己有條“狗”命，生活給了他什麼，他都接着。以至於後來完全對生活失去希望，過起了得過且過、混喫等死、坑蒙拐騙的生活。“一切都是命，自己的命就是不好，認命吧，就這麼混吧。”這是他的內心獨白，也是他的徹底屈服。對於“命運”二字現在的自己沒法去談，也沒有資格去談，只是覺得對於經歷過的幸運與不幸，過去了就翻篇，學會與生活中的各種不如意和不圓滿“和解”，懂得正是它們的存在才讓未來的每天繼續有奔頭，讓自己的生活如此豐富多彩，感恩的心態對待經歷過的一切。 最後，想談一下把一個淳樸勞動者的剝削和壓迫的舊社會，犯下把人“變”成鬼的罪惡的舊社會。把誰放在那個年代都是考驗呀。突然好慶幸，慶幸自己生活的現在的這個環境中，可以自己的呼吸，可以自由的思考，珍惜今天的一切，好好生活吧。[玫瑰]

祥子，就是社會最底層的縮影，當被強權一腳踩在腳底下，他努力的掙扎。他曾是善良的，也是樂觀的，但到底，命運是不公的，最後的他是墮落的、是自私的，如行屍走肉般成爲社會的毒瘤。 他曾夢想擁有自己的一輛車，所以他忍受所有的苦難，承受一切的挫折，他以爲擁有一輛自己的車，人生就自由了，如風一般輕快，再也不要做追求時間的夸父，直至在小茶館遇見一個老者，他擁有自己的一輛拉車，但是生活似乎並沒有就撤走他肩上的重擔，老者在寒冷的冬夜，食不果腹，幾近走向死亡，這時候的祥子，第一次對他的車動搖了，而之後因曹家的變動，祥子僅有的積蓄被搶了去，他的信念開始動搖了，他娶了討厭的女人，爲了是那一點錢，爲的是心中的那輛車，但虎妞不但於劉四爺父母反目，最終還難產而死。希望是落空了，但是上天又讓他看到了一點晨曦——他心中美麗的女人小福子也傾慕於他。但是這時的祥子已經不似從前，生活的苦難令他面目全非，他沒有信心能以一己之力養活那許多嗷嗷待哺的人，他開始在墮落與清醒的邊緣掙扎，直至等他想明白了，想和小福子辛苦而平淡的度過餘生時，最後的救命稻草也沒了，小福子也死了。祥子對墮落再也不設防了，他坑蒙拐騙，喫喝嫖賭，最終如那沒有思想的衆人一般，卑鄙而又悲哀。 但我卻如何恨不起祥子，我只是同情他，在那個餓殍滿地的喫人年代，活就是一個不容易的字眼，而堅持個人原則而活着，幾乎是天方夜譚，要麼選擇死，要麼就苟延殘喘，祥子只是被那喫人的社會一點點的同化了，他的勤勞、夢想、善良都被那社會吞噬了。讓我特別心疼的，還有同樣出身貧賤的小福子，那個年代的女人社會地位極低，女兒就是窮人家的商品，是一個家庭的養料，待到長成至亭亭玉立的少女時，便可以賣個好價錢，而那樣的社會就註定了貧窮家的女人命如草芥般輕浮與身不由己。 社會終究是變得明朗了，現代的社會，只要夠努力，便不可能如此絕望，但不置可否，貧窮的基層羣衆依舊是社會的墊腳石與犧牲者。願看到更明朗的光芒，普照大地

當初體面的，要強的，善良的，樸實的，有夢想的，充滿希望的，健壯的，偉大的祥子，不知什麼時候開始頹廢，麻木，自私，醜陋，崩潰，不幸…  是現實社會的殘酷，舊中國的黑暗，統治階級的剝削等摧毀了他小心翼翼呵護着的夢想與尊嚴。社會底層人民到底過着怎樣一種生活。貧民處於痛苦的深淵。祥子一開始懷揣夢想，勵志想通過自己的努力奮鬥與拼搏向上推到命運的不公，然而現實給了他狠狠一擊，讓他突然醒悟過來，個人的奮鬥微不足道，一切都是幻想，因爲他生活在社會最底層。他用自己的一生，證明了這個道理