叔本华的辩论艺术

叔本华提到的一些辩论技巧（诡辩技巧）可以读一读。 以下使叔本华所阐述的38个辩论技巧： 1．扩张：若对手的前提不好驳斥，任何包含/暗含此前提的都可直接进行驳斥这个辩论法类似现代常说的“以偏概全”，但它指涉的范围更为广泛，包含任何将对手所谈论的东西往外扩张（故意包含更多）来寻找反驳的例子。 2．利用多义词：白马非马之辩，利用歧义狡辩 用歧义推理称为“歧义的谬误” 3．绝对化：故意曲解，然后进行驳斥 如果某人喜欢尼采，你可以批评他“喜欢疯子的言论” 4．迂回：前提不易被接受时，想办法绕开前提，最终得到结论 一种说服术。想办法避开对方对结论的反对心理的说话术。 A“参禅时可以抽烟吗？”，师父不同意。B问：“抽烟时可不可以参禅。”，师父同意。 5．利用假前提：不必揪住错误前提不放，能用则用 从错误的前提有可能可以推出正确的结论。 6．隐藏的循环论证：前提结论难以分清的诡辩 这个技巧的目的，主要在于让人难以辨别前提与结论，而且感觉是做了一个很有意义的推理。例如：“为什么要保护传统文化？”，“因为传统文化是古时候流传下来的” 7．让对手承认的事多于必要：扰乱对方思绪，使对方被你的问题牵着鼻子走 这是一个借由扰乱对手思绪，让人在理智上看不到我们的漏洞，以便偷渡一些较缺乏证据的主张的技巧。 当K市长的思绪被一大堆问题混淆时，大脑疲于奔命，会忘记重点在于询问T议员对该任命案的反对理由，可能搞到后来变成似乎自己的任命案不够周详，需要重新考虑 8．提出挑衅问题：扰乱对方思维，削弱其思考力 9．打乌鱼战术：表达流畅，但逻辑但复杂，迷惑对手 尽可能用很复杂难解的方式表达，让人摸不着头绪，也就不容易被发现要害 10．恶意操纵：若对手恶意否定第一个结论，可先用另一个更差的结论迷惑对手，使第一个结论无法被否定 11．归纳对手承认的事实：对于对手的结论提出反例 12．委婉语和粗直语这个技巧是利用好的称呼与不好的称呼来让人产生好与不好的印象。 13．两害相权取其轻：强制二选一，使两个结论对立起来 “跟他的能力比较起来，K市长品格较为不足。” 14．自我宣称这个技巧简单地说就是空口说白话。但是，只要在适当的时机，而且说得好一点，一样会被当真。 15．假动作：从被攻击的结论中抽离出来，换个合理的结论 然而，人有失足，马有失蹄，万一自己是被指出矛盾的一方，该怎么办呢？这时可以运用这个技巧，先摇摇头装作这一切都是误会（除非真的是误会，否则不要辩解，不然很容易会被人们看出是在耍赖，那就不仅输了辩论，还输了风范），然后说出一句看似可以从自己言论中抽出的话（但实际上不是，只是跟自己的主张有些关联），这一句话最好是正确的，或至少合理到可以站稳脚跟。如果对手太过得意忘形，一时失算，想要乘胜追击而企图否定这个句子，那么，战场就会被转移到新的句子上面，好像刚刚的矛盾只是误解，这里才是真正的争议点。那么，很快就会有逆转胜利的情况出现了。 “产生矛盾”是辩论场上最大的优势。一旦从对手话里导出矛盾，千万别轻易放手，不管对手如何顾左右而言他，坚持这个话题，要求对手在矛盾中至少自我否定一项主张，只要做到这点，胜负就几乎定了。这种情况下根本不需乘胜追击，画蛇添足。 16．挑衅：利用假矛盾（假结论）攻击对方的主张，即故意曲解对方主张 在辩论过程中，最能让对手溃败的，就是从他的言论中导出矛盾。然而，矛盾可以分为真矛盾和假矛盾。假矛盾只是看起来好像有矛盾的样子，实际上却不是。这种使用假矛盾来攻击对手的方法，有可能让对手惊慌，不知所措。 17．吹毛求疵：缩小定义及概念，借以攻击对方的主张 假设你主张：“我们应该尊重生命，让所有生物在自然界中自行发展。”这句话听起来不错，但很容易被反证：“是否包括曾让数百万人死亡的天花病毒呢？” 这时，我们可以借由修改一些定义来躲开反证：“喔！我说的生物并不包含病毒和细菌这类东西。 18．中断讨论：避之不谈 19．将对手的论点一般化：绕开对方的攻击和论点 20．隐匿证据：隐藏前提，提问对方，由对方的回答得出结论 21．以其人之道还治其人之身：用对方攻击的逻辑驳斥对方 22．循环论证 许多问题很难反驳，因为它们根本就是循环论证。而有些问题实际上不是循环论证，但可以把它说成像是循环论证，并借以否定它 23．刺激对手夸大不实：夸大其主张 24．利用结果反驳：以对方的结论作为己方的前提 某个市政府下属机构想要用艳星的美丽照片做商品封面，以刺激销售。整个推理过程可能单纯是商业考虑，难以驳斥。但这时反驳者不要依循其推理，而是可以直接扭曲其结论来反驳：“你们这是在鼓吹大家都去当艳星，政府怎么可以这样做？”或者：“你们为什么利用政府资源帮影视公司做宣传？ 25．利用反例反驳 26．反转论证 最好的方式就是把它的反面指出来，达成反驳的目的。 27．火上烧油：攻击对方的愤怒点 在辩论时，如果发现对手在某个点上表达出愤怒的情绪，我们便可猜测，这是他最弱的环节。在这种情况下，如果集中火力在这个点上，对手将会做出最差的表现，形成一面倒的状况。 28．对旁观者的论证：讨好群众，拉拢群众有时是一个很好的战略。 29．转移目标：转移话题以避免失败这里讲的是一个关于“脱逃”的策略。 所以，必须顺着原本的话题逐渐拉开，让人感觉好像接下去谈一个相关问题，等到对手发觉不是如此时，为时已晚。 就是去说：“是的，你刚刚也这么说……” 如果转移的话题是对手刚刚说过的类似话题，通常对手会感兴趣谈下去。如果不太是，或甚至根本不是，那对手也会否认自己曾经这样说过，在争论中，话题就已经被转移了。 30．诉诸权威：引用名人或者官方的话 叔本华认为大众意见也会成为一个权威。 31．宣称不懂：当个人属于权威时候，可以以此驳斥 这一招属于诉诸个人权威。 举例来说，一个大学教授，在课堂上就是权威，当学生说了一些想法之后，如果教授回答：“我听不懂你在说什么。”即使说得很委婉，但通常还是会变成一种否定。反过来，学生若听不懂教授的解说，那就是学生太笨了。 32．以递归的方式反驳：将对方主张一般化，类似第19点；用专业术语/权威语言驳斥（唬住）对方 针对一段论述，给他一个名称来归类，并借此归类形成贬损效果，例如“这简直使屠夫的想法”以此来驳斥维护死刑的立场。 “这种效益主义观点早已过时，而且已在哲学史上被否定。”如果对手不清楚这些专有名词，又不好意思问（好像显示自己很无知），那就达到了反驳的目的了（嗯，哲学人好像常常在用这种方式唬人）。 33．否决实用性：以此否决对方之后，若无法提出有效见解。

亚瑟·叔本华完整人生（1788.2.22—1860.9.21），分成幼年家庭、求学转折、学术碰壁、隐居半生、晚年成名五段，和他《辩论的艺术》、悲观哲学成因高度挂钩 一、童年与富商家庭（1788—1805，1～17岁：孤僻底色成型） 1. 出身：生于但泽（今波兰格但斯克）荷兰裔富商家庭，父亲是航运银行家、性格阴郁偏执；母亲约翰娜是德国知名女作家，常年办文艺沙龙，歌德是常客，但母亲厌恶育儿、偏爱社交，母子自幼疏离。 2. 幼年游学：5岁因普鲁士吞并但泽举家迁居汉堡；童年长期旅居法国、英国，多国寄宿求学，精通德、英、法、意、西、拉丁、希腊7门语言。15岁时父亲开出选择题：想读大学钻研哲学就不能环游欧洲；想环游欧洲就要辍学经商，他选游历、被迫当商业学徒，早早厌恶功利世俗，埋下反感世俗规训的心理。 3. 关键变故1805（17岁）：父亲投河自杀（普遍认定抑郁自尽），遗产让他终生衣食无忧；母亲带妹妹搬去魏玛独居，母子矛盾爆发、彻底分居，他独自留在汉堡做账房学徒，深刻目睹人性无常，苦难是世界本质的思想萌芽诞生。 二、弃商求学、构建哲学根基（1807—1818，19～30岁） 1. 1807年彻底放弃经商，进入文科中学补习古典文献，主攻古希腊、古罗马典籍。 2. 1809入哥廷根大学，原本学医，很快转向哲学，痴迷康德、柏拉图，同时接触印度《奥义书》、佛教，融合东方苦谛思想，是西方最早大规模吸收印度哲学的哲学家之一。 3. 1811转学柏林大学，当面听课费希特、施莱尔马赫，但全程批判二人学术，个性尖锐好辩（《辩论艺术》的性格源头），从不盲从学界权威。 4. 1813博士论文《论充足理由律的四重根》，耶拿大学拿哲学博士，歌德欣赏此文，但提前提醒他悲观论调太过极端；这本书是他整套哲学的逻辑地基。 5. 1818（30岁）写完毕生代表作《作为意志和表象的世界》：提出世界=意志+表象，生存意志是盲目求存的痛苦本源，全书奠定唯意志论开山地位；首版销量极差，大半书籍被退回打成纸浆，学界完全漠视。 三、柏林擂台惨败、离开学院（1820—1833，32～45岁，辩论挫败经历） 1. 1820年入职柏林大学编外讲师，为正面硬碰当时如日中天的黑格尔，故意把自己哲学课和黑格尔王牌公开课排在同一时段（叔本华辩论性格极致体现），想用课堂人气证明自己正确。 2. 擂台惨败：黑格尔教室座无虚席，叔本华课堂寥寥数人、后期直接停课，彻底败给主流哲学体系，自尊心重创，从此憎恨黑格尔与德国学院派哲学，《辩论艺术》大量素材来自这段和学界论战的亲身经验。 3. 1833年永久离开柏林，定居法兰克福，此后再不入高校任教，开启近30年独居隐士生活。 四、法兰克福独居隐居（1833—1851，45～63岁：独处写书，写成《人生的智慧》《辩论艺术》） 1. 作息刻板禁欲独居：固定作息，每日读书、散步、喂养卷毛狗（取名阿特玛，梵文“灵魂”），终身未婚、无妻无子，极少社交，靠父亲遗产安稳度日，远离学术圈子。 2. 持续补充著作：陆续出版《伦理学两个基本问题》《论自然中的意志》，全部持续冷门；闲暇总结一生吵架、辩论经验，写成附录短文《叔本华的辩论艺术》（38种诡辩术），专门拆解人们诡辩取胜、无视真理的人性弱点，是他常年和人争辩的复盘总结。 3. 一辈子批判乐观主义、基督教、黑格尔体系，坚信真理终将晚来，不迎合时代审美。 五、晚年爆红、大器晚成（1851—1860，63～72岁） 1. 1851《附录与补遗》出版（含《人生的智慧》）：通俗随笔文风、没有晦涩哲学术语，意外爆火全欧洲，从无人问津一跃成为欧洲网红哲学家，全欧学者、作家专程拜访法兰克福。 2. 尼采年轻时读此书彻底被震撼，成为叔本华头号追随者；后世弗洛伊德、瓦格纳都深受其思想影响，唯意志论正式席卷欧洲思潮。 3. 1860.9.21早餐后突发心脏病离世，终年72岁，墓碑只刻名字：亚瑟·叔本华；生前立下遗嘱，全部遗产捐给普鲁士伤残救助基金会。 补充：生平与之前吵架议题的关联 1. 幼年被父亲强行规划人生路线（必须经商）→ 叔本华极度反感长辈把自我期待投射后代、预设人生； 2. 和黑格尔课堂辩论、常年与人争执→总结38条诡辩法则（《辩论艺术》）。

思想走在时代的最前面的人，总是很孤独，甚至会遭遇尴尬。叔本华就是这样的人。 叔本华本人也的确是一个矛盾体：他一方面要为人摆脱痛苦寻找妙药，另一方面还要为人找到幸福提供良方。由于幸福和痛苦都是以欲求的存在为前提，为了消除痛苦而否定欲求，幸福也就丧失了可能——叔本华的悖论即在于此。 一般来说，在发生争执之初，每个人都会认为自己有理，不过在争执的过程中，双方则会变得没那么肯定，到头来，最要紧的仍是要发掘与确认真理。这并非辩证法所要做的。诚如击剑者在决斗时关心的并非谁是谁非，而是如何出招与接招，在争执中施展的辩证法也是一样。可以说它是一种思想的剑术。

诡辩界的孙子兵法 其实只要像个npd一样思考问题 转移话题 玩笑化解构对方 用各种逻辑谬误设立陷阱 说大漂亮话一步步引诱对手上钩 适当时候装傻再精神胜利法。 至于去哪实验 只要你平时经常贴吧微博对喷，你会发现这40招你全用过哈

奇葩说那几个本来就搞辩论的应该把这38条都用烂了吧，等我下次看的时候甄别一下。

很喜欢，辩论38计。就是感觉一篇论文就能讲完的东西，搞了一本书，每页排版留白特别多，就这还定价28块钱（纸质书），赚死了😂 个别一两个计策，没看懂什么意思，连个案例都没给，然后发现后面还有个中国人写得，补充理解

争论的目的有两种：一种是为了发现客观真理，另一种是为了获胜或满足个人的虚荣心。如果想在辩论中“出奇制胜”，那么，运用叔本华所总结的论争辩证法的三十八计将不无助益；如果想在辩论中探求真理，那么，阅读本书后，你就不会轻易被三十八计中的任意一计所迷惑或驳倒，而是能立刻识破并化解它们，使之不再成为你探求真理的障碍。

辩论究竟是为了什么，有时就是为了赢，为了面子，而不是为了追求真理和真相。 叔本华认为，无论主张是对还是错，所谓辩论，就是在彼此思考的激战中，大力维护自己的主张。因之，必须让争论成为一种艺术。诚如击剑者在决斗时关心的并非谁是谁非，而是如何出招与接招，辩证法也一样，它是一种思想的剑术，在针锋相对之际磨亮智慧，让论点听来言之有理，早一步看穿对手策略，识破并化解言语的诡诈。 为此，叔本华以西方先哲的辩证与逻辑为出发点，归纳出38种辩论招式，涵盖哲学、心理学、逻辑学、修辞学等学科领域，以绝妙的方式引领读者理解辩论的艺术。全书妙语如珠、睿见迭出，读来饶富兴味。 《叔本华的辩论艺术》一书位列德国、法国排行榜哲学长销书，高中指定阅读参考书。从每一种辩论技巧的解析，到具体的应用分析，全书结构清晰、篇幅精当、睿见迭出。无论你想学习逻辑严密的滔滔辩才，抑或想在思想的砥砺中找寻真理，本书都极为适用。

D83 推荐指数⭐️⭐️⭐️⭐️ 这是一本教你如何诡辩、争论、吵架的书。叔本华认为辩论是“一种为了在争论中获胜而使用的艺术，无论你的观点本身是否正确”。 辩论技巧可以分为三类： 逻辑攻防：通过规则、定义、推论的漏洞攻击对方 心理操控：利用情绪、权威、舆论影响对手与听众 诡辩陷阱：通过语言歧义、偷换概念、转移话题等方式扭转局面 书中38个辩论技巧 第一类：扩张与偷换概念（扭曲对方观点） 1.扩张：将对方的观点推到极端、扩大其适用范围，使其变得荒谬，再进行反驳。 2.使用多义词：利用词语的歧义，将对方的观点引向错误的解释。 3.绝对化对方的限定：忽略对方观点中的限定条件，将其视为绝对化的主张，再攻击极端情况。 4.反向利用对方的例子：用对方提出的反例，反过来攻击对方的观点。 第二类：利用对方的承认（借势反击） 5.间接证明：通过对方承认的其他前提，推导出与他的观点矛盾的结论。 6.条件转换：将对方的假设条件偷换为现实条件，制造逻辑矛盾。 7.反诘法：不断追问对方观点的前提，让对方陷入无限后退或自相矛盾。 8.利用对手的错误推论：指出对方的推论过程存在逻辑漏洞，而非直接反驳结论。 第三类：转移话题与干扰（避免正面交锋） 9.转移话题：当自己陷入被动时，立刻将话题引向无关的内容，避开对方的攻击。 10.人身攻击：不攻击对方的观点，而是攻击对方的人格、动机或过往经历。 11. 诉诸权威：引用权威人物的观点来支持自己，而非用逻辑证明。 12.诉诸大众：声称“大多数人都这么认为”，利用群体压力否定对方。 第四类：心理与情绪操控（影响对手状态） 13.激怒对手：用讽刺、贬低或挑衅的语言让对方情绪失控，暴露更多漏洞。 14.假装听不懂：反复要求对方解释观点，消耗对方的耐心与精力。 15.夸大对方的观点：将对方的观点描述得比实际更极端、更荒谬，降低其可信度。 16.制造听众压力：利用在场的听众，通过夸张的表达或反问，让对方在舆论压力下退缩。 第五类：逻辑陷阱与诡辩（制造虚假优势） 17.虚假两难：只给对方两个极端选项，强迫对方选择，忽略中间情况。 18.滑坡谬误：声称对方的观点会导致一系列极端的、不可接受的后果，以此否定观点本身。 19.循环论证：用结论本身作为前提来证明结论，比如“上帝存在因为圣经说存在，圣经是上帝写的”。 20.偷换概念：在辩论中改变核心词语的定义，使自己的观点更有利。 21.诉诸无知：声称“你无法证明它不存在，所以它是存在的”，反之亦然。 22.稻草人谬误：歪曲对方的观点，制造一个容易攻击的“稻草人”，再进行反驳。 23.虚假原因：将先后发生的两件事强行关联，声称前者是后者的原因。 24.以偏概全：用个别案例代表整体，比如“我见过一个穷人很懒，所以所有穷人都懒”。 25.不当类比：将两个不相关的事物强行类比，制造虚假的逻辑关联。 26.转移举证责任：将证明观点的责任推给对方，比如“你说我的观点不对，你证明给我看”。 27.双重标准：对自己和对方使用不同的评判标准，比如“我这么做是合理的，你这么做就是错的”。 28.诉诸情感：用同情、愤怒、恐惧等情绪代替逻辑，比如“你这么说就是不爱国”。 29.否定前提：即使对方的推论正确，也否定其前提的真实性。 30.反证法的反向使用：用对方的观点推导出荒谬的结论，以此否定对方的观点。 31.利用对方的矛盾：指出对方的观点与他之前说过的话自相矛盾。 32.模糊表达：用模棱两可的语言回应对方的问题，避免正面回答。 33.打断对方：在对方发言时不断打断，打乱其思路与节奏。 34.重复强调：反复强调自己的观点，即使逻辑上无法证明，也试图通过重复让听众接受。 35.以退为进：先承认对方的部分观点，再从更根本的层面否定其核心主张。 36.攻击对方的推论形式：即使对方的结论正确，也指出其推论过程存在逻辑错误。 37.利用对方的不耐烦：在对方急于结束辩论时，提出新的问题或反驳，迫使对方仓促回应。 38.人身攻击与离场：当所有技巧都失效时，通过人身攻击或直接离场，强行终止辩论，保留自己的“不败”形象。

此书非常不错！ 的确不愧是经典。 不过本书的很多技巧或艺术， 在逻辑学上却是逻辑谬误的诡辩。 这点需要读者特别注意。