论童话

《论童话》是基于《意大利童话》的思考和理论探讨而来，卡尔维诺花了大量时间收集、整理和研究意大利民间童话，并出版。 童话是一种古老的文学形式，它通过简单的故事传递深刻的智慧和人类共同的情感，就像我们的“故事会”，里面有英雄、坏人、魔法、笑话、奇迹等等，虽然听起来很幼稚，但其实藏着很多人生道理，可娱乐打发时间，还是一种文化传承和心理疗愈的工具载体，它保存了历史、价值观和传统。 比如：吓唬小孩要乖，教会我们如何做人，传递道德教训，处理人们内心的恐惧和焦虑，这些故事经过一代代人的口述相传至今不衰，童话的智慧是个永不过时的东西，它对我们今天的生活也有帮助，它能让我们保持想象力，甚至帮我们解决现实中的难题，它们不仅帮助我们理解过去，还能启发我们对未来的思考，故事中的“英雄”让你我倍增想象力和创造力，可以激发人们的灵感，帮助我们应对现实中的复杂问题，可谓“人生指南”，小小一本书，里面藏着大智慧！

这本书的主旨是童话，第一次看到这样的论文，很好奇。经由作者介绍，知道了意大利童话已然成为童话世界里多姿多彩的一个分支。较之其他民族，意大利并不缺少妙趣横生的故事。恰恰相反，就丰富性与多样性而言，这些故事足以同别国作家（比如格林兄弟和阿法纳西耶夫）笔下的文字相媲美。这全部的功劳归于意大利民族，因为它拥有着讲述神话的艺术。这门艺术里流淌着幸福，充满着想象力，到处是对现实的启示，也绝不缺乏品位与智慧。 长知识啦！

从地理从时间而延伸派生、从著名的短篇小说编纂者（如格林兄弟）等出发，为短篇小说的广泛领域勾勒了清晰的启示。 对于某些学者来说，各种童话故事是一种传播道德、历史或风俗的载体或手段。因而他们致力于分析和隔离故事元素，尝试借之以重建引发其他故事起源的通用故事。是个独特而有意思的理论，但总隐隐觉得过于简单，无法在大通用层面上解释海量的童话逻辑与故事借代。 除了类型划分及不同地方均具备的共同元素外，在所有故事中都会有它自身具有文化差异的永垂不朽的不变的元素。 童话故事是可以追溯到史前的故事，这些故事根据人类几千年来的生活变化而演变，有人的地方，就有童话。遗憾的是，这里面论述了不少童话的异同（尤其是非洲、爱尔兰、德国和意大利），但根本没有提及东方的童话故事。 总的来说，我感觉这本书更像是一篇论文——欧非童话文化的研究。

读这本书实在是童年怀旧，还记得借到那套淡黄色封面的《意大利童话》如获至宝，废寝忘食几天之内就看完了！当然，情节已经完全不记得了。这也许就是卡尔维诺说的“变成个体潜意识”了吧，不过，童话看多了确实有些”后遗症”…… 话说这本《论童话》却读得一知半解，与冯.弗兰兹的童话心理学分析完全不同，一些关于意大利童话的考证意义不大吧。

卡尔维诺是个比较典型的学院派写手，文字缺乏一定程度的舒展。同时思维风格似乎也存在一些自在矛盾，跳跃，但不够自由。

1988版的老编辑虽然发表了类似颁奖词的长篇大论，但鉴于其对意大利童话整理收集评论工作的难处的坦诚以及对于所谓童话叙事原型的论证的理性趣味，称其洋洋洒洒不足为过，一篇“引言”却仿佛是对本书、卡尔维诺以及童话文体的导读，非常耐看，希望国内出版社也能如此，少点名人废话生平感慨，多点干货。 书本排版很棒，每一页都有足够的空白用于写批注心得，但是介于翻译的顺畅也没用上太多。 童话从无根之根向着世界各个大洲迁徙，卡尔维诺恳切地告诫读者绝不能只关注那些与当代文学相似的母题，也不能关注历史性的起源于风俗，那些都并不是童话。童话在叙述者与听众之间不断地被加工改造，最终在周而复始的讲述中被俘获。虽然正文之后相当篇幅的作者生平梳理有些占页数，但也可以先读一读了解一下，也会明白为何梳理意大利童话的重担落在了他的身上。

三星。卡尔维诺的童话研究与序言集，是卡尔维诺对民间故事和童话研究成果的理性总结，引用了很多文化人类学者的研究成果，对几种童话集进行了语言风格和叙事技巧方面的总结，对童话创作者和研究者有很大帮助，但这种比较散乱的理论和序言集对一般读者来说阅读趣味并不大。

像《意大利童话》的序言，介绍性质比较强，童话中的民间传统和比喻那几章挺好，但总的来说有点云里雾里，三星吧。

对相关背景没有了解的话有几个章节确实会看得云里雾里。另外忽然觉得卡尔维诺有点适合去搞文献…

童话里的故事都是故事，讲童话故事的人在讲童话。