
傅庚生
“发凡”者,乃是发凡起例,以明文学欣赏循序渐进的过程。本书有别于传统的诗话、词话等,在吸纳前人前说的基础上,阐述了作者的“一家之见”,因此,这是一本个性独特的古典文学欣赏之书。于端志、明诚等立身务本的精神,独多阐发,“修辞立其诚”,不仅是做人的根本,且尤是学文的先导,指出文学欣赏始于自我人格的驯制。
傅先生文章驯雅而卓秀,著述精纯而典丽。思想力图习新,而观念刻古守旧;洁身自好,不入流俗。习文推崇“修辞立其诚”,授业标榜“以诚款相接”。 陈贻焮评说:“先师论学,自出机枢,折中当理,妙达古人之诣,又成一家之言。”
就记住了: 感情 思想 想像 形式 君臣佐使 也许对写读后感能有些帮助
傅先生古文根基深厚,各种典故信手拈来,讲解深入浅出,分析入情入理,值得一看
傅先生不但古文一流,其所做的白话文也令人击节赞叹。
先人高雅与低俗的诗作,与诗人的修为与品德有直接的关系。好的有品味的佳作,可以看到作者的学识素养,能够荡心源,创造趣味才能皎洁,一尘不染。文学是人生的表现,希望文学的本色高,必先有严肃而洒脱的生活;归根结蒂,又落在一个"诚"字上。
昨天,是一道风景,看见了,模糊了;时间是一个过客,记住了,遗忘了;生活是一个漏斗,得到了,失去了;世上没有不平的事,只有不平的心。不去怨,不去恨,淡然一切,往事如烟。
体例上模仿《中国文学欣赏举隅》,但毕竟是后人编撰,比不上傅庚生先生自己构建的体系。但先生的学识着实令人敬佩,读来依旧有所裨益。
作者以诚为评价文学作品高下的第一要素,而其评论也是坦其诚心,因此能不因循旧见,依心而论,彰显个性,不落俗套,不愧为优质评论家。隔与不隔,在这里变成真心与伪作的辨析,因此作者对陶渊明,杜甫,秦少游的推崇也能理解了。
不知道把这本书送给谁了~希望 被善待🌱
为神马想看的都木有[折磨][折磨]