荒原狼（諾貝爾文學獎大系）

《荒原狼》最終想傳遞的，是一種通透的人生態度：我們都是行走在人間的荒原，內心有荒蕪，也有星光；有狼性的嘶吼，也有人性的溫柔。不必強求自己活成標準答案，不必害怕內心的矛盾，不必逃離孤獨，也不必刻意合羣。允許自己一半清醒，一半沉淪，一半桀驁，一半妥協，一半堅守自我，一半擁抱生活。學着與內心的荒原狼和平共處，與不完美的自己握手言和，在荒誕的世界裏，溫柔地笑，認真地活，在分裂中守住自我，在矛盾中找到自洽，這便是我們一生，最珍貴的修行。

1、品評：如飲一杯雞尾酒的感覺，層次分明而充滿對立。男主哈里掙扎於市井生活的物慾滿足與人文藝術的精神追求撕裂而成的巨大鴻溝之間，他樂於深刻思考和欣賞人文藝術，極度唾棄所處市民階層安逸庸俗和物慾橫流的生活，深陷悲觀情緒無法自拔。他身上的人性和狼性互相沖突無法調和，使他陷於分裂的痛苦與絕望之中，成爲了漂泊的孤獨者。雖然成爲孤獨者帶來痛苦，但總歸是哈里自身對自由渴求的成果。自身的孤獨不足以導致哈里走向精神絕境，哈里的精神疾病還與時代密切相關。後來在與赫爾米娜、帕伯羅、瑪利亞等人的交往中，哈里緩解了矛盾，接受了一段魔幻的精神治療。最終從歌德、莫扎特等“不朽者”的崇高思想中得到啓發，擺脫絕望，重新回到現實生活。我們去聽生活的廣播音樂（時代洪流），我們學會去笑（生活之美），尊重和追求音樂背後的精神（精神之美），學會取笑音樂中可笑的、毫無價值的東西；即使在這一場遊戲中（世俗生活），我們仍然可以選擇進入不同的房門（生活體驗），每一場體驗都最好以堅決、純粹的單一人格去盡情體驗，但是又要不忘初心（靈魂解脫），不沉迷於任何一種體驗，不沉迷於遊戲本身，這種追求應當是永恆的，“帕勃羅在等我，莫扎特在等我”文章的結尾將絕對之境具像化，成爲穿透每一次迷茫和困惑之幕的那縷光。 2、感受：1914年第一次世界大戰爆發使黑塞認識到了殘酷的現實：在那個時代裏，沒有人願意清醒理智的思考或反思，到底自己在多大程度上參與了世界上的壞事，該承擔多少責任，而是熱心地準備着下一次戰爭，所以最終這場戰爭還是爆發了，而且比上次更可怕。出生在德國的他挺身而出，反對戰爭，結果卻在自己祖國的報刊上被宣佈爲叛徒，大量報刊轉載攻擊他的文章，許多老朋友與他決裂，甚至喪失了房屋、家庭以及財產。戰後大資產階級和將軍們依然統治着德國，社會動亂，物價飛漲，民不聊生。最終完全失望的黑塞在1923年放棄了德國國籍，且早已移居瑞士，1927年發表了荒原狼。黑塞用意識流與超現實的寫作手法，挖掘主人公開放而深厚的精神靈感，帶領讀者通往人類精神世界並思考其複雜性。主題暗合陀思妥耶夫斯基《罪與罰》的主旨：靈與肉、罪與罰、苦難與救贖的多維度矛盾剖析。 3、啓示： 秉持與環境相安的理念。荒原狼的故事寫的雖然是疾病和危機，但是它描寫的並不是毀滅，不是通向死亡的危機，恰恰相反，它描寫的是治療。因爲發展個性而深感內疚的人要從自我解體恢復至自我完成，融合、平衡、寬容、秩序等理念有助於緩解內心矛盾，安撫靈魂分裂症狀。

總有一天，我會掌握這人生的遊戲，掌握笑的方法！這句只是每個人的人生呻呤，過好當下，少哭就是贏家了！

《荒原狼》是黑塞中期創作的代表作，亦是他創作生涯中的里程碑。 《荒原狼》通過對個人精神疾病的講述，展示出現代社會中人性遭到分裂的惡果。無家可歸的哈勒爾，像一隻狼一樣被無情追獵，被精神疾病折磨。哈勒爾在與赫爾米娜、帕布洛、瑪麗亞等幾個重要人物之間的相互交往中走向了人生的兩難，陷入了生命的絕境；最終他又從歌德、莫扎特等“不朽者”的崇高思想中得到啓發，擺脫絕望，重新回到現實生活。 《荒原狼》的時代是一個信仰缺失的墮落時代，黑塞在作品中充分展現了時代的墮落和罪惡，並在以哈立爲代表的荒原狼身上展現了個體靈魂的苦難和困境。《荒原狼》揭露出那個時代對精神的蔑視，併爲懷疑人生，把人生是否有意義這個問題作爲個人的痛苦和劫數加以體驗的人們指出了一種永恆的精神信仰。這是一個患有精神病的流浪漢如何冒着生命危險，經歷種種生命過程中的折磨，開始追尋他內心的想法的故事。這部作品把那種人性的分裂、超出正常社會觀和道德觀的個人慾望和理智的紛爭描述得深刻到位。這部作品頗具震撼力和毀滅性，但黑塞在題材裏面摻合了黑色幽默和詩情畫意，恰到好處地表達了人們內心的訴求，同時也是對作者本人心路歷程的真實寫照。

誰的人生不迷茫？學生時代，單純的本心，總是思考着生命的意義和人生的走向。 然，走向社會，忙碌的節奏，讓人再也無法靜心思考，或隨流而去，或醉生夢死…... 假如只給自己的人生2年時間，到期便割喉自盡，主角這是有多厭棄這樣的人生。 讀荒原狼，有那麼點感動，古人常說50知天命，可主角在50時，還在不停的尋找生命的方向，不停的體驗、不停的漂泊。 虛空的人生，心靈無所安處。人活着到底爲了什麼？ 知識分子的清高，使他不願以世俗爲友，宗教、學問都無法揭開心靈的空洞，轉而自甘墜落紅塵，醉生夢死，縱慾的結局卻是身體日益被掏空。 整本書到結尾還是沒找到生命的答案. 這一生要如何活？知識、享樂、放縱、還是敬虔、節制、愛人？

“每個人的靈魂裏都住着一隻荒原狼，它在文明的客廳裏感到窒息，在荒野的月光下感到孤獨。” 這是對人性中“獸性與神性”永恆衝突的隱喻，也是現代人無法擺脫的底層焦慮。 “你太嚴肅了，這正是你的病根。你要學會笑，學會像諸神那樣，俯瞰這荒誕的人生。”※※※ 過度沉溺於所謂的高尚與意義，反而會喪失對生命活力的感知能力。※※※ “人類不是一個堅固的整體，而是一個不斷變幻、由無數個‘我’組成的碎片集合。” 打破“單一自我”的幻覺，是實現心理調適和多維生存的前提。 “孤獨是獨立的人的標配，它既是勳章，也是一種緩慢的自殺。”※※ 獨立必然帶來隔離。如何在隔離中不讓靈魂乾涸，是頂級博弈者的終極修行。※※ “如果你需要這個世界的許可才能生活，那你就註定是個奴隸。”※※※ 強調了“原生動力”Inner Drive）的重要性，拒絕被外部評價體系收割。 “魔法劇院，進場費：你的理智。”※ 想要獲得真正的覺醒，必須敢於打破原有的認知邏輯，進行一次徹底的底層重構。 “在這個充斥着留聲機音樂和垃圾新聞的世界裏，保持高尚是一場漫長的受刑。”※※ 這種對平庸大衆文化的抵制，是守住個人價值溢價的必要陣地。 “自殺是逃避，而‘活着’是面對這場沒有終點的荒誕舞會。” 生存本身就是一種抗爭，一種在虛無中建立秩序的英雄主義。 “所有的悲劇都源於你試圖在‘一’裏面尋找‘萬’，或在‘萬’裏面尋找‘一’。”※ 認清世界的複雜性與多元性，放棄對絕對確定性的病態追求。 “在那場漫長的沉思中，我終於與那個平庸且狂野的自己達成了和解。” 接納自我的所有面向，是實現人格資產穩健增長的真正起點。※※

赫爾曼·黑塞的《荒原狼》，是諾貝爾文學獎得主的不朽精神史詩！以“荒原狼”哈里的靈魂掙扎爲核心，深刻剖析了現代人身處的精神困境、人性的雙重性與自我救贖之路。文字充滿哲思與詩意，直擊靈魂深處，是理解黑塞思想、探索自我的必讀經典，強烈推薦！

最近一週，讀完了《荒原狼》和《牛棚雜憶》。覺得自己萬分幸運，可以機緣巧合的一起看了這兩本都是和精神力有關的書，於是就有了這篇書評。 季羨林和赫爾曼·黑塞 兩個人的經歷其實差別很大，季老的人生因爲文革的影響個人覺得要比經歷第一次世界大戰的黑塞辛苦一點，因爲覺得但凡文化人都會把尊嚴看的重。戰爭帶給黑塞的精神創傷可能要比文化大革命帶給季羨林的創傷輕微一點。當然了，我這樣比對本身就不太合理，有些東西，是沒有辦法做詳細比較的，我之所以做這樣的比較，只是突然的腦洞而已。 我也沒有資格去比較兩本作品的文學水平，所以我只能去講講這兩本書的精神力量，這也是我最有感的一部分。 先說說《荒原狼》吧，讀下來覺得他的核心宗旨就是永恆的精神信仰，小說主角Harry Haller其實就是黑塞本人第二次婚姻觸礁後的寫照，原著中提到“如果我把他的自述只看做某個可憐的精神病患者的病態幻覺，那麼我就要考慮是否有必要公之於衆，然而，我看到了更多的東西，這是一個時代的記錄⋯⋯哈勒的心靈上的疾病並不是個別人的怪病，而是時代本身的怪病，是哈勒那整整一代人的精神病。” 知識分子與現實發生了衝突，與外部世界有了矛盾。於是他的內心充滿矛盾，人性，獸性，高尚光明，庸俗陰暗~主人公全部都有。當所有的情緒爆發後，他選擇遊歷自己的內心地獄，淨化自己的靈魂，以求得心靈的和諧統一。 其實，赫爾米娜和荒原狼是同一類人：義無反顧的投入自己認爲最有價值的事情中的人。他們也代表了在時代分裂點的兩個極端：一是抬高價值，辱沒自己；一是抬高自己，辱沒價值。所以我認爲，赫爾米娜是荒原狼唯一的結局，她是唯一在這個時代的搏鬥中保持着不可侵犯的能力的人。所以，荒原狼的精神力，就是義無反顧的投入到自己的所追求的事情中去。 再說說《牛棚雜憶》，從一開始的圓明園自殺，到最後恢復黨組織關係。支撐季老度過這段艱難歲月的動力是精神力。他想過圓明園自殺，在自殺前夕被紅衛兵抓去批鬥，回來後就改變了想法：“那麼難的事情我都熬過來了，我要活下去！“。精神力就有了，在折磨中磨練自己的心智，到最後可以對所遭遇的一切在內心與之笑談和調侃。這就是精神力的影響。 精神力支撐着一個人的所有動作，最近被《迷霧》這部劇刷了屏，我也看了兩集，因爲自己一向不喜歡看電視劇，所以兩集對我來說已經算是看了很多了，女主，我很欣賞。她的精神力很強大，最喜歡的是這句獨白:“活到現在，這樣的絕境我經歷了幾次，窮途末路又無法後退的情況。在這樣的情況裏，我從來沒有逃跑或躲避過，從來都是正面突破，不管是你死還是我亡。而且我，一次都沒有輸過。”女主活出了自我，活出了孤傲，活出了質感。支撐她的所有動作的是精神力。這和季羨林在文革期間的“忍辱負重”， Harry Haller在周遭平庸的布爾喬亞中的境遇相似。雖然Harry最後的結局多半是走向自殺，但是，支撐度日的那段歲月，都是相同的。因此結局已經不重要。 自己最近迷上辦公室健身，每天來公司都充滿期待，因爲覺得自己沒有在浪費時間，支撐我的信念就是：瘦下去，讓自己皮膚變好，身材緊緻。因此每天精神狀態非常的好，強大的精神力支撐着我，以前討厭應付的事情變得輕而易舉，要放棄的時候，還是會咬咬牙，堅持。我知道自己要做怎樣的人，要成爲怎樣的自己，要怎樣去活。 想要成爲什麼樣的人，去做就好了。JUST DO IT，是我一直喜歡的一句話，我也想要一直去按照這句話做，自我且有質感的生活，是需要精神力去指引的。不論現狀如何，一定一定不要放棄自己的精神力，這是兩本書給我的啓示。

第一次觸碰諾獎作品，沒想到如此艱辛。咬咬牙讀完了，感覺腦細胞也損耗了不少！ 先推薦和收藏一下，以後再多讀點書，多研究一下作者的生平和其所處的歷史背景，爭取不久的將來再讀的話，能夠更加通透。 先記下第一遍的感受，給第二遍的自己看： 1. 文章是對個一精神分裂症患者對自己、對周遭、對思想歷程的記錄，完全從病人的角度出發，所以讀者不知道所發生的事，哪些是真實的，哪些是虛幻的； 2. 作者本人年輕時曾經患過憂鬱症，其第一任妻子也性精神分裂症被送醫治療，不知這些經歷對作者的創作有何影響； 3. 作品中的主人公可能是位美學研究者，由於對藝術的追求鑽進牛角尖，對歌德、對貝多芬有種排他性的認知，導致看到某位教授家裏擺放的歌德畫像褻瀆了偉人本尊，而與主人大吵。個人感覺荒原狼指的就是這種孤傲的知識分子，對認知進入了偏執的狀態，藐視普羅大衆的“庸俗”文化，而得不到認同，痛苦地計劃在自己五十歲以自殺尋求解脫。這種人格有無數種分裂，最主要的是底層人的“人”和精英的“荒原狼”。文章後面，作者被“赫爾米娜”引導，沉迷於普通人的性慾、爵士、酒精、毒品，暫時擺脫了荒原狼的精神分裂，但最後，他像“赫爾米娜”預言的那樣，愛上了她，並毫不猶豫地刺死了她。 4. 作者是申請諾獎的“老兵”了，前後至少十五年，最後是二戰結束的第一時間被評上了，個人感覺其中多少也有點“政治操弄”：作者長期反戰，二戰前就移居瑞士，並在瑞士頻繁刊發反戰作品和言論，曾被德國政府甚至普通老百姓列爲“不受歡迎”的人而被封禁。這樣的人十五年後，在一個關鍵的歷史節點榮獲殊榮，不得不認爲是種政治正確啊！

《一隻真真切切的荒原狼》 他從另一個世界來，帶着驚世駭俗的洞見，天馬行空的隨筆，我沒心沒肺的看了一天，源於共鳴產生的依戀。 他曾說：”人切忌滿足於現實，不應該去崇拜它或者傾慕它，除非我們有能力證明自己有足夠的力量去否認現實，這個低俗、讓人失望的可悲現實是沒有辦法改觀的。”所以小說基調是沉重的，荒蕪靈魂、人性、狼性等等，我勒個去，壓的喘不過氣來。不過，還是找到一點空隙，呼了口大氣：“不管你是非常聰慧的，還是單純幼稚的，總歸要生活在當下，才能愉快地享受每個歡樂的瞬間。如果有人可以小心而又親切地評價路邊的小花朵，抑或其他微小而又美好的瞬間，那樣的話，他就可以無畏地生活在這個世界上”。 還是用他的話畫個心中的哈姆雷特吧：每一個時代、每一種文化、每一種習俗、每一項傳統，都有它們自身獨特的韻味，有其各自的溫柔與嚴峻、美好及殘暴等方面，它們都會認同某些苦難是理所當然的事情，各自都要忍受一些惡習。