好好聽話

好好聽話，道理都懂，可是卻難做。在讀這本書期間，我與女兒交流，她激動地想要傾訴和表達，我想到了“好好聽話”。因爲覺知到了，所以做到了。但好好聽話的道理，遠不止於此。 人性的弱點就是“都願意去傾訴，不願意去傾聽”​。回顧自己搶着傾訴的場面，事後總是有些後悔，爲什麼要搶着說話呢？當被以“我”爲中心的時候，正確的信息就進不來了。因爲有“我執”，急於表達自己的觀點讓別人接受，而無法傾向和理解別人的正確觀點。這種“自我爲中心”的模式就是不能好好聽話的表現之一。 好好聽話在孝道和尊師方面有基本的映射。過年回家，在一些問題方面與父親有些爭吵，實際上就是因爲自己的傲慢。即使父母有錯，也應當尊重，感受父母的心意，不怨恨，不頂撞。如何與老師相處，決定了我們的成就。這句話說得沒錯，可是自己卻並沒有做好。當明白這些道理後，面對不好好聽話的學生時，就不應該埋怨指責，因爲這是他自身的業力。一個人的聽聞能力，體現了他的基本素質，也體現了一個人的內心力量和品質。 好好聽話發生在人與人之間的溝通，不是說服對方，而是理解對方；不是告訴對方，我有多麼有能力，而是告訴對方，我願意接受你的想法，體恤你的感受。書中說道，慢心重的人，喜歡觀察別人的缺點，評論別人的過失；不容易與別人合作，處處想表現自己，得到別人的讚揚；不能採納被人的意見，不能容忍比自己強的人。這些特徵都是屬於我的，特別是年輕時候的自己，只是自己並不覺知。減弱慢心的做法應該是心懷感恩，重視別人的幫助和作用，而看輕自己的力量，削弱“我執”。 好好聽話還體現在如何面對批評與成見。批評與委屈，其實都是對我們成長大有裨益的禮物。我們不應將重心放在揣測他人的惡意與成見上，而應轉向內在的修行與提升。

我局接到反映學誠有關問題的舉報材料後，根據管理職責，進行了認真調查覈實。 第一，舉報材料中反映學誠發送騷擾信息問題，經查屬實，涉嫌違反佛教戒律，已責成中國佛教協會按照佛教教義教規和《中國佛教協會章程》嚴肅處理。 第二，對舉報材料中反映北京龍泉寺違章建築問題進行了調查，現已查明，所舉報的建築，未依法取得建設工程規劃許可證，地方有關部門正在深入調查取證，將依法作出處理。 第三，對舉報材料中反映北京龍泉寺大額資金去向問題，經調查，涉嫌違反國家財務管理有關規定，已交由地方有關部門依法依規查處。 第四，對舉報材料提及的向公安機關報案有關性侵問題，北京市公安機關依照《公安機關辦理刑事案件程序規定》進行受理、初查工作，現正在調查中。 來源 | 國家宗教事務局 可見，學誠法師很會好好說話，就是六根不淨。

好好聽話，最大的收穫就是好好的聽別人說話，明白別人說話的意思，在聽話的過程當中不要帶自己的成見，不要帶自己的個人想法，去把自己的想法去加強在他人身上。 好好聽他人說話，不是我們要去聽他人的話，而是聽他人說話的意思，要去理解他人的需求訴求和他說話的意思，要明白，要明白他說話是想找你傾訴，還是找你來指導，還是和聆聽，這非常重要。不明白別人說話的意思，不知道別人要表達什麼，隨便的回答，不顧及他人的感受，這種溝通是無效的。好好說話，就是好好溝通，好好溝通是爲了能夠更好的建立良好的互動。 在以往我覺得自己就沒有好好的聽話，所謂好的聽話，也就是沒有真正的去用心去聽明白別人要表達什麼，或者說在學習的過程當中很容易帶自己的個人成績，聽不明白別人要講什麼。就像看一本書，至少要明明白這個人講了什麼，對自己有什麼樣的幫助和影響，而不是要拿他的遭遇和他的情況跟自己去比較和計較。 好聽話，是要聽明白，聆聽之後再做到好好說話，好好說話就要明白什麼話能說什麼話，不能說什麼話會傷人，什麼話不會傷人，明白和什麼樣的人說話要聽他想聽的話，他聽他想的的話不是去拍馬屁，而是去了解他的訴求，根據他現在的狀態，他想要聽什麼話的，這樣的方式去溝通，這樣的人際關係纔會建立良好。 好好聽話，好好說話，其實是我們立足於人羣，做事做人的一個非常重要的前提。大多數的情況下就是沒有好好聽別人說話，沒有聽明白別人的意思，沒有聽明白別人的訴求，就開始個人獨斷的下了結論，有時別人會有各種各樣的反應。各種各樣的反應，這一切都是來源於自己沒有好好的說話，沒有好好的聽別人說話。好好的聽話是建立良好的溝通的前提，想要建立良好的溝通，不好好說話，不好好聽別人說話，沒學會聆聽，良好的人際關係是很難建立的。 有句諺語；三年的時間學會說話，一輩子學會閉嘴。簡言意駭，說話的目的是爲了更好的溝通，而不是去製造麻煩，不是讓他人誤會，不想要讓他人對我們產生不好的印象，那我們就要開始好好的說話，至於對於我們不認識和不瞭解，及對於我們不喜歡的人，也接納，也不要有報復的心。要修的是慈悲之心，要修的是自己的感恩之心，對於有幫助的人，有恩的人，我們要知恩圖報，不要忘恩負義。忘恩的人一個人怎麼能夠在這個社會上立足一個人的力量，完全是來源於他知恩內心有慈悲之力量關心他人的事，關心他人的想法，願意爲他人去提供自己的價值，當建立好這樣的一個良性循環，一個這樣的機緣的時，也自然有人會來幫助他。 所以好好聽話，是要去好好的聆聽，要用心去聽，要聆聽別人背後的意思，要聆聽別人的訴求，好好聽人說話，不是說別人怎麼說你就怎麼做，這不是聽話，而是聽明白別人的意思，然後去照做，要麼對自己有影響和幫助，這樣好好聽話，建立這樣的認知和好好聽話的契機之後，我才能夠更好的在人羣當中立足。

好好聽話，學習聽聞善知識，修心更有修行。

推薦，已經買來系列書籍。生活中修行，書中簡潔明瞭，拜讀過程中苦惱在剝離，都是成長的資糧。每人看了能吸收多少本就因人而異，怎麼去和自己的疑問所結合，不僅是字面，像生長的藤蔓，成長延伸。 有人還在執着於法師之前“事故”事件發生，真相永遠只有當事人最清楚。暫且不論。現狀就是網絡是個大染缸，網暴極其嚴重。 只吸收善知就好！

良好的溝通，並非要承認對方所說的一切都是正確的，而是首先在心態上去理解、尊重、接納。                                  ——題記 人性的弱點就是，都願意去傾訴，不願意去傾聽。 對世間人來講，好好聽話的現實意義很大，非常有助於人與人之間的溝通，比如說夫妻之間、父子之間、同事之間，彼此溝通交流不暢，都是互相之間沒有聽見別人在講什麼。 有的時候是即使聽見了，但沒聽懂話背後的意思，所以就造成了一個結果就是大家都不想聽、只想講。實際上，最高級的溝通是傾聽，一個人際關係好的人，一定是善於傾聽的人。 聽是說的前提，說是聽的昇華。 人與人之間的溝通，不是說服對方，而是理解對方；不是告訴對方，我多麼有能力，而是告訴對方，我願意接受你的想法，體恤你的感受，這樣，溝通才能更加愉快，更加受人歡迎。 傲慢心比較強的人，在與人交往中或者聽人講話時，會快速地捕捉到對方的缺點，用自己的優點與之比較，傲慢心就開始滋長，對方說的什麼話就聽不進去了，即便人家說了很重要的信息也聽不到了。 與人相處，應該發自內心的謙卑，做到內心寬廣，能夠包容許多人和事，要知道，每個人都有自己的優點，都有自己的經歷，都有值得尊重和效學之處；要知道，世界很大，還有許多事情自己不瞭解、不擅長；要知道，一切成果都是衆緣和合而成，絕不是某一個人的功績。 多觀察別人的優點與自己的不足，而非總是拿自己的長處去比較別人的短處。“論人之非，當原其心，不可徒泥其跡；取人之善，當據其跡，不必深究其心。” 在面對別人的指責和批評時，我們的內心會立刻想“不是那樣的”，然後第一時間開始組織語言進行反駁。有的人雖然知道這可能是一種我執，是不對的，但是仍然難以抑制地要辯解，要反駁，擔心對方誤解自己；或者壓根就不接受對方的看法，要去推翻它，用自己內心形成的觀點壓制它，讓對方接受自己的看法。 其實我們每個人都非常清楚，人非聖賢，孰能無過，批評和指責是我們一生都要面對的境界，應該做到有則改之，無則加勉，在批評中得體地用心，是一個人成長和進步的基本素質，也是事業成功和生活幸福的基本條件。 在批評到來的一瞬間，先不要着急辯解，冷靜地把對方的話都聽進來，從中尋找自己的盲區和漏洞，力爭改進。要記得，他人的指責和批評，不管有沒有道理，在我們聽來往往都是偏頗的、錯誤的，這恰恰是因爲我們很難發現自己的問題——人不會故意去做自己以爲錯的事。消解積怨，正是要靠自己放下執着，努力改變。 還應該放下“我執心”，即“我”認爲對的事情，大家都要這樣認爲；凡是“我”決定的事情，別人就不能更改。實際就是凡事都要順着“我”的意思來，否則就不行。 一個家庭中，每個人都有“我執”，程度輕重不同，角度不同。有的在這個地方很執着，有的在那個地方很執着；有的是對大事執着，有的是對小事執着。換句話說，就是“以自我爲中心”的思維模式。 這樣，家庭生活不是享受生活，而是成了家庭成員之間“我執”的較量。這種較量會給他人和自己帶來非常大的痛苦，輕則導致夫妻感情失和、離異，孩子叛逆、教育失敗，親人反目等等，重則會釀成嚴重的家庭悲劇。 這就是很值得我們深思的地方。 其實有機會可以試驗一下，如果聽一聽別人的意見、別人的想法，按照別人的意思去做一些事情、做一些判斷，看看會發生什麼？很多問題是不是就會迎刃而解呢？ 只是，懂得道理不難，難的是放下自己的想法，去接受、理解、傾聽、尊重別人，那一刻需要很大的勇氣和力量來突破。 但我相信，只要有改變，一切就都還有機會。 人心都有這樣一個特徵，總是記得過去某些人對自己做過的一些事，說過的一些話，一直無法忘記，每想起一次，就是對自己的又一次傷害，但又遏制不住地去想。 但只要心裏堆着這些傷害放不下，本身就遠離了快樂。外人的惡言說出口可能他們早已忘了，但你卻截取下來反覆溫習。這纔是痛苦的根本。 所以，平時我們要多想着別人對自己的好，多看光明面，多想自己的方向，這樣內心纔會生起正念。 每個人的內心和身體都有長處和不足，不管自己的條件怎麼樣，都要先接受自己，不要怨恨、嫌棄自己。不要老是看到自己缺乏的，要多關注自己擁有的，多想自己要做的。當你不再畏懼外在的目光，外在就會爲你讓路。 與其耗費珍貴的時光去回味被傷害的感覺，不如時時去溫習、感恩生命中一切正向的話語和信息，並且逐漸養成習慣，這樣慢慢就能遠離記憶中的任何傷害。 良好的溝通，並非要承認對方所說的一切都是正確的，而是首先從心態上去理解、尊重、接納。在事情上可以有分歧，但不能因爲看法的不同而否定對方。做到這一點，溝通才不會變成彼此說氣話、發泄情緒。 “一朵蓮花，他人丟來的污泥只會令它更美麗；一顆鑽石，外在的打磨只會令它更閃耀。”

【做一朵當下出離的蓮花】 好好聽話，即內修，修自己，這是一本人生精進的書籍。人生最大的財富是傾聽，不願意傾聽的人，其實是在拒絕接受財富。以聽爲媒介，轉念爲關鍵，轉念一想，人生變得開闊。每個人、每件事都可以從不同的角度來看待，我們如果只從一個角度來看，就容易起煩惱，不知道如何應對，就像同樣一句話，理解爲關心還是逼迫，感受是大不一樣的。 那我們該怎麼去做呢？摘取一二分享如下： “如蜂採蜜，只取其蜜。” “守愚守謙，常居學處。” “聞譽恐，聞過欣。” “心念食物”，與其厭食，不如用正念餵食自己。 “沙裏淘金”，觀察和回憶他人的長處、好處，看到越多，喜樂越多。 “見己不是，萬善之門”，活在世上最有價值的事情之一，就是改過，讓自己的生命一天比一天進步。 “向死而生”，把每一天都當作最後一天去過，把每一件事情都當作最後一次去做，內心就會非常珍惜、專注、鄭重，生命就會很有質量。 “出離心”，是有比此間更高的追求。因爲看到了更好的，根本不會在意當下這些，自然就從中出離了。 爲什麼我們經常喫苦頭，因爲聽不見，聽不懂，聽不明白。換個想法，心態就完全不同。外在的指責、批評固然令人委屈、難過，但對精進之人而言，恰好是積累的好機會。如果你是一朵蓮花，那麼他人丟來的污泥只會令它更美麗；一顆鑽石，外在的打磨只會令它更閃耀。 ……………… 感恩學誠法師的分享。人生處處是財富，真的是一念致富，看你怎麼想了。 看上去書裏說的都是簡單的道理，但一旦真正行持起來，我們就會感受到真正的“美”和“力量”。 總的來說，這是一本接地氣有共鳴的書。聽是一種能力，好好聽話，知易行難，需用力知行合一啊。

下雨了， 撐傘就好， 不要去記恨老天爺。 這是智慧，少計較，隨遇而安。 好好聽話，是一種智慧，佛門中的“好好聽話”是告誡人們，要活在當下，聽在當下，學會用心聽話，不是聽之任之。 學會聽話，就是結善緣，與人溝通，心中不能有成見，而要帶着理解與，用心去聽，不僅要聽語言本身傳達的意思，還要聽語言深層被人們忽略掉的意圖，要聽出話語的情緒與語氣，同時分辨情緒和語氣所要傳達的深意及正話反說的良苦用心。 傾聽是最高級的溝通，做到傾聽首先要學會閉嘴，靜下來用心聽內在的自己，聽外界的聲音。一個人際關係好的人，一定是善於傾聽的，傾聽是一種態度，也是一種技能。沒有無緣無故隨隨便便的一句話，即使是聊天閒諞，用心聽都會有收穫，就如書中用心的小貓不斷從人們的嘴中聽出了自己的食物，每頓餐的食物人們準備了什麼在哪裏存放。 傾聽中最難的是“理解”，只有感同身受，親身經歷體會過，纔有可能理解別人話語中的心思，泛泛聽聽是抓不到要害，起不到幫助和安慰對方的作用。佛門裏常講，不批評別人，要管好自己。只要懂得了不去批評指責別人，遇到事情，多審視自己，多找自己的問題，多想着管好自己，那就是在修行，是對自己言語的持戒。“掏心掏肺”地要對方接受自己，就要用平常心對待，執念太重，適得其反，心平氣和，似有似無，看似“不用勁”，實則用心之至，全在用心聽，用情打動，纔好利於對方接受。 家庭中親人的溝通最容易“相愛相殺”，急躁處口無遮攔毫無顧忌地說狠話，爲日後的埋怨留下口舌隱患。彼此愛得深，越在意，說話間放下了戒備心、顧忌與距離感，毫不掩飾自己的每一個細小的情緒，在親情面前呈現的無比坦蕩蕩，顯現真實的“毫不作”的自己，反而造就了父母、子女、夫妻間溝通最不暢快的場面。每個成員都少些“自我”，彼此在溝通中把“尊重”放在首位，用心聽話感受情緒，多正面交流少“用勁”，才能真正做到溝通的順暢與理解。溝通不佳時，多用善意去理解，多聽語言背後的關懷和愛護，主動屏蔽對方的語言情緒與語氣，以免出現“弄巧成拙”的尷尬。和顏悅色的交談，需要人人修煉，聽者要聽出話裏的愛，糾結表達的語氣和不尊重，就會“聽輕”語言表達的真實意圖，讓親朋好友之間產生誤會和矛盾，得不償失。不會準確表達自己的情緒，也是中國人中庸之道的含蓄體現，如果對方接收不到此時你所傳遞的信號，彼此間就會錯失一次“交心的良機”，有甚者會搬出“愛”的態度嚴加拷問。 溝通的真諦是好好說話，好好聽話，這是“和爲貴”的前提。溝通，不是去說服別人，而是去了解別人。良好的溝通， 並非要承認對方所說的一切都是正確的，而是在心態上最好理解、尊重、接納。與人溝通先講愛，再講理，這樣的做法適用於所有交談，對方感受到了愛意，才能聽進去後面所要說的話。反之，脆弱的人，經受不住親友的一句冷語，成了“玻璃心”，受不得半點委屈，要麼就成了“復讀機”，不斷咀嚼着自己心頭以爲的痛，念念不忘。 現實生活中，最好的菩薩是自己，多提升自己的精神境界，精進自己的業務，提高人際能力，增添慈悲心敬畏心感恩心；放下物質攀比，看淡名利，放下私慾、煩惱、憎恨。既不被外界迷惑，也不要禁錮思維，博大的愛會包容一切，會讓人心生快樂。

這是一本告訴我們如何與人溝通，如何快樂生活，更好地與人相處的一本書。讀完後，深有感觸。 好好聽話，看似簡單的道理，其實，要想真正做好，是真的不容易，需要自己真正學會懂得用心。 首先是要聽得見。如果心裏總是裝着自己的想法，急於表達，那麼，別人講什麼，有可能只能聽個大概，甚至很多意思都聽不見。 其次是要聽得懂。就是對方講的話，字面的意思要能聽明白，知道人家要表達什麼，在說什麼。 最後是要聽得明白。不僅要聽得懂字面上的意思，也要聽得懂字面背後的意趣——依義不依語。 所以，要放下自己先入爲主的見解和想法，按照聽得見、聽得懂、聽得明白這樣的次第好好聽話，不瞭解就多問，對什麼事情不要亂猜，不要認爲自己的理解一定就是對的；說話的目的，是讓別人瞭解自己的看法，而不是把自己的觀點強加於人，只有這樣，纔有機會更好地解決自己的問題。 真正聽得進去別人說話，其實是要我們空出心來，接收到對方所要傳遞的信息，才能更好地修正自己原有的認知，擴大自己的心量。 所以，最有效的溝通方式不是相互間表達了什麼，傾聽了什麼，而是理解。 人與人之間的溝通，不是說服對方，而是理解對方，願意接受對方的想法，體諒別人的感受，是說對方能聽懂的話，而不是說自己想說的話。 如果生活中，我們每個人都能夠學會傾聽，生活和工作是不是會順利很多呢？ 讓我們學會做一個好的傾聽者吧，用心傾聽別人的談話，學會聽懂別人的話。 結善緣，就從好好聽話開始。

新年寄語：好好聽話，好好說話 學誠法師：結善緣，從好好聽話開始 放下自己先入爲主的見解和想法， 按照聽得見、聽得懂、聽得明白這樣的次第好好聽話， 纔有機會更好地解決自己的問題。 耳根最利：“諦聽，諦聽，善思念之” . 佛法中講聞思修三慧，首先是聽聞，就是把佛法聽聞進去。 人有六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，形成了不同的六種信息模式。耳根所對的是聲音，佛門裏常講“耳根”最利。 因此，聽聞能力是我們最需要認真訓練的能力之一。 我們常常會認爲：自己已經在聽了呀，怎麼會沒有聽聞的能力呢？其實，每個人的聽聞能力是有很大差別的。當我們內心散亂的時候，就聽不進別人說什麼。 還有一種情況，聽的人只選擇自己感興趣的信息去接收，屏蔽掉自己不喜歡的信息。事實上，恰恰被屏蔽掉的那些信息，可能對自己最有益。 傲慢心比較強的人，在與人交往中或者聽人講話時，會快速地捕捉到對方的缺點，用自己的優點分別比較，傲慢心就開始滋長，對方說的什麼話就聽不進去了，即便人家說了很重要的信息也聽不到了。 當我們心事重重，只是在自己的情緒當中時，也完全喪失了聽聞的能力。 總之，當我們被貪、嗔、癡煩惱覆心的時候，正確的信息就進不來。當我們做到了諦聽本身，就是去除了煩惱，就已經具備了正確處理各種信息的能力，就有了“善思念之”的可能。 聽聞，本身叫作聞慧，思叫思慧，不斷修行，最後才能開智慧。 所以，佛門裏說“聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城”。 人生最大的財富是傾聽  一念成魔，一念成佛。 慢慢來，別再急着去展示，生怕別人不知道，不能認識自己。懷才就像懷孕，時間久了，自然會被看出來的。關鍵是你要有才——肚子裏真正有東西。 爲什麼我們經常喫苦頭：聽不見、聽不懂、聽不明白？ 你可能想問，聽到刺耳的話怎麼辦？ 聽到假話怎麼辦？ 要想讓孩子聽話，大人要如何聽話？ 如何聽話纔是真正的孝順父母？ 好好聽話，即內修，修自己，這是一本人生精進的書籍。人生最大的財富是傾聽，不願意傾聽的人，其實是在拒絕接受財富。以聽爲媒介，轉念爲關鍵，轉念一想，人生變得開闊。 真正的傾聽也就是一顆心靜靜聆聽另一顆心，一個靈魂慢慢感觸另一個靈魂。 學誠法師《好好聽話》分爲兩部分，前半部分是解析傾聽和它運作方式與原理，以及一些指導。後半部分是信衆與學誠法師的問答。 爲什麼我們經常喫苦頭，因爲聽不見，聽不懂，聽不明白。換個想法，心態就完全不同。外在的指責、批評固然令人委屈、難過，但對精進之人而言，恰好是積累的好機會。如果你是一朵蓮花，那麼他人丟來的污泥只會令它更美麗；一顆鑽石，外在的打磨只會令它更閃耀。 人有六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，形成了不同的六種信息模式。耳根所對的是聲音，佛門裏常講“耳根”最利。 人性的弱點就是“都願意去傾訴，不願意去傾聽”。人生最大的財富是傾聽。傾聽不僅是一種態度，也是一種技能。 好好聽話在佛門裏，即是聽聞，在聽聞的當下，回到當下。第一步聽得見，第二步聽得懂。第三步是聽的明白。 好好聽話就是好好用心聽話。 聽是說的前提，說是聽的昇華。 人要內心清靜，才能 聽得到、聽得懂、聽得明白，言語、以及言語背後內心真正的聲音。 聽話的藝術，一是聽話不要聽一半；二是不要把自己的意思投射到別人所說的話上，就是不要先入爲主。否則，就會失去獲得真相的機會。 放下自己，突破“以自我爲中心”的思維習慣，多用心去關注他人的處境與心情，放下自己的見解與論斷，嘗試去傾聽、理解他人。完全站在對方的角度，纔有能力認真傾聽別人的心聲，去理解、去接納對方所要傳遞的信息。 良好的傾聽者並非僅僅是聽清楚每一個字，還要把注意力放在蒐集非語言信息上，去了解每句話背後隱藏的意思。 聽懂了每一個字，但也要聽出字句背後的激情、擔憂、或背後隱藏的某種情緒和意圖。 真正能做的就是陪伴、傾聽，讓對方感受到鼓勵和關懷，而不是講道理。智慧道理別人都懂，只不過被情緒雜念遮掩了，先讓他們借傾訴理好自己的雜亂，一切也就迎刃而解了。 好好聽話，是一種智慧，佛門中的“好好聽話”是告誡人們，要活在當下，聽在當下，學會用心聽話，不是聽之任之。 學會聽話，就是結善緣，與人溝通，心中不能有成見，而要帶着理解，用心去聽，要聽語言本身傳達的意思，要聽語言深層被忽略掉的意圖，要聽出話語的情緒與語氣，同時分辨情緒和語氣所要傳達的深意及正話反說的良苦用心。 傾聽是最高級的溝通，做到傾聽首先要學會閉嘴，靜下來用心聽內在的自己，聽外界的聲音。 傾聽中最難的是“理解”，只有感同身受，親身體會過，纔有可能理解別人話語中的心思。 好好聆聽可以克服人生四苦： 看不透但是有人看得透，聽人言可以得到看透之法； 捨不得中最捨不得是自己，用心聆聽時就是忘記了自己； 輸不起是我們擁有的太少，好好聆聽就是在讓我們得到的更多； 放不下因爲無所依，好好聆聽帶給我們智慧與慈悲，內心的安定與寧靜。 現實生活中，最好的菩薩是自己，多提升自己的精神境界，精進自己的業務，提高人際能力，增添慈悲心敬畏心感恩心；放下物質攀比，看淡名利，放下私慾、煩惱、憎恨。既不被外界迷惑，也不要禁錮思維，博大的愛會包容一切，會讓人心生快樂。 跟學誠法師學溝通！最好的溝通從聆聽開始！善聽會說，做一個受人歡迎的人！ 學誠法師說：“放下自己，完全站在對方的角度，纔有能力認真傾聽別人的心聲，去理解、去接納，即使只有片刻。只要長時間地去練習，我們就會越來越接近對方，才能真正地幫到對方！”。換位思考，傾聽他人，我們從現在開始！