禳災與記憶：寶卷的社會功能研究
李永平
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李永平
寶卷是口頭傳統在中古以後，用通俗的韻白、詩、偈子、曲牌、十字佛等湊集成文，闡明某種宗教教義，以期勸善禳災的口頭傳統。人們對瘟疫、天災、戰爭的恐懼，對吉祥美滿的渴望，自覺擔責成就了自我“修煉”的道德宗教。修禊“污染”，禳解“災異”是禳災敘述與“做會”儀式的神話觀念基礎。作爲民族過去的精神表徵和集體記憶，寶卷建構了我們的生活狀態和我們道德的出發點。社會集團記憶形成的關鍵環節在於文本與儀式的經典化。文化記憶的媒體有口頭宣卷、文字抄寫、印刷、祝禱、祓禊儀式等，寶卷就是擁有這些記憶類型的“民族誌”，建構的是“想象的共同體”。
長知識，瞭解了中國明清以來寶卷的社會功能，瞭解了底層老百姓的精神生活的另一面，瞭解了今天說唱藝術（曲藝）的由來，瞭解了西王母信俗的另一種生活狀態及民間傳播方式。值得一看，也值得學習研究文化人類學及社會思想史的同仁參考研讀。
雖然這本書的題目是寶卷的社會功能研究，但作爲一個不瞭解這方面的讀者來說，更吸引我的是寫在後面的臊子面，不論是共食還是幫喫，這兩個概念和我的生活關係更密切，也更能引起我的共鳴，看完之後就明白了爲什麼儀式之後，大家要把食物一起喫了，原來只以爲是怕浪費