杜甫论

丈夫四方志，安可辞固穷。诗人杜甫是中国的极为伟大的人物，主要的原因是他接近人民，他的生活，表现在诗里的他的思想感情，都是与人民的生活、人民的思想感情交织在一起的。 杜甫的价值和杜诗的成就，在中国文学史上，从古及今，可以说是得到普遍的承认的，杜甫继承而且发挥了我国民间文学的优良传统。 杜甫说：“文章千古事，得失寸心知”。他在当时那样用功，作为千古后的读者，我们完全可以感到他的一枝惊人的笔，读了他的诗真喜悦，而且能够推知他是怎样下功夫的。

作者大概是杜甫的忠粉，他从为人民大众书写的角度，来思考杜甫的文学和思想成就，认为历史上只有杜甫和鲁迅两个人，是真正站在普通人身边的。书中几个关于杜甫思想的章节，主要是通过杜甫与陶渊明两个人的比较，得到的是事实，陶渊明学习长沮桀溺，但他最佩服的是孔子，只是没有遇见像孔子那样的人罢了，不以长沮桀溺和孔子为对立面，陶渊明是真正的儒家；而杜甫没有隐逸的思想，生活可以有长沮桀溺的生活方式，但在他的灵魂深处这种生活方式和“忠君”不是对立的，所以杜甫不是儒家。

《朱凤行》    君不见潇湘之山衡山高，山巅朱凤声嗷嗷，侧身长顾求其曹，翅垂口噤心劳劳。下愍百鸟在罗网，黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号！ 有人说这首诗像李白的写法，但是，这就是杜甫，那个忧国忧民、推己及人的诗人，那个千百年为人敬仰、为人叹息的伟大人格。“愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号！”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，此皆战士语也！

这本著作显然不如作者另一部《杜甫的诗》，很多观点匆匆一提就收了尾，大概是讲义的粗糙整理吧。不过依然有值得一读的见地，如杜甫对女性的赞美，杜甫拒绝“隐逸”背后的思想等，对前出塞的解读尤其痛快淋漓。

对前人研究部分细节予以了订正

特定时代的产物。 对杜甫的一些见解值得参考。

虽有历史局限，但书中论杜甫人格，评杜甫诗歌，皆有激情，非常精彩

翻了这么多材料，编出这样一本烂书，挺辛苦的。

都爱杜甫，原谅写书那个年代的作者吧。