悲慘世界（全集）（經典譯林）

回頭看，少年時代讀過兒一些經典名著對於我們人生的影響的確很大。一個人三觀的形成，的確離不開所讀過的經典名著潛移默化的作用。所謂人生觀價值觀世界觀，都潛藏於每一部經典名著中，閱讀者不斷反芻，無聲的受其影響，進而形成自我的精神人格。 這就是經典的作用，也構成了一代又一代人持續閱讀經典的理由。任時空變幻，科技在升級，社會在深刻變化，然而經典不老。經典不老，是因爲人性不老。天不變，道亦不變。天者，自然也，宇宙時空也；道者，人性也，社會發展規律也。 有朋友曾經認真的問我何謂三觀？此題易解。可以反過來，答案自然顯現： 人生觀者，觀人生也，也就是怎麼看待自己的人生。大略的講，人生觀的核心點是積極和消極的問題。選擇積極的人生觀，就不會消極悲觀，不會被挫折和困難所阻礙。一個人看待自己人生的基本觀點，就是他的人生觀。比如冉阿讓的人生觀，不畏艱難痛苦，勇敢前行。人生必然經歷的挫折失敗，正是考驗一個人的人生觀是否正確的基本方式。消極悲觀者，收穫痛苦的人生體驗。積極樂觀者，收穫成功幸福的人生體驗。真正的成功不是金錢的多少，而是一個人人生觀念可以達到的高度。 價值觀者，觀價值也，怎麼看待與他人相處時的共同價值。價值觀的核心是道德價值，我們可以拈出一個重點，譬如是要選擇爲善還是爲惡的價值觀點。人以類聚，物以羣分。相信爲善價值的人自然與持此觀點的人相處，無所謂善惡的人自然也就更容易與爲惡者相投。比如米利埃主教，由於秉持爲善的宗教價值觀，於無意之中對於落魄的冉阿讓施以援手，結果是使一個原本無所謂善惡的冉阿讓深受靈魂震動，從此成爲一個秉持以善爲本的價值觀者。 世界觀者，觀世界也，即一個人看待這個世界的基本態度。世界觀是個人與世界關係的基礎，如何看待這個世界決定了如何對待這個世界中的一切存在。世界觀也可以拈出一個核心，即相信這個世界是和平和諧的好，還是戰爭混亂的好。持和平和諧的世界觀，就會成爲這個世界中光明力量的支持者，反之，則即有可能淪爲唯恐天下不亂之徒。比如沙威的世界觀是比較機械的，無所謂和平還是戰爭，只相信自己的直覺，結果實際上就變成了沒有世界觀的比較僵硬的機器人。此類人士，極易淪爲工具和炮灰，實際上沙威也的確僅僅只是作爲統治集團的工具和炮灰而存在。他們由於沒有完整的世界觀念，因此無力區分對待這個世界的態度究竟應該怎樣更好？因爲沒有和平思維，也就無力與世界達成和解。這樣，世界觀缺失者最好的存在態度，就是乾脆不談世界觀，甘心做一種簡單直接的機械工具，一種心安理得的保守炮灰。 世界觀是宏大的概念，還包含了一個人看待自然宇宙的基本態度。比如沒有世界觀的人，會無故傷害動物，踐踏自然中美好的花花草草，甚至下雨時，也忍不住詛咒老天。今日橫行中國的新冠肺炎，正是和諧世界觀缺失的人傷害自然，殘害野生蝙蝠，破壞自然平衡所造就。這部小說中對於世界觀的體現，主要在於人類世界，涉及自然的比較少。這是可以理解的，因爲小說的主題主要是圍繞人與道德的矛盾和衝突，以及由此造成的社會悲劇。 雨果是浪漫主義的代表作家，所謂浪漫主義，一般有兩種：一種是道德的，比如雨果。一種是自然的，比如李白。道德的浪漫主義，往往在於表現人與道德世界的矛盾，衝突。歌頌真善美，鞭撻假惡醜。自然的浪漫主義，則在於體現人與自然的互動。歌頌山水自然的美好，追求自由理想的人生。 名著所以經典，就在於它可以在具體的生活中不斷潛移默化的影響，幫助我們形成可供遵守的人生基本觀念。多少年來，第一次閱讀《悲慘世界》時米利埃主教對於冉阿讓的幫助，這樣深深的存在於我的思想中，深刻的影響了我以後人生中的每一次抉擇。雨果也因此成爲我最喜歡的作家之一，《悲慘世界》中的冉阿讓和《巴黎聖母院》中的卡西莫多，也是我閱讀經驗中最難忘記的人物形象。 雨果曾經在一首詩中寫道： “不幸的人往往如此。他珍惜生命，卻看見地獄就在他的背後。” 偉大的作家就是這樣深刻的洞察悲慘世界的本質，卻在同時也賦予讀者以更加深刻的力量，去勇敢的面對命運，追求人生。 2020-2-19

# 《悲慘世界》讀書筆記（潘麗珍譯・譯林版） ## 一、作品基礎概況 - **作者**：【法】維克多・雨果，法國浪漫主義文學領袖，本書創作跨越三十餘年，完成於流亡比利時時期，1862 年正式出版。 - **核心主旨（作者序）**：只要法律與習俗製造社會壓迫，只要**男人因貧困而沉淪，女人因飢餓而墮落，兒童因無知而凋敗**，這本書就不會失去意義。小說不只是講述個體命運，更是揭露十九世紀法國底層社會的制度性苦難，探討寬恕、良知、愛與社會正義。 - **全書五大部分**：《芳蒂娜》《珂賽特》《馬裏尤斯》《普呂梅街兒女情，聖德尼街英雄血》《讓・瓦讓》。 ## 二、主要人物梳理 1. **讓・瓦讓（冉・阿讓）**：全書核心主人公。貧苦修樹工人，爲捱餓的外甥偷一塊麪包，被判 19 年苦役。出獄後被社會歧視、排擠，迪涅主教米里埃的寬恕徹底重塑他的靈魂。化名馬德蘭成爲市長，行善造福一方；一生揹負苦役犯身份，在善與惡、逃避與擔當之間掙扎。人性的蛻變是全書主線：從被社會仇恨灼傷的野獸，到自我犧牲、擁有聖潔靈魂的普通人。 2. **米里埃（比安維尼）主教**：人道主義的化身。散盡俸祿救濟窮人，善待刑滿釋放的讓・瓦讓。銀燭臺事件是全書精神轉折點，用慈悲代替審判，提出 “贖靈魂”，代表雨果心中宗教真正的內核是博愛，而非教條。 3. **芳蒂娜**：悲劇女性代表。純真的女工，被情人拋棄，爲養活私生女珂賽特，一步步淪落，出賣頭髮、牙齒，最後淪爲娼妓。社會的冷酷一點點摧毀她，至死牽掛女兒，是 “女人因飢餓而墮落” 的現實寫照。 4. **珂賽特**：芳蒂娜的女兒。幼年寄養在泰納迪埃家，受盡虐待，如同小傭人；被讓・瓦讓救出後得到庇護，長大與馬裏尤斯相愛。象徵苦難中生長出來的美好，但對養父的過往缺少理解。 5. **泰納迪埃夫婦**：自私貪婪的小客棧老闆。人性市儈、刻薄，壓榨年幼的珂賽特，唯利是圖，代表底層社會里被慾望腐蝕的惡。 6. **雅韋爾（沙威）警探**：秩序的化身。恪守法律條文，一生追捕讓・瓦讓。信奉冰冷的律法正義，無法理解人性的寬恕與向善。街壘一戰被讓・瓦讓釋放，內心信仰崩塌，最終投塞納河自盡。他的悲劇提出拷問：**死板的法律正義，是否等同於人間正義？** 7. **馬裏尤斯**：貴族出身的青年，思想經歷從保王派轉向共和派，投身 1832 年街壘起義，深愛珂賽特。有理想主義，但也曾誤解、疏遠讓・瓦讓。 8. **加弗洛什**：巴黎流浪頑童。天真無畏，在街壘戰鬥中獻出生命，是被社會拋棄卻閃耀人性光輝的底層兒童形象。 ## 三、核心情節梗概（選讀重點） 1. **銀燭臺的救贖（第二部・墜落）** 刑滿釋放的讓・瓦讓手持黃色通行證，處處被旅館、住戶驅趕，人人懼怕這個苦役犯。走投無路叩響主教家門。米里埃主教熱情收留他過夜。深夜，讓・瓦讓偷走銀餐具，被憲兵當場抓獲。主教卻告訴憲兵，銀器是贈予他的禮物，還把一對銀燭臺一併送給他，叮囑他：**用這些錢，做一個誠實的人。** 這一夜徹底打碎讓・瓦讓心中積攢十九年的怨恨。但他仍有舊惡的慣性，搶奪流浪小孩小熱爾韋的四十蘇硬幣。當他幡然醒悟，孩子早已消失，他在曠野痛哭，完成靈魂真正的覺醒。 > > 感悟：仇恨是社會強加給他的，但選擇善良，是自己的重生。寬恕不是縱容罪惡，而是給墮落的靈魂一條出路。 2. **芳蒂娜的毀滅（第一部・芳蒂娜）** 芳蒂娜年輕天真，戀愛懷孕，生下女兒珂賽特。情人託洛米埃與友人集體拋棄她。走投無路，她把珂賽特寄養在泰納迪埃客棧，按月支付撫養費。泰納迪埃不斷抬高費用。爲湊錢，芳蒂娜賣掉金髮、門牙，最後淪爲妓女。雅韋爾要逮捕芳蒂娜，已是市長馬德蘭（讓・瓦讓）救下她，承諾接回珂賽特。但芳蒂娜重病纏身，還沒見到女兒便抱憾離世。 > > 感悟：芳蒂娜不是 “墮落的壞女人”，是貧窮與男權社會的犧牲品。個人的錯誤背後，是整個社會的冷漠。 3. **身份的煎熬：尚馬蒂厄事件** 有人被誤認作苦役犯讓・瓦讓，將要接受重判。此時馬德蘭市長本可以永遠隱藏身份，安穩行善。但良心不斷拷問他：無辜者替自己受難。徹夜掙扎之後，他走上法庭當衆自首，再度入獄。 > > 感悟：善良不可以躲在匿名的外殼之下。真正的道德，要承擔真相帶來的毀滅。 4. **1832 街壘起義** 共和青年 ABC 友社修築街壘反抗王權，馬裏尤斯、流浪兒加弗洛什都投身戰鬥。起義悲壯失敗。雅韋爾作爲密探被起義者抓住，交由讓・瓦讓處決。手握仇人的生死，讓・瓦讓沒有復仇，放走雅韋爾。身負重傷的馬裏尤斯，被讓・瓦讓揹着，穿行巴黎惡臭的下水道死裏逃生。 > > 感悟：街壘不只是革命敘事，是青年理想主義的悲歌；下水道的逃亡是強烈象徵：高尚的人性，要穿行在社會的污穢黑暗之中。 5. **雅韋爾的精神死亡** 雅韋爾一生堅信：罪犯永遠是罪犯，法律是絕對真理。可讓・瓦讓這個 “危險苦役犯” 卻以德報怨放了他。他的整套信念徹底撕裂。法律告訴他必須抓捕瓦讓，但內心良知又承認瓦讓是好人。兩種信念無法調和，雅韋爾投河。 > > 思考：當法條與人道發生衝突，什麼纔是正義？ 6. **孤獨的落幕** 珂賽特與馬裏尤斯成婚。讓・瓦讓向馬裏尤斯坦白苦役犯身世，遭到誤解與疏遠。他失去了精神寄託珂賽特，獨自孤寂衰老。直到馬裏尤斯終於知曉：是讓・瓦讓在下水道救下自己。夫妻二人趕來探望，讓・瓦讓躺在珂賽特懷中平靜離世。一生行善，晚年卻承受誤解，直到生命終點才獲得理解。 ## 四、主題深度解讀 ### 1. 三重衝突：法律・社會・人性 雨果尖銳批判 19 世紀法國社會：一塊麪包換來十九年苦役，**刑罰在製造罪犯，而不是改造罪犯**。社會用一張黃色通行證給刑滿人員打上烙印，不給改過自新的機會。 - 雅韋爾代表**機械的法律正義**：規則至高無上，無視人的處境與靈魂變化。 - 米里埃主教、讓・瓦讓代表**人道主義正義**：看見人背後的苦難，相信人可以被愛喚醒。 雨果不是否定法律，而是呼籲：法律應當有慈悲的底色。制度的惡，會催生個人的惡。 ### 2. 救贖主題：兩種救贖 1）**來自他人的救贖**：主教的銀燭臺，是外界的寬恕，給了讓・瓦讓向善的契機；但僅僅別人原諒，不足以完成新生。 2）**自我救贖**：尚馬蒂厄自首、放走雅韋爾、捨命救下馬裏尤斯，讓・瓦讓一次次主動選擇犧牲與善良。真正的救贖，是自己用一生行動完成的。 > > 名言：“做一個聖人，是例外；做一個善人，是規定。可以徘徊、失責、犯錯誤，但要做一個善人。” ### 3. 苦難與愛 全書遍佈底層人的無盡苦難：飢餓、貧窮、剝削、牢獄、死亡。但雨果沒有停留在控訴苦難，他相信**愛與仁慈是對抗黑暗最強大的力量**。 但愛不是廉價的：讓・瓦讓一生飽嘗誤解、孤獨，行善不圖回報。善良未必能換來世俗的幸福，但能夠拯救靈魂。 ### 4. 時代與個體 小說融合真實歷史：滑鐵盧戰役、1832 年巴黎共和派起義。個體命運鑲嵌在動盪時代中。底層小人物：珂賽特、芳蒂娜、加弗洛什，他們無權無勢，被時代碾壓，但人性的光輝不會被苦難完全磨滅。 ## 五、精彩摘抄與讀後思考 1. > > “只要由法律和習俗造成的社會懲罰依然存在，在文明鼎盛時期人爲地製造地獄，只要本世紀的三大問題 —— 男人因貧困而沉淪，女人因飢餓而墮落，兒童因無知而凋敗 —— 得不到解決，本書就不會是無益的。” > 思考：雨果一百多年前提出的社會命題，至今仍有現實意義。貧窮、愚昧會催生罪惡，罪惡不完全是個人道德問題，更是社會問題。 2. > > “苦役牢裏十九年，社會造就了這個不幸的人；主教的一句話，喚醒了他內心的善。” > 思考：環境可以把好人推向深淵，善意也能把靈魂從深淵拉回。不要輕易給人貼上 “壞人” 的標籤。 3. 雅韋爾的悲劇啓示：**沒有人性溫度的規則，本身就會走向毀滅。** 規則用來約束惡行，但不能用來扼殺一個人的悔改之路。 4. 讓・瓦讓的一生啓示： 他不是完美聖人，出獄之初內心仍充滿仇恨，還犯下搶奪小熱爾韋硬幣的過錯。他是一個不斷掙扎的普通人。向善不是一瞬間脫胎換骨，而是漫長、反覆，甚至要承受痛苦、誤解的過程。 ## 六、個人讀後反思 讀完《悲慘世界》，我最大的感受：這不是一本簡單講善惡報應的小說。 讓・瓦讓一輩子行善救人，晚年卻要承受被親人疏遠的孤獨；芳蒂娜沒有大錯，卻落得悲慘早逝；加弗洛什天真勇敢，死在街壘戰火。**善良不等於世俗的幸福，現實世界並不總是善有善報。** 雨果的浪漫主義，不在於虛構大團圓結局，而在於：哪怕世道悲慘，依然堅信**人的靈魂可以被愛改變**。 這本書讓我學會區分兩件事：譴責惡行，但要看見惡行背後的苦難；堅守規則，但永遠不能丟掉同情心。 同時也理解：真正的善良，不是居高臨下的施捨，而是尊重人的尊嚴，相信人擁有改過自新的可能。

命運到底會給予什麼，也許只有在生命的最後一刻纔會揭曉。 在這2018年的11月，我選擇以《悲慘世界》結束這一整年的名著閱讀，是因爲它在我心中慕名的分量。直到我在前往項目答辯的火車上泣不成聲的看着讓·瓦讓走向生命的終點，我知道，這本書，我會再讀很多遍的。 《悲慘世界》於我而言是兩本書。一本講歷史，一本講言情，所以這書我只讀懂了一半，或者嚴格的說，我只讀懂了一點點。原因是在不知道歷史大背景下想去完整的理解雨果給的故事，是絕對不可能的事情。 對於《悲慘世界》的閱讀，於我有些困難。這困難來自於我的歷史空白。閱讀中，我一直感覺雨果要給讀者的信息實在太多太龐大，在目不暇接中，我只願意追隨故事主人公的情感主線。但這樣的閱讀便犯了閱讀的大忌，就是急躁。好的作家一定是沉得住氣的，他們給的線索以及鋪墊都是爲了故事整體架構服務的，從而實現在謎底揭開的那刻給足讀者全部該有的情緒反饋。但是，在面對這本書時，我並沒有作爲一個優秀的讀者在閱讀，因爲我嫌棄雨果給的信息太多，因爲我太想知道這個故事的結尾，因爲我不耐煩情節推動的緩慢，種種原因促成了一次我最失敗的閱讀。 我討厭這個心急火燎閱讀的自己，我討厭這個面對空白知識選擇迴避的自己，我討厭這個還是將側重點放在故事主線的自己。結束這部書的閱讀，我最該做的是自我閱讀的反省，也許這纔是這本書留給我的最大收穫。 至於故事，我想這是一個關於偉大的人的故事。我們滿眼承載着聖人般的光環，即便在那個無比黑暗的社會中。然後，可以支撐住這個聖人的力量是什麼呢？是愛！因爲他愛着，所以他願意活着，這就是他人生的全部意義。我常常問自己，愛到底可以帶給人什麼？我想，這個答案現在就在我的心裏，它就是生的希望。如果你擁有了愛，那麼當清晨的第一縷陽光照向你惺忪的睡眼，美妙與等待便開始了對你新一輪的召喚，你會不分緣由的面帶笑容，因爲你心溫暖。 關於讓·瓦讓，我心裏有太多的眼淚。一個男人，沒有母親，沒有妻子，沒有孩子，他將自己對於愛全部的感悟交給了一個小女孩，他也許一輩子也分不清愛的種類，但是他卻願意用自己的生命護另一個人周全。當讓·瓦讓留給珂賽特的那筆鉅額財產被馬裏尤斯質疑，致使珂賽特無法享有的時候，他用盡自己最後的一絲力氣寫下這筆財產清白的證明，那一刻，金錢在真愛的面前已一分不值了。我不敢深想讓·瓦讓的內心世界，我只想他活着的每一刻都是快樂的，因爲，他比任何人都有資格收穫幸福。 世界經典文學暫告一個段落，因爲，我想輕輕鬆鬆，簡簡單單，甜甜蜜蜜的收尾這個充滿驚喜的2018。

一片面包的悲慘代價，引發了一個人一生的行動，完成了從惡魔到天使的蛻變，人性從來不是非黑即白，即便身處最底層，歷經最刻骨的苦難，愛與慈悲依然能喚醒沉睡的良知，完成自我救贖。

生活在這個世界之上，我們無法決定世界，國家上人的命運，可以決定的是一個家的命運，一個人的命運。 在世界這個大家庭中，每個人都是其中的一員，都有着歡喜，悲慘的時候，我們無法讓歡喜保持長久，但要儘可能遠離悲慘，悲慘這個角度，也許是外環境帶來給自己，同時有可能是自己做爲外環境影響別人。 生活在同一個世界之內，都不希望世界的悲慘，可無法左右悲慘的人，以及他的人生，做一個如神父這種，在人落魄的時候，給予一生鼓勵，溫暖，說不準能間接的改變人的一生。 人的影響力是很大的，也許我幫助你，我希望的不是你對我說一聲謝謝，而是希望你能記住這次的幫助，未來遇到需要幫忙的時候，能夠給予援手，助一臂之力，準不準能改變一個人的一生。 芳蒂娜的經歷，到她的女兒，在到瓦讓的幫助，從瓦讓在獄中到市長，命運因爲人而改變，使之前方有着目的性，命運來說，大人物影響着很多人的命運，但小人物同樣影響着身邊很多人的命運，無論命運的未來走向何方，但都有自己的未來，命運交給時間上自己的努力來決定，也許自己不會意識到，在相遇相言，相助，尤其是在落魄，無依無靠的時候的一句鼓勵，一個人的命運將會以你爲開始而改變自己的命運。 每個人都註定有悲慘的時候，有着各式各樣的悲慘經歷，但人終究要走下去，千難萬難，走過去 ，所謂的挫折，困難都會過去，悲慘世界，我們無法阻止，但能做到的是阻止身邊的人悲慘，阻止自己的悲慘。 生命脆弱，所以珍貴，更最應當珍惜自己的就是自己，悲慘的事已經經歷，那麼就要更有毅力的爲未來的困難，做出勇敢，長久的鬥爭。 一切的事，困難也好，悲慘也罷，生命都是最重要的，也許現在的磨難是爲了更好的未來打下成功的基礎，生命有說明活着，這是最重要的，死了就什麼也沒有了，死了註定了一生的命運，活着也許能改變一生的命運。 珍惜身邊的人，爲自己的青春，夢想而努力，幫助他人，或許有一天自己無助的時候，有人能幫助你，積德行善的長久，改變的不僅僅是幫助的人，同時還有自己，付出不一定就能看見回報，但有的付出會交出滿意的答案，比之利益，口頭言謝，金錢付出，更爲貴重的是他幫助了別的人。 在社會上，需要承擔自己的責任，同時有着每個人都應當有話語權，來去改變，因爲國而言，從來不是一個人，而是每個人，站在這片土地上，不能因爲權勢而否認，各站在的領域者，皆當是主人，改變，及影響，則是應當注重，且努力去做的，天下是天下人的天下。

一個月，總算看完了這部經典作品，在抖音發現同名影視劇時，我就被冉阿讓的經歷所感動。看完原著之後，最大的感受就是悲傷，這可能是因爲雨果在書中對幸福生活的描述太少了。不過，也總還有一絲絲的溫暖，這一絲溫暖就來自兩個人——主教和珂賽特，前者贖回了冉阿讓的靈魂，後者使冉阿讓體會到了愛與被愛的感覺。 書中以主人公冉阿讓的悲慘經歷爲主線，描繪了一個只屬於底層人民的悲慘世界。當然，雨果不不僅僅是描繪這個世界的悲慘，還從政治、戰爭、革命、法律、教育等多方面詳細講述了它產生的根本原因。總而言之，《悲慘世界》是一部悲天憫人、充滿人道主義精神的不朽之作。 我們的主人公冉阿讓，原本是個樸實的修樹工，他拼命幹活卻還是填不飽肚子，這不是因爲他遊手好閒，而是因爲這個社會就是如此黑暗，榨乾了人的體力卻不讓人喫飽飯。後來，爲了幫助姐姐的孩子不受餓，他偷了一塊麪包，也正是這件事改變了他的一生。因爲一塊麪包，他被判五年監禁，又因前後四次越獄，刑期從五年加到了十九年，這是多麼離譜的事，這是法律對窮人的不公，在這樣一個黑暗的社會，法律只是鎮壓窮人的手段罷了！ 出獄時，冉阿讓已經四十四歲了，可以說他的大好年華都是在獄中度過的。然而，出獄並不代表解放，對苦役犯來說，外面的世界只是另一個地獄罷了。沒人願意接納一個苦役犯，他既孤獨又無助，他說：“狗都比我幸福”。漸漸的，冉阿讓對這個世界產生了仇恨，他想要報復這個社會。我們把一個人的仇恨叫做報復，一羣人的仇恨叫做起義，政府則稱它爲暴動。沒辦法！社會壓迫人民的同時就得承受人民的怒火。 不過，好在冉阿讓遇到了米里哀主教，這是一位善良而又偉大的人，他以他的仁慈化解了冉阿讓的仇恨，用兩個銀燭臺贖回了冉阿讓的靈魂。這讓我相信，善良確實擁有改變世界的能力，它不僅能驅走人心中的黑暗，更能照亮整個世界。每多一位善良的人，世界就多了一盞照明燈，而冉阿讓就成爲了這樣的一盞燈。 此後，冉阿讓隱姓埋名並當選了市長，他管轄的城市欣欣向榮。他本應好好享受這份尊榮，造福一方百姓，但他卻再次把自己送回了監獄，他不想讓別人替自己頂罪。在此之前，他找遍了各種理由來阻止自己，但最終還是良知戰勝了恐懼。我們在做壞事時也一樣，總想找各種理由來矇蔽自己的良知，但總是無法做到問心無愧的，再充分的理由也只是自我安慰的藉口。 在當任市長期間，冉阿讓遇到了芳汀，這是一位同樣擁有悲慘經歷的女人，她有個女兒叫珂賽特。女人死了，冉阿讓心懷愧疚，他再次逃脫了監禁，並領養了珂賽特，正是有了珂賽特，使冉阿讓原本冰冷的人生，擁有了一絲溫暖。就這樣，兩個命運悲慘的人，互相愛與被愛。從前冉阿讓不知道自己爲什麼活着，現在他有了珂賽特，珂賽特就成了他生命的全部意義。 孩子總是會長大的，到那時，父母便再也留不住他們了。冉阿讓並不想失去珂賽特，珂賽特是他一切幸福的來源，但爲了珂賽特，他還是決定犧牲自己的幸福。這是每一個偉大的父親都必須做出的決定，他們都希望自己的女兒能永遠像小時候一樣留在自己身邊，但孩子也有追求幸福的權力，這時就需要父親做出犧牲了。 把珂賽特託付給了馬呂斯後，他覺得自己的人生有污點，不配和這些乾淨的人生活，也覺得自己的經歷太黑暗，不配擁有幸福，便默默地疏遠了珂賽特。我認爲最重要的原因，其實是他不想讓自己黑暗的經歷污染珂賽特。離開珂賽特後，他每天都承受着巨大的痛苦，瞬間便老了三十歲，他的生命力很快就被抽空了。 直到冉阿讓快死的時候，馬呂斯和珂賽特才明白這是一個多麼高尚的老人，他們找到冉阿讓時，他已經奄奄一息。在生命的最後時刻，他見到了珂賽特，也再次感受到了幸福，他說：“死亡並不可怕，可怕的是不能活着”。是啊！死亡是一件多麼簡單的事，它本身並不可怕，可怕的是不能再活着，他在死之前見到了珂賽特，他明白珂賽特愛他，他捨不得珂賽特呀！看着幸福就在身邊，卻又不得不失去，這難道不可怕嗎？ 冉阿讓的前半生除了黑暗再無其他，他的後半生把愛和仁慈發揮到了極致，他從冰冷的地獄裏出來，卻給這個世界帶來了溫暖，我們這些從未見過地獄的人，有什麼理由拒絕善良呢？我相信，一本善良的書可以塑造一個善良的人。希望有更多的人看到這樣的作品，把米里哀主教和冉阿讓的善良傳遞下去，把悲慘世界變成愛與光明的世界。

維克多.雨果《1802－1885》法國文學史上偉大的作家之一，法國浪漫主義文學運動的領軍人物，被譽爲“法蘭西的莎士比亞 ”。他一生創作了詩歌二十六卷，小說二十卷，劇本十二卷、哲理輪著二十一卷，共計七十九卷 。他的代表作有《巴黎聖母院》《悲慘世界》 等長篇小說。 整本書讀下來有一種斷片的感覺[捂臉]！因爲中間停了幾天，所以內容有點銜接不上 ，讀完有一種囫圇吞棗的感覺。或許是我沒有平行讀書的習慣，開啓一本書的時候，我喜歡一氣呵成讀完。不過好在身邊有一套紙書，有時間可以看多一遍，算是溫故而知新吧。 《悲慘世界》講述了因偷取一塊麪包被捕，且多次企圖越獄而被判19年苦役的讓.瓦讓出獄後的個人經歷。讓.瓦讓一生坎坷，他是一個具有濃烈浪漫主義色彩的主人公，而他的浪漫主義色彩主要表現在他的精神道德方面。由於社會的殘害，法律的懲罰，現實的冷酷，使他從一個本性善良的勞動者變成了猛獸，盲目的報復社會，以致做出了令他悔恨終身的錯事，而這種悔恨又讓他有了更深的覺悟，促使他的精神人格上升到了崇高境界。 小說展現了近半個世紀歷史進程中廣闊的社會生活畫面:外省偏僻的小城、濱海新興的工業城鎮、腐敗的法庭、黑暗的監獄、悲慘的貧民窟、陰暗的修道院……其細節真切，形象鮮明，色彩濃重，氣勢磅礴，可以說是文學史上現實主義與浪漫主義結合的典範。 文中書摘: 這塊墓石上一無所有。當年鑿這塊墓石時，只考慮墓穴的需要，將長度和寬度鑿成剛好能蓋住一個人。上面沒有刻名字，只是過了許多年，有人用鉛筆在上面寫了四行詩，在雨水的沖刷和塵土的掩埋下，漸漸變得模糊不清，如今可能字跡難辨了： 他長眠於此。儘管命乖運蹇， 仍草間求活，失卻天使便離去。 他的死就像晝去夜來， 非常自然，非常普通。

一、《悲慘世界》以浪漫主義和現實主義相結合的手法，塑造了一羣受苦受難的底層人物。這部小說有兩個目的：一是敘述讓·瓦讓的故事；二是抨擊社會。雨果都實現了，這就是難能可貴的正義感和理想浪漫的英雄主義發出的聲音。 二、雨果大聲疾呼，社會要重視全民教育，要用“光明”來醫治社會“疾病”，用光明來“淨化心靈”，“照亮心靈”，而“一切普照社會的光明，皆源自科學、文學、藝術、教育”。他要人們做出選擇，“是要法蘭西的兒女，還是巴黎的流浪兒，要光明中的烈焰，還是黑暗中的磷火”。 三、結局是美好的，是所有苦難人們嚮往的美好方向，不懼生死，奮力掙扎的的生死輪迴，不愧爲鉅作，不愧是偉大的作家雨果。內心的掙扎和麪對沉浮的坦然，讓·瓦讓，一個鮮活有血有肉有愛的一生。雨果的理想主義確實給了美好的結果，有些劇本話，但，符合新時代新社會的大多數結果。 讓我想起我的爺爺，百年人生，一九零八年臘月出生，從留着辮子做長工，到娶妻生子，到參軍（參加淞滬戰役，縣誌爲烈士，歷史記載全軍覆沒，但是保衛戰戰倖存者）九死一生，輾轉散兵一路向北向西，最慘烈的國軍，到了西安整裝，國民黨已是人心渙散，犯事死刑後配了沙場後，得以復生，押解西域迪化市，重新回覆工作，到解放前參加九二五起義，解放新疆後參加兵團建設，感受了激情燃燒的歲月在，文革再次牛棚苦難九死一生，晚年享受了黨和國家給予的平反和幸福夕陽生活。從小聽爺爺講他一身宕起伏、喜聞樂見的趣事，在任何時候他都能樂觀的努力活着，並善良的幫助很多人。是吾輩受益終生！

這是一部描寫人性善惡的鉅著，通過對主角人物冉阿讓轉變過程的描寫，揭示出人們所向往的真理、光明、正義和良知是什麼？目的是將人們的良知和覺悟都覺醒起來…讓人們向着光明和希望的方向發展…作者對每個人物都有鮮明生動的描寫，他們表情豐富、正直與邪惡並存…呈現給你的，是他們的良知與邪惡在內心深處與身體外表之間不懈鬥爭的狀態，在不斷變化與轉換的過程中…讓你明白了人類純潔善良的本性…作者用充滿激情的文筆，溫馨的語言，將人類的良知行爲刻畫的很細緻清晰；把人的心裏活動描述的透徹心扉；塑造的人物形象生動而深刻，確實是非常人所不能及。此書真實的描寫了法國當時的社會現狀，它讓人們看到，男人爲什麼會因爲貧窮而犯罪？女人爲什麼會因爲飢餓而墮落？孩子爲什麼會因爲苦難而受虐？而所有人又爲什麼都苦惱、麻煩不斷？它告訴人們，越是處在至暗的黑夜，越是要活出一束光…因爲這個世界值得我們信賴；它提示人們，爲什麼主角人物冉阿讓信奉的最高法律是“正義，良知”？因爲要用這個“正義，良知”的法律來審視19世紀的法國…別管到底存在着多少的社會苦難…？也不管是多麼嚴重的貧窮狀況，目標最終是一致的，我們將一同走向幸福之路，但要經過苦難的歷程…關於世人該有怎樣的良心覺醒？這本《悲慘世界》一書，正是一劑良藥，它讓人們重生向善的念頭、讓人類本性的良知覺醒…而受盡磨難的人們，更值得璀璨。此書影響力非常巨大。推薦閱讀！

歷時一個多月，終於讀完了這部其實不需要兩天就能讀完的皇皇鉅著，這本書裏包羅萬象，雨果要講的東西太多了，從主線冉阿讓一生的傳奇故事，到法國曆史、宗教、法律、革命、滑鐵盧戰役、拿破崙、巴黎流浪兒、教堂、女修院、俚語等等雨果都訴諸許多筆墨，把每一個人物都寫得有血有肉充滿立體感，他們每一個人都是爲了存在而存在，看似沒有任何關聯的人物與描寫都能在你出其不意的時候復又閃亮登場，都與本書主人公有着各種各樣的淵源，每一個名字都值得被銘記，雅韋爾、泰納迪埃、芳蒂娜、珂賽特、馬裏尤斯、昂若拉、加弗洛什、埃波妮、孔布費尓、庫費拉克、吉諾曼老爹…是這些形形色色的人共同組成了這個悲慘世界，儘管充滿了理想與現實、黑暗與光明、人性與獸性、美好與醜惡、善良與與惡毒、毀滅與永生的矛盾鬥爭與強烈對比，每一個人的心裏都住着一個天使和一個惡魔，我卻從中看到了自人的心靈深處散發出來的不可磨滅的光輝、善良與自我救贖，正如那句經典比海洋更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的胸懷。這世界從來不缺悲慘的故事與苦逼的人生，缺的是一顆歷經滄桑與磨難仍能堅守的至善的、純真的赤子之心。