
叶思芬
《金瓶梅》对世情的揭露,对人性的描绘,比它的情色描写更具冲击力与持久性。在解读者叶思芬的眼中,这不是一部人们惯常认为的“淫书”“禁书”,而是一部从普通人的视角出发,描写日常生活的书,写的是柴米夫妻的衣食住行、爱恨情愁、贪嗔痴慢、生离死别。在这里,你可以看到明朝中后期运河沿岸一个有钱人家的日常生活;看到潘金莲如何挣扎谋求一个更好地未来;看到西门庆在官场、商场乃至欢场的应对进退;看到那个时代的官员、商人、妓女与尼姑的生活点滴,以及这样的日常中,人的可笑、人的可怕,还有人的可悯;看到数千年来从未改变过的世道与人心。
金瓶梅,一直没有成为过去式,一是因为故事精彩,二是因为它实在贴着人心,贴着现实~ 金瓶梅揭露世情,描绘人生,讲述柴米夫妻的衣食住行、爱恨情仇、贪癫痴慢、生死离别,道是平常也动人,书中讲述小市民的生存哲学,处处可看到明末时期市井中人的生活质感~ 没有金瓶梅,或许不会有红楼梦~ 红楼未完,海棠无香,鲥鱼无刺(张爱玲三大憾)~ 全书结构紧凑,叙事技巧高超,兰陵笑笑生善于千里搭长线~ 四次元宵节,西门府的建筑布局,韩道国王六儿夫妇的生存之道,世俗功利商业的宗教,书中的主要内容,作者的精细解读~ 朝廷之昏聩,商人之崛起,风气之开放,当时的事实,读来如身临其境~ 书中的经济信息之多,世界之最,包括商业运作、企业经营、官商关系、明清物价等等~ 最坏的人也可以有情有义,最好的人也可以伤天害理(侯文咏语)~ 季节与天气之于心情,眼泪的不同功效,作者的巧妙运用~ 他活着的时候该死,死后却获得永生(评西门庆)~ 古典文学讲情节,现代文学讲心理~ 官哥儿之死紧跟着缎子铺的开业,李瓶儿之死紧跟着迎接六黄太尉,丧事紧接喜事,写尽人生起伏~ 53回至57回的疑问,写法内容与全书的不协调,作者的解读,“陋儒”(张竹坡)~ 人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。我们没有过去,没有未来,只有当下能够把握的现在~
通过叶思芬第二辑的解说,更加讨厌潘金莲,不但淫还恶,是西门庆所有妻妾中最心狠手辣的一个,没有一点让人喜欢的地方。给她找个使坏的理由,只能是因为自己没钱没势所以才不择手段地去打击别人争取。 嫁给西门庆后李瓶儿反而成了贤妻良母,软弱不愿多事,面对潘金莲对儿子积心处虑的惊吓,她忍气吞声不向西门庆告状,甚至有点讨好她,导致儿子和自己最终丧命。李瓶儿对原来的丈夫有点恶毒,对西门庆是真心好。
叶思芬老师带我们探秘了金瓶梅的世界,了解了明朝的社会历史现实,有了这部作品的历史意义,更撩开不以朝代更替而为之改变的人性,又揭示了作品现实意义。分别代表金瓶梅三位女性角色中春梅没有在叶老师的手术刀下得到剖析!疑惑并期待后面书中读到
看美人落幕,世态炎凉,繁华尽处……
看了这部,又多懂了一点世情。李瓶儿嫁给西门庆之后真的是一个温暖善良的好妻子,潘金莲变成了一个愚蠢恶毒的妒妇。生生死死都是一场表演,死的人走了,活着的人还在鸡毛蒜皮里挣扎。
吴月娘“贪”,孟玉楼“智”,潘金莲“泼”,李瓶儿“痴”,庞春梅“骄” 我最恶潘金莲,其次是吴月娘。喜欢孟玉楼和李瓶儿,如若在喜欢前面加上一个最字,那就是嫁到西门庆家之后的李瓶儿。注意,前提条件是“嫁到西门庆家之后”,为什么这么说呢,因为嫁到西门庆家之前,《金瓶梅》作者给予了李瓶儿一个不折不扣的淫妇形象,与西门庆通奸弑夫,虽然是间接的,不像当初潘金莲“大郎,该吃药了”那么明目张胆,堂而皇之,但也是五十步笑百步。而自从李瓶儿嫁到西门家之后,兰陵笑笑生不动声色的就为李瓶儿描绘了另一副面貌,温婉、贤淑、善良、谦恭、怯懦,我认为李瓶儿是金瓶梅里和西门庆所有有瓜葛的女性中最具“真善美”的一个。 她本身为一名处在社会低层的女子,内心深处所渴望的不过是安定的生活与丈夫的关爱。奈何时运不济,在其短暂的一生中,多次的改嫁却始终未能让她遇到一位真正的良人。从梁中书到花子虚,她从未感受过一丝妻子应得到的温存。直到遇见西门庆,她才终于找到可“医奴的药”。 虽然李瓶儿的所作所为为世人所不齿,甚至被认为是淫纵之行,但与其说李瓶儿本性尚淫,不如说她是个“痴人”或许更合适。张竹坡也在《批评第一奇书<金瓶梅>读法》中评价人物时说:“瓶儿是痴人。”在《金瓶梅寓意说》里,他谈到李瓶儿这个名字的寓意时说:“然则何以有瓶、梅哉?瓶因庆生也。盖云贪欲嗜恶,百骸枯尽,瓶之磬矣。特特撰出瓶儿,直令千古风流人物同哭一声。” 李瓶儿是一个情与欲在封建社会被践踏的女性,她在晚明社会中,执着的追求情与欲的满足,力争做符合封建道德的贤妻良母,却都是徒劳的。命运消磨着她的性格,情爱的满足改良着她的性格,她付出了一切,却一无所获。 李瓶儿结束了27岁的生命,她死于这个罪恶累累,勾心斗角,毫无廉耻的家庭,她的悲剧是那个时代诸多女性悲剧的缩影,在她身上,我们进一步看到了封建意识和封建礼教的虚伪,看到了封建家庭的残忍和没落。
相比于诗意的《红楼梦》,《金瓶梅》更贴近世俗大众。没有直接批判,全是细致化生活呈现,艺术的表现了人性之复杂,与道德无关。虽都是文学形象,却比真人还真实。贴着人物写饮食男女、酒色财气、风花雪月、明争暗斗……是哀书,也是悟书,到此方知色是空。
红楼梦是情的牵挂 对欲望有一个升华,希望有人性上一点点的升高,永远对美好的真实情感有向往。金瓶梅是欲的翻腾 是对人本能的难以克制欲望的悲悯。生在世俗,躲不开跑不了 ,就要学会控制。认清生命真相,对人间疾苦,人性社会阴暗面有一个正确认知,才会有更从容的对生命美好面和真实情感向往的自信与坚持。
本集关键词,李瓶儿 转折 潘金莲,没那么多资源还作,李瓶儿,一手好牌打稀烂。 以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德。 王者段位的只有孟玉楼。
有这不少人点评金瓶梅,之前听说过刘心武点评,再往前有吴晓铃,叶思芬书中提到了三位,张竹坡,文龙,还有一个忘了。前一段时间终于断断续续地听完了文若书生的金瓶梅,应该是词话本,但说书人干净得很,西门庆敦伦的事儿说得倍儿含蓄,就一句跟哪个娘子睡了,收用了哪个丫头,但其他请客送礼,吃穿用度都讲得仔细,中间还带名词解释,今昔对比,讲到潘金莲骂人的时候爆个粗口,却也精彩。我是因为看格非的雪隐鹭鸶,对金瓶梅的文学地位及社会意义稍有了解,之前也是没见着,光听是一部淫书而被禁。按说80万字有2万字的比例,跟《废都》《骚土》等比起来怕也是逊色了,这书领袖能看,百姓却不行,实在没什么道理。看了叶的两辑说,觉得会写的不如会看的,第3辑当也是停不下来了。