
侯传文等
本书为《国家哲学社会科学成果文库》成果。印度佛教文学的思想内容体现了独特的印度民族精神,其文体形式也表现出印度文学的民族特点。中国佛教文学既是印度佛教文学影响的结果,又是博大精深的中国文化和文学传统的产物。本书以比较文学的思路和方法研究佛教文学在中印两国的起源与发展等,在梳理印度文学传统和中国文学传统中的佛教文学的基础上,从影响与接受、主题学、文类学、诗学等诸多方面对中印佛教文学进行比较研究。
文学不是很多,还是述多论少,文学部分比较像教研书籍,因此全面性上反而比较足
地狱、佛国不是设计出来的,是修道人发现的。就像探索未知世界,慢慢地发现它的真实存在。佛经也不是想象丰富的神话小说。文学家以佛典故事为基础进行艺术加工而已。研究理论的人就像学习菜谱,实践修行的就像把美食吃到肚子里,谁更能体会味道?最慈悲、最智慧的思想就在佛教,怎么可能不孝呢?文人士大夫不是修行人,又不会研究大藏经,讲孝的经文祖语多的是。想想还是给差评,根本已经错了,枝叶再好也枉然。
对印度佛教的发展史写得非常清晰
下了很多清晰的定义,做了很多分类,虽然不知道是否精准,但可以有工具书的参考意义。