日瓦戈醫生：下（諾貝爾文學獎大系）

這部小說是俄國作家帕斯捷爾納克成書於上個世紀上半葉、並於1958年赫魯曉夫時期獲得諾貝爾文學獎、但因爲政治原因放棄領獎的優秀鉅著。整個小說敘事非常宏大，幾乎涵蓋了俄國從1905年革命、一次世界大戰、二月革命、十月革命、新經濟政策等重大歷史事件，貫穿了俄國20世紀上半葉的所有歷史。這幾天又惡補了小說的創作時代背景，不瞭解作者所處的時代，無法真正理解也不易讀懂這部歷史背景宏大的小說。 小說的背景是第一次世界大戰、二月革命、十月革命以及內戰時期混亂的俄國。 1914年第一次世界大戰爆發後，俄國與奧匈帝國在東線作戰，到1917年，戰爭掏空了整個俄國，青壯年的男人都上了戰場，農田荒蕪，城市蕭條，人民沒有面包沒有取暖的木柴，生活困頓不堪，在這種背景下，沙皇尼古拉二世民心盡失，二月革命輕鬆取得勝利，沙皇下臺，俄國建立了臨時政府。臨時政府主要由資產階級掌權，布爾什維克的力量還很微弱，但臨時政府繼續與德國作戰，國內的民生問題得不到解決，民心逐漸倒向以列寧爲代表的布爾什維克，短短几個月內又爆發十月革命，推翻了臨時政府，建立了蘇維埃政權。同時也爆發了內戰，代表蘇維埃的紅軍、代表資產階級的白軍和代表農民利益的綠軍打成一團，由於缺少兵源與補給，各路軍隊燒殺搶掠無所不爲，老百姓更加民不聊生，在嚴寒的冬季，由於物資極度匱乏，得不到基本生活保障，斑疹傷寒肆虐，整村整村的人被奪去性命，甚至出現了人喫人的現象，整個國家變成了人間地獄，這部小說就是在這樣的背景下創作的。 小說從一場葬禮開始，全書採用零聚焦的敘述方式，在足夠大的時空容量下，展現以日瓦戈醫生、拉拉、帕沙等人爲中心的，處在革命中的一代知識分子命運與選擇。其中涉及六十多個社會各階層的人物，從日瓦戈醫生的個人際遇和歷史羣像，表現他們對變動年代的複雜感受。 日瓦戈出身富裕貴族家庭，家裏有很多產業，但他的童年是不幸的，父親拋棄了他們母子，並揮霍掉了萬貫家財，在破產後被他的惡棍律師算計而跳火車自殺。愛他的媽媽在他10歲時去世了，日瓦戈被舅舅帶到莫斯科，寄養在一個知識分子家庭中，他在優渥的生活條件下長大，並與寄養家庭的女兒——從小一起長大的冬尼婭結了婚。冬尼婭與日瓦戈更多的是手足之情，日瓦戈真正的愛人是拉拉，愛情也是小說中另一條主線，可是與人類深重的苦難相比，愛情就顯得微不足道了。 日瓦戈是一個典型的知識分子，一個探索真理、善於思考、愛好創作和藝術的人。他思想獨立不盲從，對不管哪個政黨講空話不務實的風氣都很反感，終生從事的是廣施仁愛、救死扶傷的醫生職業。他耳聞目睹和親身經歷過第一次世界大戰和沙皇殘酷統治帶來的苦難，同情人民，渴望改變舊的生活秩序，希望周圍的人們和自己都能得到幸福，他認定“只有生活與周圍的人相比不顯得特殊的時候，纔是真正的生活而獨享的幸福不是真正的幸福”。 他內心始終在矛盾中煎熬，既認同革命又與革命有一種疏離感，他參加了游擊隊與白軍作戰，又因同情而放走了白軍俘虜，他與溫柔善良的冬妮婭結爲夫妻，卻又喜歡上了美麗動人的拉拉。他一方面憎惡俄國沙皇時代的專制制度，贊同十月革命的歷史合理性，但是另一方面他卻懷疑革命同時所帶來的暴力和破壞。 俄國和德國開戰後，日瓦戈被徵去做軍醫。他目睹戰爭帶來的傷害，卻難於習慣“相互消滅”的血腥邏輯。 十月革命發生後，日瓦戈又盛讚它是“空前的壯舉，是歷史上的奇蹟”。 然而，饑荒、物資匱乏，使得日瓦戈一家的困窘達到了頂點。他們缺喫少穿，身體也幾乎快垮了。無奈之下，決定舉家從莫斯科搬遷去冬妮婭外祖父的居住地遙遠的西伯利亞的瓦雷金諾。 一路上，日瓦戈看到了革命的殘酷。列車經過一個車站，日瓦戈看到整個村子都沒了。站長說，他們犯下“好幾樁滔天大罪”：趕跑了貧農委員會、抗拒向紅軍交送馬匹的命令、不服從動員令，因此他們捱了炮轟。 在西伯利亞，日瓦戈又被游擊隊強行抓去當醫生，目睹了白軍的進攻主力那些看上去還像中學生的不會打仗的孩子被游擊隊的子彈挨個橫掃倒下。他渴望理解革命和那些革命的理想，但否定爲達到這些理想與目標所採取的過激的暴力手段。 他找機會離開游擊隊，沿途看到崩潰的秩序和“人喫人”的現象。在無休止的撕殺中，人類文明的規則結束了，文明的法則被獸性所取代，革命自發力量的肆意殺戮，對於傳統文化的蔑視，視知識分子爲異己的種種作爲以及在虛假的革命辭藻掩飾下的狂熱與過激，這一切使他對革命產生種種疑慮與動搖。用日瓦戈醫生自己的話來說：“我是非常贊成革命的，可是我現在覺得，用暴力是什麼也得不到的，應該以善爲善。” 平心而論，小說裏面描寫俄國二十世紀上半葉重大事件的一系列問題不算出格，更多是通過日瓦戈這個主人公說出疑慮，抒發感受，這不是對革命的批判，而是真誠的自白。 作品從一個側面反映十月革命前後的真實歷史，日瓦戈醫生的信仰來自宗教和人道主義，堅守自己的精神家園，卻躲不過時代巨輪的碾壓。正如作者在意的不是歷史，是“在歷史之中的人的生活”。他寫的其實也不是政治小說，但後來卻被當作了政治工具。 日瓦戈醫生的命運，是亂世中知識分子的悲歌。 這部鉅著場景變化頻繁，人物衆多，關係複雜，令人難忘。比如西伯利亞原始森林的冰天雪地裏游擊隊軍營的陰森恐怖，列車上擁擠不堪的被流放者，老鼠成羣的公寓，城市中的飢寒交迫，農村的被燒燬，人民流離失所。而且,交織在這樣背景下的還有日瓦戈醫生對溫柔而美麗的拉拉的那種情意柔長的愛情，不斷的追求、得到又失去，反映了那個時代背景下人們的真實生活鏡像。 戰爭是生活的短暫中斷，就如同生活向後推延一段時間。但無數家庭、無數人卻永遠被戰爭葬送毀滅，日瓦戈也因爲在戰爭年代長期顛沛流離，困苦艱難的生活嚴重損害了他的身體，使得他在40多歲就被心臟病奪去了生命。 歷史洪流的裹挾中，人們無法把握個人命運，無力掙脫時代的束縛，只能忍受身苦和心苦，艱難前行。 葬禮是小說的開頭，也成爲了小說的結尾，這大概是作者對苦難的黑色幽默。 如今，《日瓦戈醫生》講述的故事早已經隱於歷史深處，但他腳下的那片土地仍然籠罩着戰爭的陰影，那裏的人民仍然在困頓和惶恐中掙扎。關於一場戰爭的性質，人們可以從不同角度做出相互矛盾的闡釋。但無論一場戰爭是“正義的”還是“非正義的”，無論對於勝方還是敗方而言，戰爭帶給普通人的，永遠是苦難。 苦難其實一直在人生某個地方潛伏，身苦和心苦，你我總得經歷一樣，如果我們不得不在苦難中拔節生長，你是選擇妥協麻木，還是自由向上？

看完這本書，想到了另一本書—《豐乳肥臀》，兩本書雖然表現形式不同（本書用的是象徵主義，《豐》書用的是魔幻現實主義），但兩書都用詩一般的語言描述了自己民族的一段歷史和在那段歷史下的人民的生活，而且，兩書的作者都有相似的命運：帕斯捷爾納克因此書被國人罵成連狗都不如的人，還差點被開除國籍，莫言現在還在被人罵，說他賣國求榮，且因爲《豐》書的出版被開除了公職。在我看來，他倆都是有良知熱愛自己民族的優秀知識分子，他們反映歷史的真實，只是希望有所反省，希望自己的民族和國家越來越好，人民能過上和平民主自由的生活。他們的書還有一個共同的特點，那就是對女性和母親的由衷地讚賞與歌頌，這應該是源於他們對大自然—生命本源的熱愛。

本書描寫理想主義者的醫生日瓦戈和熱情奔放的護士之間的愛情故事，劇情曲折。本書的核心是一部知識分子的命運史。作家在小說中以一個急劇變化的時代爲依託，把對衆多問題的思考統統熔鑄在了命運遭際之中。小說是作者那個善感的心靈在新的歷史條件下對變革時代人生存境況的真實領略。

一個普通人在巨大的歷史洪流中如同一顆新生的小草，只有忍耐和等待。日瓦戈也是個普通人，他所經歷的沒有歷史可以參考，也沒有經驗可以借鑑，有做的對的也有做的錯的，但他也沒有放棄，一直也在努力活着。拉拉的個性更鮮明，也更有韌性，是個堅強的女性。 另外，書的文字叫日瓦戈醫生，爲什麼不叫日瓦戈或者日瓦戈先生，其實作爲醫生的本職職責描寫的不是重點，是不是側面反映了當時的整個社會處於病態中，社會需要醫治，而作爲個體卻無能爲力。

縱觀整部小說，它似乎就是講述了戰爭歲月裏一個普通人的一生，他擁有熱烈的愛情和坎坷的命運，而他背後是一段深沉的歷史，歷史是什麼？借作者的話說“歷史是一條人們探索死亡並且追求永生的一段長路。”但這些話背後的深刻內涵我卻並不懂，只能品味它的表象。日瓦戈醫生在一系列的歷史變化中積極生活着，爲自己的幸福掙扎着，但生活是殘酷的。日瓦戈和拉拉的愛情是那麼純真和熱烈，就像天空和大地那樣和諧美好。他們懷着愛，去面對考驗，懷着希望，在顛沛中繼續自己的生活。雖然日瓦戈醫生最後倒在了電車上，離開了人世，但是他在自己的短暫的生命歷程中兢兢業業，爲病人奉獻，他還爲世人留下了他喜愛的詩歌文學，像他這樣的人，是不會被世人忘記的。 就像作者在自己的詩《唯一的日子》裏說的“擁抱永無止休，一日長於百年。”或許在品讀這本名著後帶給我的最大感受就是，抓緊你擁有的一切，好好的去珍惜，體悟生活的美，就算身處無限顛沛，心中依然是世外桃源。

今日讀完《日瓦戈醫生（下）》。 讀本書前，我把《日瓦戈醫生》電影曾看過兩遍。電影震撼人心：不說人物複雜的情感關係，那階級鎮壓的殘酷，俄羅斯西伯利亞的鐵路、火車、森林、白雪，都給我留下了深刻印象。 小說的故事情節與電影有出入。 小說中人物複雜的情感關係，沒有中國傳統道德束縛下人們情感關係的純，也沒有現代中國改革開放後人們情感關係的濫。 戰爭中有錢人、上層人喫白麪包，喝咔啡、茶或牛奶，下層人喫黑麪包和土豆，甚至長時間只有水煮土豆。偶爾一次的羊肉煮土豆是多麼地美味！怪不得以前流傳蘇聯人認爲共產主義就是土豆燒牛肉。 俄國的冬季漫長而寒冷，可能促使俄國人更擅長文學的思考和表達。 《復活》中的男主人翁到了西伯利亞某小鎮，能買到汽水喝，而我們小時的鄉村小鎮連瓶裝純淨水都沒有；《靜靜的頓河》裏哥薩克用馬拉收割機割麥，而我們小時用鐮刀或輪着的長鐮手工割麥。也許俄國靠近西歐，其生產力曾經比中國先進一、二百年。在這本書中看不到生產先進的方面，但看到窮困的日瓦戈醫生看到那些管理者在認真閱讀他曾編印的小冊子。天才的思想也是人的需要的精神食糧。 今天中國人的生活是那樣卷，壓力是那樣大，以致許多年青人看不到希望放棄奮鬥而願意躺平。我想起印度電影《流浪者》中的歌舞。雖然貧窮，也要快樂；雖然身負大山，也要尋找新的出路。同一艘航船上的藝術家，快出來給划船的勞工吹拉彈唱吧！

看上部時就感覺是在看幾筆畫出來的素寫一樣，匆匆忙忙沒什麼特別，但忍住不耐煩（其實已很不耐煩）看下去了。 到下部看完，才感受到這是一個多好的故事啊，鮑里斯.帕斯捷爾納克的這種敘述方式，很像散文。 《靜靜的頓河》裏肖洛霍夫有的是縱橫的才氣，這裏帕斯捷爾納克有的是耐心，他屏住呼吸一點點的把自己的故事寫出來，不華麗卻讓我覺得很震撼。 “日瓦戈沒有倒在歷史裏，他倒在了路上。”

因爲它是一本獲得諾貝爾講的文學作品，但因政治原因作者無法去領獎且是做爲蘇聯的禁書的背景而去看的，看完上冊真的讓我爲了讀完而去讀的書，但讀到下冊，去搜了一下時代背景，書裏面出現的紅軍和白軍後似乎就豁然開朗了，所以要讀此書的人建議大家可以先去搜下這個時期的歷史會更容易瞭解這本書 其次這本書有大量的景物描寫致使看書的時候不能靜下心來認真的看其描述想象，導致看起來無趣，但這不是說作者寫的不好，而是本人還未到那境界 最後就是俄國文學名字過長，此書的人物還常常不用同一個名字，一下子用這個名字一下子用那個名字，導致有時候看起來很累，老是回憶不起來這個人是誰 除了以上幾點，全書整體還行，尤其是下冊

這是一部寫在時光邊上的書，在愛國主義情懷的底色上描摹着愛情、友情、革命情…每個人都有自己的想法和信仰，它們脫胎於家庭和經歷，在歷史的洪流中，每個人在隨波逐流中奮力的抓住求生的“木頭”。尤里和拉拉，兩個人從不同的世界走到各自面前，剋制、理性、沉湎、捨棄，所謂的愛情裏更多地是在同一個時代裏相互的欣賞與擁抱。尤里這個角色最開始是怯懦的，或者說是沒有覺醒的，是戰爭和別離激發了創作的天賦，孤獨和求生撬動了思考的天花板，而與拉拉的感情是最後填的一把柴，燒盡輝煌爛漫的火焰之後不可避免的走向了灰燼。尤里的死亡是個人在時代壓迫下的悲劇，更是對自由嚮往的凱歌。

“帕斯捷爾納克是如此愛他的祖國，卻在祖國對他的羞辱中去世，總有一天蘇聯人會後悔的。”