心

讀完夏目漱石的《心》，滿心都是壓抑與沉重，這部作品沒有激烈的衝突，卻以冷靜剋制的文字，狠狠剖開了人性的幽暗與複雜，留下無盡的沉思。 故事以先生的遺書揭開真相，他與摯友K同時傾心於房東女兒，在私慾與友情的拉扯中，心底的自私佔了上風。他用道義規勸K，暗中搶先定下婚事，將純粹執着的K，推向了理想與情感雙重崩塌的絕境。K的自殺，成了先生一生都卸不下的枷鎖，此後漫長歲月裏，他看似擁有圓滿生活，實則終日被愧疚與自責啃噬，活在自我審判的煉獄之中，最終也以死亡完成救贖。 這本書最戳人心的，是對人性最真實的刻畫。我們總以爲人性非善即惡，可先生的掙扎讓我們明白，人心本就藏着利己的本能，一念之差，便會釀成無法挽回的悲劇。K的純粹與決絕，反襯出人性的脆弱；先生一生的懺悔，更道盡了良心譴責的煎熬。 《心》是一場關於靈魂的拷問，它提醒我們，人這一生，最難戰勝的是自己的私心，最難安放的是愧疚的靈魂。唯有守住內心的善良與坦蕩，剋制私慾，堅守道義，才能擺脫心靈的枷鎖，活得從容且心安。

《心》最見功力的是結構。故事由“我”的回憶和旁觀串起，從大學時代與先生相遇，到回東京後的大學生活，再到先生遺書收束，層層推進，又不斷切換視角，讓讀者一點點拼出完整悲劇。更深處，它寫的是人性的雙重悲劇：先生爲愛情設計朋友K自殺，婚後長久被愧疚折磨，最終也走上絕路；K的死和先生的自責彼此糾纏，把利己與道德的衝突推到極處。小說也因此照見明治知識分子的精神困境，在近代日本文明開化的背景下，理想與現實價值撕裂，主人公的厭倦、冷漠和自責，正是那個時代精神危機的縮影。作爲敘事者，“我”既見證一切，又保持沉默，這種缺席反而逼着讀者去想：面對他人的悲劇，旁觀者是否也有責任？一段扭曲的愛情，一場無法彌補的死亡，最終都指向利己、自責與救贖的艱難。作爲夏目漱石的經典代表作，《心》語言剋制平緩卻張力十足，兼具思想深度和藝術魅力，至今仍是日本中學生最受歡迎的文學讀物之一。 林少華的翻譯以行文流暢優美、用詞豐富、句式靈活著稱，也因譯介村上春樹而爲讀者熟悉。他的風格常被形容爲帶有“再創作”意味，有時用漢語成語或四字格來化解長句，使譯文讀起來頗有文采。

在讀這本書時，我一直在想，先生就是因爲有錢有閒，才讓自己那麼痛苦。如果他是一個窮小子，那結婚娶了小姐後，必定要爲了生計而奔波，爲了維持家庭而掙扎，不會有時間讓自己慢下來去回想往事，因而悔恨自殺。也許，他還能開闢出自己的事業，發現一片不同的天地，最終也能換一種方式去救贖自己。這樣一來，不僅能夠保全妻的幸福，還可能對社會做出有益的貢獻，讀者也能看到一個勵志的happy ending。 但是就像這本書一開始的文風透露出的死感一樣，這個故事也一定會是be，這是一種無法挽回的宿命，不論他貧窮或富有。一個人心裏常常有恨，又不願意接觸社會，擺在他面前的就只剩下死路一條了，肉體和靈魂總有一個是死的。善於思考的人練習死亡，思慮過多的人實踐死亡。 先生之死是因爲恨，恨別人更恨自己。在涉及別人利益的時候，叔叔害了先生，在涉及自己利益的時候，先生害死了K。叔叔是爲了財產，先生是爲了感情。叔叔和先生在平時都對身邊人很好，可是一旦涉及到切身利益，就會生出惡意，突然變成了壞人。是啊，世上沒有模範壞人，壞人就在我們之間，等着某天搖身一變給你來一下。先生意識到原來自己是曾經憎恨的那個叔叔。 鏘鏘有期節目裏劉震雲說，世上有狼，有羊，有披着狼皮的羊，有披着羊皮的狼。先生是羊皮狼，接連傷害了兩頭羊。你說他善良嗎？他看起來是善良的，他待人平和，富有學識，但也正因如此，也唯有如此，他才能招來羊的信賴和愛，而又在某個關鍵時刻背刺他們，將羊打入真正的深淵，這是不會僞裝的狼做不到的事情。先生的問題是，一直以爲自己也是羊，所有的問題都是狼帶來的，直到發現自己原來也會變成狼。 善良是平時的，惡意是一時的，可這一時的惡意卻能毀掉別人。 經常在網上看到一句話，叫做不要考驗人性，因爲人性經不起考驗。即使是通過某個考驗了也不能說明什麼，因爲肯定有另一個專業對口能破你防的考驗在等着你。在這個故事裏，對叔叔的考驗是錢財，對先生則是感情。先生父母雙亡，寄人籬下，感情方面是有缺失的，長大了遇到了心儀的女生，肯定想奮力抓住，守住自己的幸福。所以他表現得像個落水的旱鴨子一樣，不管後果，看到什麼就去抓，這是一種求生本能，這是缺愛的本能反應。部分結果也確實如他所願，他娶到了心儀的小姐。但他們的愛情最終也沒有拯救他，我不知道他們之間到底有什麼有深入溝通的愛，爲什麼就是不願意跟自己的妻子袒露自己的心事，怕傷害到她嗎?瞞着也是傷害，拋棄她而去更是。同樣缺愛的我可能也談論不了愛。 回想自己的經歷，我也有過跟先生一樣的惡意，也傷害到了人，只是沒有先生的故事這麼悲劇。在看似平淡如水的生活之中，也會陰差陽錯地做些刺痛人心的事，這就是我們的心。心之間要多一些橋樑，這是作者想說的嗎？把每一個個體想成別無二致的人，想成無分別的一顆顆心，用我們的生命力去打開自己的心，打開別人的心。但是這卻可能帶來萬般痛苦，K和先生說，精神上沒有上進心的人是渣滓，先生反過來用這句話深深刺痛了K。對一般人這只是一句平常無奇的話而已，但是這卻是K的人生信條，K對先生說出自己的信仰，那是何等的信賴。 日常生活中，我經常僞裝自己，不敢跟別人說我的興趣愛好，喜歡什麼，敝帚只能自珍，他人未必珍愛。 缺愛的人很難談論愛。

主要人物就是先生、太太、我，人性中自私、虛僞和懦弱的一面，道德困境與自我救贖的道路。 “先生”因爲自己的自私和懦弱，在愛情和友情之間做出了錯誤的選擇，之後又無法面對自己的行爲所帶來的後果，最終選擇了逃避，自殺後留給我一封遺書。 太太溫柔善良，全心全意地愛着“先生”，儘管“先生”內心有着痛苦的祕密，但她始終陪伴在“先生”身邊，是一個傳統的、默默付出的女性形象 。 我就是故事的敘述者，“我”是一個單純、善良且對未來充滿憧憬的年輕人，“我”在與“先生”的交往中，逐漸成長，同時也見證了“先生”的悲劇人生，通過“我”的視角，讓讀者得以深入瞭解整個故事，去反應人與人之間在精神層面難以溝通的現實 ，一個立體幾何空間的設計。

三星推薦：薄暮雲層下的靈魂細雨 這本書的風格非常的“夏目漱石”，整體說來並非一場驚心動魄的狂瀾，而是一場薄暮雲層下淅淅瀝瀝的小雨。它輕柔、渺小，卻在不經意間將人的靈魂浸透，夏目漱石以其詩意而精緻的筆觸，將人性的幽微與時代的哀愁，雕琢成了一尊悽美的藝術品。 首先從寫作手法來說，夏目漱石的文字有着一種微妙的“慢”。他不急於推進情節，而是以一種近乎白描的剋制，將生活的瑣碎與內心的波瀾細細鋪陳。這種慢，是對理性效率的摒棄，是對人類內心誠實的極致剖析。（雖然讀起來會覺得節奏有點慢）他像一位技藝精湛的外科醫生，用手術刀般精準入微的筆觸，切開普通人愧疚、不安與嫉妒的隱祕情緒。 在人物塑造上，他深諳“矛盾與統一”的奧祕。“先生”深愛妻子卻又莫名疏離，蔑視世人卻又渴望傾訴，這些看似矛盾的舉動，最終都指向一個統一的內核：因年輕時的過錯而懺悔一生的善良本性。同時，夏目漱石極擅長在平淡的生活場景中埋下深意。那副被擱置在角落的將棋，不僅見證了父子間從親密到生離死別的無奈，更讓每一個字都爲劇情與人物服務，於無聲處聽驚雷。 在敘事技巧上，夏目漱石也比較擅長懸念的織錦與視角的流轉，這本書就宛如一件精心織就的錦緞。 小說以雙層敘事展開，前兩部分通過年輕大學生“我”的視角，去凝視那位博學卻離羣索居的“先生”。在這個過程中，先生與妻子的疏離、每月獨自祭拜的孤墳、對世人的不信任，化作一個個未解的謎團，如絲線般牽引着讀者的好奇。 直到第三部分，那封長達數頁的遺書如決堤之水，將所有的伏筆盡數解開。真相的揭曉並非突兀的爆發，而是前期無數小事鋪墊後的水到渠成。這種從旁觀者的試探到當事人剖白的心路歷程，讓讀者在懸念的織錦中，完成了一次酣暢淋漓的情感體驗。 在敘事手法的背後，這本書整體想描寫的是那種利己的深淵與絕對的孤獨。在浪漫與精緻的表象下，《心》探討的是人性深處最沉重的命題。夏目漱石敏銳地指出，人最深沉的痛苦並非來自外部的壓迫，而是現代個人主義高度發展後，人無法克服的“利己主義”以及隨之而來的絕對孤立。 “平時大家都是好人，至少都是普通人。然而一到緊要關頭就會突然變成壞人，這點纔是最可怕的。”先生爲了愛情暗中背叛了視如手足的好友K，導致K絕望自殺。儘管他如願以償，卻餘生都活在道德的自責與無法救贖的孤獨中。這種對人性自私的透徹絕望，構成了作品中揮之不去的宿命式哀愁。先生最終選擇死亡，不僅是對罪孽的贖罪，更是因爲在無法被理解的孤獨中，死亡成了唯一的解脫。 卡夫卡說：“心是一座沒有窗戶的房間，裏面裝滿了無人知曉的眼淚”，但願這心，能在這薄暮的細雨中，尋得一方安寧。

《心》是一本“輕”小說，平淡乏味，但讀到最後，卻欲罷不能。我聽了一遍，又看了一遍。作者夏目漱石筆下的“先生”，代表着一類明治時期的文人，他們枉自清高，極其自私。但可恨之人也有可憐之處，“先生”有潔癖，還是那種精神上的潔癖，這也導致了他最後的自殺。 故事是來自“先生”的絕筆信。“我”是個學生，與“先生”相識於海濱浴場，“先生”的孤傲吸引了“我”，“我”接近“先生”併成爲他的摯友。“先生”是大學畢業生，可“先生”有爲而不爲的在家坐喫遺產；夫妻看似相敬如賓卻又難以溝通；以及“先生”獨特的掃墓行爲；凡此種種，勾起了“我”的好奇心。 正當“我”回家鄉，忙於處理父親病危之際，收到了“先生”的絕逼信，信裏先道出了遺產來源於“先生”已故的父母，順便講述了叔叔爲掠奪遺產使出的各種詭計；“先生”的妻子是房東的女兒，美麗可愛單純，“先生”有錢，又是當年喫香的大學生，追妻本應順理成章，可“先生”偏心善收留了他的好友，一個與家庭斷絕經濟往來的K同學，從此，一場三角戀愛拉開了帷幕。在三人的相處中，“先生”與K同時愛上了房東小姐，K把自己愛小姐的想法告訴了“先生”，“先生”搶佔先機，直接找小姐的媽媽，提出向小姐求婚，房東母女都欣然接受了，K知道後就自殺了。“先生”爲自己當初的行爲自責，導致精神萎靡，不願出去工作，也不願告訴自己的愛妻。積鬱成疾，不能自拔，最後導致了他的自殺。“先生”致死都不肯將自己的心結向妻子敞開，說是愛妻子，其實是典型的大男子主義。“先生”有沒有想到愛妻的感受？如果愛妻知道兩個愛她的男人爲她而亡，活着是不是比死了更難受？ 這本書看起來是精緻的利己主義，實際上是表現人性的善與惡在“先生”心目中的矛盾。“先生”始終活在當初決定的陰影下，又何嘗不可憐不可悲。 這個故事告訴我們，有潔癖不可怕，可怕的精神上的潔癖。世間的不完美，纔是真的美！

這本書最初吸引我的緣由，是有人在朋友圈發了書中的一段話： 先生原來就不討厭我的。先生對我不時流露的看似冷淡的態度和缺少人情味的話語，其用意並非要疏遠我。那只是心靈遭受重創的先生向我發出的警告，警告企圖接近自己的人立即止步，因爲自己不是具有接近價值的人。看上去不理會別人好意的先生在蔑視他人之前，首先蔑視了自己。 這話總讓我有些賊心不死。總覺得自己好像窺見了人心裏什麼了不得的祕密。再加上寫作者是夏目漱石，那個把愛說成“今夜月色真美，風也溫柔”的人，這就更引人入勝了。 除卻開頭的那段話，書中另一句讓我印象深刻的話是先生說的：世上沒有天造地設的惡人，而大多是由善人在關鍵時刻搖身一變生成的，所以馬虎不得。 衆生皆苦，各種沉淪。人性既可以是貪婪的，又可以是無私的。既是盲目的，又是自省的。人有很多面，有些暗面，連自己都不曾察覺。但往往在關鍵的時刻顯現，改寫我們的命運軌跡。 書裏的先生雖然憑手段贏得了妻的愛情，卻終究沒有躲過自己內心的審判。本該早日死，爲何活至今。這是先生的朋友K最後的獨白，亦是先生最後的解脫。 “表面上生活得風平浪靜的我，內心總是伴隨如此慘烈的鏖戰。 我的身後無時無刻不有黑影相隨。我是爲了妻而拖曳着生命在世上踽踽獨行的。” 贏得愛情的人，卻並沒有贏得自己內心的安定與從容。愛是罪惡，同時又是神聖的。 “每當瞧見小姐的面容，我便感到自己變得美好起來；每當想到小姐，未嘗不覺得自己頓時變得超塵脫俗。” 先生對小姐的愛，無疑是神聖的，但因爲好友K這位競爭者的出現，這神聖中，又包裹着罪惡。 “我所以未能做到，並非由於我有利己打算，只是我不忍心給妻的記憶抹上一個黑斑。在純白色的物品上毫不留情地甩上一滴黑墨，這對我是極大的痛苦。” 先生愛得無私的同時，又愛得自私。先生本可以自私一點避免這樁悲劇以及自己一生因此所受的譴責，但先生人性之光裏善良的那一面，仍舊使得先生在K與家人相處處境堪憂時伸以援手。 只是當K的對立面變成先生自己的時候，先生人性裏惡的那一面佔了上風。先生既救了K，又導致了K的死亡。而自己亦終生被自我折磨與懲罰，唯有以死來自我解脫。 深情即是一樁悲劇，必得以死來句讀。 “那場悲劇對先生是何等慘痛。先生至死都瞞着太太。他在摧毀太太的幸福之前，首先摧毀了自己的生命。” 你是一則遙遠的和平，爲了你，我必須不斷地戰爭。 這場戰爭，沒有硝煙，卻無人真正獲得幸福。 先生最終以死來解脫了自己，覓得了人生的歸處。而妻卻一輩子都不可能知曉，先生內心經歷過怎樣的煎熬與苦楚。 故事中的每一個人，都曾心碎，卻也終將覓得自己的歸處。K與先生都以死作爲人生的歸處與解脫，而“我”與太太也慢慢都會適應自己的生活，覓得屬於自己的歸處。

心是複雜的，它蘊藏世間美好也同黑暗共存。愛情本是自私，若說先生手段卑劣，我也不覺得，有更多的人在愛情佔有慾望催使下做得更壞（當然從理智上是有更穩妥的處理方法，但是愛情從來就是盲目，智商低下的代名詞），如果換了個好朋友，或許氣個一陣子，揮幾拳順道罵罵幾句：好你個壞小子，太陰了，再放不下也就隱忍過去了。有的說不定若干年過後還是一輩子的好朋友！可先生遇到的朋友是k，一個對他特別信任，一個從小就被棄養的朋友，神經衰弱敏感，骨子裏的那種生而爲人的不被愛，不被容納大概深深埋藏。所以失戀，自己對信仰的崩塌都一不小心成爲了他喪失活的念頭，愛情再熱烈也烈不過兩年，K讓我想起少年維特的煩惱，有相同但也有不同，k的自殺不單單是失戀，更多的是對自己的喪失，先生，在他不信他人，但信自己，又見識到自己爲了自己所愛而對朋友所爲，見識到心的自私，道德信仰的崩塌，對友人愧疚使他終日抑鬱，既無法享受擁有的愛人，也無創造的動力，一句話：喪。他們倆其殊途同歸：放不下的過去，拋不下的良心綁架，敞不開的心，看不到不同的色彩。就這樣他們放棄了自己，毀滅了自己，忘記愛，忘記了希望！！想來我們也不例外，如若路相同沒有遇到打開心結的風景，也可能也被牽引入死亡之旅。這就是心。心不能太單純也不能把一切太依賴他人，更不能因爲太信任就將信念讓出去，這樣就算遭遇最強大的衝擊也還能好好活下去。心要留份信念愛自己的方能碎了還能自動癒合！一切都要好好的向前看！如果先生能換個思維想：k已離去，就算自己嚐了命，對於一切都沒有更好的局面，自私點，好好的愛他所愛，方不負所有的失去！你看，人心就是這麼自私盲目而又在劫難逃！哎呦，都怪心太誘惑了[憨笑][憨笑] 想起兩首歌《我們不一樣》 《我們沒有什麼不同》 哈哈哈，心又打架了 總結：在面臨愛情和友情的共同纏繞時要謹慎再謹慎。 某某：我可是大大的打開了方便之門，你們以後好不好可不能怪我。 她也是心痛了一陣子了，在我眼裏車加房具有可是一百萬的潛力股哈[色][色] 哈哈哈，請原諒某人壓力大的時候愛開玩笑 人這輩子最重要的是什麼呢

第一次閱讀夏目漱石的書籍，說不上是瞭解得多深刻，但我還是覺得多少該記錄一些想法，說不定以後記憶就模糊了呢O(∩_∩)O哈哈~僅供複習時參考。 其實整本書都沒有那些艱深晦澀的詞句，但也僅僅如此，不得不說，文中的感情色彩才顯得比較沉重，有點濃墨重彩，同時又發人深省。 我把整篇文章歸結爲三部分來理解： 1、“我”在鎌倉偶然結識先生 其實我覺得與先生相識再到相知的過程在文中看來顯得有點牽強，就還，有點讓人費解emmm....?只因爲“我”注意到先生時居然只是因爲一個皮膚白的非同一般的洋人？由洋人而注意到與他同行的先生，之後的第二天又因爲想去見先生而特意選擇在與之前彼此相遇的同一時間前去，而這，居然僅僅是因爲我的百無聊懶？接下來的幾天便都是這樣了哈哈。後來隨着我的慢慢主動（相對於先生沉靜的性子而言），兩人或多或少說上了些話。其實我不太明白的是，“我”爲何選擇了先生。因爲先生看起來並不怎麼愛說話，說的更嚴重一點簡直就像是一個孤獨的自閉症患者。很多時候想來，若不是由於我時不時地與先生交談以及偶爾的發問恐怕兩人之間便會再無交集了叭。誰知道呢，這世間可能總會有一個人的出現讓你想要愈發的瞭解他，同時瞭解自己，人與人之間的交情有時竟也會顯得不可思議起來₍₍ ᕕ⍢ᕗ⁾⁾。我也只能這樣理解了ʘᴗʘ。 一個能夠愛別人的人，一個不能不愛別人的人，卻又不能伸出雙臂緊緊擁抱想撲入自己懷中之人的人——這人就是先生。 2、“我”在家中收到先生來信 畢業之後，“我”回到家中，父親的病情剛開始的時候像是稍有好轉，雖被醫生判定爲不治之症，但醫生預估那一天卻遲遲缺席沒有來似的。或許是帶着畢業身份回家的“我”於父親而言本身就是一劑良藥吧，因爲之後父母甚至還爲準備爲我煮紅豆飯請客來着哩！（雖然我不願意，但最後還是聽任父母安排，只要父母開心就好了嘛況且父親還生着病）在父母商量着爲我請客的日期到來之前，報紙上登載了明治天皇病危的消息，這件事好像無聲地將父親的病情聯繫到了一起，至少父親可能是這麼想的。 看來，父親一邊自我保證他還健康，一邊預感到了即將降臨自己頭上的危險。 報紙上刊登的明治天皇病危消息一來，父親的身體也慢慢衰落下去。之後，或許是爲了安撫病中的父親，我給先生寫信，託先生幫忙在東京找工作，“我”之前就有料想過先生可能不會回信，但在父親病危時“我”居然收到了來自先生的信！由於沒有適當的場合來看這封信，便也只是趁着輪班休息時到了別的房間，即便如此，也還是隻匆匆瞥一眼似的看起來，直到看到這裏...（這誰頂得住（￣⊿￣）） 這封信落到你手上時，我恐怕已不在世上了，恐怕早已死了。 在火車上終於由此瞭解了先生和K的事情... 3、先生與K相識、相知的過程（倒敘） 這一部分我感覺是全文的重點，也正是由先生給“我”的信讓我得以瞭解先生的之所以如此的理由。信的內容簡單來說就是先生和K同樣都喜歡自己寄住在軍人遺囑之家的小姐，只不過其中有些微妙的差別就是，在K搬來之前，先生就爲小姐着迷，只是一直沒有開口向夫人提及自己想要小姐的想法。K住進來以後不知怎的也喜歡上了小姐並將此事向我坦白。當“我”（這裏指先生哈哈哈我的世界還是比較清楚的，只是你們可別亂呀）聽到K的坦白之後，可想而知我是啥表情了吧（黑臉），只不過對於我來說，還是比較幸運的，因爲K並不知道我早已與他一樣喜歡着小姐，在我得知K喜歡小姐這件事還只是向我一個人坦白之後，我立馬心裏打起了一個鬼主意，就是先一步將自己喜歡小姐告知給夫人，希望夫人將小姐給我，而我沒想到的事，夫人竟一口答應下來，對於我來說成功來的太快了，可不是嘛因爲你搶佔了先機哼╭(╯^╰)╮，後來當K得知我和小姐微妙的關係之後，就emmm自殺了（當然K還是不知道我一早就愛慕小姐的這一事實），後面的先生縱使如願和小姐生活在了一起，但始終沒有掙脫過內心對K的愧疚，儘管先生在現實中儘量多做好事，比如不怎麼發脾氣，對小姐（現在應該稱爲妻子）很好，但K的死並沒有隨着時間的流逝而被淡忘，反而越來越清晰了。最後先生也自殺了…… 或許正如書中所說的那樣：世上沒有像模子刻出來一樣的惡人。平時大家都是善人，至少大家都是普通人。然而正因爲一到緊要關頭就會突然變成惡人，所以纔可怕，所以纔不能大意。 When you stare into the abyss，the abyss stares back at you.

第一章 我的吐槽 第一處評價總評：9位翻譯，林少華、譚晶華、黃悅生、徐建雄、杜勤、劉劍、嶽靈、金海曙、竺家榮。我對他們的感覺分別是。林少華語句優美但表達不確切；譚晶華表達確切但普通，且有病句；黃悅生有一發語詞留印象；徐建雄的“融入”；杜勤普通；劉劍普通；嶽靈靈動但不符合文風；金海曙有“幾欲脫口而出”一詞的留印象；竺家榮頗具大家風味，但他也堅持“融入”，看得我頗不自在。 第一句情感把握林少華好些。語句也更優美吧。“喚起”對“想起”、“未嘗不想”對“立刻就想”、“生分的套話”對“令人倍感疏遠的英語大寫字母”。但譚晶華的也有好處，表達更確切些。黃悅生的“某個冷冰冰的縮寫字母”又是一種新意思。嶽靈的翻譯給我一種靈動的感覺。金海曙的“幾欲脫口而出”算是他的特別之處了。竺家榮的“音容笑貌”和“心情亦然”一來就給我一種翻譯大家的感覺。 第二句譚晶華的出現病句“屬地處偏僻”。而且有他“補充”或者說林少華版本漏譯的東西，我這人喜歡簡潔的東西，所以更喜歡林少華的。譚晶華似乎不會用成語，這樣一看，林少華的“得天獨厚”可真是“得天獨厚”。黃悅生的句首發語詞不錯（我是指“要說”）。別個兒都是二毛，沒想到竺家榮的翻譯是“二十錢”，可能也符合當時的叫法吧。 第三句2部分吧，前半部分其實不是很在意，因爲每個語言風格不一樣莫，習慣了也就接受了（這裏指“摻雜”對“擠”、“熙熙攘攘”對“如此熱鬧”），但後面那個部分還真不是“隨意躺躺”就能快樂的，這樣一看，林少華的“舒展四肢仰臥在沙灘上”這樣的細節描寫就更喜歡了。徐建雄的“融入”一詞我覺得不恰當，真的“融入”了嗎，“融入”了還會想探詢什麼是“心”嗎。劉劍的被動語態有點留印象，但是漏譯了，沒有翻譯出“沒熟人”。嶽靈的靈動有點把握不住（接受不來)，而且她也漏譯了（這裏指沒有“被包裹”）.金海曙也調語序了，看着還行吧。竺家榮也是“融入”，看得我頗不自在。 第四章 我的吐槽第四章總評：9位翻譯，林少華、譚晶華、黃悅生、徐建雄、杜勤、劉劍、嶽靈、金海曙、竺家榮。林少華一枝獨秀。其他的都普通~~~~。林少華的碎長句讓人印象深刻；譚晶華依舊確切但出錯；黃悅生補了標點；徐建雄的“略感惶恐”留印象；杜勤的語句有歧義，而且他將原文的魅力消去了，最後顯得普通；劉劍普通；嶽靈錯譯；金海曙普通；竺家榮普通。 第一處。不喜譚晶華的“一而再再而三”，喜林少華的“搖撼”。譚晶華的長句讀起來沒有那種舒適的感覺。林少華的斷開的長句“讓我心滿意足”，發語詞、假設、內容、感想，都自成簡潔的一小句，這就是說話的魅力，這就是林少華的魅力。上一章評價說譚晶華不會用成語，他這時候就用了--恍然大悟--不過實在是用的不佳，沒有魅力。最後一個標線的段落，可以看出人稱有一定程度的問題，林少華將這種問題弱化了，譚晶華將其強化了。雖是各自的風格，不過我更喜歡林少華的這種小伎倆。黃悅生補了標點，看起來正常了。徐建雄的“略感惶恐”比“搖撼”一詞更符合此時情節，但長遠來看，“搖撼”一詞所遺留下來的思想可謂是深的多。杜勤的“過離”一詞是否會產生歧義？他的改語序將魅力也消去了。嶽靈的翻譯還是有啓發作用的，比如“主動靠近他的人”。別的翻譯都是說“自己”，這個“自己”既可以指先生也可以指我，模糊界限，給人以朦朧，而嶽靈，她具體化了，做出了選擇，我想，這是違背作者的意思的。（再換個說法，此處的“自己”是更偏指先生的）再比如，最後的“鄙視爲人”，哼，真鄙視的話，還那麼想去找先生嗎，所以嶽靈的翻譯我不看了（儘管凡事說事不過三），但我看不下了，如此。 第二處。只說“強烈”，不說形容，是沒多少人信的，譚晶華就犯了這種錯誤，而林少華的短句把我從判斷是否強烈轉到了短句的停頓如何，這種小伎倆，我是喜歡的。徐建雄結尾的“九霄雲外”我不喜歡，風格不對。杜勤“五光十色”一詞過於簡陋，不如不形容。劉劍也是如此（指“豐富多彩”一詞）。金海曙也是如此。 第六章 我的吐槽第六章總評：8位翻譯，林少華、譚晶華、黃悅生、徐建雄、杜勤、劉劍、金海曙、竺家榮。林少華的長句和對偶以及冒號給我留下印象；譚晶華的歧義和無特指的詞給我留下壞印象；黃悅生依舊是發語詞不錯；徐建雄的詞略顯卡頓，但第二句結尾的逗號留下印象；杜勤普通，事不過三，三次評價都覺得他普通，那下次就刪去這人；劉劍的猜測留印象；金海曙的簡潔以及“摻雜”和“難以言喻”給我留下印象；竺家榮依舊大家風範，語句渾然天成。 第一句。請看此處長句。對比林少華和譚晶華。所以並不是林少華不能寫長句，是譚晶華不能。在第四章的碎長句是林少華刻意爲之，而不是他不能寫。黃悅生的發語詞依舊能留下印象。徐建雄將先生的愛具化爲“仁愛”，我初想這是合理的，因爲這引出慈祥，善良。但轉念一想，“先生”和“我”的交往是其作爲長輩的施捨，還是將其作爲排解無聊的途徑，我不敢下定論，因爲我已經忘記“先生”是爲何去墓地的，再多看看，看看這個“仁愛”是否恰當。（順便一提，我覺得最後沒必要加停頓，這是主角“我”的自述，這種看着就虛僞的停頓爲什麼爲什麼要留下。）看杜勤的時候我注意到林少華的“一個”“一個”的對偶句，倒是又多了一點喜歡的理由。金海曙的開頭夠簡潔的，或許他是爲了給我留下印象才如此做的（真是自作多情）。竺家榮的翻譯真是自然，去掉一個“這”，不用“就是”用“便是”，還是第一章評論時說的：大家風範。 第二句。林少華能引入“意義”，而譚晶華不行。譚晶華的“討嫌”一詞是否會產生歧義？（我舉一個例句：魚放三天發臭，客住三天討嫌。這個“討嫌”的主體和對象分別是誰？）。譚晶華的“不安”前未加特指，讀着彆扭。“喚起”對“想起”，這是林少華穩定發揮，第一章的時候就已經出現過了。結尾補充林少華用冒號，而譚晶華用句號，我更喜歡用冒號的：這樣避免另起一句，能製造長句且進行了補充。黃悅生爲強調“不安”提供一種途徑：更換語序。徐建雄的“簡單地歸結爲”用的不好，原文太短了，這種詞的出現不能增色，反而使其顯得卡頓，讀起來不夠流暢。最後一部分的改寫用逗號算是破解了原文的格式問題，這應該是徐建雄的風格，這也是林少華所寫不出來的。劉劍的猜測不錯（我是指用了“也許”來表示“不安”這句話是主角“我”的猜測）。金海曙的“摻雜”和“難以言喻”給我留下了一點印象。也許劉劍的“猜測”出自竺家榮的“彷彿”，不過也不需要明斷是非、追根溯源，只是個常規寫法，給我留了一個印象而已。 第七章 我的吐槽第七章評價。7位翻譯，林少華、譚晶華、黃悅生、徐建雄、劉劍、金海曙、竺家榮。林少華的破折號和區分留印象；譚晶華兩個“之間”讀不爽；黃悅生普通；徐建雄普通；劉劍普通；金海曙普通；竺家榮標準。 林少華的“很可珍貴”是否是病句？（應該只是我不習慣而已）但他將前後兩個珍貴區分開的這種行爲是值得讚許的。譚晶華的兩個“之間”讀着真不爽，可能沒錯吧，但是讀着就不爽。探尋內心這句，林少華加了一個破折號表示程度和主角“我”的心理（我說不通什麼心理）。斷裂這句，林少華用了兩個四字詞押韻，而譚晶華只是“無情的斷裂”。我比較喜歡前者，同我在第四章評價的理由一致：若自說強度，可信否？看了黃悅生的翻譯，我突然覺得斷裂這句我的理由不是很重要，一筆帶過也挺好的（從這事中能否感覺到一點虛無）。金海曙用“珍惜”和“可貴”將前後兩個可貴區分開。劉劍用“珍視”和“珍貴”區分。看了竺家榮的翻譯，我才意識到爲什麼林少華用“很可珍貴”，仔細一看，好像每個翻譯在此處都不一樣，避嫌吧。再來看看有沒有遺漏的點，哦，那個線是什麼情感。有說同情的（林少華、黃悅生、竺家榮），也有說共情的（譚晶華、金海曙），還有不回答的（徐建雄、劉劍）。那麼，主角“我”與先生之間此時算什麼關係呢。我覺得以上都對，就那種無所謂的態度，一扯既斷的關係，用啥詞形容都沒關係。 第十三章 我的吐槽第十三章評價。這句話是兩個轉折一個提問。只有金海曙的翻譯讓我感覺十分怪異，其他的翻譯都感覺正常。改的停頓就像改了先生對我說話時的視角。有直視的，也有側對的，還有不知道什麼狀態的。這句話的內容我就不吐槽了，怕引起對立。 第二部分第一章 我的吐槽看得我要哭了，我的情感應該不是如此纖細的。細想後，原是這段描寫是久遊之子回鄉--應感傷的--就算是看父母親擺證書這種小事，也是令人羨慕的。再者，又說了證書的摺痕不可復原，令人聯想到......算了，都是很自然的事情，感傷啥。 第二部分第一章總評。7位翻譯，林少華、譚晶華、黃悅生、徐建雄、劉劍、金海曙、竺家榮。林少華的簡約與連貫；譚晶華的混賬；黃悅生的預想；徐建雄的選擇；劉劍的普通；金海曙的普通；竺家榮的自然，依舊用之前說過的，大家風範。 林少華和譚晶華對比十一個點。1.“無言以對”比“啞口無言”好，後者比前者多了份競爭，前者比後者多了份包容2.我喜歡沒有形容詞的“低下頭”3.“比請罪還狼狽”與“勝似賠不是”，我覺得此處是在賠不是了，而不是像（當然，如果這主角沒心沒肺，可能連賠不是都不是）4.“遞給”和“擺在”哪個好一目瞭然5.說“這東西”而不是說“證書”給我一點親近感6.同上，但此處換角色了，說東西和說具體的物都是沒有關係的。7.我覺得只要注視就好，不必用上加了“仔細”的“端詳”8.譚晶華的“假設”沒有林少華強。9.林少華這種一件件事娓娓道來的感覺就是比連貫的講完要好（當然這是我認爲的）10.譚晶華翻譯的是什麼鬼東西，“一旦變形，優質道林紙證書”他這個逗號，他這個句子，也是想娓娓道來？說話最基本的表達確切都沒做到，誰願意聽他說。（當然，其實沒那麼明顯，是被我節選之後變得明顯的）11.此處是要明確說出“恢復原狀”還是說着“順其自然”這種混賬詞。我想，各位看客應該有自己的想法（我喜歡前者） 黃悅生1.也是“無言以爲”2.這種把形容詞單獨列了個片段出來我是能接受的3.此處預想之後的道歉我也是能接受的4.也是“遞給”7.去除“仔細”的端詳，刪繁就簡的美8.我發現這個譯者要是說假設詞的時候都是說“要是”10.看了這句，我感覺譚晶華的那句更像是“無口”這個屬性的人說出的話，用停頓製造障礙，讓聽者自行連接上下文，呵呵。 徐建雄1.也是“無言以爲”3.這算是把話說明白了，就像之前將先生的愛解釋成仁愛一樣，喜歡選擇是這個譯者的風格。原文：“而我內心的惶恐又遠在愧疚之上”11.有講“恢復原狀” 劉劍3.沒做翻譯，這就是普通譯者爲什麼普通的原因，關鍵情感表達的時候不去仔細的思考，造成遺漏之後也沒人說出（漏譯很正常，但我覺得這處不能漏）4.他是“放在”9.短句太多，停頓太長 金海曙3沒做翻譯4也是“遞給” 竺家榮3沒做翻譯4也是“遞給”6.這句比以上所有譯者的都更討我的喜。細看下，林少華的感嘆號，譚晶華、黃悅生、徐建雄的軸芯，以及剩下譯者的惜字如金不願停頓都讓我不喜歡。全局來看，還是這人的自然 第三部分第十七章 我的吐槽我覺得挺有意思的。此處是先生陪房東及房東女兒出門逛。因先生悶到骨子裏，所以房東便從一些小動作拉近與先生的距離。先生也是不願破壞好心情，應和着回答。從前文房東以及其女兒想通過一些小細節跟先生熟絡起來可以看出，房東大概是清楚先生的一言一行的。那麼，先生此時的裝模作樣是要用褒義詞還是貶義詞呢，想來應該都行。如此想後，我看到徐建雄的翻譯沒有形容詞，嗯，原來這位譯者是會這麼翻譯的嗎。原來喜歡將愛和愧疚解釋清楚的譯者在這裝模作樣的場景時會選擇疏忽嗎。 總評 我的吐槽也是重新看完了。雖然只看了三天，但結束的時候很難過--難以割捨。怎麼就這麼就講完了--在我一個接一個的翻看不同譯者的結尾後，纔敢確定這件事。也算是找回一點看小說的感覺了。夏目簌石的書果真無聊又可靠。 主看的是林少華的。其他的翻譯都只是看了個對比部分。據我對比的這七八處的情況來看： 林少華的翻譯簡約、長句和短句寫的都不錯，是個長者娓娓道來的風格、詞語和成語用的也適當，但有一兩處表達說的過於大男子風格。總之是個不錯的譯者。 譚晶華的初看以爲是表達確切的白話，但對比之後病句與不恰當的詞頻繁出現，“確切”一詞也不知道被早就不知道丟到哪裏去了。算是個劣質譯者。 黃悅生的翻譯喜歡錶假設，也能改語序。算是個有想法的譯者。 徐建雄在開頭就與我相違背，他竟然說主角“我”在海水浴的時候“融入”了這個氛圍。再看了一會，詞語用的我不喜歡，成語用的太劣質了。若只是這樣我可能都不會看完這個譯者。嗯，是什麼原因呢？是後面一處描寫林少華用冒號，別人用句號，而他用逗號給我留下了印象。那個逗號，就像是穿上合身的衣服、喫上美味的食物、洗了次快活的澡一樣。（水字數有點多了，換個語氣。）再之後，是他對愛和愧疚進行解釋，而不對裝模作樣進行形容。這是爲什麼呢，我能理解，也不能理解，這不過就是一篇小說，何至於如此用心。（但也反之）算是個有意思的譯者吧。 劉劍。普通。一個相當普通的譯者，他的普通讓人討厭，用上魯迅的話來說就是：不過像蒼蠅們失掉了垃圾堆，自不免嗡嗡地叫。（攻擊性有點強，就當我發泄脾氣吧） 金海曙。這個也普通，但不怎麼討厭。所以當他出現錯詞的時候我都不怎麼想理他。 竺家榮。翻譯的非常自然，大師不愧是大師。平均水平最高的，下次重看可能會以這個版本爲主看的。