駢文學史論稿

這本《駢文學史論稿》主要從歷時的角度梳理了中國駢文學的發展、演變過程。莫山洪老師把中國的駢文學史分爲以下六個階段加以論述和講解：草創時期的六朝駢文學、粗具規模的唐代駢文學、四六時代的宋代駢文學、日臻完善的清代駢文學、現代轉型時期的民國駢文學、亟待突破的當代駢文學。 本書結構脈絡清晰、文獻知識豐富，總的來說還是挺好看的，希望通過以後的閱讀能瞭解更多。 五星好評。

以前，我在閱讀關於中國文學史的叢書中，就曾經讀過王勃的《藤王閣序》、鮑照的《登大雷岸與妹書》、庾信的《哀江南賦序》等美文，其時，都是視之爲辭賦類文章，對駢體文之說，可謂概念模糊。通讀了莫山洪老師著作《駢文學史論稿》，方纔瞭解駢體文之於中國文學史，實在是不可或缺的一頁。

需注意“駢文/學”非“駢文”，此是文學觀念理論流變史而非文學史，看文體史的可以另尋駢文史。 總體框架清晰，論證時有重複材料。雖闡發時有妙語，惜未及詳盡。但幾個要事均有闡述，入門或可。

信息像是乾點子，但圖景逐漸清晰

首先要認識到，“駢文”是一個後起的概念。作爲一種成熟的文體概念，“駢文”的提法產生在清代，而此前，從中唐柳宗元到晚唐李商隱，逐步將之定爲“四六”。從文學史縱向發展的脈絡上看，尤其是近代之後，對“駢文”的定義是一個動態描述的過程。中古之前是沒有“駢文”之說的，即有實而無名，所指與能指是離散的。 而從古至今的文論者們，對於駢文的發生時代的問題，也不盡相同。我們只能得出一個大致的輪廓：漢魏時代駢文形成後，在六朝進入興盛時期，其後唐宋元明處於變異階段，至清代而駢文復興。 而伴隨駢文發展的，則是與所謂“古文”的動態博弈。最著名者莫過於唐宋的兩次“古文運動”以及清代的“桐城派”。一言以蔽之，反駢的出發點主要在於駢文的形式和內容方面，即文學應該是以質爲主還是以文爲主。 駢文有四大修辭形態——對仗、典事、聲韻、藻飾，這是顯而易見的，問題在於，駢文因爲這些因素，就是生而有罪的嗎？我認爲駢文的發生是文學史的必然，一是偶句朗朗上口，深深根植於人們日常生產生活之中，何況文學創作；二是魯迅所謂的“文學自覺”，魏晉六朝時代“爲文學而文學”的自覺；三是駢文創作本身也是創作者豐富學識、鍛鍊文字技巧的過程。 而對於形式和內容的探討，應當辯證地看，偏廢任何一方都是不足取的。蕭子顯《南齊書·文學傳論》早就明言：“若夫委自天機，參之史傳，應思悱來，勿先構聚。言尚易了，文憎過意，吐石含金，滋潤婉切。雜以風謠，輕脣利吻，不雅不俗，獨中胸懷。輪扁斫輪，言之未盡，文人談士，罕或兼工。非唯識有不周，道實相妨，談家所習，理勝其辭。就此求文，終然翳奪。”這種理解是比較貼切但也略顯突兀的，尤其在當時四六風行的時代氛圍之中。劉勰也說：“若夫事或孤立，莫與相偶，是夔之一足，趻踔而行也。若氣無奇類，文乏異采，碌碌麗辭，則昏睡耳目。”全爲散句，全爲駢文，都不可取，對於散體和駢體創作，不必一踩一捧，相輔相成纔是最好。 而從文學的社會功用上看文學，帶來的可能是文學價值的片面提升，隋及唐初君臣多將六朝文學與國家的興亡聯繫在一起，從而否定六朝駢文的存在價值，這真是太看得起文學的作用了。

《駢文學史論稿》以歷史的演變爲敘述角度，全面論述了中國駢文學從形成直至發展到當代的演變過程。全書包括草創時期的六朝駢文學、粗具規模的唐代駢文學、四六時代的宋代駢文學、日臻完善的清代駢文學、現代轉型時期的民國駢文學以及亟待突破的當代駢文學等六個部分。書稿以點帶面，通過對歷代具有代表性的駢文學現象研究，探討了駢文理論發展演變的歷程，研究了駢文學發展的規律。 作者莫山洪，1969年生，廣西忻城縣人，文學博士，廣西師範學院文學院教授，中國古代文學專業和中國古典文獻學專業碩士生導師。兼任中國駢文學會副會長、中國柳宗元研究會副會長、中國古代散文學會理事。已公開發表學術論文80餘篇，出版學術專著《駢散的對立與互融》等。主要研究方向爲駢文學史及唐宋文學。

與其說是駢文史，不如說是對駢文的關鍵性問題進行重點闡述的針對性著作，作者眼光和視野非常開闊。我的感受是本書針對性很強，對於駢文史的反思和駢文史的論述緊密結合，其中關於四六話、清代駢文的地位、反駢思潮很有特點，但是本書有些論述問題的引用材料反覆出現，閱讀起來我個人嫌重複過多，另有些材料本是針對文學問題，比如文質之爭，並非針對駢文本身，有點隔靴搔癢之感。總體來說作爲入門是很好的一本書。

本書對駢文的研究歷史作了一個整體系統的概述，同時，由於作者在論述的過程中緊密結合了每一個階段的駢文發展情況，並簡明扼要地對其特色做了總結歸納，使整個駢文的發展史、駢文研究歷史得以清晰地呈現出來。全書邏輯緊密，章節之間環環相扣，引用的文獻尤爲豐富貼切，對駢文的學習和研究有較強的指導意義。

駢文是一個後起的概念。駢散之爭除了文學本身的原因更多的是受到了政治觀念的影響。將駢文與朝代興衰聯繫在一起，未免也太看得起文學了。不過，似乎都這樣，比如認爲詞“有離騷初服之意”。