重读八十年代

当一切都成为过去时，每一个时代，都成了生命中的一段坐标。 本书作者眼中的八十年代是什么？八十年代是可以三五成群坐在一起，整夜整夜聊文学的时代，是文学可以改变命运的时代。 朱伟作为资深编辑，回顾了他与书中十位著名作家的交往，尤为难得的是，评点了这十位大咖的文学历程。这十位是：王蒙，李陀，韩少功，陈村，史铁生，王安忆，莫言，马原，余华，苏童。 以下为其他书友整理的本书中提到的作品清单，在此鸣谢！ 王蒙：不仅仅为了文学 《队长 书记 野猫与半截筷子的故事》《夜的眼》《布礼》《蝴蝶》《相见时难》《杂色》 李陀：文学的地平线 《带五线谱的花环》《愿你听到这支歌》《雪花静静地飘》《香水月季》《飞翔吧，海鸥》《论电影语言的现代化》《星星后面的月亮》《七奶奶》《余光》《自由落体》《1985》 韩少功：仍有人仰望星空 《七月洪峰》《夜宿青江铺》《爸爸爸》《女女女》《月兰》《最后四只鸡》《西望茅草地》《飞过蓝天》《风吹唢呐声》《文学的根》《蓝盖子》《归去来》《鞋癖》《完美的假设》《马桥词典》 陈村：那就和自己好好玩一场 《两代人》《我曾经在这里生活》《蓝旗》《当我二十二岁的时候》《大学 ： 风俗画》《花狗子嘎利》《鲜花和》《住读生》《从前》《走读生》《我们在二十岁左右》《一个不走运的朋友》《我的前半生》《一天》《给儿子》《天天》《FFF》《少男少女一共七个》《初殿》 史铁生：有限中无限的可能性 《法家教授及其夫人》《午餐半小时》《康复本义断想》《没有阳光的角落》《绵绵的秋雨》《文革记愧》《在一个冬天的晚上》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《足球》《关于詹牧师的报告文学》《命若琴弦》《原罪·宿命》《我与地坛》《一种谜语的几种简单的猜法》《中篇1或短篇4》《游戏·平等·墓地》《务虚笔记》《病隙碎笔》《昼信基督夜信佛》《我的丁一之旅》 王安忆：我们以谁的名义 《雨，沙沙沙》《庸常之辈》《小院琐记》《本次列车终点》《流逝》《69届初中生》《小鲍庄》《流水十三章》《阁楼》《小城之恋》《荒山之恋》《锦绣谷之恋》《岗上的世纪》《长恨歌》 莫言：在海里响亮沉重地叹息 《透明的红萝卜》《春夜雨菲菲》《丑兵》《民间音乐》《西线轶事》《枯河》《爆炸》《欢乐》《我们播种爱情》《十三步》《球状闪电》《红蝗》《红高粱》《天堂蒜臺之歌》《酒国》《战友重逢》《白棉花》《怀抱鲜花的女人》《你的行为使我们恐惧》《丰乳肥臀》《檀香刑》《四十一炮》《生死疲劳》《蛙》 马原：十字路口想象的甜蜜 《冈底斯的诱惑》《零公里处》《骠骑兵中尉》《拉萨河女神》《海边也是一个世界》《夏娃》《叠纸鹞的三种方法》《喜马拉雅古歌》《拉萨生活的三种时间》《虚构》《大元和他的寓言》《上下都很平坦》《开心的逃逸》《爱物》《牛鬼蛇神》 余华：温暖与百感交集的旅程 《十八岁出门远行》《星星》《西北风呼啸的中午》《四月三日事件》《一九八六》《现实一种》《河边的错误》《世事如烟》《古典爱情》《鲜血梅花》《此文献给少女杨柳》《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》《第七天》 苏童：飞越我的枫杨树故乡 《第八个是铜像》《桑园留念》《飞越我的枫杨树故乡》《1934的逃亡》《仪式的完成》《罂粟之家》《妻妾成群》《红粉》《另一种妇女生活》《米》《我的帝王生涯》《城北地带》《购物批评》《菩萨蛮》《蛇为什么会飞》《河岸》《碧奴》《黄雀记》《桥上的疯妈妈》《私宴》《拾婴记》《香草营》

还算不错吧，集合了编辑朱伟和10位八十年代杰出作家的故事，有王蒙、莫言、史铁生、余华、王安忆，苏童，马原等，让我们了解到作品背后那个真实的创造者，以及他们撑起的八十年代文学图景，个人，对于莫言，王安忆尤其喜欢，很快，微信读书加了他们两个人小说阅读，可以看做是一份重量级的书评集合，澎湃新闻也曾经拜访过朱伟，但我对他的了解不多，但他对整个八十年代文学的判断非常值得引人思考。节选一段 “八十年代是一个什么人有才华就可以出头的年代。八十年代之前，以我来说，因为我的成分不好，我一直是被压制的，工农兵的成分可以得到重用，成分不好入党入团都不可以。八十年代以后突然以知识作为衡量人才的唯一标准，谁有知识谁就可以占据话语权，这是八十年代很重要的一个标志。你有思想，你就可以得到重用，你的思想相对可以自由地发展，思想活跃对于一个时代特别重要。八十年代这批作家就是在不断颠覆之前作家的基础上成长起来的，比如王蒙，王蒙之后马原、韩少功开始出现，之后他们变成主流，八十年代有三四代作家的更迭，所以可见它构成了一个多么辉煌的年代，因为可以不断颠覆前面的作家，就看谁走到更前面。八十年代充满了理想主义，十年时间中，所有外国的东西都翻译过来了，七十年代末开始，重新开始翻译苏联小说、美国小说，法国英国德国拉美文学，后来到拉美文学爆炸，八十年代的十年中完成了这个启蒙”

阅读朱伟的《重读80年代》：朱伟曾是《三联生活周刊》的主编，当时的他曾经在“人民文学”“中国青年杂志社”任编辑。书中回忆80年代与一位位作家的交往，也介绍了作家们的主要作品。其中有：“王蒙：不仅仅为了文学”“李陀：文学的地平线”“韩少功：仍有人仰望星空”“陈村：那就和自己好好玩儿一场”“史铁生：有限中无限的可能性”“王安忆：我们以谁的名义”“莫言：在深海里响亮沉重地呼吸”“马原：十字路口想象的甜蜜”“余华：温暖与百感交集的旅程”“苏童：飞越我的枫杨树故乡”，了解80年代的文坛状况，了解那时作家们的所思所想，以及作品深层次的解读。

此书帮读者认识，八十年代出现的几位作者，及他们的作品分析。还不错，值得读！

文笔吸引人，对于各个风云人物也有了更多了解

看完了《重读八十年代》对于文字和困苦的时代心态有所感触 人生不如意十之八九，在高潮与低估中沉浮，80年代对于经历过的人们，都是一段不可磨灭的记忆。书中列举的作家们在痛苦的煎熬中支撑起来的显示出生命的灿烂；对过去的颠覆，能够抓住时机的“弄潮儿”顺水而为。书中的作家们是执着的思考者，在感性中寻觅一份理性，于文字间寻一片天空，读者们亦可以徜徉其中，寻一静谧思考哪里是属于自己的天空，不畏于现实的拘泥，迈开步子，寻觅——小时候我们的梦想成为的人，长大后不纠结于走了岔路，重拾起，长成我们想成为的样子。 王蒙：大爱无疆——不仅仅是为了文学 文化是大部分是通过文字宣传，一个时代的文字，通过作品向人们展现一个时代的内涵，王蒙经历过，所以不一样一切重蹈覆辙，也不希望历史被泯灭，把过去当做前进的踏板，人们精神上的抬升，中华民族才更加繁荣富强。这不仅仅是为了文学，这是一个人的大爱，影响众多人。 李陀：独领风骚——文学的地平线 “突然转向了另一条路，于是，一批作家，一下子就超越了他。”满怀激情面对现实，颠覆过去走向更好的未来，李陀独领风骚飞跃文学的地平线，“众人沉醉而我独行”突破沉湎的过去中现状，展现又一个高的平台，供人向更高飞跃。 韩少功：执着的思考者——仍有人仰望星空 坚定不移的现实主义，“文学根深植于民族传统文化的土壤里”用传统赋予现代纪实的“寻根派”，悲剧就是悲剧，打破所有美好，再发人深思现实的处境，给人以思考。思考在众多出口中，寻找属于自己的出口。 陈村：于文字间寻一片天——记得和自己好好玩一场 “我们活着，活得像长江一样古老。我们活着，活得像长江一样年轻。”我们的中华民族，博大而精深，在这样的氛围中，奔流不息，奋勇进步，才能活的古老而年轻。文字中寻找一份属于自己的天空，在这份天空中自由翱翔，也可以让他人观赏有观赏者自己的体悟。 他积压的才华喷涌而出以长篇形式记述，《住读生》与《从前》都写成于1983年，《鲜花和》1997年写完。这之后他投入到网络作家的行列，从“躺着读书”到“小众菜园”发现新人，以文字交友“求趣、求友、求情、求知”在网络上看到了好玩的味道，随意着就能写，不受拘束，这或许是陈村寻找的一片天，一片在文字中自己畅游的天空。 史铁生：于文字徜徉，于地坛安逸——有限中的无限可能 “活的是什么劲儿”，在这个黯然空间里，史铁生在他的文章里，身体力行“疾病对一个生命形态的改变，真令人感慨”讨论着生命活着的意义。 是人必各有命途。既然命好命坏的概率均等，也就不必抱怨不公了。经历过知青生活拥有一颗柔软的同情之心而不是仇视与愤慨，只因懂得“生而不平等”。懂得了快乐的才是生命的必要“人的一切作为，正是为了快乐地消磨由一生光阴铸成的歧途。人为自己设置美丽的理想，只是更利于快乐地消磨罢了。史铁生更重要的观念——人本从虚无中来，人生本是“务”虚，“务”虚必然无奈。“务虚”——朝朝暮暮、烦烦恼恼之轮回。 王安忆：于感性中的寻觅理性——我们以谁的名义 人们在社会生活中寻觅一份感性，却在生活中体味一份理性。而小说是用现实材料构筑的一个心灵世界。王安忆在把生活中的感性书写在作品中，不只是感性还有一份理性的认知。 “原来的美好思念一旦变成现实，却被残酷意识到”我们总是感性的赋予生活美好，但现实的残酷需要我们理性的认知。去体会和谙透了一个童话“这就是生存的底线。”什么是生存？王安忆写的是“文革”将资本家财富清零后，与平民拉到一样层面，逼迫脱胎换骨。在没有号角的年代里，生存是唯一的长路。吃穿住行，推翻“原来追求过的所有东西都是不实惠的，吃到肚子里的才实惠。”经历了理性的认知“再坏也坏不到哪里去了”一切仿佛都想像是在一片雾雨朦胧中，目的、界限看不清摸不着。在现实的世界中，人要理性的认识到自己的责任，就能揭开雾雨朦胧，“日常生活的一个滋养，生命不断需要的一次更新，因为家毕竟是安全的宿地。”这是王安忆的30岁认知。 于感性中书写赋予一份理性，我们不是谁？我们只是自己。 莫言：一声惊雷——在深海里响亮沉重的呼吸 莫言写的是最朴实底层的民间生活，颠覆想想中诗般生活，描写匍匐在尘土泥泞中“下人”的艰辛与悲哀，他们最真实的生活，悲痛中体会生活的阴霾苍凉，震撼人心“没人能这样放肆、无节制地宣泄自己的才华。现在回头看，这放肆真备感珍贵。”在痛苦不堪中感真实的体温。 “每人本都在人生戏剧中扮演角色，不同角色构成不同的意义”幸福都一样，不幸却各不相同。莫言书中的故事，让我们看到每一种可能性。如黑暗中的一声响雷，沉重，响亮。大多人在生活中身不由己，看小说中的人物身陷现实的囹圄，惊醒世人，为何生存？我真的是我么？悲剧是把美好打碎了给你看，从而置之死地而后生。人生如船在沉浮漂泊的大海上航行，随时有沉没迷失的风险，当看到一个个惨痛的沉船悲剧，你还会在漂流么？沉睡不醒么？ 《生死疲劳》中“一切来自大地的，都将回归大地。”它，概括了故事所叙述的，已经构成了历史的，人间世态所有痛苦、欢乐、悲伤之上的意味。这真是莫言获诺奖的，一块决定性的基石。 马原：开启闯关——十字路口想象的甜蜜 一个在在悬念的“叙述花招了，有意牵引你，这是诱惑的游戏。”等待我们去开启，闯关成功。 闯关开启，从马原营造了一种真实的氛围，感受文章中的表层关系。这是运用反逻辑的思考过程，给人真实的贴近感，这也是他设置圈套的手段。慢慢的会发觉“在反逻辑的立场上，他不断在提醒，这世界上其实到处都是肉眼看不到，也就是正常逻辑无法归理的事。”当然“你需要在破除线性关系的基础上，才能判断它究竟要叙述什么。”在他作品中如每一个都如身在一个大的虚幻的迷宫，大雾令人迷失了方向，也掩盖了事实。带上悬念的好奇心，突破常理，拨云见日。 余华：置之死地而后生——温暖与百感交集的旅程 优雅笔墨叙述着残酷，是通过一个个死，写活。不管生活多么艰难困苦，我们需要一种承载力，听到一种在承受一切中无怨无悔地活下去的态度。这是人之此生必须经历的，走过艰难、苦痛、欢乐、悲伤，这就是活着。 无法抑制的欲望所构成的命运无奈；非正常死亡，贫困中的命，太脆弱；任意被人践踏伤害的小人物，也会有表现出光彩与尊严……置之死地而后生，就像《活着》中“。因为这些辛酸的感人，老人陪伴着蹒跚的老牛，在夕照中絮叨一个个亲人的名字，就有了特别苍凉的感觉。这个《活着》，每读一遍，都读得伤心，也就会有趁着在世，要珍惜亲人的觉悟。”在书中余华把一段段历程极端化了，去体会一份失去，明悟现实中还存在需用心珍惜，不要失去才懂得珍惜，已经迟了。 苏童：因果使然——飞越我的枫杨树故乡 “苏童是极有感悟力的，这感悟力导引他的创作能不断产生裂变。”在他的书中表达一种因果耐人寻味，写男人与女人之间的一个个“被本能欲望、本能所要维护的自尊损毁的一个个小人物真是写得太好了。”因果，因是身份构成的荒诞因果，写着一个个轻薄卑贱的生命；果是，轻薄得就像一页页随时都可撕毁的纸。作者以温情脉脉的辛酸叙述着人生的残酷。 “苏童小说的好处，是从来不落简单因果的窠臼。他笔下的人物，都没有冷酷的恶。”就如“一条鱼游来游去，最终逃不脱一张撒开的渔网。”凡事有因便有果，世间的一切不离因果，一切都是心所产生的因果。 一段不可磨灭的历史，一段镌骨铭心的记忆，往事并非不堪回首，它会成为一股力量，支撑我们面在对各种情境中砥砺前行。慢慢的寻觅到一片属于我们自己的天空，在这片天空下自由飞翔，成长为我们自己喜欢的样子。

朱伟作为一位资深编辑，与当代许多重要作家有着密切的联系，他本人对当代文学的发展也起到极大的推动作用。朱伟后来主编的《三联生活周刊》是我最喜爱的杂志之一，我长期订阅，至今已经收藏近千册。这本书里的文章，就是朱伟先生发表于《三联生活周刊》一个栏目中的，我也都都读过。现在成书了，就又重读了一遍。里面介绍的作家也都是我非常喜欢的作家、作品，经过朱伟的介绍和解读，让我有了另外一个视角下的收获。不知道什么原因，作者笔下的“八十年代”，还是遗漏了不少有影响的作家、作品，有些许遗憾。或许是那些作家、作品与“编辑”朱伟关系不大吧。作为一个普通读者，“咱也不知道、咱也不敢问”有好书读就已经满足了！

上个世纪八十年代一个很重要的年代。 改革开放改变了中国的政治经济命运，也改变了中国每一个老百姓的命运。 “科学技术是第一生产力”的口号改变了知识分子的命运，重视教育重视人才等一切政策繁荣了社会的各行各业，文学事业推动了社会的文明进程。 朱伟老师的《重读八十年代的故事》里深深刻记着岁月的痕迹。八十年代的整整十年，我从小学三年级到师范毕业（80年9月我上小学三年级，90年9月走走上工作岗位），这是一个人阅读的黄金时期。可是在那个还算荒瘠的农村小学，对于一个小学生来说，家务劳动与学习一样重要，课外阅读几乎处于荒芜之地。记得我读的第一本课外书是杨沫的《青春之歌》，那是86年1月的寒假里，至今清晰记得那本书撕的封面封底都没了，书角卷的皱皱巴巴的，是一本破旧得不能再破旧的书，但我还是为得到这本书高兴的不要不要的。87年9月我来到县城读师范（哥哥也是那年到扬州读大专，一个农村家庭一年同时两个孩子跳出“农门”，我和哥哥是轰动整个乡镇的）。来到学校的图书馆，我惊诧了！一排排整齐的图书像列队的士兵站在书架上，那一本本漂亮封面的杂志偎依在那半斜的杂志架上，整个阅览室里浸染着浓浓的油墨香味。以后，同学们逛街看电影散步聊天儿，我都在阅览室，认识了《人民文学》《十月》《收获》《散文诗刊》《诗刊》……当然，在那个时候，我读的比较多的是外国作品《复活》《安娜卡列尼娜》《巴黎圣母院》……对朱伟老师书中的作家都有耳闻。记得88年的那个秋天，苏童范小天叶兆言还来我们学校做过一次文学讲座。 朱伟老师在书中清晰地为我们解读了十位作家（王蒙，李陀，韩少功，陈村，史铁生，王安忆，莫言，马原，余华，苏童）的成长及作品的主要内容主体思想艺术特征，激发我阅读这些久远的作品的欲望。 王蒙：不仅仅为了文学 《队长  书记  野猫与半截筷子的故事》《夜的眼》《布礼》《蝴蝶》《相见时难》《杂色》 李陀：文学的地平线 《带五线谱的花环》《愿你听到这支歌》《雪花静静地飘》《香水月季》《飞翔吧，海鸥》《论电影语言的现代化》《星星后面的月亮》《七奶奶》《余光》《自由落体》《1985》 韩少功：仍有人仰望星空 《七月洪峰》《夜宿青江铺》《爸爸爸》《女女女》《月兰》《最后四只鸡》《西望茅草地》《飞过蓝天》《风吹唢呐声》《文学的根》《蓝盖子》《归去来》《鞋癖》《完美的假设》《马桥词典》 陈村：那就和自己好好玩一场 《两代人》《我曾经在这里生活》《蓝旗》《当我二十二岁的时候》《大学  ： 风俗画》《花狗子嘎利》《鲜花和》《住读生》《从前》《走读生》《我们在二十岁左右》《一个不走运的朋友》《我的前半生》《一天》《给儿子》《天天》《FFF》《少男少女一共七个》《初殿》 史铁生：有限中无限的可能性 《法家教授及其夫人》《午餐半小时》《康复本义断想》《没有阳光的角落》《绵绵的秋雨》《文革记愧》《在一个冬天的晚上》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《足球》《关于詹牧师的报告文学》《命若琴弦》《原罪·宿命》《我与地坛》《一种谜语的几种简单的猜法》《中篇1或短篇4》《游戏·平等·墓地》《务虚笔记》《病隙碎笔》《昼信基督夜信佛》《我的丁一之旅》 王安忆：我们以谁的名义 《雨，沙沙沙》《庸常之辈》《小院琐记》《本次列车终点》《流逝》《69届初中生》《小鲍庄》《流水十三章》《阁楼》《小城之恋》《荒山之恋》《锦绣谷之恋》《岗上的世纪》《长恨歌》 莫言：在海里响亮沉重地叹息 《透明的红萝卜》《春夜雨菲菲》《丑兵》《民间音乐》《西线轶事》《枯河》《爆炸》《欢乐》《我们播种爱情》《十三步》《球状闪电》《红蝗》《红高粱》《天堂蒜臺之歌》《酒国》《战友重逢》《白棉花》《怀抱鲜花的女人》《你的行为使我们恐惧》《丰乳肥臀》《檀香刑》《四十一炮》《生死疲劳》《蛙》 马原：十字路口想象的甜蜜 《冈底斯的诱惑》《零公里处》《骠骑兵中尉》《拉萨河女神》《海边也是一个世界》《夏娃》《叠纸鹞的三种方法》《喜马拉雅古歌》《拉萨生活的三种时间》《虚构》《大元和他的寓言》《上下都很平坦》《开心的逃逸》《爱物》《牛鬼蛇神》 余华：温暖与百感交集的旅程 《十八岁出门远行》《星星》《西北风呼啸的中午》《四月三日事件》《一九八六》《现实一种》《河边的错误》《世事如烟》《古典爱情》《鲜血梅花》《此文献给少女杨柳》《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》《第七天》 苏童：飞越我的枫杨树故乡 《第八个是铜像》《桑园留念》《飞越我的枫杨树故乡》《1934的逃亡》《仪式的完成》《罂粟之家》《妻妾成群》《红粉》《另一种妇女生活》《米》《我的帝王生涯》《城北地带》《购物批评》《菩萨蛮》《蛇为什么会飞》《河岸》《碧奴》《黄雀记》《桥上的疯妈妈》《私宴》《拾婴记》《香草营》 众多的作品中，只读过余华先生的7部作品。 继续加油！

作为一个九十年代末的孩子，我渴望了解那些自己未曾见证过的事情，于是我十分虔诚地读了《重读八十年代》这本书。读完后不得不感慨:八十年代的文风确实有着鲜明的时代特点，一个时代有着一个时代的历史坐标，作为一个九十年代的孩子，我更多的是感受当下这个时代，因为别处不过是别处的此处，此处不过是别处的别处，我们没有必要艳羡别处的精彩，我们生活的此处同样有着独特的魅力。 虽这样说，但我还是向往那个时代的随意与知性。 八十年代是可以三五成群坐在一起，整夜整夜聊文学的时代；是可以大家聚在一起喝啤酒，整夜整夜地看电影录像带、看世界杯转播的时代；是可以像“情人”一样“轧”着马路，从卡夫卡、福克纳到罗布·格里耶到胡安·鲁尔福到博尔赫斯，从萨特到海德格尔到维特根斯坦，那是一种饥渴的囫囵吞枣。 八十年代是亲密无间，可以没时没晌聊文学的单纯时代。那时大家都不视时间为珍贵，可以骑着自行车从一处聚会到另一处，到饭点无非加一双筷子而已。那时也很少有住旅店一说，朋友来了，就住家里，大家都在公共时代里尚未苏醒。 到九十年代，似乎大家才都被商业化洗礼，各自都珍惜起时间的价值，原来无间的朋友，也知道不预约是不便随意拜访的了。 不得不问:是这个时代变了?还是我们自己变了? 其次这本书给我的最大感受就是写作的方法，其实我觉得写作是没有任何方法而言的，如果真的亦步亦趋的话，那就不是你在文字的世界里诉说生活，而是文字在束缚你的生活及难得的想象力，我感觉这本书里的作家，大多都是在炫技，总想着以技巧取胜，这正是我所不喜欢的地方，而同时他们又是集炫技与想象力与一身的优秀作家，我佩服的是他们的想象力，以及他们在作品里所展示的高尚--那种洞破事事的超然。 这本书真的是开阔了我的视野，愿以此为基点，在各个领域有所涉猎。

当我们怀念80s文学时我们在怀念什么？ 潇洒恣意的泼墨，粪土金钱的高蹈，谈天喝酒的朋友，不无理想主义的文学梦…… 这本书是独属作者朱伟个人的文学断代史。 换言之，情怀和理想都具有私人性，终究无法逾越时间和空间成为普适性的尺度与恒久的旨归。你我追怀80s的文学盛世时，其实再无法回归“毛茸茸”的文学现场； 就像《长恨歌》中的老克腊，自诩服膺老上海的优雅与罗曼蒂克，却在情怀滤镜破碎一刻忙不迭落荒而逃—叶公好龙罢了。