趙子曰

趙子曰一個青年的覺醒，牛天賜一個少年的成長。文中趙子曰在荒廢中掙扎，牛天賜在懵懂中醒悟。趙子曰是青年的縮影，牛天賜是少年的畫像。

沒有看過老舍先生的傳記，但我總覺得牛天賜身上或多或少有先生的影子吧。

老舍第二部小說，描寫民初27年幾位大學生的日常，剛讀完木心，那時的江南已經進入資本主義社會初期，西風東漸進入民間，木心被希臘神話歐羅巴各種流派薰陶，而老舍筆下是另一番景象，土財主的兒子趙子曰在京城混日子他穿着新衣裳到國貨店買了一根“國貨店中賣的洋貨”的金頂橡木手杖。出了國貨店，一路上隨走隨在鋪戶的玻璃窗上照：左手金頂手杖，右手大呂宋菸，中間素淨而有寶色的馬褂，抖哇！ 他本想去喫一些鍋貼，喝兩壺白乾酒；及至看了看胸前的團龍馬褂，他後悔不該有這樣沒出息，辱蔑民族光榮的思想。於是他把步度調勻，挺着腰板，到日界一家西餐館裏去喫西米粥，牛舌湯，喝灰色劑（Whiskey）。

《趙子曰》這本書坦白來說我並不那麼喜歡，我在讀的過程中覺得雖然有文字流進我的眼睛裏，但並沒有讓我的心起太多的共鳴。後來讀到老舍先生自述寫成這本書的過程，才明白裏面的人物多摻雜了先生的想象，再加上這是老舍先生早年的作品，或許在文字的使用與段落的設計上並沒有那麼成熟，所以這本書在我看來瑕疵頗多，但他也在側面反映了學生圈的亂像。 《牛天賜傳》這本書我讀得頗爲開心，這本書裏好像從側面探討了很多與孩子的家庭教育和社會教育相關的話題，又暗刺了社會的逐利風氣。美中不足的，如同老舍所說的，這本書立意於幽默，因而我總是期待這本書有一個極爲高潮的點而不得，但卻在許多地方發笑。關於牛老夫婦的死的描寫的段落讓我覺得最爲嘆惋與喜愛。

《趙子曰》的人物性格其實很不討喜，不過也正是當時那羣無知學生的寫照吧，結尾趙子曰的性格轉變有點突然。後面一篇《牛天賜傳》個人非常喜歡，看着就會想起高爾基的《童年》，雖然老舍本人並不看好這篇，由於寫作環境限制，又略顯刻意幽默，不過讀的過程還是很有趣味的。

不喜歡趙子曰，但我爲牛天賜而惋惜。他要是再發奮些，也總算對得起爸媽的養育之恩和虎子的友情，誒！牛老者多年前的一次隨手，爲兒子結下了好番善緣，王先生不忘舊恩，頗爲理想主義。

趙子曰其實是當時最具代表性的一箇舊中國國民形象 第三號的主人的姓？居《百家姓》的首位，趙！他的名？立在《論語》第一章的頭上，子曰！

彷彿看到了憤青版的老舍，描物寫人生動，諷刺到位。不由想起錢鍾書的《圍城》和蕭紅的《馬伯樂》。原來年輕時的老舍也是一把諷刺的好手。