天國（諾貝爾文學獎大系）

人站在一個位置上，需要肩負起責任，但不是所有人都能明白責任的艱難，他人的不理解，將成爲自己道路上的障礙，諸多事情的出現可能會因道理而出，但不會因爲講理而結，因爲雙方各有各的理，都作爲合理去進行，認爲正確並開始。 自己的行爲干涉到他人的利益，會遭到人的攻擊，從人來說這是無可避免的，無論是什麼位置上，都有競爭，且不存在所謂的公平，強的一方，弱的一方各有方式，並有針對對方去進行的方法。 當作爲一個集體，用個體作爲集體的反抗時，人會理直氣壯，實際只是作爲一把刀，而持刀的人是管理者，以此扮演者各種不同的角色，起到相鋪相成的作用，可悲的是有時的阻礙是將未來好的生活摧毀。 人顧及於眼前的利益本無可厚非，但人正是太看重眼前的利益，纔會讓未來失去產生利益的可能，傷害自己比會毀滅自己要好，如似人艱苦奮鬥，工作會疲憊不堪，此才能得到所得的利，但若是無所事事，什麼都不去做，的確未來不會產生麻煩，同樣現在或未來都會一無所獲。 人站在未來的角度，思考現在，有時是一場未知的結果，雙方都不知道未來會發生什麼，但都幻想過未來會達到什麼，當產生紛爭時，摧毀人的希望會讓人絕望，幻想打破才能看清現實，人需要腳踏實地看見未來之道路，穩紮穩打的行走，有時的幻想是精神方面的振奮，以此讓現實道路上充滿幹勁，但不能左右現實道路進行。 人無論站在任何一個道路上，都有身不由己的時候，命運當中的鬥爭，除卻人與人之間，還有人的本身產生的矛盾，可能今時認可，未來的思想會產生否認，也許一念之間會對一件事產生相反的結果，帶着顧慮，無法做到全面合理的安排，所以會產生不經意的傷害，儘管無意，確爲之痛苦，從而在進行中畏首畏尾，個人的力量是薄弱，所以需要集體，針對各方面的進行，有時無可避免的事情，就讓事情自然的發生，抱有歉意，就未來彌補，但無論發生什麼事，道路都需要人去走，並進行的，有時優柔寡斷，會錯失良機，凡事三思而後行沒有錯，但機會稍縱即逝，瞻前顧後的處理，看似擔心他人，以及自己會不會出錯，可更重要的是自己的初衷與目的，此是開始與結果，那麼過程必然是在起點與終點之間的。 人的眼睛會被矇蔽，看不清楚真相，或者說人有意識的眼睛存有着一個認可的答案，真相，留在心裏，但此並非準確的，只存在於自己的認知上，人不斷的犯相同的錯誤而不自知，矇蔽不是眼睛而是內心，兩隻眼睛，一隻眼睛看見的是認爲的真相，另一隻眼睛需要確認一隻眼睛看見的，此有不同的方式出發，但要用心看，有頭腦思考，否則看見的也不是真實，有可能是刻意出現人眼前，使人信以爲真的，所以看見的一切存在都用理論去實踐，尤其是在重要的事上。

《天國》｜耶勒魯普（丹麥，1917） 一部關於靈魂救贖的小說。寫人在慾望、迷茫、罪惡裏掙扎，最終尋找內心的天國。它不講宗教，只講人性：每個人都有黑暗面，但也都有向善的可能。讀完會讓你反省自己，學會原諒、放下、成長。真正的天國，不在天上，而在乾淨的心裏。 拓展閱讀：《復活》托爾斯泰、《懺悔錄》盧梭、《悉達多》黑塞、《刀鋒》毛姆、《靈魂之旅》邁克爾·牛頓

得了大獎的作品，肯定有自己的特色，文章在寫作技巧上，有可圈可點之處，但就文章的預意上，還是很平凡的，也許是我這種俗人無法理解的，直到最後也沒有看出天國到底在預指什麼？再往下看得獎的經過，也就釋然了！這獎也於政治掛鉤，不過，雖然作者算不上頂尖大家，也非平庸之輩！就寫作手法和對語言的描述發揮上，也算是入流作品！

好可惜，彭託皮丹的《天國》此譯本並不完整。就呈現的這部講，是不錯的。尤其人物，景緻描寫，可圈可點。主人公埃曼紐爾不成功，無法達成牧師的遠大志向。他極端而混沌，固執甚至到偏執的程度。他耽誤了兒子的耳病，誤送了兒子性命。儘管他熱情似火，充滿活力，同情心氾濫，但他的不切實際很致命。 我喜歡彭託皮丹筆下善良的妻子漢姍。她只是農家女，與牧師埃曼紐爾分屬不同階層。可就算他們最後分別，她也完全不對埃曼紐爾抱有怪罪之意。只後悔自己最初眼高手低，不切實際，妄想晉升名流，成爲名門貴族。 她對今後的境況，沒有了質疑和去改變的動力。這一切都屬於咎由自取。唯獨仍被疑慮的，是這一切何苦出現得如此遲。過去七年的婚姻記憶，在她看來，就像一場戲劇，是那麼遙不可及。 實際上，我敬佩農家女漢姍後來的預見與自知之明，她穩妥，內心似蓮花，她完全明白了階級融合不了，任何年代都融合不了。 彭託皮丹觀察細微，描寫田園風光很讓人嚮往，各類靈魂人物與他們的日常都寫的有意思，描寫農村粗鄙的劣性又極深刻。有時候文風諷刺，對唯利是圖與粗俗不堪絲毫不掩飾，進行批判。 只是《天國》並未讀完整的三部曲很遺憾。就像貪食的人偷喫完蛋糕，發現奶油鎖在隔壁的櫥櫃裏。雖然過了嘴癮，還是會沮喪。很想把未讀完的讀完，微讀，賜我個全譯本吧......

閱讀丹麥作家彭託皮丹的《天國》尹苑翻譯。作者用了八年的時間創作了這部作品，是一部描寫丹麥風土人情的長篇小說，由於第一次接觸丹麥鄉土文化，感覺很陌生，文化背景差異較大，儘管作者寫得栩栩如生，消化起來還是有些費勁，慚愧讀書太少了，如果以後有了這方面知識的累積，會再次拜讀的，這次的閱讀體會不是很好。 給2星完全是因爲獲獎作品。

諾貝爾文學獎大系第十二本《天國》 “歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。 燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。” ——致彭託皮丹 亨瑞克·彭託皮丹（Henrik Pontoppidan，1857～1943），丹麥現實主義作家，1917年與丹麥的另一位作家卡爾·耶勒魯普共同獲得諾貝爾文學獎。1887年，彭託皮丹帶着一家人來到了哥本哈根，這個時候他開始爲《政治家》提供作品，同時他與妻子的矛盾到了不可調和的地步。他的妻子最終因忍受不了貧瘠的生活，與他離婚並回到了老家。直到1892年與柯芙成婚，在此之前他一直都是孤身一人。他總是回憶第一任妻子的美好和溫柔，對她懷有深深的思念。但不可否認的是，他渴望融入農民，融入斯圖斯人民之中的願望完全破裂了。 《天國》是彭託皮丹花了長達10年之久的時間精心構思創作的作品。在這部鴻篇鉅製中，作者的才華得到了充分的發揮。在高中教學的這段時間裏，他就開始嘗試着與當地的農民進行交流，並將自己融入他們的生活當中。他說：“窮苦人民的生活境遇是我最關心的主題，”他在書中寫道，“最能引起我注意的，就是當今世界上物資分配不均的問題。” 這是一本描寫丹麥風土人情的長篇小說。他將農村裏最富有特色與魅力的東西全部融入了進去，不管是宗教儀式，還是盛大的聚會，都在書中栩栩如生地活着，他將它們悉數描寫出來，用真實詳細的手法將它們豐富多彩的一面記錄下來。 在書中，他首先對丹麥的田園景象進行了色彩豔麗的描寫，再通過農戶們對於假日節慶的活動，展示了他們在宗教方面的鬥爭與矛盾，以及在政治上面的行爲。彭託皮丹將農戶們的心理狀態書寫下來，將各種各樣的人物和他們日常生活中的行動都精準地寫了出來，但這並不意味着整本小說宛如散沙一般。彭託皮丹將對道德人性的探討集中在了書中幾個靈魂人物的身上，通過這種手法將整本小說統一起來，並賦予它他震撼人心的力量。 “人要知道如何去冒險，或許冒險會給我們帶來無窮無盡的麻煩和難以平靜的人生，但是也只有冒險，才能夠給我們的生命帶來無窮無盡的驚喜，讓我們在晚年時感嘆，不枉此生。” 　

諾獎作品第三本 因爲是諾獎 沒有理由不給四星以上的  不論書中的宗教政治思想不論鄉村還是城市生活 人必須各就各位各在其位 屬於哪裏就去哪裏 那個哪裏纔是你的歸處 就像我接着待讀的書名一樣 餘生很長 不如自在過生活 不再需要總是和什麼對抗着

這本書不知是否不是全本，總之感覺意猶未盡。男主人公牧師和老婆漢珊的情感描寫，着墨不多，但男主人公自願脫離城市，到鄉村安家改革的行動，尤其爲農民謀取公正參政權的拳拳赤誠之心還是能明鑑，只可惜農民的覺悟素質並不高，他的說教並沒有成功，他對自己土地做出的各種嘗試也沒成功，反而經濟上備受煎熬，本份漂亮的農民妻子漢珊全力支持丈夫的所有工作，並給他生了三個可愛的孩子，可大兒子雷蒂由於父親的忽視，沒有及時診治耳疾，導致腫瘤晚期離開人世，牧師對此懊悔不已，非常悲痛，而妻子的表現卻非常淡定，這讓牧師感到很奇怪，我在讀的時候也以爲她只是隱藏自己的悲痛，包括漢珊在丈夫的舊女友前來拜訪的事件中也表現的無語隱忍。 我老是糾結爲什麼夫妻二人不能再向以前一樣的交流彼此的感情，而只是一味地逃避和隱藏，又或許，由於兩人的知識層面，對事物的看法上確實存在着鴻溝，因而無法交流？才導致漢珊下決心離開牧師的生活。而不管怎麼說，我還是喜歡她的，喜歡她對孩子的愛，喜歡她的勤勞質樸，喜歡她的堅貞和隱忍。 故事的結局，牧師在鄉村的一系列作爲以失敗而告終，所以他選擇回到城市，和父親住在一起，讓妹妹來照顧自己的兩個女孩，而且容忍妻子漢珊一個人選擇留守鄉村，而這樣的結局就是他和女兒的生活將會與妻子的生活漸行漸遠，永不交集。 而作者似乎認可了漢珊的想法，故事就這樣戛然而止，至於人物後來的命運，就憑讀者自己想象了。

一氣呵成這本《天國》，卻是如墜煙海不知所云，即不知所起、亦不知所終。就像頑皮的孩子趁家裏沒人偷嚐了父親的烈酒，說不上喜歡，僅僅是一種被刺激到了的感覺。諾貝爾文學獎大系的作品也讀過幾本，從來也沒有被刺激的如此懵圈，正百思不得其解的時候，翻看到後面作者的生平才知道，原來《天國》是三部曲，而國內僅僅只有這本中部的譯本啊，我勒個去！

普通人的生活，選擇什麼樣環境，就過怎樣的生活。其中有相聚就會有分離。