駱駝祥子

“窮且益堅，不墜青雲之志。”能帶來渾厚力量的東西有時又最蒼白無力，猶如這古語在駱駝祥子的命運裏，呼哧呼哧的劃過，嘲諷着他的人生。底層的吶喊總被塵世的污水淹沒，席捲而來的是一嘴有毒的唾沫星子，淪爲茶餘飯後的談資。        每個時代都有祥子 ，只有老舍寫出了老北平底層的深意。        每個人曾經或許都是祥子，善良，憨厚，一身正氣，青春活力，堅信夢想，想靠一身豪橫的勇氣換取一輛夢寐以求的拉車。        掩卷暢想：駱駝祥子如果沒有被大兵劫車，也許他會娶一個小福子一樣的女人，幸福的生活着，和現在普通家庭一樣；又倘使他沒有逃跑出來，魂葬苦役地，沒有流傳後世；可是他出來了，和虎妞有了瓜葛，那個他覺得醜陋無比的妖怪，偏偏對他心生好感，偏偏狹路相逢，可祥子不是勇者，沒有勝算，即便如此，假使虎妞沒死，那麼他應該也是一個能喫苦耐勞的“妻管嚴”，顧家的好男人；又或者小福子沒有死，劫後餘生的他們彌補着後半生；亦或是後來他沒有遇到別人的女人，沒有給自己染了一身騷味和疾病，麻木但有尊嚴的獨活。       可是，故事沒有如果，人生沒有彩排，駱駝祥子就這樣一步步墜入地獄，從體面、正直、孤勇走向靈魂的毀滅，成了一具行屍走肉，過街老鼠。        再後來，有的人成了阿Q一樣的祥子，精神勝利了，肉體失了尊嚴；有的人成了孔乙己一樣的祥子 ，無暇顧及體面，麻木於市井儈貨。        一心想要依靠自己的雙手創作倖福的祥子最後自甘墮落了嗎？未必，時代逼迫下祥子的命運無法更改嗎？也未必。祥子是時代的產物，而人無論何時都是可以活得尊嚴而體面的。        底層有底層的尊嚴，上流有上流的體面。祥子是不幸的，孤身一人，一窮二白，屢屢受挫，但這些是標榜命運的度量嗎？因人而異。苦，必然要掙扎，掙扎背後，必然是艱辛，而如若苦能換來尊嚴，這艱辛背後必然是挺起的脊樑，也許小福子是祥子最後被壓斷的救命稻草，可世間哪有那麼多的美好，在你剛剛需要的時候出現，又陪你度過所謂的餘生？        可哀祥子的不幸，卻無法怒其不爭，不是每個人都想要苦楚的體面，亦或皮毛下的尊嚴，只是你未曾敢接受裸露的軀殼和看上去已經被凌辱的心，所以，你可以做祥子，也可以做心目中的自己，選擇大於機遇，因爲機遇有時是別人給的，而選擇永遠是自己做的。

大年初六：送窮納福，心有駿馬自長風 正月初六，馬日啓新。 “六”在中國人眼裏，本就是順的字眼。六六大順，不是奢求，而是一份溫柔的自我暗示——該與舊歲的疲憊和解，把積攢的“不順”輕輕掃出門外，爲新一年的好運騰出空間。 今日送窮，亦是清心。 掃去的不只是塵埃，也是心頭的雜念與自我設限。心若干淨，光才能照進來；心若開闊，路自然寬。三六九，朝外走——那不僅是腳步的邁出，也是主動擁抱變化的勇氣，是成長型思維最生動的實踐。 一碗順溜的麪條，是盼日子如絲般順遂；一口滾圓的甜蜜，是願生活如蜜般甜潤。食物的溫度，提醒我們感恩每一個平凡的瞬間，那些微小而確定的幸福，正是積極情緒的源泉。 新的一年，願你我—— 心有駿馬，奔騰在熱愛裏，不爲浮名所困，專注當下的心流； 眼有星光，照亮前行路，不懼黑暗迷惘，保持樂觀自信風格； 行有餘力，從容笑對歲月長風，用韌性化解挫折，以意義感滋養心靈。 積極心理學告訴我們，真正的順遂，不是外界給予的坦途，而是內心修煉出的豐盈與篤定。 順，由心生；福，向內求。把“送窮”當作一次心理斷舍離，把“六六大順”化作每日的積極自我暗示——我相信自己有能力應對挑戰，我相信明天會更好。 丙午馬年，願你： 日子順溜，萬事順遂，心氣順暢。 六六大順，不止今日，而在每一個主動選擇積極心態的朝朝暮暮。 順！順！順！

老舍先生是我喜歡的作者之一。因他作品關注的都是普通百姓的生活，讀起來有種自然的親切感。 祥子，二十多歲，高大，有力氣，不怕喫苦，唯一的願望就是能有一輛屬於自己的洋車。所以他像陀螺一樣的拼命，辛辛苦苦，攢了三年，終於在牙縫裏省出一輛洋車。可惜好景不長，洋車被大兵搶走。從此，他的生活與理想開始背道而馳。 他賣最大的力氣，得最低的報酬；立在人間的最低處，等着一切人一切法一切困苦的擊打。 兩次載在女人手裏後，他開始由要強滑向自暴自棄。 祥子是那個時代萬千大衆的一個縮影，肯花力氣，正直，固執，自私，矛盾…… 對祥子是可憐他的不幸，痛恨他的愚蠢，可謂愛之深，恨之切。

1. “體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎裏的產兒，個人主義的末路鬼！”​​——對祥子命運的總結，也是全書最著名的段落之一 2. ​​“愛與不愛，窮人得在金錢上決定，“情種”只生在大富之家。”​​——用簡白的對比揭示貧富差距中的情感困境 3. ​​“可是，希望多半落空，祥子的也非例外。”​​——點出整部小說“希望-失望”的主線 4. ​​“雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實，雨並不公道，因爲下落在一個沒有公道的世界上。”​​——借雨景諷刺社會的不公 5. ​​“窮人的命，他似乎看明白了，是棗核兒兩頭尖：幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。只有中間的一段，年輕力壯，不怕飢飽勞碌，還能像個人兒似的。”​​——對底層人生存狀態的凝練概括 6. ​​“經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠裏養不出牡丹來。”​​——強調經歷對人格與命運的塑造 7. ​​“愚蠢與殘忍是這裏的一些現象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。”​​——對麻木與冷酷社會的批判 8. ​​“祥子的手哆嗦得更厲害了，揣起保單，拉起車，幾乎要哭出來。拉到個僻靜地方，細細端詳自己的車，在漆板上試着照照自己的臉！越看越可愛，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因爲已經是自己的車了。”​​——描寫祥子第一次買車後的喜悅與自豪 9. ​​“以自己的體格，以自己的忍性，以自己的要強，會讓人當作豬狗，會維持不住一個事情，他不只怨恨楊家那一夥人，而渺茫的覺到一種無望，恐怕自己一輩子不會再有什麼起色了。”​​——表現祥子在壓迫面前的無力感 10. ​​“一想起來，他心中就覺得發堵，不由的想到，要強又怎樣呢，這個世界並不因爲自己要強而公道一些，憑着什麼把他的車白白搶去呢？”​​——質問荒誕現實，強化全書的悲劇基調 這些句子或刻畫人物性格，或揭露社會黑暗，或蘊含人生哲理，是讀者記憶最深、傳播最廣的“駱駝祥子”之聲。

2025年5月8日 《正紅旗下》閱讀完畢。可能是老舍先生最偉大的小說，如果有機會寫完的話！ 老舍在這部作品中以自傳爲線索，表現社會風習與歷史的變遷，與他過去的寫作不同的是，他在這部作品中對本民族的歷史——清末旗人的生活習氣作了出色的表現。對這一目的來說，自傳性提供了一個很好的觀察、進入歷史與審視民族風習的視角。老舍一方面又回到他以前創作的審視國民性的角度，另一方面，在不違背時代共鳴的前提下，他以個人所見所聞的民族風習及其變遷爲敘述的中心，與本民族的歷史保持一種親熟的反省態度。這種態度與《茶館》類似，是採取了一種把重大的歷史事件與思想主題化人對日常生活的描繪之中的敘事策略，從而由時代共鳴走向對民族民間風習的詩意描繪。這部小說的語言藝術也很值得回味，老舍把理性的反思融入形象的描繪之中，從而形成一種含蓄的諷刺筆調，特別適合小說所要表現的民族風習與反思國民性的需要。 今年看了很多的書，對於異族入侵，國仇家恨之際，民生之舉步維艱，弱國之民之明不如草芥甚之。不管是《毛澤東選集》，吳思教授的《血酬定律》，還是老舍先生的《正紅旗下》，國人的奴性如此深刻入心，時至今日，仍然沒有大國之民的自信之心。對於外國留學生的，外國人員給與過度的優待，甚至在惡性事件中，以打壓自己的同胞作爲手段和處理結果，十分寒心。我愛國，可誰愛我？ 我們需要培養文化自信，大國之民的自信，對於外國人，不卑不亢，平等自由的交流，今日之中國不同百年之前的中國！ ◆ 二百多年積下的歷史塵垢，使一般的旗人既忘了自譴，也忘了自勵。我們創造了一種獨具風格的生活方式：有錢的真講究，沒錢的窮講究。生命就這麼沉浮在有講究的一汪死水裏。 ◆ 是，他們老爺兒倆都有聰明、能力，細心，但都用在從微不足道的事物中得到享受與刺激。他們在蛐蛐罐子、鴿鈴、幹炸丸子……等等上提高了文化，可是對天下大事一無所知。 ◆ 雖然我們的賒賬範圍並不很大，可是這已足逐漸形成寅喫卯糧的傳統。這就是說：領到餉銀，便去還債。還了債，所餘無幾，就再去賒。 ◆ 可是，即使大清皇帝能夠永遠穩坐金鑾寶殿，他的兒子能夠補上缺，也當上旗兵，又怎麼樣呢？生兒子是最大的喜事，可是也會變成最發愁的事！ ◆ 是的，當彼此不相往來的時候，不同的規矩與習慣使彼此互相歧視。及至彼此成爲朋友，嚴守規矩反倒受到對方的稱讚。 ◆ “天堂”與地獄似乎只隔着一堵牆，狂歡與慘死相距咫尺，想象不到的荒淫和想象不到的苦痛同時並存。 ◆ 北京似乎有一種使他不知如何是好的魔力。他經常說，得把老骨頭埋在家鄉去。 ◆ 一個比別的民族都高着一等的旗人若是失去自信，像多老大這樣，他便對一切都失去信心。 ◆ 眼睛多沒有學問，所以看不起學問。他也沒有骨頭，所以也看不起骨頭——他重視，極其重視，醬肉。 這本書，第一，老舍先生真是太愛北平了，愛那座城的底蘊，愛那座城的四季與一切，生與死，皆在北平。第二，諷刺意味拉滿，對於國人的奴性，哀其不幸,怒其不爭，一味地妥協與綏靖，與“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”何其相似？今日割五城,明日割十城,然後得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。最後，國家強大爲衆人所願，不過其中依然有蛀蟲，爲了自己的利益，出賣國家的利益，大有人在！ 興，百姓苦；亡，百姓苦。

駱駝祥子——一部民國洋車伕的辛酸北漂史 讀完老舍先生的名著《駱駝祥子》，五味雜陳，百感交集。 《駱駝祥子》是一部民國洋車伕的辛酸北漂史，也是一卷老北平的底層世情圖。 欲解辛酸史，休嫌血淚多。悲催生註定，身世一駱駝。 翻開洋車伕的歷史，走進一個紛繁複雜的車伕世界。車分上中下，人列三六九。主人公祥子，老北平最體面的高等車伕。年輕力壯，勤勞樸實。生長在鄉間，失去了父母與幾畝薄田，帶着鄉間小夥子的足壯與誠實，十八歲開始北漂。從賃破車起步，到賃新車，並給自己制定目標——一千天，湊足一百塊錢，買新車。 三年，夜以繼日地努力拼搏，終於實現了目標。用九十六塊錢買了一輛新車。祥子對新車比自己的生命還愛惜。美好的生活在向他招手。 很快，一連串的不幸接踵而至。車被搶，人被拉到西山服勞役。牽着三匹駱駝逃亡，帶着賤賣駱駝的三十幾塊錢，回到人和車廠。從此名字上有了駱駝的烙印。楊宅裏虎狼成羣，不堪與“野獸”爲伍的祥子，在月黑風高的夜晚，回人和，與虎妞偷情。懊惱之餘，到曹宅拉包月。自問無高媽之能，將省喫儉用的錢存在悶葫蘆罐裏。虎妞假報孕訊，送來三十幾塊存款，讓祥子借辦壽促成婚事。茶館裏，小馬兒爺孫倆刺激了祥子脆弱的心靈。西山兵匪孫排長搖身一變，成了孫偵探，借曹宅之名，強行敲詐了祥子所有積蓄。仗義的祥子忍着屈辱，雪夜護宅後，被迫走到了虎妞設計的路上，回人和爲劉四備壽。虎妞大鬧壽堂後，二人在大雜院的租房內成婚。婚後，在祥子強烈要求下，用虎妞的錢，買了一輛車。車是大雜院內二強子用賣女兒小福子的錢買下的。因其失手打死二強嫂，被迫賣車。虎妞幫小福子“維持生意”，祥子在極端的環境下（烈日暴雨）沒命地拉車。由於飲食油膩，缺乏運動，收生婆教請陳二奶奶求神保佑。虎妞連兒帶母難產死去，祥子被迫賣車善後。無力接受小福子的真愛，祥子忍痛搬出大雜院。喪妻賣車的祥子開始墮落，在夏宅和夏太太偷情後，染上髒病的祥子漸漸與車伕們合羣。在怒噴劉四後，祥子本欲自新，痛改前非，回大雜院去找小福子。在白房子確認小福子死訊後，絕望的祥子徹底崩潰，生無可戀，沉淪爲一個懶散墮落，自私自利，毫無廉恥與道義底線的行屍走肉。 在《駱駝祥子》之前， 魯迅等大作家也寫過洋車伕。但都是從知識分子的角度，以俯視的姿態表達對車伕的同情，並未進入其內心和靈魂深處，去體味車伕的人生。 在 《駱駝祥子》裏，老舍先生將底層人物的艱辛和無奈展現得淋漓盡致。除主人公祥子外，有兩個代表人物，不僅觸動着書中人物的心絃，也觸動着書外讀者的每一根神經。每每想起，令人心酸不已。說撕心裂肺，亦毫不爲過。一個是小福子，一個是茶館裏的老車伕——小馬兒的爺爺。 《駱駝祥子》裏面的三個人物：曹先生、高媽、老車伕，給我們一條重要啓示：人的一生中，能有幾個良師益友是非常重要的。良師益友，在平時可以扮演心理醫生的角色，在你抑鬱時，餵給你心靈雞湯，讓你不至於孤獨寂寞；良師益友，還可以是人生導師，在關鍵時刻，能幫你設身處地的參考權衡，提供建設性意見。 《駱駝祥子》將亂世中的舊社會昭然若揭。痛苦和黑暗是所有底層勞苦大衆的集體記憶，悲慘和不幸是他們共同的命運。 老舍先生對底層人民，並非單一的同情。既哀其不幸，又怒其不爭。從主人公祥子的一些細節中，可以體會到這點。 走出《駱駝祥子》的世界，很多問題值得我們來探討和反思。 在那個以動盪爲主旋律的紛亂大時代裏，小人物的悲劇是早註定的。拋開這些必然性，我們仍然可以在故事中獲得啓迪。主人公的一些和着血淚的教訓，對於今天的我們，仍然有着寶貴的參考價值。 祥子的生活曾經是何其極簡——白天交給車，晚上交給夢。他何以從勤勞善良、樸實守信、堅毅仁愛的高等車伕，最後變成懶散奸詐、虛僞墮落、寡廉鮮恥之徒？ 誠然， 祥子沒接受孔子的教誨，他不是復聖顏回，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”但祥子也是一個有理想，有信念，有原則，有擔當的進步青年。他的轉變，主要是黑暗的社會和接連遭遇的不幸造成的。問題來了，那他主觀上就沒有一絲半毫的責任？ 貧窮，是他墮落的託辭嗎？誘惑，是他腐化的藉口嗎？合羣，是他隨波逐流的理由嗎？ “天行健，君子以自強不息。”早期的祥子正是這條理念的忠實奉行者。隨着紛至沓來的不幸，祥子沒能經受住人生的考驗。以酒精壯色膽，上了虎妞的賊牀。難道這也要歸咎於外界嗎？正是破了色戒，祥子的思想開始轉變，信念開始動搖。 當虎妞找到曹宅，送來積蓄，並假傳孕訊時，祥子也是十分懷疑的。他覺得離開是一種選擇。雖然離開北平，天下烏鴉依舊黑，地上財主照樣狠。但擺脫羈絆後，他的人生是不是獲得了一次重新洗牌的機會？在關鍵路口，他要不要爲自己的優柔寡斷負責？ 只要是同情小福子的讀者，可以到第二十章末尾，看下祥子是怎樣對待他深愛的小福子的。 “你要搬走吧？”小福子連嘴脣全白了。“搬走！”他狠了心...看了他一眼，她低着頭走出去。她不恨，也不惱，只是絕望。 繼理想和信念動搖後，在人生的又一個重要十字路口，祥子就是這樣對待小福子的。他的男人的決心和擔當去哪兒了？ 虎妞死後，祥子和小福子門當戶對，互相深愛着對方。如果祥子義無反顧的娶了小福子，選擇和她相濡以沫，小福子會去白房子嗎？會去樹林裏上吊嗎？祥子的人生是不是又多了一絲轉機？ 孟子曰：窮則獨善其身，達則兼濟天下。如果允許我吹毛求疵，我還想說下本書末尾的祥子。喪妻賣車，又痛失小福子。此時的祥子萬念俱灰，生無可戀。固然，哀莫大於心死！難道所有不幸的人，都只能自甘墮落嗎？ 戰國時代的孟子早已作古，而民國時期的“活孟子”——小馬兒的爺爺老車伕就在眼前。他年邁力衰，論遭遇之不幸，他比祥子有過之而無不及。這個人物何以受到衆人的尊敬和同情？ “老當益壯，寧移白首之心。窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。”老車伕尚且用他的實際行動，守護着屬於他的貧窮，年輕的祥子爲何就不能獨善其身呢？ 《駱駝祥子》還啓迪我們： 不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。不忘初心，方得始終。

記得上初中的時候，語文課本里選了這本書的一個片段“酷熱的午後，祥子還在街頭拉車”，那時候只是感覺作者費了不少筆墨描寫了很多景物，沒一個字直接說熱，卻教人真的感覺悶熱的難受，但是背後影射的深層意義，卻真的一點也不懂，只知道按照書上寫的來背誦理解。 多年過去，第一次認真的從頭到尾讀完這本偉大的著作，中途幾次想棄書，並不是因爲書不好，而是因爲自己那脆弱的玻璃心，如法承受這樣殘酷的事實。 祥子來自農村，農村的淳樸善良堅毅一直滋養着他，他勤勞踏實堅忍，渴望通過自己的努力，自己流血流汗來掙得一輛屬於自己的車。畢竟“一直拉別人車，到底不是個事兒”。 3年省喫儉用，終於掙到了自己的第一輛車，他愛護這輛車就像愛護自己的孩子一樣，但是隻不過半年，在兵荒馬亂的年代，就被逃兵擄走了，最後只牽回3頭駱駝。 3頭駱駝賤賣了35塊錢，祥子沒有灰心，回到城裏一起從新開始，然而不就又被孫偵探敲詐洗劫一空，買車的夢想再次成爲泡影。 虎妞欺騙逼婚，小馬祖父的遭遇，使得祥子動搖了，即使自己有了自己的車，在這個沒有人性的年代，又能怎麼樣呢，或許也不過最後淪爲另一個小馬祖父。好吧，走投無路，既然自己沒得更好的辦法，那就按照虎妞的安排吧。 新婚之夜，虎妞得意的告訴祥子自己其實沒懷孕，一切都是個騙局，我相信，祥子內心在那一刻一定覺得自己不認識虎妞，又覺得之前認識的都不是真實的虎妞。自己蠢，蠢的被騙，虎妞醜陋，醜陋的心來欺騙自己和自己的親爹劉四爺。 新婚之後，確實，拉上了自己的車，不過這車是虎妞看到自己的如意算盤被劉四爺徹底打破之後不得已纔買的。雖然是靠着女人才有了自己的車，好歹是自己的呀。虎妞這次真的懷孕了，好嘛，那日子算是有奔頭了。可是，人算不如天算，虎妞難產死了。爲了安排虎妞下葬，用光了僅剩的一點積蓄，最後所有的身家都抵押出去了，只剩下一個破鋪蓋卷。 窮的，連小福子的愛，都無法承受。 當曹先生願意幫助自己時候，眼看着美好生活觸手可及，自己可以和小福子真正過自己的小日子了。但是小福子卻忍受不了這骯髒的世界，再也忍受不了屈辱而在小樹林上吊自盡了。和夏先生的小妾偷情，染上了性病。終於，脊背一直挺拔的祥子，壓垮了。祥子，對生活喪失了全部的信心和祈求。 自私，墮落，欺騙，滑頭滑腦，喫喝嫖賭樣樣佔全，再也不要臉面的祥子，出現在了人們的面前。 生活捉弄了祥子，醜陋扭曲的社會逗弄了祥子，把一個積極向上的體面要強好夢的祥子，變成了自私自利人見人厭的祥子。真的不是祥子不想好不想上進，而是這個社會對於要強上進的人，從來都沒有給過好臉色。 讀罷全文，掩面沉思。 忽然想起，現在杭州的房價。 G20之前，杭州的房價可能是大家跳一跳就夠得着，也許很多人父輩湊一湊，自己再湊一湊，一套房的首付就出來了。但是G20之後，房價猛然瘋長，翻倍的漲，還有了各種條件的限制，房子，成了許多人可望而不可即的一場夢，也許攢了一輩子的積蓄，還不夠首付。好嘛，以後這就是巔峯了，簡直還是太年輕，今年出臺的新政策，什麼搖號，什麼社保滿3年，讓許多人真的徹底斷了買房的夢。自己辛辛苦苦多年的積蓄，真的連開發商的眼都入不了，趕緊靠邊站吧。 是不是，多像祥子啊，永遠夢想着有一輛自己的車，最後一切都是一場空。我們，多想有一套自己的房子啊，是個家呀，不過現在看起來也像是癡人說夢。 每個時代都不缺祥子。 這個時代尤其多。

初中時，就知道《駱駝祥子》。無奈到了大三才開始看書，現在慢慢拾起來，希望不會太晚。        結局無奈是令我意外難解，但卻又合乎常理。每每看一本名著我都會想它是不是有什麼深刻的含義在其中，我在讀書的時候應該去發掘它。可是，這樣我就發現了一個問題，我……是爲了讀書而讀書，好像我爲讀每一本書都是爲了彌補我以前文學素養的空缺。但歸根結底我也是基於這樣的原因纔開始讀書的，好在現在這樣的慾望不強，現在更喜歡書中的人物和情節給我帶來的情感。你過一生你也只走過一個人的人生，但是看書，你可以走過好多人的人生，人生不枉此行。書本無疑給我帶來了許多好處，但卻使我現在變得多愁善感，不知道這是好是壞。        駱駝祥子:身材高大，老實善良，是一個充滿理想的有志青年。最大的理想就是要買一輛屬於自己的全新的車，如果有上屬於自己的車，這樣他就是可以每天不用爲了湊湊車份兒而拼搏，看自己心情想拉就拉。爲了買車祥子使勁兒贊使勁兒跑，希望能夠早一點買到車。祥子不愛和其他車伕說話，總認爲自己和他們不一樣，因爲他們每天都聚在一起吐槽今天所發生的事情，抱怨生活的不滿。祥子不愛這樣，他有自己的主意，只要他買上車，買上車他就再也不會有這些的抱怨。        終於，祥子攢到了一百塊錢，他買到了屬於他的車，車就是他的全部。祥子每天神清氣爽，拉着新車腳底也好像抹了油，跑的飛快，就好像是爲給別人展示他的新車，祥子很珍惜它，因爲它就是它的全部希望，自己有了車，將來肯定能過上更好的生活。祥子不愛與人交流，也不聽戰時戰況，只想着能夠在着兵荒馬亂的日子裏能夠多拉幾個要逃走的闊氣人家，所以其他車伕都慢慢不出來了，而他卻無所顧忌。一天，別人吆喝着有一樁大買賣，不過要出城，出的價錢很高，大家都是看清楚形式的人，只有祥子答應了。他想自己年輕力壯，並且運氣應該沒有那麼差，一出門就被抓吧！        果不其然，祥子的車被收了，連身上的所有錢財都沒有了，還被抓了去當壯丁。每天過得日子生不如死。在這些兵被打之後，祥子終於找到了可以逃走的機會，他的腦袋想突然開竅了，運用自己對地形的瞭解，終於套脫了魔掌，還撿得三匹駱駝。祥子把它買了三十塊錢，最後有人聽說了祥子的經歷，大家都叫它駱駝祥子，這也是駱駝祥子的由來。         車丟了，只能再回人和車廠繼續租賃車拉。他講將自己的三十塊錢交給了劉四爺，又開始了拉車的日子。虎妞是劉四爺的女兒，她長得虎頭虎腦，幫父親管理人和車廠，是個大年齡待嫁的母夜叉。由於平時和車伕們打交道，她的性子就更加像男人。虎妞對祥子和對其他車伕不同，祥子老實厚道，虎妞罵他他也不會還口。劉四爺知道虎妞對祥子的心思，他雖然覺得祥子勤奮，會幫他打掃人和車廠但到底還是一窮二白的車伕，沒有什麼能力，所以打定心思覺得他們不行。        祥子拉車晚上回來，遇上了正在等着她的虎妞，虎妞邀請她和他一起喫飯。虎妞備了好酒好菜，穿上了新的花衣裳，以前她總是穿着老土，今天卻別有一番風味，祥子覺着她今天不一樣，看着還有一點女人風味，之後，他們在一起了。第二天祥子覺着自己受了騙，因爲虎妞早就不是個好女人，她引誘自己，自己也還真的上當了，所以祥子對她就討厭上了幾分。         祥子不想再待在人和車廠，又不知道去哪兒。剛好有一個主顧顧請他去拉包車，祥子也藉此機會離開人和車廠。他得重新存錢再買一輛車，這樣他就自由了。可是他的錢還在劉四爺哪兒，他不想回人和車廠，怕遇上虎妞。就這樣躲過了一兩個月，虎妞找來了，說她懷孕了，並且要挾他要去提親娶她。祥子可以說是啞巴喫黃連——有苦說不出，虎妞本就不是一個乾淨的女人，引自己上鉤，又壞了孕這簡直就是……祥子不願受虎妞的要挾，可是他知道，自己如果不按照虎妞所說的做，那她肯定會想她所說的一樣:他在哪兒都能找到他。他如果要逃可是卻沒有方向，最終還是走一步看一步，船到橋頭自然直。        祥子拉着曹老爺在回家的路上，發現有人跟在身後，引起了曹老爺的警覺。他給了祥子五塊錢，讓他坐車回曹宅，讓太太收拾着趕緊的東西帶走。祥子回到院子門口，被阮明抓住讓祥子交出他的錢給自己買命，無奈只有把錢交給他。虎妞爲表心意將他的三十塊錢交給了他，可是，現在又被搶了去，祥子沒有辦法。         沒有了買車的希望，曹老爺也舉家奔走，祥子只有回到人和車廠。劉姥爺過生日要辦席，祥子被劉老爺留下來幫忙。祥子也就順着。在劉四爺生日那天，虎妞的靜心安排地計劃被劉四爺戳穿，並讓虎妞抉擇選誰？         虎妞帶着祥子租了兩室過上了日子。祥子一心想買車，可是知道自己沒有那麼多錢，只有仗着虎妞有錢。虎妞不願讓祥子出去拉車，因爲她這個年齡了也沒有享受過愛情，想要好好的享受。         祥子每天早出晚歸，讓虎妞不得不做出讓步，祥子喫硬不喫軟，不能把他逼得太急，要慢慢將他掌握在自己的手中。給他買了一個車。祥子又重新擁有了一輛車。虎妞懷孕了，祥子每天掙多少錢，她就花多少錢，不願虧待自己。在最後，生產時，因爲平常喫得太油膩也沒什麼運動難產而亡。         虎妞生產花了很多錢，所以只有將車買了來還債。小福子是祥子心中理想的配偶。雖然她乾的是不正經的職業，但在祥子的心裏，她是一個善良的姑娘，是爲了養活家裏的弟弟們才被迫處於此計。他想和小福子在一起，但卻又沒辦法幫她承擔家庭的重擔，無奈只有離開。祥子說，等我有錢了，我準兒回來找你。祥子又開始了拉車，將剩餘的車縫在貼近肉能夠感受的地方，好像只有這樣才能，算得是“有錢”         祥子回去找小福子時，並沒有發大財。他向曹先生訴說了他所有的心事，並且也得到曹先生的幫助，可以讓小福子和他一起留在曹家幹事情。小福子，不在原來的地方了，她去了……最後，出逃上吊死了。祥子慌了神，內心痛苦不已。他不再掙扎不再爲了買車而努力，學習了一些把戲，騙別人的錢，喝上酒麻痹自己。祥子再也不是以前的祥子。         祥子被現實打敗了。即使再努力也過不上我們想要的生活。誰說錢不是萬能的呢？別人唾手可得的東西，我們可能要爲之付出一生。其中小馬兒和爺爺的那段情節至今不能忘懷。充分應證了:理想很豐滿，現實很骨幹。

祥子，一個頂天立地，手大腳大力量大夢想大的漢子，用三年的辛苦付出攢了車錢，好不容易買上了車，卻在兵荒馬亂中丟了車，無奈中用生命解救了三隻駱駝，換點錢，自己也有了買新車的希望。本來對於未來媳婦存有一點點美好的奢望，卻被已不是處女的虎妞騙了去。不光彩的婚姻好不容易給了他點希望，讓他初嘗做爸爸的甜蜜，虎妞卻帶着腹中可憐的孩子離開了這個世界。悲苦中小福子爲他的生活投下了點陽光，怎奈小福子身後還跟着更大片的烏雲，他們都張着大口嗷嗷待哺。在那樣深重的苦難生活裏，祥子沒有資格享受愛情的甜蜜，狠心纔是自由，他選擇了離開。好在經歷了精神世界的大起大落之後更可貴的是他依然能找回屬於自己的片刻寧靜與理智，決定去找曹先生，曹先生果然沒讓他失望，可以給他和小福子提供一個安寧幸福的生活環境，誰知，居所和收入的問題解決了，和他共同溫暖這個家的另一半卻永遠的走了！從此，那個簡單，善良，努力奮進，與困苦生活搏鬥不言輸的祥子再也沒了他最寶貴精神支柱，他的靈魂死了！他用社會人的方式滋養着還能呼吸的肉體，甚至不惜犧牲人格，做出更齷齪的事情。終究，這個可恨的社會就像吸血鬼一樣吸走了他的靈魂，可憐的祥子，可恨的社會！一個人，一段歷史，一個社會的縮影。在今天，我們的努力都會有所收穫，感恩，珍惜！[可愛]

清明小長假看了《駱駝祥子》，不得不服老舍先生的筆頭功夫真是驚人，各種環境描寫、細節描寫、人物刻畫，都那樣細緻深刻。雖然是在看書，但祥子等這些人物形象都非常立體的呈現在了我眼前。 要說《駱駝祥子》講什麼，許多人可能會說看書名就知道了呀，講一個名叫祥子的人啊。對的，全文講述了二十世紀二三十年代生活在皇城腳下的祥子的悲慘一生，靠拉人力車爲生，受到剝削，揭露了舊中國的黑暗，也表達了老舍先生對勞動人民的同情。 但閱讀一部作品，即便是同一個人去閱讀，在不同的時期，有過不同的經歷後，感受都是不一樣的。在當時，老舍先生要通過《駱駝祥子》揭露舊中國的黑暗，他立意深刻。放到今天，我看到的是一個幾經努力爲自己設想的美好生活奮鬥最後卻放棄墮落的男人形象，我看到的是一個利用雕蟲小技逼迫祥子與自己結婚但卻未能得到祥子真心的傻女人形象。這個傻女人就是虎妞。 虎妞是劉四爺的女兒，三十七八歲，擱現在說就是個富二代剩女。長得像個爺們，行事作風也是。依照虎妞的身份地位，很難想象虎妞會看上祥子，從文中描述來看，許是因爲祥子老實。於是，虎妞施計把祥子給睡了，還謊稱有了祥子的孩子，於是祥子只得與她結婚。 虎妞可能是當富二代使喚人使喚慣了，對於祥子，也通常是命令的口氣。這讓祥子非常生氣，即便是現在的中國男人，他們的大男子主義都是非常嚴重的，更別提是二十世紀二三十年代的舊中國了。他們覺得女人就該聽話在家相夫教子，對自己男人呼來喚去，那簡直是造反。這不，祥子也是這麼想的，即便他喫虎妞的、住虎妞的、穿虎妞的、用虎妞的，後來的人力車也是虎妞給買的呢。這樣也沒能拴住祥子的心——祥子不愛她！祥子覺得虎妞是隻母老虎，長得像，對待老公也像。所以你看，即便是老實巴交的男人也是非常淺薄的——覺得女人的外在形象很重要。 也許你會說虎妞那是騙婚，不能怪祥子。既然這樣，那祥子應該硬氣點呀，即便離婚這種事在當時不現實，那不要讓虎妞倒貼呀！但凡涉及到錢的，不要用虎妞的呀。可實際上並不是這樣的。 而虎妞呢？虎妞用自己的方式愛着祥子。對於有錢人家的姑娘，又是一個從小缺失母愛跟隨父親長大的姑娘來說，可能表達愛的方式就是可勁給對方錢花，用錢滿足對方的要求。她可能覺得，愛是可以用錢買來的。換句話說就是虎妞用倒貼的方式愛着祥子。 也許，傻女人虎妞覺得只要願意倒貼一個男人，那就能得到那個男人的真心。但男人對於自己不愛的女人，除了留戀牀第之歡，怎會奉上“真心”二字供你取暖？這個道理，從古至今未變。但仍有傻女人前赴後繼。 阮玲玉曾被男人喫過軟飯，周璇曾被男人放了鴿子，米雪曾被當時的男友騙過上百萬，孟廣美曾被意大利前男友騙了上億……這些，都是現實生活中公衆人物給我們的警示。 爲什麼女人倒貼一個男人反倒得不到他的心？因爲吧，人性本賤。對於輕易得到的東西、人、事、物，極少有人懂得珍惜。爭取的過程中沒有經歷一點磨難，無法留下令人印象深刻的記憶。對於感情也是如此。人總是容易去珍惜那些歷經千辛萬苦纔得到的東西。因爲在決定放棄的時候，如果回想起來曾經爲了擁有所付出的代價，就會捨不得放棄了。 既然如此，爲什麼還有女人願意倒貼？一是覺得對方有才。二是覺得對方有潛質。虎妞就是覺得老實巴交的祥子是隻潛力股才願意倒貼的。但不愛她的祥子在她難產而死屍骨未寒之時就已經在精神上出軌小福子了。 那麼，假設虎妞沒有難產而死，而是順利產下孩子祥子會不會對她好一點？如果虎妞生的是男孩，在重男輕女嚴重的二十世紀二三十年代，祥子肯定會感激虎妞爲他生了個兒子，他家香火得到了延續。古代皇家的“母憑子貴”也會在虎妞身上發生，從此以後，祥子更加努力的拉車，可能還會做點其他的小生意，以撫養孩子，對虎妞也開始疼愛有加。虎妞最終過上了想要的幸福生活。如果虎妞生下的是個女兒，那虎妞可能需要獨自養大孩子，祥子與她的關係也是貌合神離，可能會肉體與精神雙雙出軌。虎妞的生活過得相當艱辛。午夜夢迴時，她會後悔當時不顧父親，拋棄擁有的一切嫁給祥子。如果是第二種假設，那麼，死亡對於虎妞來說，也未嘗不是一種解脫。 其實我個人對於兩性關係還是蠻開明的，不愛了就分開，沒什麼大不了。但是我嚴重反感與鄙視在與一個女人未撇清關係的同時還與另一個女人搞不靈清。所以，從這個角度來看，祥子並不是一個好男人，不值得虎妞“下嫁”。