蒋勋说红楼梦5-8辑（套装共8辑）

《红楼梦》中黛玉教香菱学诗 写诗要讲起承转合，平仄对仗，还要押韵，字词要考究，立意是精髓。 黛玉对香菱说：“昨夜月景甚好，我正要诌一首，竟未诌成，你就作他一首来。十四寒的韵，由你爱用那几个字去。”“十四”是韵牌的序列号，就是押“寒”韵。过去一些文人写诗，对韵的要求很严，不仅规定押什么韵，还规定押哪几个字。黛玉现在对香菱的要求没那么高，说押寒韵就可以了，不限具体的字。 一、香菱初次写诗 月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。 诗人助兴常思玩，旅客添愁不忍观。 翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。 良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。 黛玉认为: 平仄、对仗都对，意思有了，只是措辞不雅。 二、再次重写 非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。 淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。 只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。 梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。 这一首的境界比前面一首高很多，可黛玉还是不满意，说这一首不够自然，有些牵强附会。 三、第三次改写 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆。 这是非常精彩的一首诗。有没有发现，这首诗在写月，可是没有出现一个“月”字，通篇都在隐喻，这个才是写诗最了不起的地方。

93个小时，听完全八册。蒋老师只讲了前八十回，很感慨。记得自己读《红楼》，两遍都只读到八十回。因为不敢去看黛玉的死，因为读之前，看过太多的评论，说后四十回续写，狗尾续貂……其实也很期待蒋老师讲讲后四十回听听蒋老师如何评价续写。 读过之后，收获颇丰： 1.解读《红楼梦》，用“青春”的视角。这也是贯穿全书的主线。蒋老师以独特的视角，解读《红楼梦》中众人的言行，让我耳目一新。之前，我从未想过，甚至在阅读时，感慨于人物的言行与年龄的乖悖，甚至于出现错乱感。 2.以现代管理的理念，解读《红楼梦》的人物关系。当以现代管理理念，去解读贾府的人物关系时，你会发现上到贾母、王夫人，下到王熙凤、薛宝钗、探春，甚至是黛玉的言行，在现代人际关系中也颇为值得探讨。 3.渐渐明白为什么红学家评论《红楼梦》是清代社会百科全书。之前读《红楼梦》仅仅以故事情节、人物形象或者家族命运，这些宏大的视角，粗略地读，从未深入思考。听了蒋老师的讲解，之前很多不明白或者被忽略的细节都豁然开朗。政治学、经济学、管理学、人际交往、官商勾结……儿女情长只是一层纱棉，它的背后是社会百态。于是，更加确信，《红楼梦》是需要细细地品，慢慢地读的。 4.超脱书中的情爱，探究人物的心理和人性。此番读过，甚是感慨：情爱也好，牵挂也罢，不过是人给自己内心的一种预设，一切皆空！甚至在一刹那，我明白了《心经》中那句一直解不懂的箴言：空既是色，色即是空。人一直被欲望控制，说到底，欲望不过是人内心的魔障。究其根本，无论你困于何种外物——功名、美色、金钱……都是没有堪破心灵的魔障！读到兴时，甚至感觉自己参禅悟道了！不能再参…… 但最起码，跟着蒋老师，对书中的嘉瑞、薛蟠、贾琏等人的行为，做了重新的审视。突然觉得“可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可怜之处”说得极对。有机会去看看鲁迅先生如何评价《红楼梦》，嘿嘿。 5.终于明白《红楼梦》中的“草蛇灰线”的涵义。一个伏笔，甚至在五回之后才交代出来。有时候读者甚至都忘了，而作者恰恰在这个时候谈起，真的佩服曹雪芹，在这样宏大的叙事中，对细节要求到近乎苛刻的程度。“一把辛酸泪”的背后是“批阅十载”之功力！ 最后，很感谢蒋老师带读者走进了不一样的《红楼梦》。我想每个人读书都应如此，以独特且科学的视角，深入文本内部，将文本置于它存在的背景，解读其中蕴含的作者对世界的审视。 感恩遇见！

【访林荐书】《红楼》所讲述的故事经过了历史，更路过了无数人生。可能因为文言性质读起来还有些缓慢，想跟大家推荐的是蒋勋老师的解说版本。 名家解说更适合带小白入门，初探红楼世界。 蒋勋和刘心武两位老师的大全套解说我都刷过，之后才开始读《红楼》原著。老师们的细解并不是红学本身专业晦涩的知识，更多是结合了各种人际、职场、情感的剖析。 Jane Austen 说过，As you grow and develop as a person, you grow and develop through the reading you do. (在你长大成人的过程中，你所读之书会影响你的成长和发展。) 蒋勋老师的系列八本我在迷茫阶段正好花了半年的时间读完，奠定了我近年的成长基调，也很希望朋友们可以有所收获。 很小的时候我捧着一本少儿版红楼，只记得那些插图里葬花扑蝶醉卧芍药的美人，白茫茫的冬天少年郎红梅徐来的场景。 如今再读红楼，似入了大观时空，同书中人丈量每一寸光阴土地，悲喜交加。 木石前盟、金玉良缘只是广为人知的噱头之一，可本巨著描绘的是关于诗歌、管理。美食、建筑、两性乃至封建制度等囊括万象的精彩。 通过名家们的引导先学会怎么去读也很好。以下为部分笔记摘抄： 1.  我觉得作者触到了生命的本质，这个本质是存在于我们的潜意识里的，是我们从来都不敢说的。你会发现你的一生中，当你决定跟一个人结婚的时候，其实对另外的人可能就是遗憾。《红楼梦》中隐含着很奇特的意思，是说人只要有选择，就会有遗憾。对作者来讲，人世间的美好幸福是不能全得的。有所取，就有所舍；有所得，就有所失。林黛玉和薛宝钗一直是很有趣的象征，好像两人合在一起才是完美，如果她们是两个人，就永远不完美。 ·我的想法：白玫瑰得不到手是白月光，红玫瑰得不到手是朱砂痣。 人不就是倾其一生在做各种各样的选择吗。 2.  贾母是史侯的女儿，嫁到贾家，一生荣华富贵，命也很好，到晚年还是位高权重。她从来不认识乡下老太婆，面对这种穷人，她会有一种担待。 后来贾母跟刘姥姥非常好，忽然发现这世上有一个跟自己的生命这么不同的人，贾母曾感叹，说你比我年纪还大，牙齿还这么好，腰子骨还这么好。 ·我的想法：同样的年纪不同的命数。哪怕两个人从外形到个人习惯上都截然不同，从心境里看觉得还是很像照镜子一般。 可能因为有写作的关系，我时常会关注同龄人，差别越大随之而生的是更大的感慨。每个人的人生如平行线，年龄便是这路上的窗户，看看风景，看看自己也可能有的不一样的人生。 3.  黛玉的问话永远如此，如果这个生命不是绝对的、唯一的，那她宁为玉碎，不为瓦全。她的观念永远如此，只给我一个人的我就要，如果大家都有那就算了。由此可以看到她对感情的执著，直至走上了毁灭之路。她的玉是注定要碎的，因为她不要杂质。 ·我的想法：这种想法好熟悉，自己会有，身边的朋友也会有，只不过都及不上黛玉的完全纯粹。 再读红楼，才读懂了黛玉的至情至性，对她那种只能存在于书中的敬慕。 4.  人性最好的管束方法不是教训、处罚，而是了解、知情，当你对人性本身有一个全面认知以后，你会会心一笑。 ·我的想法：要达到同样的效果，看多知多比一味压抑更加容易且有用，而往往很多人都会选择物极必反的后者。说起来，也只不过是沟通的意义，沟通的难处是有多么多呢。 5.  宝玉一直在同时观照生命中的繁华与富贵、凋零与哀伤，而他身上的深情因子也往往使他在荣华富贵里会特别牵挂那个凋零与哀伤。宝玉常常在最热闹的时候，比如看戏庆祝什么事情的时候，忽然离场，去到路边烧纸，哀悼一个别人都已经忘掉的人，这是宝玉非常特别的个性。 ·我的想法：我也有这样的习惯。 6.  宝玉作为一个男性写了“红香绿玉”，他的姐姐反而把它改成了“怡红快绿”。这个姐姐虽然是女性，可是做了掌权的皇妃以后，她有一种男性具有的官场气派。如果把性别跨越作为一个当代研究的重要课题，《红楼梦》是最好的一部书，它多次牵涉到性别跨越的问题。我的意思是性别并不只是一个生理上的东西，同时还是一种文化。 ·我的想法：《性别跨越》真就是有些事情平时没有注意到，一被点醒才恍然大悟的。 7.  她本来一直觉得自己是一个很独特的女子，从小读书很多，诗写得极好。可是没有想到来了一个薛宝钗，才华不在她之下，她就对自己的特色有点失去信心。 ·我的想法：芸芸众生中，一个人的尊严和自信是能建立在个人的特点认知上的，如果连自己最自豪的地方都被人比了下去，在心理上是会有点芥蒂的。并不是说那种小肚鸡肠，只是说一种极细微的感受罢了。 8.  而薛姨妈却说：“你要有这个恒心，那龙也下蛋了。”我从小就常常听到这种话，大人常常自觉不自觉地在阻挡一个孩子的自觉和一点点可能改变的机会。 ·我的想法：这么一说，好像真是有从来没有被信任过的情况呢。母亲说过，朋友也说过。 或者我也对别人说过。那这是怎么回事，是一种自我的断言优越感强压在别人的自我期待之上吗？如果那个人真是打个嘴上的滑溜那无甚干系，但如果ta真的下定了决心想获得一份改变的鼓励呢？ 主动寻找改变的品质是很难得的，我可千万不能因为断言的一时的自我优越感就去打压别人；反之我们要鼓励ta，做出改变很难，要改变长年累月的不良习惯或者全新尝试不同的领域事物更难，如果ta在改变道路上遇到阻碍，还能帮上ta。 9.  我觉得《红楼梦》最发人深省的就是：一个人最坚持的部分，大概就是最受苦的部分，修行也不过就是如此。 ·我的想法：因为最坚持，才最容易被牵动——被触犯时的不快；但也是因为最坚持，增加了自身的独特性，毕竟每个人最坚持的都会有所不同。 10.  因为宝玉一生就在两难当中，宝玉觉得宝钗那么美，美在丰满，美在大方，美在能干；可是他又觉得黛玉也美，美在孤芳自赏，美在孤独，美在感伤。两种这么不同的美，好像一个是春天的美，一个是秋天的美，那你要他选择，他永远无法选择。 ·我的想法：美在大方，美在感伤。由书里看，一个人若能同时拥有宝钗和黛玉的才华气质，真就是个美人了。在我看来，宝玉会偏爱秋天。春天更像是他入世逢迎的喜好，可他衔玉而生，乃是前世仙童，生来不入凡俗，落寞孤单与善良才是他本性有的。 11.  所以《红楼梦》里的性别状况非常复杂，这个部分不是我们今天可以理解的。 ·我的想法：对美的慕求罢了，关性别什么事呢。 12.  “一半尽人力，一半听天命罢了。”这是一种极富智慧的态度。我觉得薛宝钗的这个部分，绝对是我们可以学习的。就是发生任何事情，都要从正面、反面两方面去思考，最后得出一个两全的结论。既要“尽人力”，因为不尽人力必将一事无成；又要“听天命”，因为世事未必都能如我们所愿。 ·我的想法：宝钗的大智慧，也是为人之道。对人对事，无外乎需要全局的考虑，好好坏坏，深深浅浅，做好自己的，也想好不可控的，能容易开心释然很多。 13.  我们常觉得世故跟心机是负面的，其实《红楼梦》中写宝钗的世故跟心机，并没有负面的意义。只是说她善解人意，很容易看穿别人的心思，并帮助别人达成某种心愿。 ·我的想法：细腻和心机的判定不止在于当事人的想法初心，有时候也是出于看客们的喜好罢了，好想法能被判城府，坏心机能被夸善良。 14.  也许大家会看到，这些官家子弟，像贾赦，我不觉得他有心要害别人。可是因为在权力跟财势的高峰，想要的东西周围的人会想尽办法帮你弄到，你也不知道周边的人会做什么事。其实真正在做这件伤天害理事情的人是贾雨村，因为只有依靠贾家的权势跟社会地位，他才能够坐稳他的官，于是他想尽办法去奉承。 ·我的想法：所以说谋其位便要有对应的想法担当，保持上下沟通反馈。有些东西哪怕只是随口说说，但出于较高的身份地位，身边人便能以无所不用其极的方式去替自己谋取；那万一真是伤天害理的事，算谁之过呢？依我看，总不止直接加害之人，若是高位之人以“不知”为理，那才是可怕的。 15.  宝玉完全像个菩萨，他对所有的生命都有所牵挂，如果用一种世俗的标准来评判宝玉爱谁不爱谁，大概是永远无法读懂《红楼梦》的。 ·我的想法：宝玉的善良确实不是世俗可以界定、描述的，反而总有些人以市侩庸俗的眼光在嫉恶宝玉，又自诩高洁正义。 16.  “莺儿便又采些柳条，越性坐在山石上编起来。”有没有发现她们又忘了应该赶紧回去把蔷薇硝给史湘云，两次忘记，都表明在春天这个季节里，人会忘掉目的性，放慢生命的节奏，变得悠闲、慵懒。 ·我的想法：看这来来回回搀柳过梁小花篮的，春天的愉悦好像也跑到自己身上来了。 17.  有没有发现探春很聪明，在自己母亲闹事这个最难堪的时候，她必须把情绪和场景马上转换，又给赵姨娘留一个脸面，让她觉得脸上有光，总经理找你商量事情。“尤氏、李氏都笑说：‘姨娘请到厅上来，咱们商量。’”赵姨娘也就趁此机会下了台阶，所以有时候处理问题不见得要去讲理，你只要让她能下台阶就行，否则她只好一直闹下去。 ·我的想法：所以不利的情况下趁口舌之快只会使事态恶化，分清轻重缓急，自当能屈能伸，给人一个台阶下大事化小小事化了，给别人留点体面，也给自己存点宽容。一味觉得自己最牛撑着嗓子较劲还动手的实在是难以收场。 18.  我们常常误认为绿珠是对抗孙秀的抢夺而为了石崇去自杀，我觉得黛玉的诗里面有女性更大的自觉，绿珠的完成是她自我生命的完成，她不见得一定为哪一个人。昭君并不见得是从汉元帝奔向呼韩邪单于，虞姬并不见得从项羽奔向某一个人，西施未必是从勾践奔向夫差，这些可能还是男性的主流意识里面想要安排的东西，觉得女性必须依附一个男性。在这里我们看到更多的是女性她自己作为独立个体的那个自觉。她自己的选择，她走向生命的某一种完成形态，未必是依附在男性身上的。 ·我的想法：男性凝视由来已久，包括书写历史的人，后阅之人，都可能有这样的特征。确实古代女性只能依附，从表面上看，但如今不同些看，也能说她们内心或有的自觉和独立，是以前没被看见的。 19.  贾琏这个时候对凤姐的恨大概也更深了，觉得说：干吗要对一个完全没有防备能力的女人，下这种毒手？ ·我的想法：熙凤心狠手辣是不假，贾琏窝囊好色也是真，尤二姐慈悲为怀凡事窝藏在心也是过份可怜，仆人们看人下菜平儿心有余力不足，秋彤为刃贾母耳根子软，亦悲尤三姐走在前面，这是所有人造就的不幸。 20.  探春道：‘我的东西倒许你们搜阅，想要搜我的丫头，这却不能！’”这是最了不起的一句话，一个社会就是需要这样的有担当的人，才十四岁的探春就能够有这样的一个认识，《红楼梦》里最能做好政务官的角色就是探春。 ·我的想法：探春年纪轻轻，阅历较浅，可这道理、威严和气势不同场合张弛有度，真令人刮目相看。 21.  我年轻的时候觉得最美的一个画面是剃了头发的宝玉，穿着大红的袈裟，跪在雪地上跟爸爸磕头，这也是云门的《红楼梦》最后的结局。可这几年我忽然觉得结局是宝玉变成了王一贴，因为我们知道曹雪芹最后是糊风筝在卖，你就发现自己是不是把他幻想得太高贵了，想象他是一个伟大的文豪，可他绝对不是，那个年代是没有人读他的书的，只有一个手抄本。他必须懂得怎么去谋生，而谋生的目的只是为了要留下这部书，留下一个荒谬的记忆。 ·我的想法：大半年看完了蒋勋老师对《红楼梦》的讲解，最大的感悟就是在红学里重新认识自己，见了生活，调整对世界的看法。 因为很小的时候看的《红楼梦》基本不剩印象，没看懂，这次能算新读，也非常庆幸能在这个年纪开始选择《红楼梦》作为自己的枕边书，一读再读，反复琢磨。 关于蒋勋老师选择的前八十回结局理论，我很赞同；我也对一百二十回或者说“真正结局”感兴趣，但这并不冲突，正如蒋勋老师所说的，其实结局可以在生活里，也可以在第五回里，读者相信哪个那就能去哪里找答案。 确实说结局显得死板，书中的世界构造真实而细腻，很容易让人相信每个人都是鲜活地活过，每件事情都是实打实地发生，那个时空是切实存在的，繁华终将落幕，天下无不散筵席，是好是坏，也是他们的命数。芸芸众生，此起彼伏。 而我的话，算是第一次认真读了红楼，还是在蒋勋老师的循循善诱下，学了个表层，只觉得诗句优美情节抓人红学广泛，实乃四大名著之一，也只学到了很表层的。 之后还要多读，精读，往更多见解的地方努力。生活的轮子一直在前进，我也在一天天发生改变，红楼梦就是能对我有很大助益的。 最后补一句看这本书的老师说的，不是说不读红楼梦就会怎么样，但是读过红楼梦的人和没读过的总有些不一样。至少读过红楼梦的我和半年前没读过的就已经不一样了。感谢陪伴。

翻阅完在第五至八辑中留下的密密麻麻的划线笔记，仿佛也跟随蒋勋先生，重新体验了一遍这场关于青春、生命与美的深度探索。这些零散的珍珠，被蒋勋先生以温情与智慧串联，闪烁着独特的光芒。 一、对「美」的重新定义：超越知识的生命知觉 捕捉到的，是一种不同于世俗标准的美学观。美，并非知识的附庸或技艺的堆砌，而是一种敏锐的、无目的的生命知觉，是心灵在刹那间被照亮的明亮状态，它存在于刘姥姥掂量木头重量的生活智慧里，存在于“憨湘云醉眠芍药裀”那般毫无雕饰的自然姿态中。这种美，往往在看似“粗糙”的生命里，蕴含着更厚实、大气的力量。而生命的圆满，也并非毫无瑕疵，恰恰是在承认并拥抱残缺的现实里，对自我完成最高追求的实现。《红楼梦》的伟大，不在于描写繁华幻灭的消极，而在于激励每个人“活出生命最美好的部分，让这个生命发光”。 二、对「青春」的深刻悲悯与对「成长」的警醒 蒋勋引领我们看到的，是曹雪芹对青春王国最深情的凝视与悲悯。书中那些“情”的纠缠、叛逆、痴傻，都是青春生命力的真实流淌。更触动我的是对“成长”异化的警醒——那个“女孩儿未出嫁，是颗无价的宝珠；出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了”的著名论断。这提醒着我们，在步入成人社会、接受各种“规矩”与“实务”的同时，警惕不要丢失青春时代那份对真诚、对美、对情感本质的珍视。教育真正的目的，或许不是急于规范，而是像呵护蚌壳微微张开那样，“放青春一马”，给予生命自然舒展的空间，让其内在自我管理的机制得以启动。 三、对「人情」的通达洞察：包容与智慧 在对人性的刻画上，注意到蒋勋解读出的那种超越时代的包容与通达。曹雪芹并不简单地褒贬人物，他理解宝钗的“现世成功”与黛玉的“自我完成”只是不同的生命选择；他通过“王一贴”这样的角色，展现了在苦难中修炼出的“无时而不自得”的生命韧性；他更借平儿等人物，展现了东方文化中“与人方便”、在人情网络中寻求动态平衡的处世智慧。这种智慧，追求的不是法律的刻板分明，而是在道德情理范围内，达到一种“不患寡而患不均”的、充满人情味的和谐。 四、对「文学」本质的回归：真情实感的力量 在文学观上，强烈共鸣：真正的文学，其力量在于对人性深层的刻画与对真情实感的忠诚。它反对徒具华丽形式的“鬼话词”，推崇像《芙蓉诔》那样发自生命深处的呐喊。文学的价值，在于它能让我们在安全的距离内，体验各种生命情感，从而实现心灵的净化和平衡。阅读悲剧，不是引导人走向毁灭，恰恰是为了避免在现实中走向极端。而《红楼梦》本身，就是曹雪芹在用文字对其一生有情缘的人进行“最后的掩埋”，是“酒尽情犹在”的深沉寄托。 五、对「生命」的终极领悟：珍惜过程与自我完成 最终，这一切思考都指向对生命本身的领悟。“美是一种消失”，正因为短暂与无常，才更显当下美好的珍贵。生命的意义，或许不在于长度，而在于如“香新荣玉桂，色健茂金萱”般，在每一刻都尽情释放出属于自己的光彩与香味。重要的是在生命的历程中，保持心灵的敏感与开放，去体验“处处寻寻觅觅”的丰富，最终指向“卿卿暮暮朝朝”的，对生命本身深沉而持久的爱。 这次阅读，收获的远不止于对《红楼梦》情节的熟悉，更是一场关于如何审美、如何生活、如何面对成长、如何安顿自我的心灵启迪。蒋勋的解说，如同一座桥，让读者与《红楼梦》中那种对青春的悲悯、对美的追求、对生命的通透产生了深刻的共鸣。相信这也是蒋先生希望陪伴大家读后的期待，在生活里继续发现属于自己的“红楼”境界。

全八册全部读完。 大观园曾是一座纯粹美好的青春理想国，可令人怅然的是，这座庭院从不是永恒安稳的避风桃源。繁华终会散去，筵席终会落幕，世人总要走出温柔幻境，被迫褪去少年心性，踏入俗世红尘。《红楼梦》留白无尽，每一章都可以是它的结局。人生这本故事也没有终章，我们每个人，都在书写属于自己的红楼。

曾看过两三遍《红楼梦》，但都是走马观花，对里面细腻的日常生活情景描述几乎是一翻而过，其中的深层含义及哲理，更是基本不知。 直到看了蒋勋先生的这两本书，才算是第一次跟着老师细品红楼。 良多感悟就不细述了。 从蒋先生这里学到了一些读书方法，好书需细品，从文章结构到内涵寓意都值得仔细琢磨。感谢蒋勋先生！

每个人都有命跟运，比较通俗的解释是，“命”是那部车，“运”是那条路。 你可能是一部非常好的车，但可能会开在一条很坎坷的路上；有的人是很烂的一部车，却总是开在很顺畅的路上。 在希腊的悲剧中，常常认为性格会决定一个人的命运，可以以此来解释曹雪芹为什么一开始就把每个人的结局都公布了。 在他看来，林黛玉是一定会走上属于她的那条路的，因为她很孤独，对现实世界不屑于妥协；宝钗也一定会走上属于自己的那条路，她代表了一种圆融的、尽量跟世俗协调的人生。

读《红楼梦》，就是在阅读自己的生命。 谢谢蒋勋老师的分享，受益良多。

“每个人都有命跟运，比较通俗的解释是，“命”是那部车，“运”是那条路。你可能是一部非常好的车，但可能会开在一条很坎坷的路上；有的人是很烂的一部车，却总是开在很顺畅的路上。”

72个小时读完了蒋老师八本 谢谢蒋老师 受益良多