彷徨

第一次看是在高中，那時學業緊張，沒什麼時間看書，但還是把魯迅全集翻來覆去地看，看的還是txt文檔，十分費眼睛。平常寫作文也經常模仿魯迅先生的文風，有時大概是因爲言辭過於犀利總被語文老師約談。十多年過去了，再讀《彷徨》，感概萬千。被社會毒打得多了，開始喪失了年少時的勇氣，開始沉默。書中的一個個人物，初讀是諷刺是批判，再讀竟有了一絲絲理解和同情。

這是一篇名爲彷徨的《彷徨》書評，重讀《彷徨》是因爲考研考場上的一道題，要求答出呂偉甫的出處及性格特徵。讀過《彷徨》再看到這樣的一道題，我不否認我興奮了，連右手也迫不及待地想要證明她自己，然後我就看到她穩操勝券地在答題卡上寫下了《上西樓》三個大字。 在拎起右手問她一句“小老妹兒，你怎麼肥四?”和重讀《彷徨》之間，我選擇了後者。話說“事有一利，必有一弊”，原本學漢語言文學專業是想走進文學作品，沒想到走進文學作品的同時也相對地遠離了我自己。學漢語言文學最大的弊端就是讀完這些經典篇章，腦子馬上反射性地浮現出關於書中分析人物形象、社會背景、中心思想的文字，方方面面，明明白白。然後認命地在各種現當代文學複習資料的夾縫中堅強地獨立思考着。 十幾歲的時候讀《彷徨》和現在二十幾歲的時候讀《彷徨》，心境和感慨大有不同，相同的是我一直堅定不移地確定這是一本好書。對於“好書”的定義，書友們衆說紛紜，但是我堅信一本既揭露民國時期中國社會的醜態又表現二十一世紀中國社會現狀的書，是一本永不過時的好書。《祝福》《肥皂》《弟兄》以及剩下的任意一篇文章，都是對現在的中國社會無比寫實的描述。 少年的天真與魯迅先生的深刻並不契合。記得第一次在語文課本上讀《祝福》，儘管老師和參考書都說可怕的是病態的社會和病態的人們，我卻依然固執認爲最可怕的是狼。現在讀《祝福》，再看一看社會新聞，民國時期的喜歡圍觀取樂的人們彷彿被複制，然後粘貼到了二十一世紀。 看完《肥皂》，我好像穿越時空聽到了民國許多夫妻的無奈心聲和現在的夫妻們心裏的那一句“湊合着吧！日子還是要過下去的。”一對夫妻的相處模式既具有民國時代特徵，又具有二十一世紀的時代特徵，無數湊合的夫妻組成了無數湊合的家庭，培育了無數將繼續在婚姻裏湊合的孩子。即使孩子並沒有從“湊合”中獲得任何好處，也依然要背起“湊合”當中最大的那口鍋。 《弟兄》是我最喜歡的一篇，歡喜之餘又意猶未盡而心生惶恐，連忙買了一本《三閒集》以做寬慰。我不是一個八卦的人，卻也對周樹人、周作人的兄弟失和有過好奇，是因爲什麼失和呢？事實果真如周作人所說嗎？兄弟倆的真實關係到底如何呢？這一切都在《弟兄》中得到了解答，我一向認爲這篇以兄弟關係爲題材的小說要比周作人許多許多的回憶錄更能凸顯現實。不同於周建人的自學成才和自立門戶，周作人一輩子都在以寫魯迅的生平回憶爲生，如果放到今天，他的行爲就是一種炒作和對他人的消費。無論是以前的兄弟，還是現在的兄弟，正如沛君和靖甫，兄弟之間，愛是愛的，而愛在利益之間又算得了什麼呢！ 就像一個改不掉缺點而磕磕絆絆上路的孩子，與中國優秀的政治制度和經濟發展速度不相匹配的是滯於舊時代的社會意識，這大概是考研政治多年來都要考經濟基礎和上層建築的矛盾的原因。這本書時至今日的熱銷就足以證明今天的中國仍舊需要魯迅先生怒其不爭的關懷。社會是類似的愚昧，時代是相仿的彷徨。

人生不過兩條路，一條叫“非常好”，一條叫“神經病”，我選擇“非常好“這條路，去羅馬

愛情必須時時更新，生長，創造。《傷逝》

註定是彷徨的時代 沒有一顆心是能安定的 舊思想還籠罩着舊中國 新思想尤其是女性的新思想已經開始蠢蠢欲動

上大學的時候讀過一次《彷徨》，那時候無憂無慮。整日嬉皮笑臉，被身邊人說了幾次幼稚之後很不得意。於是鑽進圖書館，捧起《彷徨》頗有故作深沉之嫌。也是從那時候，我喜歡上了魯迅的雜文和小說。十多年過去，我今天又讀完了《彷徨》，卻因爲學識淺薄資歷尚淺依然讀不透，暫且寫一些目前的感悟。 人都會有彷徨的時候，不只是作者筆下的人物，也包括在寫《彷徨》的魯迅。五四運動後的中國讓他感受到渺茫的希望，可是深深紮根於舊中國的封建思想如重重迷霧，讓他看不清未來的路。這個卑劣愚昧的世界中，他看到我們的國民或身死於其中，或拖着疲憊的身軀而腦子空空如也--甚於身死。不同於《吶喊》的激烈、犀利和刺骨，《彷徨》更像是魯迅在酣暢淋漓的批判之後，生出了種種迷茫與無奈，不禁“哀其不幸，怒其不爭”，魯迅也說戰鬥的意氣冷卻得不少。 魯迅善於將具體的、個別的人與事排除個別性、具體性、特殊性，做出整體概括，從而將個人統一爲類。於是我們看到國民如《祝福》中的祥林嫂、《肥皂》中的四銘、《長明燈》的瘋子、《示衆》中的看客、《離婚》中的愛姑，看到知識分子如《在酒樓上》的呂緯甫、《高老夫子》中的高爾礎、《孤獨者》中的魏連殳、《傷逝》中的子君。通過對這些一時一地一人的形象解刨，我們不只是看到他們身上的所謂“國民劣根性”，還看到籠罩在他們周圍這個時代這個社會的偏見、荒誕和愚昧。而深處這個時代這個社會的國民--不論是善良質樸的農民、冷漠麻木的看客、亦或是自由獨立的知識分子他們的悲劇命運似乎已經是註定的了。 魯迅的筆似乎有穿越時空的力量，一個個舊時代的人物彷彿依然活在我們身邊，所以讀魯迅是不會過時的，我們不應該遺忘這位戰士。

那一個時代的生活在魯迅先生筆下生動地展現到面前，那些小人物爲生活所苦，讓人不由得同情

祥林嫂、愛姑、子君、涓生、魏連殳、呂緯甫........他們的命運，終歸是不知去向的彷徨。這寂寞的冷肅的平安的彷徨，就要在瘋子試圖熄滅長明燈的反抗絕望裏漸漸地虛無了。

大概是魯迅太深刻，所以感覺這本書有些晦澀難懂。可能是語言習慣的不同，讀起來總有些距離感。單是通過學習文學史，淺淺的瞭解，魯迅在本書連同《吶喊》開創的農民和知識分子的兩大題材，始終關注病態社會里人的精神的視角，以及對國民性的批判……或許以後再讀，感受就更深刻了吧。

看完第一篇祝福，第二次讀，第一次讀是在語文課上，懵懵懂懂跟着老師分析景物描寫，不大看得出究竟是寫了什麼，今天看了，竟一下看到了魯迅如此的尖刻對比，晃晃神，想到，真與實，文學究竟也是一種奇妙的東西，不單純說反映生活或是來源於生活，我想着不夠確切，是一種無聲的語言，卻又字字句句鏗鏘在心裏，點光亮，伴人語。