
徐淵
金庸憑藉武俠小說與社論的寫作,不斷自我拯救也不斷自我實現,並最終走向成功。金庸對武俠小說本體、創作、鑑賞的清醒認識及成功實踐,使其小說成爲武俠小說集大成者。引人入勝的情節、豐富多樣的愛情、充滿想象的武功、詼諧幽默的趣味以及走向成功的人生無疑是金庸小說吸引讀者的重要娛樂元素。無論是華山派、人物、武功的塑造刻畫還是“華山論劍”武林賽事描寫與“笑傲江湖”文化精神的宣揚,都體現出金庸選擇“華山”的刻意及其對華山地域文化的尊重。金庸小說的改編難度、不同理解者的理解、影視創作者的大幅度改動以及影視技術的不斷發展等原因,使金庸影視劇作版本雖然衆多卻鮮有公認的滿意之作。深厚的俠文化底蘊、武俠小說自身的創新傳統、現實文化需要等文化生態,必然使以金庸小說爲代表的武俠小說在當代繼續生存並發展。
徐淵教授是陝西理工大學人文學院教授,致力於寫作學武俠文學與金庸小說的研究,這本書是徐老師十餘年來的研究成果。書中對金庸與武俠小說等一些問題進行了細緻研究,尤其是對金庸小說中的華山意象,影視化問題進行了詳細論述,讓人耳目一新。 讀畢此書,我有如下幾點感想。一是我是搞歷史的,這是我讀的第一本文學研究專著,可以感受到文學與史學研究方法的差異,文學偏重闡釋,史學側重考證。文學研究用學者的研究觀點解釋問題,缺少客觀材料的分析比對,很多問題存在着臆斷與武斷。大量學者的研究論述,是否存在曲解,誤解呢。這樣就導致研究者的觀點有點拾人牙慧,中庸了。二是徐老師在學校主要從事寫作學的教學工作,論文中存在大量排比,華麗詞藻,明顯的散文風格,在論文鍾是不是存在贅餘了?
讀的真細。 今年下半年如無大作上市的話,金庸百年最好的紀念作品大概就是神仙醋的新作《大俠立志傳》了。
綜合類金庸及小說評點,作爲一篇論文集結,作者提出的觀點比較中庸,與衆多點評家一般,並無太大差異,系統的瞭解下金庸及其小說寫作,一家之言,簡單一讀
中規中矩的學者著作,分析都是很格式化得分點作答,內容有點密不透風。作者是金庸迷,分析比較深,但有時流於瑣碎。第一次看到分析金庸影視。
看完人家的點評,發現自己的書是白看了。
衝着“研究”二字選擇讀此書,也是對金老爺子去世的一種懷念。此書章節安排跨度大,內在邏輯不夠明確,但細節研究方面還是具有一定深度,可以讀讀,開卷有益嘛。
同樣的印象和感受,有人寫了一部書,有人寫了一篇文章,感覺自己就只能寫一句感受了。 作者在文中提到“小說藝術和影視藝術的表現差別引起了武俠小說作者與觀者的不滿”,個人以爲:小說與影視固然存在藝術形式上的不同,但是藝術追求或者說目的的不同更易導致兩者在創作過程中的差別,由此產生的期望落差引起人們的不滿。小說藝術,說到底還是表現出一種文學的美好追求,在武俠小說而言,體現在對於俠文化精神的嚮往和讚美,到底還是屬於一種文化層次的行爲。於影視則不同了。影視的娛樂性和市場性好似一種文化快餐的效用,使其創作者更看中在創作過程中考慮並挖掘其中的經濟效益,當然這種挖掘也是尊重市場需求和普遍審美心理的——於是改編的武俠劇在影視藝術裏也出現許多的響亮經典之作。 中華文化的豐富與厚重,華山文化的突出典型與俠精神、俠意識和金大俠的結識造就了現代武俠小說世界不可磨滅的風華。
查先生的武俠小說之所以受到許多的喜歡,除了小說自身的娛樂性,有趣性之外,最重要的是它有一定的內涵,它有自己想要傳達的主題,想法。看完本書,確實對金庸的作品有了更近一步的瞭解。
作者下了一番功夫,有心得有體會。贊成
一本研究金庸爺爺武俠小說的比較中規中矩的書,閒下來還是可以看一下的。