玩具（卫斯理珍藏版）

《玩具》跳出外星入侵的俗套，抛出刺骨隐喻：高等文明将人类圈养为消遣玩物。人类自诩万物主宰，在外星视角里不过可供把玩、随意处置的物件。卫斯理一路追查失踪者，从惊悚表象挖到悲凉真相。最绝望的不是武力碾压，而是认知层面的彻底俯视——我们引以为傲的自由、智慧，在更高维度只是娱乐素材。倪匡借科幻拷问傲慢：人类的自我优越何其可笑，若无力挣脱被操控的命运，便永远只是他人手中无声的玩具。

真的太喜欢此类书籍了，新奇刺激好奇，可一切都那么符合道理。对，人就是玩具，命运的玩具，但又不服从命运，在反抗，服从，反抗，服从中交替。所以，既然是玩具，对那么失意又何必在意，除了生死，一切都是情绪病。可是，生死也是玩具走向终结的使然，就是这样，也只能是这样。

今天是2024年的12月，这本书在那么多年前出版，在现在看了感触会更大，很难不感叹作者在那个年代已经有这样的灵感，或者应该说是先见之明，刚刚好今年马克隆推出的机器人，加上AI的发展，感觉这个预测不需要几万年…特别是在欧洲看到小朋友的数学入学考试可以使用计算器…真的很值得大家思考

1979年的作品，还是挺顶的。关于自由的讨论，自由，就是一个伪概念罢了

从前面来看你会发现这是一个悬疑凶案小说，接连的凶杀案，无法预知的凶手，然后故事的中段突然变成了《查理九世》般冒险故事，随着情节发展，来到未来世界后，整个故事基调再变，探讨科学技术发展与人类关系，透露出对科技奴役化人类的不安；最后一章又一次突变，变成了类似于“黑客帝国”、“大护法”式的隐喻：现代的人类早已被操控，纷繁复杂的社会关系早已将人物化他人的玩具，没有了做自我的自由。 但是，整个故事太冗长和枯燥，令人有点读不下去，闪光点也是有的，就是读最后一章，那样的隐喻和思考的深度，即使在有了“黑客帝国”观影经验之后，还是挺让人耳目一新的，感觉读着读着整个人都畅快起来了。（当然也有可能是快读完了吧。）

看了1978年出版的《头发》再看了1979年出版的《木炭》《玩具》，很想要强调出版时间。如今的人受各种讲座，自媒体，电影，电视剧，各种报道的科普，磁悬浮列车，火箭升空，人类太空遨游，曾经的很多科学幻想如今都成为事实，人类做到了，我们再看到一些科幻小说，也没有多震撼，多意外，已经见怪不怪，我们都相信未来社会一定还会实现更多的科学幻想，一定是功不唐捐。出版于四十年前的书，科幻基础相当薄弱，倪匡能创造“卫斯理系列”的150个故事，实属不易，由此得名“袋装书大师”脑洞大开，既天马行空，又存之有理。 有人说倪匡是中国科幻小说的鼻祖。“卫斯理系列”比树立国产科幻小说新高度的《三体》还要早二十多年，但《三体》广为人知，相比之下“卫斯理”黯然无光了（我都是最近查了很多资料才知道的。🤭） 个人对比了个大概，“科幻巨匠”刘慈欣的《三体》注重科幻的创意，故事跌宕起伏，文笔也还不错，倪匡写“卫斯理”的文笔真是出乎我意料的差，就只能看个情节，我想刘慈欣比倪匡更被人熟知也是有因可循的，刘慈欣文笔好，宏大，有深度，所以作品能被列入教科书。“卫斯理系列”除了主角卫斯理和妻子白素，其他人物就像个白痴，这种弱化配角增添主角光环的手法真不讨喜，看文笔真就是网络文学中的爽文了。按理说倪匡是香港四大才子之一，和金庸齐名，也曾为金庸代笔描写《天龙八部》阿紫瞎眼的片段，文笔应该是相当不错的，闹不明白，“卫斯理系列”这文笔相当突兀。 三本书我比较喜欢《玩具》主要喜欢这个题材，因为大多时候我就觉得自己只是命运的玩具，喜怒哀乐都别太较真。 冲着“卫斯理”的时代背景，毕竟那个时候没什么媒介能科普科幻，所以光是脑洞大开设想出来的这些情节还是值得推荐的。不太在乎文笔的话，看起来还是不错的，毕竟脑洞是真大。

惭愧，等到倪匡仙逝后才好好读一读他的作品。 "被操控的玩具"这样的概念放在1979年我想是极为新鲜的，剧情简洁明快，看完心生感慨，也佩服倪匡，想法奔放而不自我设限。 节录 唯一的結果是，人變成了思想退化，甚至不會思想的動物。不會思想，從不必思想逐漸演變而來！ 你們這一代的人，根本沒有個人，沒有自由。千絲萬縷的社會關係，種種式式的社會道德，求生的本能和慾望，精神和物質的雙重負擔，猶如一重又一重的桎梏，加在你們每一個人的頭上，而你們還努力使桎梏變得更多！你們早已是奴隸和玩具，每一個人都是另一些人的玩具，為另一些人活着，不是為自己活着，沒有一個人有自由，沒有一個人可以自由自在做自己喜歡做的事而不顧及種種的牽制，自由，早就消失了！ 或許可以說，每一個人，都是命運的玩具！ 愿我们仍然思考，愿我们仍然自由。❤

Mark：《玩具》（1979.08.09～1979.11.27） 原本以为这是卫斯理小说中很普通的一篇，但是读到最后，主人公陶格先生的呐喊，却让人感到震聋发聩！摘录几段如下： 你們這一代人所追求的生活，和作為玩具的生活一樣！你們追求舒適的住宅、精美的食物、美麗動人的配偶，這一切，是你們這一代人的理想！ 是的，你以為你有自由。許多人以為他有自由，我從另一個時代來，我以旁觀者的角度來看，一點也看不到自由。或許我還應該回到更早，回到石器時代去，那時可能有自由，自由是逐漸消失的，隨着所謂文明的發展而消失。到了我們這一代，消失得成為徹頭徹尾的玩具！ 你們這一代的人，根本沒有個人，沒有自由。千絲萬縷的社會關係，種種式式的社會道德，求生的本能和慾望，精神和物質的雙重負擔，猶如一重又一重的桎梏，加在你們每一個人的頭上，而你們還努力使桎梏變得更多！你們早已是奴隸和玩具，每一個人都是另一些人的玩具，為另一些人活着，不是為自己活着，沒有一個人有自由，沒有一個人可以自由自在做自己喜歡做的事而不顧及種種的牽制，自由，早就消失了！ …… 文中所表达的观点，放到现在也不过时，而且可能比之前更甚。人类随着科技和社会化程度的不断提高，作为个体越来越离不开其他人而存在，甚至为自己所创造的设备而左右，逐渐失去自我也是必然的结果。

杰克上校不是在之前的作品里失踪了吗？没记错的话应该是《新年》。怎么突然无来由的又在本作品出现了也没有任何提示呢？是不是作者隔了几年才写的，忘记了这个设定了？

A型玩具对想逃出去的玩具说：你不明白。因为不论逃到哪里，不论对手是机器还是人，是toy的仍会是toy，摆脱不了被play的命运，只能被变着花样地play。又因为人类或许逃离不了这种境况……第二机器时代的车轮滚滚前行，我们终将会迎来那一天吗？