做人要有心機 做事要有心計（全集）

如果反省後，你發現你的特長與你的目標是相符的，你還要看看自己是否爲自己的目標付出了必要的努力和汗水，這一點是經常被一些失敗的優秀者所忽視的 我想如果你不想碌碌無爲，虛度一生就應該在環境的圈套裏去儘量發展自己，而挖掘自己人生價值的最好辦法莫過於觀察分析周圍的環境，去結交那些積極、向上、樂觀、開朗的朋友，他們對你的影響是頗大的。所謂近朱者赤。 讓環境幫助你成功，而不做環境的奴隸，有以下方法供你參考： 1．重視你的環境。因爲精神食糧對你的心理健康、培養你積極的心態有滋補作用。 2．使你的環境爲你工作，而不是拖你的後腿。不要讓那些專門扯你的後腿的人影響你，使你萎靡不振。 3．不要讓那些思想消極、肚量狹窄的人妨礙你的進步。那些幸災樂禍、喜歡嫉妒的人時時都想看你摔得鼻青臉腫，不要給他們得意的機會。 4．儘快請教你身邊的成功人士。千萬不要到長舌婦或長舌男那裏去徵求意見，他們只會讓你喪失信心。 5．充實自己的心靈。多參加新的團體，挖掘值得你去做的新鮮事。 6．消除你所受環境的負面影響，避免談論是非。你當然可以談論別人，但一定要是那些積極的事情。 7．把每件事情儘可能地做到盡善盡美。你擔負不起因小失大所積累下來的人生負擔。 9．不求理解但求心安 就如同你不能理解所有人做的所有事一樣，你做的事同樣不會被有人理解。所以，做人做事不苛求，但求心安，這方是人生難得之佳境。 10．有變有通萬事不難 做人做事最忌太刻板、生硬，關鍵時刻圓滑一點，變通一下方是做人辦事少不得的“心計”。 做事有“心計”懂得適時變通的人，總是能夠取得比別人更高的成就。

做人和做事都是一樣的，要學會一點心機和心計。有時候，不單單是爲了取悅別人，有的更是取悅於自己。不要以爲這樣的心機和目的，有什麼不好的。每一個人都希望在快樂和愉悅的生活中，去活着，所以我們總是要帶着一點目的，帶着給自己快樂和給別人開心的這種目的去生活，這樣的話，纔會活得更加的充實。

這是一本綜合了古人今人做人做事的精華，立足現實，取材於我們熟悉的事例，告訴讀者做人、做事必備的生活哲學。全書共包括20章，每一章都圍繞一個主題展開，涵蓋了做人做事的各個方面，包括心態、說話藝術、人際關係、機遇把握、決策思考、工作效率、人情投資、人脈建立、創新思維等多個方面。 在心態方面，本書強調了培養樂觀積極的好心態的重要性，認爲我們的生活習慣、工作習慣、人生的目標，甚至我們的個性，都是由過去和現在的環境所造成的。同時，書中也指出了忍讓的限度，認爲忍讓並不意味着一味的退讓，而是要在維護自己原則和利益的基礎上，適度地進行忍讓。 在說話藝術方面，本書詳細講解了言語中的誤解與化解，以及說話藝術與人際關係維護的方法。例如，通過適時低頭的策略智慧，我們可以在面對複雜的社會環境和人際關係時，能夠適時地低下頭，以保全自己，並尋找合適的機會。 在人際關係方面，本書強調了雪中送炭與人情投資的重要性，認爲在人際交往中，通過在別人需要幫助時給予實質性的幫助，我們可以建立起深厚的人際關係，爲自己的未來打下堅實的基礎。同時，書中也講述了人脈的建立和維護的方法，認爲良好的人脈關係，不僅可以幫助我們促成企業的發展，也可以成爲我們個人成功的助推劑。 在機遇把握方面，本書指出了抓住機遇的重要性，認爲機遇往往是一種稀缺的、條件苛刻的社會資源，要得到它，必須要付出相當的代價和成本，必須具備相應的足以勝任的資格，而這一切都離不開長期艱苦的準備。 在決策思考方面，本書強調了決策前的深思熟慮的重要性，認爲在做出決策之前，要充分了解問題，分析各種可能的選擇，並預測可能的結果。

做人要有心機，做事要有心計！本是喜劇貶義的話，看完之後，才發現，其實這只是一種處事方式！

做事有“心計” 做人忌“刻版” 要懂得適時變通 要想精神愉快 就要心理獨立 微笑着面對生活

5條人生忠告， 雖然扎心，卻是在保全自己！ 第一， 這個世界上最可憐的人， 就是能力不足， 卻有着大把時間去同情別人的人。 記住， 心軟是病，情深要命。 第二， 別輕易把你的錢借給別人， 因爲不借，最多會變成陌生人， 但要借了，就很可能成爲仇人。 第三， 發財的捷徑是邪道， 成功的捷徑是正道。 但你要記住， 快錢快進必快出， 兇財兇進必兇出。 第四， 這世上最重要東西是你的命， 不要爲了情喪命， 更不能爲了錢不顧生死， 終有一天你會知道， 你不僅僅是爲了自己而活。 第五， 做人最忌諱交淺言深， 你暴露的缺點越多， 被陷害的幾率就越大。 爲人處世， 害人之心不可有， 防人之心不可無。

初聽書名，總覺得“心機”“心計”帶着幾分世俗的狡黠，讀完才恍然，這兩個詞從不是勾心鬥角的代名詞，而是立身處世的智慧錦囊。 做人要有心機，這裏的“心機”，是知世故而不世故的分寸感。它不是教我們耍手段、佔便宜，而是讓我們在複雜的人際關係裏，學會保護自己，也懂得體諒他人。就像與人交往時，看破不說破是一種心機，不輕易吐露底牌是一種心機，在別人難堪時遞上臺階，更是一種溫柔的心機。這種心機，是鎧甲而非尖刀，它讓我們在人情往來中進退有度，既不委屈自己，也不冒犯別人。反觀生活裏那些直來直去卻屢屢碰壁的人，未必是不夠真誠，只是少了這份體察人心的通透。 做事要有心計，這裏的“心計”，是謀定而後動的規劃力。它不是投機取巧的鑽營，而是成大事前的周密佈局。一件事從啓動到落地，光有一腔熱血遠遠不夠，需要先盤算利弊、規劃步驟，再預判風險、備好退路。就像搭建一座房子，圖紙沒畫好就貿然動工，最終只會是一盤散沙。書中有句話讓我印象深刻：“沒有心計的努力，都是盲目的蠻幹。”深以爲然，那些看似毫不費力的成功，背後都藏着步步爲營的用心計——小到日常工作的優先級排序，大到人生方向的選擇，這份心計，是成事的基石。 其實，做人的“心機”和做事的“心計”，從來都是相輔相成的。做人有分寸，做事纔有靠譜的口碑；做事有規劃，做人才有挺直腰桿的底氣。這本書最可貴的地方，是打破了我們對“心機”“心計”的偏見，告訴我們：真正的智慧，是心懷善意的清醒，是腳踏實地的籌謀。 往後行路，願我們都能帶着這份“心機”與“心計”，既能溫暖待人，也能精明做事，在這煙火人間裏，活得通透，走得從容。 推薦相關書籍: 1. 《菜根譚》（洪應明）：經典處世箴言集，講透“知世故而不世故”的生存智慧，語言凝練，滿是待人接物的分寸與通透。 ​ 2. 《人性的弱點》（戴爾·卡耐基）：不教“耍手段”，而是從人性本質出發，教你讀懂他人需求、建立真誠聯結，是“溫柔心機”的實操指南。 ​ 3. 《方與圓》（丁遠峙）：平衡“原則”與“靈活”的處世哲學，既講做人的底線，也教你適應複雜環境的變通技巧，貼合日常人際交往場景。

#### 第1章 做人擁有好心態——想得開，活得不累 寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。 做人有“心機”就要有這種心態：我們做事不是爲了給別人看的，而是爲了自我充實，自我滿足。如果凡事都要別人肯定，自己才能高興，那也太可悲了，畢竟活在別人的“眼光”裏是很累的。 德國的歌德在《浮士德》中說：始終堅持不懈的人，最終必然能夠成功。 人性中具有一種企圖與自己集中注意力的目的物同化的傾向。 一個人想得到某種東西或達到某種目的，只要以“精誠所至，金石爲開”的態度，並每時每刻地爲如何得到這種東西而努力奮鬥，那麼，他便會在不知不覺中達到自己既定的目標。 肯做必然成，不做必不成。 凡事若不成，乃在不做人。 這樣的人必然有過人之處，但他的不凡和智慧一定不是最高，因他居然悟不出人外有人，天外有天，學無止境，三人行必有我師之類的真理，犯了量小易盈、自滿自大的毛病，是讓與他相對的人很難承受的。 要是他能衡量自身的能力，正視客觀的條件，不妄想不貪求，也不去與他人比高下，能夠以寬容坦蕩的心去對待生活，使自己的人生不受外界的影響和干擾，順命隨緣地和平渡過。 那些驕傲的人，真的都是那 那種處處要表現自己的不凡，就怕誰人不知他的出類拔萃和光榮歷史，無法剋制地要以驕傲的面孔示人的人，常常是心理上欠缺安全感，滿足感、或自憐狂在作祟的人 懂得知足的人才能常樂，不與人比，堅持自己的原則，不怕比別人好，也不怕比別人壞，不用處心積慮，每天都擁有真正的快樂。 樂觀是每個人都該擁有的好心態，樂觀積極的人可以讓我們學到很多東西，但聰明的人應該避免由於樂觀帶來的盲目。 悲觀的人對未來抱持否定的看法。他對任何事情總是作最壞的預測，在觀察人的時候，他總是看到本質惡劣的一面、滿肚子自私自利的動機。對悲觀的人而言，社會是由一羣狡猾、頹廢而邪惡的人組成，他們總是想利用周遭的事物爲自己謀利。這羣人既無法信賴，也不值得對其伸出援手。 心性因年齡的增長而成熟，許多人因歲月流逝，人世更迭，更加體味到日常心念與生活的關係，因而修煉心性，心態也隨之更加平和、完善。 心性健康的人，會注意到陽光、友情、溫暖，尋找到歡樂，不缺乏自我安慰的辦法，並有迴避危險的能力。在這個自然的層面上，好心性的人，會把日子過得舒暢，就是遇到挫折，也能自我調整，能較自然地處在一種對事物的全面理解中。 人生的幸福與不幸福，命運的暢通與否，甚至你到底能作多大的事，你的成功與失敗，在長時間的過程中，往往都取決於你自己的心性。 時刻自我反省，樂觀情緒養心養身 而一個不曉得自身變化的人，就無法由過去的演變經驗來思考自己的未來，當然只能過一天算一天。 要是不能以正確的看法來解讀外在環境的話，當然也無從定位自身所處的立場。 如果能隨時反覆詰問自己過去的轉變，就可以找出以往看待事物的觀點是對是錯 自省不是要你一味沉浸的往日的失意裏悲嘆生命的不公，自省中你必須保持樂觀情緒。 11．打破瓶頸，邁過心中那道檻 有“心機”，可以超越困難，可以突破阻撓；有“心機”，可以粉碎障礙；有“心機”，終必會達成你的期望。 事實上，心中的那道莫測的檻兒只是自己心靈上的一個幻覺。 我們太庸人自擾，因爲我們拒絕面對一個簡單的事實：世事不能盡如人意。我們日復一日作繭自縛、陷入苦惱，因爲追求一個願望，卻造成另一個願望無法達成，還拒絕調整自己接受這個事實。 12．培養富足之心，笑看輸贏得失 幸福沒有高度，只需要你以新的眼光看待你的生活，就像是第一次看到它。 13．放棄討教：把希望放在自己身上 不要放棄自己，而去依賴別人，縱使別人能解除你對真理的焦慮。不要因誘惑而導入一個不屬於你自己的真理。” 二、不要膽小怕事。人遇到什麼難事時，往往是成功的先兆，只有不怕困難的人，纔可以戰勝恐懼。 人生沒有絕境，只有絕望的人 在我們的周圍，有很多人之所以沒有成功，並不是因爲他們缺少智慧，而是因爲他們面對事情的艱難沒有做下去的勇氣，他們自認爲已陷入絕境，不能給自己用用“心機”，只知道悲觀失望。 人生就是這樣，只要心中還有一線希望，那麼無論來自外界的不幸是怎樣的沉重，無論源於自身的災難是如何的巨大，腳下總會有一條新的道路。 無論黑夜多麼漫長，朝陽總會冉冉升起；無論風雷怎樣肆虐，春風終會緩緩吹拂。 #### 第2章 給自己施恩，成熟而不世故 “忍”不能沒原則的忍：不該忍的忍，那是懦弱的表現；該忍的不忍，那是魯莽的作爲。做人懂方圓之道，自然處忍與不忍於胸腹之中。 3．軟硬兼施，以牙還牙 樹立一個不好惹的形象，是確保自己不受欺侮的一條很重要的做人“心機”。 據此，在待人處世中，學會對人的性格作具體分析，看人下菜碟，對性格活潑者可以隨意調侃，開個玩笑什麼的也可以；對秉性拘謹而抑鬱者，則宜於推心置腹地促膝談心；對於性情耿直者，可以直言不諱，即使偶有失言，也無礙大事；而對於敏感多疑者則應掌握措辭的分寸，出言之前應三思，力求辭能達意。 成熟者遇事頭腦冷靜，堅持原則，有主見，自己該幹什麼仍幹什麼。 5．以德立身，澤己及人 1．節制：食不過飽，飲不過量，不因爲飲酒而誤事。 2．緘默：講話要利人利己，避免浪費時間的瑣碎閒讀。 3．秩序：把所有的日常用品都整理得井井有條，把每天需要做的事排出時間表，辦公桌上永遠都不零亂。 4．決斷：決心履行你要做的事，必須準確無誤地履行你所下定的決心，無論什麼情況都不要改變初衷。 5．節約：除非是對別人或是對自己有什麼特殊的好處，否則不要亂花錢，不要養成浪費的習慣。 6．勤奮：不要荒廢時間，永遠做有意義的事情，拒絕去做那些沒有多大實際意義的事情，對於自己的人生目標永不間斷。 7．真誠：不做虛僞欺詐的事情，做事要以誠摯、正義爲出發點，如果你要發表見解，必須有根有據。 8．正義：不做任何傷害或者忽略別人利益的事。 9．中庸：避免極端的態度，剋制對別人的怨恨情緒，尤其要剋制衝動。 10．清潔：不能忍受身體、衣服或住宅的不清潔。 11．鎮靜：遇事不要慌亂，不管是普通的瑣碎小事還是不可避免的偶然事件。 12．貞潔：要清心寡慾，如果不是有益於身體健康或者是爲了傳宗接代，儘量少行房事。絕不做任何干擾自己或別人安靜生活的事，也不要做任何有損於自己和別人名譽的事情。 13．謙遜：要向耶穌和蘇格拉底學習。 每一個行當都有自己絕不可逾越的行規 做人要圓。這個圓絕不是圓滑世故，更不是平庸無能，這種圓是圓通，是一種寬厚、融通，是大智若愚，是與人爲善，是居高臨下、明察秋毫之後，心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人，任何時候也不會因堅持自己的個性和主張讓人感到壓迫和懼怕，任何情況都不會隨波逐流，要潛移默化別人而又絕不會讓人感到是強加於人……這需要極高的素質，很高的悟性和技巧，這是做人的高尚境界。 如若不是這樣，凡內心孤獨的人必喜虛張聲勢；內心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必愛玩弄伎倆；沒有自信的人必會尖酸刻薄，試問這樣的做人又從何談圓？ 7．方圓做人更要求原則 人們所說的原則性問題主要有兩種，一是尊嚴，一是應得的利益。尊嚴是精神上的原則性問題，一個人格健全的正常人是不能允許別人輕易冒犯自己的尊嚴的，尊嚴受到損害有時比物質利益的損失更能讓人感到痛苦和難以忍受。一個人的素養越高越看重自己的人格與尊嚴，所謂“士可殺不可辱”，正是這個意思。 8．麻煩襲來，就要迎風而立 9．君子成人之美，不乘人之危 要想到他的成就，就像我的成就，他的能力，就像我的能力，這就是爲天地間造成人才的大度。 10．不必和小人劃清界線 和小人保持距離就好了，不必嫉惡如仇地和他們劃清界線，他們也是需要自尊和麪子的。 人在社會里陰暗複雜，常令人不知如何舉措，多聽多看，誰是君子誰是小人，瞭然於胸矣！ 以其人之道，還治其人之身 #### 第3章 說話方圓舌有鉤，互不得罪籠人心 好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒” 妙筆能生花，巧嘴能出彩 何謂“心機”？遇事沉着冷靜，能夠隨機應變，便是其一，只是這需要高超的智慧和極佳的口才，有時來點曲解歪解效果便會更佳。大家都知道“事實勝於雄辯”，但在某些時刻，“曲解卻更勝於雄辯”。 語爲心聲，不要口不擇言 不要讓自己的嘴巴比腦子轉得還快”。 其實想說好話並不難，你必須讓話語在出口之前在頭腦裏多打幾個轉轉，覺得恰當合適的時候再說出來便可以 涉及人身的、有批評味道的，和敏感問題及隱私問題有關的玩笑要少開，寧可不開玩笑，也不要讓人不愉快，如果硬要開玩笑，不如開自己的玩笑。 4．管好舌頭，不該說的不亂說 若想保持語言的彈性，不但要求你能夠自圓其說，還要做到意有所指，這既是考驗你的口才和智慧，更要你用點“心機”巧妙應對。 保持語言的彈性能讓別人的問題有如打在海綿上一樣，瞬間便失去了衝擊力，這種說話的技巧如若合理運用，便能化解生活中許多煩惱和尷尬，也能將即將到來的禍端消彌於無形。 口頭上的勝利是做人的悲哀 （1）說明真情，引導自省 （2）岔開話題，轉移注意 不”要怎麼說出口？繞！ 人都是有自尊心的，一個人有求於別人時，往往都帶着惴惴不安的心情，如果一開口就說“不行”，勢必會傷害對方的自尊心，引起對方強烈的反感，而如果用委婉的拒絕方式讓他感覺到“不”的意思，就能夠收到良好的效果。 要拒絕、制止或反對對方的某些要求、行爲時，你可以扯一些原因作爲藉口，避免與對方直接對立。 先不要急着拒絕對方，因爲你應該尊重對方的願望，從頭到尾認真聽完對方的請求，先說一些關心、同情的話，然後再講清實際情況，說明無法接受要求的理由。 不去提及他人弱點，是做人應有的美德。 所謂的“逆鱗”就是我們所說的“痛處”，也就是缺點、自卑感，在人際關係上，我們有必要事先研究，找出對方“逆鱗”所在，以免說話的時候有所涉及。 兩個人交談，儘量避免談論第三者，如果所談之事不可避免地涉及他人，也要掌握分寸，與事有關的方面可以談，但只限於此。 8．說話委婉猶如春風襲人 不要鬧“誰的蛋壞了”的笑話 有“心機”的人在被對方擊中要害時決不強詞奪理，他們或點頭微笑，或輕輕鼓掌。 沉默就是最好的反駁方式 只要有人的地方，就會有鬥爭。這不是新鮮事，本就弱肉強食，和平相處纔是怪事，因此你要有面對不懷善意的力量的心理準備；你可以不去攻擊對方，但保護自己的“防護網”一定要有，而裝聾作啞有時是最厲害的武器。 爭辯不能消除錯誤，只能加深怨恨 謝爾蓋維奇曾說過：懦弱愚蠢的人才好激動和大吵大嚷，聰明強幹的人什麼時候都應保持自己的尊嚴。事實也是如此，聰明的人決不參與爭辯。 天底下只有一種能在爭論中獲勝的方式，那就是避免爭論。 靠辯論不可能使無知的人服氣。” 要在跟別人擁有相等權利的事物上，多讓步一點；而那些顯然是你對的事情，就讓得少一點。與其跟狗爭道，被它咬一口，不如讓它先走。因爲，就算宰了它，也治不好你的咬傷。” 轉彎抹角說話，讓對方如墜入雲裏霧裏 有“心機”的人向來行在前，言在後。 說話若想不得罪別人，很重要的一點便是不能在失意人面前談得意之事 做人要有“心機”，不但要懂得做人不僅不可強出頭，而且在與別人在一起時不可讓別人相形見絀，時時處處爲他人着想。 “場面話”：可聽不可信 場面話”是人際交往中說話必具的應酬之一，而說“場面話”也是一種生存智慧，在社交中一些高手都懂得說，也習慣說。這不是罪惡，也不是欺騙，而是一種“必要”。 對於稱讚或恭維的“場面話”，你要保持你的冷靜和客觀，千萬別兩句話就樂昏了頭，因爲那會影響你的自我評價。冷靜下來，反而可看出對方的用心如何。 #### 第4章 凡事留有餘地，做人要留退路 盛時常作衰時想，上場當念下場時 狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡 曾國藩一生深諳爲官處世之道，尤其是在達到頂峯之後深知樹大招風的道理，自剪羽翼助其渡過“生死玄關”，在封建末期落得了“聖相”的美譽，歷來被後人所稱道。 2．凡事留有餘地，退一步絕無壞處 對於這種背後捅刀子的小人，下策爲躲，三十六計“躲”爲上計；中策爲制，假手他人，將其制服；上策爲除，陰謀陽謀，除去爲上謀。 凡事留一線，日後好見面。 受恩深處宜先退，得意濃時便可休。 4．爲人寬厚，小事化了 即使你遇上難解的死結，情緒低落極了，更需要微笑，拋開煩惱，跟同事們談笑，藉此把惡劣心情沖淡，使精神集中於工作。 10．害人之心不可有，防人之心不可無 #### 第5章 在人屋檐下，爲出頭就要低頭 凡能夠並善於做到不形於色、不形於言，善於隱態藏鋒，匿壯示弱者，大都能夠順利走過人間坎坷，不斷交上人生鴻運。 你縱然有再大的抱負和才華，也只能先隱藏和掩蓋起來，夾起尾巴做人，隱忍處世，等到時機成熟的時候，再一展自己的才華和報負，這是爲人處世的一個準則，也是做人懂“心機”的一種表現。 人在屋檐下，不得不低頭”。意思是說人在權勢、機會不如別人的時候，不能不低頭退讓，但對於這種情況，不同的人可能會採取不同的態度。有志進取者，將此當作磨鍊自己的機會，藉此取得休生養息的時間，以圖將來東山再起，而絕不一味地消極乃至消沉 3．該當“孫子”時必須當“孫子” 伏久者飛必高，開先者謝獨早，知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。 暫時的讓步不是喫虧，而是爲了更好地選擇，爲下一個目標做準備，這就是做人的道理，贏在結果，不強調於過程。 5．忍一時風平浪靜，退一步海闊天空 7．兵強則滅，木強則折，人強則敗 老子曾經主張，“我無爲而民自化，我好靜而民自主，我無事而民自富，我無慾而民自樸”。又說“上善若水，水善利萬物而不爭”。水因爲安於卑下，不爭地位，善利萬物，所以誰都喜歡它。老子反對鋒芒畢露，爭強好勝，認爲“兵強則滅，木強則折”、“強梁者不得其死”。 古人云：“木秀於林，風必摧之。”真正成大事的人是不會鋒芒畢露的，他們的“心機”在於暫時隱藏智慧，一方面和旁人維持和諧的關係，避免受傷害；一方面透過冷靜的觀察，掌握大環境的脈博，等各方面的條件成熟了，自然便可英雄大顯身手了。 不出頭、不稱霸，韜光養晦，有所作爲 人生大致有兩個狀態難以把握，一個是失敗甚至是慘敗的時候，一個是成功得有一點兒張揚的時候。 冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當感，冷心思理。 人應該全面地發展，就得質樸謹慎求實。 強者不會永遠強大，弱者也不會一輩子永遠弱小，強弱在一定條件下是可以相互轉化的，當你還不是強者時應該示弱，該當“孫子”時就當“孫子”，千萬不要強出頭當“老子”。 做人要有銳氣，但銳氣不代表鋒芒。銳氣可以展現自我的內心，但鋒芒卻給別人壓力。方圓之人都儘量避免這一點。 #### 第6章 做人不能太單純，必要時也得“詐一詐” 做人單純本身不是錯，而關鍵是社會關係複雜，要想在社會上立足，就要懂得僞裝自己，以防被人欺詐被人騙。 人之性惡，其善者僞也。 利用人性的弱點，以利誘人。 詐死和裝敗也是很好的戰術。 做人要善於隱匿：看似沒有，實則充滿 一個人活在世上，氣焰是不能過於張揚的。 成全別人的好勝心，會讓別人更加喜歡你，獲得良好的人際關係。 人人都有自尊心，人人都有好勝心，若要聯絡感情，應處處重視對方的自尊心，因爲要重視對方的自尊心，必須隱藏你自己的好勝心，成全對方的好勝心，這樣表面上對方勝利了，實際上卻是你勝了。 4．糊塗之術——精明的做人哲學 5．虛虛實實有一手，讓對手無從下手 6．兵不厭詐，攻心爲上效果最佳 做人要精明，但不能精明露骨 8．得意時，心張揚神不張揚 把喜怒哀樂從情緒中抽離，你便可以理性、冷靜地看待它，思索它對你的意義，並進而訓練自己對喜怒哀樂的控制，做到該喜則喜，不該喜則絕不喜的地步。 心事是自己的祕密，只可留給自己，千萬不能擱不住事，成爲別人要挾你的把柄。那真是單純過頭，喫虧喫盡，糟糕透頂。 因爲你目前的“好”朋友未必也是你未來的“好”朋友，這一點你必須瞭解。 即使真有兩下子，也不要太出風頭，要藏而不露，大智若愚。 1．要在生活枝節問題上學會“隨衆”， 2．不要讓人感覺你比他人更聰明。 不管你心裏有多大波濤在起伏，你都不要表現出來，都要藏在心裏。這樣做的原因有二：其一是你心裏的事是你自己的，讓別人來一同承受是不公平的。其二，你都表現出來人家會覺得你這個人太淺薄，沒有“心機”，什麼事都藏不住。 #### 第8章 人要面子活受罪，面子不能當飯喫 面子”畢竟是“面子”，不是“裏子”。“面子”是表面現象，而“裏子”纔是真的本質。 肚大能容世間難容之事，笑口常笑天下可笑之人 #### 第9章 人要識時務，“喜新厭舊”不爲過 1．良禽擇木而棲，良臣擇主而事 #### 第10章 人在江湖飄，防挨朋友刀 真正懂得交友之道的人在檔案簿上記下的不是最相熟的朋友，原因在於相熟的朋友都會時時想起，而那些有一面或幾面之緣的人是他們記錄的對象。 好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒” 有利於自己的朋友，例舉如下六種人以供你參考： （1）比自己有經驗、才幹、學問的人。 （2）具有特別的能力或有獨特才能的人。 （3）能輔助自己所缺乏的才能與興趣的人。 （4）有獨特的眼光及思想與果敢行動的人。 （5）很有優良的個性與涵養的人。 （6）自己真正所尊敬和崇拜的人。 #### 第13章 多進行感情投資，“情義”兩字最有“殺傷力” 不做“錦上添花”，只做“雪中送炭” 進步哥整理，僅供參考，一起，每天進步一點點O(∩_∩)O哈哈~

這本書能出版應該是有可取之處的。但是我沒那麼多的耐心和時間去把整本書給看完。我看了前面一章的文章，我感覺全是雞湯，真正對我收穫的其實並沒有多少。 如果有時間的可以好好看一看，看看有沒有啥好的地方艾特我一下，謝謝。

嚴重懷疑這本書跟《老狐狸》是同一個作者寫的。因爲剛看完老狐狸，再看這本有，有很多重複，有點膩，所以跳讀了。寫的還是很不錯的，把我們傳統的做人智慧和正能量行爲標準結合起來。值得學習。