
[清]王國維
《人間詞話》是國學大師王國維所著的一部文學批評著作。他接受了西洋美學思想之洗禮後,以嶄新的眼光對中國舊文學作出評論,在這當時有開山意義。王國維在書中提出了“境界”說,這是《人間詞話》的核心,統領其他論點,又是全書的脈絡,溝通全部主張。
多年後再讀《人間詞話》終於有些許感悟,溫庭筠“句秀”,韋莊“骨秀”,李煜“神秀”。 “人不能觀古人之所觀,而徒學古人之所作,於是始有僞文學。”豁然開朗,現在的人也能堆砌出些許仿古人的華麗詞藻,但終究是無意義的空殼。
文學之事,其內足以攄己,而外足以感人者,意與境二者而已。
到現在才能感受到古詩裏意境的美和安寧
略知皮毛的我,得在古代文學上下深功夫呀!
《人間詞話》文字之美在詞之間
文人的可愛之處,在於遍覽江山風物而不忘家國之思,以文會友,以文結士,以詩酒渡華年。清高而謙遜,自傲而惜才。 王國維的《人間詞話》,妙言警句如珍珠美玉,曲言直諷讀之可愛,好詞妙句衆多,值得背誦。
十數年後再讀,頓覺書薄字少。當年未盡之意猶有不同之讀後感。書讀第一遍的時候,我的印象最深的在於作者所著寫詞貴有赤子之心,而今但問餘心向誰?詩詞歌賦,詞已易於詩,然十數年後,該書依然是我覺得詞的評論中獨有自己的見解,文采斐然之作。作者文如其人,自有其風骨。
中學時期對語文的記憶襲來,如果每篇附有全文解析就好了。
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提到王國維,必提人間詞話。最早聞之於人生三大境界,第一境界謂之昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。第二境界謂之衣帶漸寬終不悔,爲伊消得人憔悴。第三境界謂之衆裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。此三種境界之深意,乃仁者見仁 智者見智,可寓學業,可比事業,可釋愛情,甚至在人生所處的不同階段以及不同狀態下的心情,對其理解都不同。所以,正應其對文學之定義,無非爲意與境二意,意勝於境或境勝於意,都不能謂之文學。讀該書,需逐字逐句,若一目十行,則猶如囫圇吞棗。總之,是一本值得一讀的好書。