說話讓人舒服的程度，決定你的高度

《說話讓人舒服的程度，決定你的高度》 會聽，是會說的開始，而你說什麼樣的話，決定你是什麼樣的人。如何說話讓人舒服？作者歸納了九「不」：不小氣，不繞彎，不奉承，不遷就，不磨嘰，不浮誇，不輕浮，不侷限，不賣弄。九「要」：要樂觀，要親和，要自信，要寬厚，要巧妙，要形象，要自省，要節制，要靠譜。九「有」：有分寸，有邏輯，有氣度，有情懷，有主見，有底氣，有涵養，有格調，有激情。九「懂得」：呈現，換位，幽默，鼓勵，引導，矯正，自嘲，誇讚，分享。 語言是人與人之間的溝通工具，善意誠懇的表達，邏輯清晰的傳遞訊息，換位思考對方的感受，適時展現寬容的氣度及幽默感，說話內容有格調不浮誇，注意分寸拿捏...除了讀書增長個人涵養，學習他人長處自省己之短外，練習與人為善，傳達正念，能夠好好說話的人肯特受歡迎！

—— 會聽，是會說的開始。而你說什麼樣的話，決定你就是什麼樣的人。 說話令人舒服的程度，能反映一個人的品質、修養、胸懷、格局、涵養。會說話體現着一個人的高度。 這本書條理清晰地羅列了36個基本話術的關鍵詞，並順應話題例舉了我們身邊喜歡的、著名的、卓越的諸多古今中外知名人士，更親民，也更有說服力。是非常值得精讀的一本書。

全程聽完，中間看了會原版書籍，只是沒有做筆記，也沒有像以前一樣，把這種書籍當工具書一樣研究，她姑切讀之，我姑且聽之。

語言作爲工具，對於我們之重要，正如駿馬對騎士的重要，最好的駿馬適合於最好的騎士，最好的語言適合於最好的思想。

這本書最大的價值是它引用摘抄的部分，這部分又恰恰不屬於它，並且在網上都有。所以，這本書應該用某某編，而不是某某著。 當然，組織現有資源，構建新的體系，從中蘊含自己的認知和觀點，創造新的價值，這也是創新。但顯然，沒有這個創新。

讀《說話讓人舒服的程度，決定你的高度》有感  好久未寫書評了，不管自己怎麼懶， 也要將此書評寫完。這也算是自己這麼久以來，對自己說話的一個反思點與小結。 書中教了我們很多說話的技巧與方法，固然是好，但我覺得影響我們真正說話的根源在於我們的思維、學識和眼界；因爲說話畢竟不是單方面達成的結果，需要雙方溝通而產生的各種結果，不管結果是愉悅、衝突、平和還是其它結果，都代表了自己與對方情緒的表達和當時思維、學識、眼界的結果。 回顧自己多年來走的路，單從說話結果而言，無論是工作還是生活中，有過很多快樂、也有一些衝突的，更有一些平淡的。 當我們遇到快樂時（如達到自己的某個目標或心願時），表達的一定是較快樂的心境，至少有一羣懂你或不完全懂你的的人在聽你的認真分享，快樂說話也感染了別人，所以你也帶給別人快樂——如果你把快樂告訴一位朋友，你將得到兩份快樂的道理。 當我們說話遇到衝突時，別人不是不懂你，而是你的立場與對方立場不一致，中間可能會涉及個人利益或公司之間的雙方利益，別人就有可能會提出反對意見（或挑釁的話語），這就是考驗我們當時說話時的反映（思維、學識與眼界），若思維侷限、學識淺薄，即便自己在理，但表達不出來，自然要喫啞巴虧，因爲你沒法有理有據說服別人，反到別人回擊你的話你就詞窮，沒辦法你就直抒胸臆或想聲音壓人，雙方自然就你一言我一語就惡語相譏，最後輸的還是自己。－－（夫者存亡，嘴舌有責） 說起衝突，讓自己回想起今年工作中的小事，因自己工作性質就是要做好服務及監督，所以涉及到小A與公司立場不一致時，當時自己就想以理說服；但對方還是固執己見，且聲音越來越大，自己也自然火上澆油，也直抒胸臆表達情緒的不滿，最後爭論一會無果，對方妥協接收；現在想想都有點小後悔，想想自己爲什麼就不能冷靜處理呢，若站在小A的立場去回覆自己所要表達的結果，會不會好很多呢？ 還有一件記憶猶新的小事，因自己的工作要與之XX部門人員對接，於是自己很客氣的與小B溝通xxxxx事宜，對方直接回復我看郵件，當時也是自己粗心，自己用的筆記本沒往下拉，因對方轉發郵件，屏上就看到標題沒看到發送者要說的內容，誤以爲小B郵件上未公佈內容，對方截屏過來，讓我自己讀；我當時只平淡回覆一句，“你的郵件就不能多幾個字，自己不寫全就不能引用下面的內容”。但說者無意聽者有心，對方也立即回擊“沒有啊，我想的XXX的郵件好像也是抄給你的，你應該能看懂，哪知道你看不懂。”，我當時也得理不擾人，就說對方郵件無附件等，這更讓對方不舒服了，對方也馬上回擊“還有就是我就在想。。哈，我都回復你了，你非得要批評別人郵件不多寫兩個字，那我也回覆你了啊。。。還在這裏發郵件，有這個時間多百度一下，多學幾句古詩詞。。陶冶一下情操。。。。。。”；就這樣你一言我一語，明知對方惡語傷人，自己還是不斷的擊起對方心中的波瀾，搞得大家不愉快，現在回想，自己當時能否換個說詞，也給對方承認自己也有一點小過錯（沒往下拉看內容，可否善意提醒對方，讓對方以後轉發內容附帶一句話什麼的，這樣會不會更好呢。） 各位還曾記得黃渤與曾志偉共同主持的“幽默亞洲偶像盛典”的對話嗎 曾智偉：黃大哥，您好！😊 黃渤：嘿，什麼話，沒有禮貌😥 曾智偉：我真的要叫你黃大哥了，因爲你讓我知道，我這個人原來不能夠在銀幕上唱歌，當個主持人也就算了，原來在屏幕裏面一張醜陋在唱歌是難過的，剛剛你啓發了我。[得意] 黃渤：是嗎？對對對[發呆]，我們也是互相鼓勵，我從小的時候也沒想幹這行，後來一起到曾志偉都可以拿影帝，我憑什麼行？[呲牙] 曾智偉：對，所有人來了[呲牙] 黃渤：對[憨笑]，所以說偶像對於我們的影響巨大的，從小喜歡鄭少秋的，長大後變成了F4,從小喜歡曾志偉的，長大後就變成了我[憨笑][憨笑] 看看黃渤機智幽默回答曾智偉的挑釁，將話說到洽到好處，讓對方無言以對，挽回了自己的尷尬與難看，若有沒有一定的學識、眼界和好的思路，哪裏能達到如此好的效果，換作是我黃渤，估計只能翻白眼[白眼]給對方。所以我們有先天優勢自然完美，但若沒有也可以通過後天多學習、思考與總結。 若自己天生來嘴笨、才疏學淺，說話直來直去，更要在自己的成長曆程中，不斷的迷補，如平常看看娛樂節目時，看看主持人怎麼主持整場節目（如現在央視朱訊與小尼主持的《我要上春晚》，看他們如何整場主持，如何在不同場合說不同話語，讓整個節目親和、風趣幽默、恬美、富有邏輯），把自己換作當中的主持者去思考與觀看，您自己會怎麼說?又如在工作中看我們會說話的朋友、同事他們在不同場合，會如何說話，而當時如果換做自己又會怎麼說?再如多讀一些古文、詩詞、哲學等，提升自己的學識與思維，雖然自己不可能馬上達到自己崇拜者的境界，但只要自己一天比一在進步都是很OK的。 針對書說的[說話九“不、”說話九“要”、說話要九“有”、說話九“懂得”]，歸納爲一句話爲：在任何場合說不同的話，要讓別人心裏舒服，讓別人信服，決定了我們每個人有思維、學識與眼界，也決定了個人的高度。

古往今來，心胸開闊的人一般比較容易成功，因爲它能撐大你的格局，使你腳下的路越走越寬，進而也會得到好機會的更多眷顧。

口才的好壞，會影響人的一生，因此每個人都希望自己能有一副好口才，縱橫社交場合，給他人留下美好印象。好口才，不一定口齒伶俐，不一定口若懸河，不一定巧言善辯，不一定妙語連珠，但一定令人舒服，這纔是好口才的實質。說話令人舒服的程度，能反映一個人的品質、修養、胸懷、格局……一句話，它體現着你的高度。書中教了我們很多說話的技巧與方法，固然是好，但我覺得影響我們真正說話的根源在於我們的思維、學識和眼界；因爲說話畢竟不是單方面達成的結果，需要雙方溝通而產生的各種結果，不管結果是愉悅、衝突、平和還是其它結果，都代表了自己與對方情緒的表達和當時思維、學識、眼界的結果。

戰國時期的偉大哲學家孟子就是一位無論在口語表達中還是在文章錘鍊上，都能將修辭手法運用到極致的大師。比如他的那篇著名散文《生於憂患，死於安樂》：“舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作。徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。” 一開篇，孟子就以排比的形式，列出六個實例，爲後續闡述自己的主張打好基礎，

在如今的社會中，儘量能做到最簡單的自己，給人最真誠的感覺，把自己最好的一面展現出來，學習優秀的別人，面對不優秀的人時，反省自身是否存在同樣的問題，讓自己變得越來越優秀