駱駝祥子（經典譯林）

推薦閱讀！駱駝祥子的一生！又是多少人的真實寫照啊！當代社會中，我們仍能看到無數“祥子”在黃昏中行走。那些送外賣的青年，那些流水線上的工人，那些在寫字樓加班到深夜的白領——他們何嘗不是在“趁着亮兒多走幾步”？只不過現代的“亮兒”換成了房貸、學區房或財務自由的美夢。 駱駝祥子，他本是體面的，要強的，好夢想的，健壯的，偉大的，他不喫煙，不喝酒，不賭錢，沒有任何嗜好，沒有家庭的累贅，他相信只要他自己肯咬牙，事兒就沒有個不成。他對自己起下了誓，一年半的工夫，他——祥子——非打成自己的車不可！是現打的，不要舊車見過新的。 三次買車賣車，象徵祥子從奮鬥到墮落的過程，反映舊社會底層人民的悲慘命運。三起三落，像個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈。 第一次買車：祥子苦幹三年，攢錢買了新車，卻被大兵連人帶車擄走，夢想破滅。 2. 第二次買車：拼命攢錢準備再買，但積蓄被孫偵探敲詐一空，希望再次落空。 3. 第三次買車：被迫與虎妞結婚後，用她的錢買了車，但虎妞難產而死，爲辦喪事又賣掉車，徹底墮入絕望。 祥子三次買車夢的破滅、小福子的命運、以及結尾“變成行屍走肉”的描寫，體會老舍對舊社會的徹底否定。 窮人的命，他似乎看明白了，是棗核兒兩頭尖：幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。只有中間的一段，年輕力壯，不怕飢飽勞碌，還能像個人兒似的。 誰都有辦法，哪裏都有縫子，只有祥子跑不了，因爲他是個拉車的。一個拉車的吞的是粗糧，冒出來的是血；他要賣最大的力氣，得最低的報酬；要立在人間的最低處，等着一切人一切法一切困苦的擊打。 人力車伕的勞動價值被層層盤剝（車廠主、軍閥、偵探），最終連基本人性尊嚴都被吞噬。這種經濟壓迫導致的精神異化，比單純的物質貧困更具毀滅性。 使他墮落的不是自然災難，而是人造的社會結構——軍閥混戰摧毀財產，禮教道德壓抑慾望，資本體系剝削勞動。 看似是在讀老舍先生的作品，在讀《駱駝祥子》，可彷彿又是在讀我們自己，我們身邊的朋友。不過，現在的社會環境終歸比以前好很多，我們還是有得選擇，希望每個人，都能過好自己的這一生，把握好當下，不要墮落成祥子最後那副模樣。

二六年二月十九讀駱駝祥子 讀到祥子虎妞結婚，祥子內心的激烈掙扎，那種無奈，深深的無可奈何，對命運的無力抗爭，震撼人心。 故事開頭是祥子孤身來北平謀生，他熱愛着這個城市—北平，年輕有活力，對未來無比憧憬。通過自己堅持不懈的努力，買上了第一輛車屬於自己的車子，那時候的“屬於自己”多麼難能可貴啊，明明已經那麼努力了，還是一無所有的人舉目皆是，而祥子一開始的目標就很清晰，一年半內買下屬於自己的車子，這是理想，骨感的現實讓他足足用了三年才實現理想，其中的艱辛實在難以言表。 有了自己車子的祥子，像是有了新的生命，活力又回來了。 直到那讓人窒息的戰爭，祥子莫名奇妙失去了對自己來說就是一切的車子。這讓我感到，戰爭面前，受傷最深的永遠是最最底層的老百姓，而這些老百姓往往因爲“無足輕重”，和自身的社會地位說不話來，成爲“無聲的受害者”。而祥子就是這麼一個典型。 車子被搶走就罷了，命也差點被搶走，祥子隨着當兵的逃難，到最後趁亂逃了，也趁亂牽走了三匹駱駝，他意識模糊地牽着駱駝走，差點撐不住，最後遇見個駱駝戶，將駱駝賣了，只得了三十五塊。後來劉四說駱駝拉到城裏大概可以賣肉，賣到六十多，祥子後悔一下，然後想到這樣駱駝就會沒了命，這不好，然後心就不再後悔了。這說明祥子即是被環境給壓迫到極點，依舊沒有丟掉那“善”與“人性”。 回到城裏，依舊跑車，散客跑多了，又想跑包月，於是到了楊家，楊家沒人性，什麼活都然後祥子幹，待遇還不好，根本沒將下人當人看，於是做了三天半後，祥子決定走了，這過程中祥子是很掙扎的，身體如此健壯，而心卻受不了那些髒話與刁難，這說明精神上的折磨更爲痛苦。 他覺得他的尊嚴受到了打擊，想趁這夜色偷摸回到車行再做打算，然後就發生了一個關鍵轉折點。 《超級噁心老殭屍心機女騙 老實巴交青壯男》我都覺得那不叫色誘了，那就像被殭屍啃了，也不知道爲什麼虎妞知道祥子會回來，也許大概率是虎妞那天晚上純粹就是發情了，想找個男人，於是設下酒局，遇見哪個男人，就讓他上。 只是很不巧，遇見的是祥子。 祥子真的就是被這一夜坑慘了啊，那麼老實一個人。

人間的真話本來不多，一個女子的臉紅勝過一大片話。 經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠裏養不出牡丹來。祥子，有理想，有抱負，踏實肯幹，但就是這樣一個人，在社會的種種壓迫和苦難之下，卻走向了墮落!讀罷此書，震驚、失落、無奈!老舍的筆觸描繪，入木三分，引人入勝，好書!值得一讀!

人間的真話本就不多，一個女子的臉紅勝過一大段對白。 《駱駝祥子》中小學課外必讀書目，然而我卻是在大二暑假書店打工的時候抽了一些時間看完。近日又重新溫讀了一遍，附帶補完了電影。 祥子的人設是老舍和朋友聊天的時候構思的。老舍的朋友認識一個車伕，便是這樣三次買車三次又丟車。所以沒事別宅在家裏，多出門走走和朋友聊聊天，也許你會意想不到的收穫。——書中，虎妞也是因爲在孕期喫喫喝喝、死宅在家，加上本就是高齡產婦繼而丟而性命。 1982年版本的電影，畫面效果着實感人。許是爲了隱射社會的黑暗，整個色調都是黑黝黝的，乃至於很多場景都隱祕在黑色中根本看不清演員。人設劇情上，電影中做出了很大的改動，更切合導演自身對藝術作品的理解和追求。 祥子從一個誠實、勤勞充滿希望的人變成一個麻木、好喫懶做，喜歡佔便宜的人，這是初中考試要考的，大家都是知道的。 祥子最終變成了一個他最初很討厭的人。人真的都會變成自己最討厭的人嗎？ 祥子開始的堅毅在不斷被打擊中變成了無可奈何的順從。慢慢開始了所謂的合羣，這幾年已經有無數的雞湯文在痛斥：所謂的合羣正在不斷的毀滅你。當然這裏的合羣不是說拒絕加入一個羣體，然而拒絕加入一個充斥着懶惰、懈怠的羣體。祥子如雞湯文所說，合羣後，原來的他慢慢流逝。 璐婷在相識之初的第一次和我道：不忘初心，方得始終；始終易得，初心難守。 很多人都希望能做獨一無二的自己，但獨一無二卻往往被很多人排斥。不斷被生活打磨平後，放棄了堅持，事情一旦開始，就很難再停歇下來。沒有人願意就這麼妥協了，但是生容易、活容易、生活不容易。假若生活一次次的打擊你，你是不是還有信心堅持下去？祥子因爲車子的問題，被打擊了三次；因爲愛情的問題，被打擊了兩次。生活的壓力使人痙攣般窒息，放棄守望，開始徘徊在大流中。 夢想基於現實，現實決定夢想。當飢餓遊蕩徘徊，撐着骷髏的身軀，睜着空洞的雙眼，伺機而動的時候，所有的夢想也都不值一提了。當一個體麪人變得槁項黃馘自是已經被它攝入囊中。理智和道德原則崩塌，爲了生存，我們看起來好像一條狗哦。 現實你是魔鬼嗎？ 想像王者榮耀中張飛一樣嘶吼：命運你不配做我的主人！ 小福子應該是認同祥子的爲人的，祥子也是對小福子有好感的，但是現實是兩個人因爲生活內部的黑暗滯重，不得不相互道別。《頭文字D》的最後，茂木夏樹和藤原拓海也是因爲現實而遠離，“一路向北”的音樂響起，配上拓海的淚目，只有殘酷在健旺地脈動。 倒是虎妞身上迸發出很多新時代女性應該有的樣子。工作能力極強，在家裏獨當一面，幾乎可以說一個人撐起了一個偌大的車廠；分家結婚了經濟獨立，一個人默默擁有500多元，倘若真的買幾輛車外租出去，多半也可以混喫等死；敢愛敢恨，說喜歡祥子就拿下了祥子，說分家就真的分家了——雖然在分家這件事上，有很大緣由是照着虎妞的想法多半是可以回去繼承老爹的車廠，但是側面倒是也看出來虎妞絕不是一個沒思想的人，關於這一點，小福子和兩個弟弟跪在虎妞家門口的時候，虎妞馬上反應過來自嘲是嘴碎不過腦，把這件事迅速圓了過去，這個危機公關做的讓多少現在的明星團隊自愧不如了。 P.S.一個人擁有多種技能是多麼重要，會有外語的車伕就是比普通車伕掙得多；論怎麼成爲別人的爺爺：我喫兩個就夠，都是你的。

看得五味雜陳，中途停下來幾次，害怕面對每個人物命中註定的失敗無助。每個人都曾像祥子一樣對生活充滿了美好願望，他想攢錢買下一輛車，車就是他的土地，車能產生烙餅與一切喫食，然而就是這樣的個人希望與努力矇住了他的眼，讓他天真地以爲赤手空拳就可以成家立業，於是才經歷在黑暗中摸索個人的路的一生辛勞。 祥子的命運在希望與絕望之間反覆拉扯，不也如西西弗斯一般嗎，只不過他最終站在絕望邊緣放棄辛勞的個體奮鬥，不假思索地將命運置於隨波逐流中苟活。 他爲自己努力，也爲自己完成了死亡。 如果早幾年讀祥子或許不至於太感慨，可生活的經驗逐漸累積，慢慢覺察到祥子並不是舊社會的人，他的困境如今依然籠罩着我們，大多數人在宏觀背景下也暗自經歷着個人命運的渺茫、起落與恍惚，我們對未來的觀感，也如同虎妞在得知自己的命運後心境，先走着看吧。“彷彿是走到日落的時候，遠處已然暗淡，眼前可是還有些亮兒，就趁着亮兒多走幾步吧。”

祥子多麼高大，善良，有志氣的小夥子，最後淪落到狡猾，邋遢，市儈，喫喝嫖賭樣樣都來。祥子給我們敲響了警鐘！書中舊社會有的現像今天依然有，很多大好的青年經由社會變成了後期的祥子，最下等的工作，最下等的車伕，最下等的妓院今天依然存在，祥子只是一個代表，今天以後照樣有大把大把的人變成祥子。有大把大把的人會進白房子。老舍刻畫了一個悲劇的主人公，即通過自己個人的努力而不改變社會制度的時代個人是必定會走向沒落的。在我的身上或大多數身邊人的身上我看到了祥子的影子，最開始的憨厚老實變了，正直熱誠變了…我以前是不看愛此類書籍的，我總覺得這類書沒什麼意思不如玄幻小說大衆小說精彩。現在我明白了沒有一定的思想閱歷是讀不懂這類書的自然也不會覺得有什麼意思。我查了老舍資料才知道，老舍是跳河而死的！我不知道老舍經歷了怎樣荒唐的世道，但我知道現在的作家或者養尊處優的我們是寫不出來這樣帶血的，發人深省的文字的。那定親身經歷或者耳聞目睹才能用這樣的文字來控訴來鞭撻這個令人發嘔同樣又無可奈何的荒唐的社會！人性的善良及美好都最終抵不過世道的不公和，作者歌頌了我們中華民族的優良傳統精神，也無情的揭露了民族的根深蒂固的劣根性。如我們這個泱泱的禮儀之邦啊，喜歡看殺人。書中的主人公是勞動者是下等人，而終其一生爲了什麼？誠然今天的社會的各個方面都好了許多，但是同樣存在着許多不公和黑暗。比如建築工人和貪官污吏。他們一個個或者一羣羣在大都市裏勞作，到死也是買不起大都市的一間房子。某種意義上來說不也跟祥子很像嗎？貪官污吏想孫巡捕那樣的人我前幾天還遇到過，只不過我我知道他即使我不順從，他也不能拿我怎麼樣！也感謝新時代能夠教我們文化也不至於都成爲向祥子一般的人傻傻的被騙。暫且說這麼多吧，我得去做飯了。

老舍的《駱駝祥子》不僅是一部舊社會的悲歌，更是一面映照今日普通人命運的鏡子。從男性視角看，祥子是那個時代最典型的“打工人”。他靠力氣拉車，夢想擁有一輛屬於自己的車，過上體面生活。他要強、踏實、不抽菸不賭錢，卻一次次被兵亂、盤剝、命運擊倒。他的三起三落，是無數普通男人奮鬥路上挫折的縮影。今天的“房奴”“車貸族”“996打工人”，何嘗不是現代版的祥子？他們努力奔跑，卻仍難追上生活的重壓。從女性視角看，虎妞強勢、主動，卻因年齡、外貌、身份被社會歧視。她愛祥子，卻只能用金錢和手段換取一段關係。她的控制慾，是缺乏安全感的體現。如今，許多普通女性仍面臨婚育壓力、職場歧視、情感困境，她們的掙扎與虎妞何其相似。祥子與虎妞的悲劇，源於社會的不公與出路的匱乏。今天，儘管時代進步，但普通人追求尊嚴生活的路上，仍佈滿荊棘。《駱駝祥子》提醒我們：真正的幸福，不僅靠個人奮鬥，更需一個公平、有希望的社會環境。

祥子原本是一個勤勞，有夢想，正直的青年。帶着無限憧憬來到城裏，作爲車伕唯一的心願就是靠自己買一輛屬於自己的洋車，然後用自己的車做一個自由體面的勞動者。 可他三次買車，三次落空：第一次好不容易買了新車但又被大兵搶走，第二次辛苦攢的錢又被威脅騙走，第三次好不容易靠虎妞買了一個二手車，但隨着虎妞難產去世，又不得不變賣了車安葬虎妞，一次次升起的希望一次次被無情的碾碎。他最終墮落爲一個懶惰，麻木，自私，得過且過的混混。 他的墮落是時代的產物，是黑暗社會一次次碾碎他的希望，致使信念崩塌的必然。祥子三起三落也是普通人在黑暗的時代大浪潮下不斷掙扎卻又無力迴天的寫照

《🐫駱駝祥子》閱畢✔ Book review： 社會是個大染缸，殘酷的世界和現實的社會把最初純潔樸實、正直善良的可愛的人變成一個油膩圓滑、潑皮無賴、可惡可恥的混蛋。可悲！可嘆！ 我是多麼喜歡這個最初的祥子啊，淳樸，上進，要強，正直，不怕喫苦，勤勞努力。本以爲祥子會是車伕中出淤泥而不染的一朵純潔的荷花，會用自己的勤勞和努力獲得自己的成功。沒成想，一步步看着他在歷經人生幾次轉折打擊後，自甘墮落，陷入深淵，走向地獄，成爲惡魔。於是，由於一開始的極愛轉爲恨鐵不成鋼的憎惡。這個墮落之後的惡魔：懶惰成性，喫喝嫖賭，菸酒成性，胡作非爲，壞事幹盡，喪盡天良……爲祥子而感到太惋惜了，這個可憐人被生活逼成了行屍走肉，自己都不認識自己了。 從書中許多情節許多人物，也能夠窺見自己的影子或者身邊人的影子。我們每個人都有自己的侷限性，可是卻不自知。直到看見了別人的故事，猛然覺得自己好像也有過類似的情感歷程，思考感悟，才一下子驚醒，自覺羞恥。所以也許讀書是在觀察書中的人物，同時也是審視自己的過程。我在讀書，讀祥子，何嘗不是在讀自己呢？如果把我放在祥子的地步，我真的可以堅守初心，不像他一樣近墨者黑，迷失自我，沆瀣一氣嗎？堅守初心往往是更困難的，而同流合污是更合羣的，更容易的道路。只不過這條道路終是通往地獄之路。 人生之路上不論是工作還是生活，一定會遇到許許多多抉擇的艱難時刻，就像祥子一樣，會有內心的掙扎。在許許多多邪惡的念頭萌生的時候，也許一念之差，邪念佔據上風，就會是人生滑向墮落的開頭。勿以惡小而爲之，若是懷抱着僥倖心理，以爲人鬼不知而去做壞事，那麼等到小惡累積成爲萬劫不復的壞事後，就再也沒有回頭路了。 從祥子的獨白可以知道，他埋怨世界的不公，埋怨好人沒有好報，埋怨自己的要強和善良最終只會換來冰冷殘酷的打擊。是殘酷的社會和現實，讓他淪落到這個地步，這是無可辯駁的客觀事實。可是作爲人，他甘願放任自己墮落，破罐子破摔，爛泥扶不上牆。他最終淪落到這個田地，又何嘗不是自己作踐自己的結果呢？出淤泥而不染，濯清漣而不妖。不論身處什麼環境，都要時常警醒自己，不能同流合污。而最應當的是脫離這個環境，去到更好的平臺，更大的世界，去找到志同道合的人。我始終認爲人之所以成爲人，是因爲我們有獨立的意志。而這獨立的意志，可以在任何時候，任何情況下，堅持做自己，堅守初心。所以祥子墮落的悲劇，是人世間的常態，也是給我們初入社會的小年輕所帶來的心靈震撼，以及，警鐘長鳴。 千萬不可以成爲祥子！無論以後發生任何事情，一定要永葆初心，常懷感恩善良和正義！一定！

老舍先生的文章，像面對面的說話，流暢平和但絕不乏味，時時提點着人看下去。平和的語調往往使人忘記了其中藝術的技巧，囫圇讀完反思時才咂摸出其中許多滋味。語句中透出的平淡彷彿看透了世情，似乎事不關己的描寫正是孤立絕緣意象的呈現。 讀此書至半時，想着老舍先生既如此通達，何以最後自絕人間？看至結尾，方悟不論何時何世，終有脫不開的天網。縱是世事洞明，奈何心比天高，清清爽爽而去，也不過是一輩子。 好手筆 以楊先生的海式咒罵的毒辣，以楊太太的天津口的雄壯，以二太太的蘇州調的流利，他們素來是所向無敵的；及至遇到張媽的蠻悍，他們開始感到一種禮尚往來，英雄遇上了好漢的意味，所以頗能賞識她，把她收作了親軍。 最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預備反抗。 他的神氣很像風暴後的樹，靜靜的立在陽光裏，一點不敢再動 狂風怕日落，直到四點多鐘，風才完全靜止，昏黃的天上透出些夕照的微紅 這一天特別的晴美，藍天上沒有一點雲，日光從乾涼的空氣中射下，使人感到一些爽快的暖氣。雞鳴犬吠，和小販們的吆喝聲，都能傳達到很遠，隔着街能聽到些響亮清脆的聲兒，像從天上落下的鶴 灰色的樹木，灰色的土地，灰色的房屋，都靜靜的立在灰黃色的天下；從這一片灰色望過去，看見那荒寒的西山。鐵道北，一片樹林，林外幾間矮屋， 以上這三段景物描寫以教科書而論是以景寫人，如電影的場景，通過視覺聽覺的描寫反映了人物當時的心情。 每一種描寫都有着簡潔之美，每一種描寫似乎又都透着些話外音兒 它污濁，它美麗，它衰老，它活潑，它雜亂，它安閒，它可愛，它是偉大的夏初的北平 這雙城記般的北平又何嘗不是今天的北京上海？