神猴：印度“哈奴曼”和中国“孙悟空”的故事在泰国的传播

泰国女博士谢玉冰的北师大博士论文。在她的导师指导下，改变了原来的研究方向，把泰国、印度、中国的神猴作了一番比较研究，材料充分，论证严谨，令人印象深刻。增加了很多新知识。 她说：二十余年来，每当到泰国或国外（印度和中国）的任何地区采集资料时，采访工作一向非常顺利，所得的收获比原计划多得多。这是因为采访途中遇到许多朋友和“陌生贵人”的帮助。他们有的崇拜神猴，有的尽管没听说过神猴的威名，但都伸手协助。久而久之，使我这个从来不崇拜神猴，甚至认为神猴仅是抽象的文学形象的人，开始感到自己与神猴有一种特殊的缘分，或许这些“陌生贵人”就是由神猴安排的。

内容很有趣，泰国猴王相当可爱，但读完依然坚持孙悟空是本土的。毕竟跟另外两位猴王相比，大圣爷明显硬核多了。学术论文似乎都容易干干巴巴? 麻麻赖赖，一点儿都不圆润，，，(够了) 在精神压力这么大的当代，看到弄托(托斯甘前世)为神仙洗脚结果被恶意摸头以致头发全部掉光，就不难理解为什么他会黑化成大魔王了。 应该黑化，欺人太甚了，头发多重要这帮神仙心里没数吗?

虽然是论文，我很感兴趣，故事情节精彩，工作量大，作者不容易，收集资料整理不易，

我们这本书叫《神猴：印度“哈奴曼”和中国“孙悟空”的故事在泰国的传播》，书里主要讲的三只神猴，一个是印度“哈奴曼”、一个是泰国“哈奴曼”，第三个就是大家所周知的齐天大圣孙悟空。 那么这三只猴子各有什么特点呢 首先在先天禀赋上，印度“哈奴曼”因为他是“风神之子”而赋有先天的禀赋，极具力量，最重要的是他有智慧和辨别是非的能力。泰国“哈奴曼”他是风神的儿子，他的禀赋来自诸神赐予，他的禀赋比印度“哈奴曼”还要高些，而我们的孙悟空几乎没有先天的禀赋，他是去找菩提老祖学成的七十二变和筋斗云，在太上老君的炼丹炉里练成的火眼金睛，大闹阎王殿获得长生不老，在东海龙王那里获得金箍棒。他的本领都是通过艰苦奋斗得来的。 但是在地位地位上，中国的“孙悟空”反而是地位最高的，作为猴王，印度和泰国的哈奴曼都是猴斌或大臣。在形象上，印度哈奴曼性格比较偏人化，他的思考和行为方式都很像人，泰国和中国神猴: 两者经常动不动就露出“猴性”。泰国哈奴曼会在吃芒果的时候手脚并用，尽显猴态。孙悟空会在思考的是抓耳挠腮，时不时还会在天柱底下撒一泡猴尿，留下它来过的痕迹。在品德和性格上，印度哈奴曼和泰国的哈奴曼都有忠心护主的品格，孙悟空不存在上述两只猴子的上下级隶属关系，是伦理和感情成分的师徒关系。更多的是“孝”。同时两只哈奴曼都表现得谦逊的特点，孙悟空则表现得更为傲慢些。 最后，然而泰国哈奴曼的故事框架结构与中国孙悟空故事在故事起源、走势乃至结局方面都特别相似。首先诸神预料天地将会大乱，然后召集众神提出拯救世界的方法，这时中、泰“神猴”作为主角及时出现，再讲述人间果然出事，人类单独斗不过妖魔，逼不得已请猴将协助，接下来便是描述猴将的智慧与威力，最终因为有猴的协助，各难题最终解决。