
老舍
《四世同堂》分爲上下兩冊。是中國作家老舍創作的一部百萬字的小說。作品以抗戰時期的北平淪陷區爲背景,描寫了北京城內“小羊圈”衚衕裏以祁家祖孫四代爲中心的十幾戶人家、一百多人的心理和遭遇,再現了在日本侵略者的殘暴統治下,北平人民由惶惑苦悶、忍辱偷生到逐漸覺醒、反抗的過程,歌頌了他們可貴的民族氣節以及中華民族堅強不屈的鬥爭意志和抗戰決心。
1.老舍先生是極愛國家的,對於賣國求榮的小人恨之入骨 2.老舍先生是極愛北平的,北平的花草樹木、山山水水、瓜果梨桃、老字號、老風俗、老做派,都讓他心心念念。 3.老舍先生是極愛生活的,只有對生活的細緻觀察、體味,才能將形形色色一重人物的言語、表情、穿戴、行爲描寫的傳神入骨 4.老舍先生是極富幽默感的,即使這這樣反映民族精神的作品,也時不時透漏出他獨有的幽默筆觸。 5.老舍先生是極貼近底層人民生活的,鋪子掌櫃是怎麼回事,車伕是怎麼回事,落寞文人是怎麼回事,中介是怎麼回事,房東是怎麼回事,乃至於妓女是怎麼回事,他全都能描繪得非常得當傳神。 6.這部小說現在看完了上部,在這一部分,老舍先生反覆強調幾個意思:一、侵略不僅亡國,而且把原來北平寧靜閒適的生活破壞了,乃至於把原來父子兄弟朋友之間的關係也改變了。二、北平被佔領,很多人因爲家族家庭緣故,空有一顆報國心,而不能爲國出走。三、空談對於抗戰沒有幫助,須拿出勇氣和行動來!
亡國的人,四世同堂會比無牽無掛的人更慘。老舍先生的幽默不亞於錢鍾書的,這樣一個熱愛生活,愛花愛草愛北平的人,最後竟然是那樣的結局。 瑞宣這個人物是不討喜的,每次看他就想起張無忌,猶猶豫豫,婆婆媽媽。但如果你是他,會比他做得更好麼?儒家文化已經把中國人捆成傻子了,不管外面亂成什麼樣,只要我還能活,我就對付,哪怕活得像條狗。十個小時,看完上冊只有兩個感想。第一覆巢之下,豈有完卵。第二寧爲太平犬,不爲亂世人。 可偏偏這兩件事,是我們最做不了主的。
城亡了,民族的春花也都變成了木頭。 是的,現在日本人還沒捉了他去,沒給他上刑,可是他的口,手,甚至於心靈,已經全上了鎖鐐! 城淪陷了,國要亡了,有些人好死不如賴活着繼續生活在日本人傀儡下,有些人爲了一己私慾去當了漢奸,做賣國求榮的賊,也有人勇敢地逃出去,用自己的生命和鮮血去捍衛國家。敬佩小三兒瑞全的無畏和錢先生的視死如歸,同情瑞宣被責任和家庭困在北平,不能逃出去去實現保衛國家的心願和還有小崔,李四爺常二爺等平民百姓面對着日本鬼子的佔據毫無抵抗的能力,只能苟且偷生。至於冠曉荷夫妻、瑞豐夫妻他們,相信他們不會有啥好結果,人在做天在看,做漢奸的都不會有好的下場。
家國情仇,字裏行間流露出來,看得人直恨的牙癢癢,期待下部如何復仇,但是可能會有更多的流血犧牲了[流淚]
生活在1937年北平小羊圈的祁老爺子只想要一個平安無事的四世同堂的生活,這是在五朝古都北平生活了一輩子的普通老百姓的一個普通願望。 然而盧溝橋事變爆發後,日本逐步侵佔了華北,北平淪陷之後的中國經濟崩潰,主權喪失,民不聊生。隨着四世同堂的願望支離破碎的,是山河破碎。 亂世中的衆生相光怪陸離,卑微與偉大、忠誠與背叛、認命與拼搏、迷途與知返,都在這個亡國奴的時代裏天天上演。 時代席捲的是一代人的人性與生命,但教會了我們什麼叫脊樑,什麼叫不屈。
我是土生土長的北京人,喜歡看四世同堂。雖然沒有生在那個年代,但老輩人繪聲繪色的演講讓你浮想聯翩,也就更喜歡看描繪那個年代的故事,老舍的連續劇《四世同堂》話劇《茶館》都是我的鐘愛,生活在底層的勞苦大衆,各類人羣的活法,以及對待外來的侵略所持的態度各不相同,真可謂不拘一格千姿百態。老北京是人情味兒十足的地方,舞臺劇只是一個表演形式,很多的東西無法進入的,老北京的文化更是精彩絕倫,從早清問候語開始,透着精明,溫暖,開化,有教養,信不信由你!
讀老舍的《四世同堂》有感而發,這是中國作家老舍創作的一部百萬字的小說。這是一部表現抗戰北平淪陷區普通民衆生活與抗戰的長篇小說,全書共三部。該書以北平小羊圈衚衕爲背景,通過複雜的矛盾糾葛,以衚衕內的祁家爲主,錢家、冠家以及其他居民爲輔,刻畫了當時社會各階層衆多普通人的形象;反抗與順從的選擇,國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。 1949年曾在美國出版節譯本,書名爲《黃色風暴》,被譽爲“好評最多的小說之一,也是美國同一時期所出版的最優秀的小說之一”。 1982年《四世同堂》未刪節本出版,才得以全貌爲中國讀者所知。2016年,《四世同堂》中的《饑荒》的21段到36段,約十萬字的英文原稿被找回。 作品影響 老舍規模最大、寫作時間最長的作品,也是抗戰文學乃至中國現代文學的豐碑。 一座民族主義文學的豐碑。 唯一正面描寫抗戰時期普通民衆生活的長篇抗戰小說。 《四世同堂》是老舍生前自認最好最滿意的作品。 作品評價 朱棟霖:“好評最多的小說之一,也是美國同一時期所出版的最優秀的小說之一” 孔慶東:“老舍《四世同堂》最難能可貴之處在於,能在 平和的自然狀態中,呈現出正的力量,表現出了柴米油鹽的日常生活中人的不屈,由此突出了 邪不壓正的觀念。” 2008年度諾貝爾文學獎獲得者法國作家讓·馬瑞爾·古斯塔夫·勒·克萊齊奧曾給《四世同堂》的法文版寫序《師者,老舍》。他說自己尤喜中國現代小說家的作品,如魯迅和巴金,“我發現老舍小說中的深度、激情和幽默都是世界性的,超越國界的。”在序言的結尾,克萊齊奧寫道,“老舍以大師的眼光,給我以啓迪”。 《亞洲週刊》評價:“二十世紀中文小說一百強”。[愛心]
很小的時候,大概不過八九歲,看過老舍先生的《龍鬚溝》。那會兒識字兒少,卻也模模糊糊覺得,老舍筆下的人物,熱熱鬧鬧,就像身邊的人一般,各有各的氣息和風采。 後來,看他寫自己的母親,寫院子裏的花花草草,看他寫濟南的冬天,看他寫月牙兒……老舍先生在我心裏,總是笑笑的模樣,他安心享受着周圍的一切星月風雨,也自熱愛着周圍一切平凡而可愛的人。 高中時開始讀《四世同堂》,前前後後讀了不下十遍,很多內容已經在心裏一次次形成活潑潑的畫面。老舍先生的北平,祁老人,瑞宣,瑞全,錢老,韻梅,李四爺四大娘、長順、小崔小文夫婦、高第桐芳……每一個都面目鮮活,似乎真的有自己的人生一般。甚至是瑞豐、冠曉荷、招弟……每一個人物,都讓你看到了身邊的人。而似乎,又在老舍先生的文字裏,心也變得柔軟了,你愛這些人,有時候又不忍苛責他們的一些習慣。 老舍先生的文字,總是平實的,卻能把其中的悲憤、無奈、抗爭一點點透露出來。無數次在某一個小小的細節處,一下子就被揪住了心,一下子又流了淚。關於那個時代,關於最愛和平的北平人,老舍先生的文字怕是說得最透徹又最中肯,偏偏又讓人感同身受,爲那個時代,爲那個時代的人,而流淚,而感悟! 喜歡老舍先生,我由衷欽佩這位人民藝術家!
相比時下令人作嘔你抗日神劇 老舍先生的這部小說纔是真正的神劇 是的 我們沒有看到槍林彈雨 屍橫遍野 血流成河的場景 但是就是一個小小不起眼的衚衕 每一個人 每一件事 都讓我們感受到千里刀光影 好書[強][強]
本是必讀書目,反而拖到現在才真的讀了。圍繞北平小羊圈生活瑣事,通過各家各戶的或粗或細的描寫,得以窺見抗日時期老百姓的日常生活和心理狀態。瑞宣真實的迷茫,困惑,憤恨與無奈,是大多數普通知識分子在抗日時期的無奈與惶惑,金三爺,陳野求,小崔等又是最普通人的對共敵可有可無的憤恨與抵抗,祁大爺,李四爺,小順媽等開始更是暫未能看清國與家的關係的底層民衆。自然錢家是勇者民族精神化身,而冠家等烏合之衆是不折不扣的走狗乏狗,但對於抗日的洪流,更多普通人的狀態應就是無力和逆來順受。國的恥與辱也在無形中慢慢滲透進最普通人的生活,直至大家恍然又驚恐的發現國與家是如此互相依存,脣亡則齒寒。老舍的細節描寫和心理描寫很不錯,每次看見瑞宣的懺悔,思索,羞愧和糾結便能想象自己的羞愧和糾結,他的軟弱是知識分子普遍的軟弱,他的汗顏是民衆的汗顏。或繁或簡的各類階層各家各戶都能在書中見到,實在是很有功底。