杨周翰作品集：十七世纪英国文学

Very ground-breaking by presenting British Literacy from a very seemingly odd yet totally justified perspective.

专业介绍英国古典文学，可以作为概览

《杨周翰作品集》纸版已入手，待有时间慢慢读。

读《十七世纪英国文学》 夜读杨周翰先生所写的《十七世纪英国文学》一书，之前读过他主编的《欧洲文学史》，那是充满时代痕迹的教材之作。《十七世纪英国文学》乃北大名家名著文丛之一，论述十七世纪的英国文学。作者杨周翰这回可谓剑走偏锋，舍弃文学史上耳熟能详的那些文学名家，把目光凝注在一些冷僻作者、文学边缘处，反而写出一部极为精彩的文学史暨比较文学史。譬如他关注的一些作者，如培根的学术论著（我们也许读过培根的短小精悍的论说文，觉得他是个熟谙世故、饶有识见的哲人和政治家，又是个文笔简练、思路缜密的散文家）、英译《圣经》（三百年来，英国历史里最好的、最高贵的一切，其生命都和英译《圣经》交织在一起，这是个伟大的历史事实）、欧佛伯利的性格特写、邓约翰的布道文（对我们今天来说，它仍不失为了解英国文学、欧洲文学、西方文化和西方人思想感情特殊性的一把钥匙。而一般公认邓约翰的布道文是十七世纪英国布道文里的精髓）、马伏尔的诗（其主题无疑是写所谓的“花园境界”，是由一个现实界的花园所引起的冥想。这境界的内容是宁静、天真无邪，像没有创造出夏娃以前的亚当所享受的那种孤独者的幸福）、弥尔顿的教育观与演说术、弥尔顿的悼亡诗（弥尔顿的悼亡诗在某种意义上可以看作是他第一次婚姻的一个反衬）、塞尔登的《燕谈录》（塞尔登的《燕谈录》虽多涉及宗教、政治、法律，但几乎条条可读，不仅可以增长对当时一派人的思想意识的历史知识，而且也可以增长一般性的历史知识）、霍布斯的《利维坦》（霍布斯的重要性还不在他对上帝的看法，而在他对人性的看法，这可以说是文艺复兴以来新兴资产阶级世界观的一个小结和理论化，也是我们理解文艺复兴以来英国文学的一把钥匙）、沃尔顿的传记、皮普斯的日记（相比当时英国诸多日记，皮普斯更率真，更能生动地描绘自己的“精神境界”，反映出那时代的某些特色）等等，大多乃是英国文学史忽视的东西。杨周翰先生通过对这些作者及作品的书写绍介，展现出十七世纪英国文学的精神以及宗教对文学的多方面影响，有赞美，有批评，有个人的印记。又因为所写的作家作品，在国内的外国文学史较少提及，作者便多加译介具体篇章，让读者有感性之认识。文字娓娓道来，优美平淡，译文通脱明快，雅而有致；旁及英国文学的古今，兼以中国文学的对照，打通中西之隔，视野既广，眼光亦是深邃。这样的书，不仅阅读有一种美感，且让人感受到作者所书写的十七世纪英国人文的气息流动。